养生中的正气

1、什么是正气？

2、怎样理解“正气存内，邪不可干”

中医认为“正气存内，邪不可干”，所谓的“正气”就是对病源微生物的抵抗力以及自身的调节能力和适应能力，“邪”指的是各种致病因素。

意思是说：当人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。

出自《素问遗篇·刺法论》说：“真气不正，故有邪干。”“正气存内，邪不可干。”

邪正盛衰论

邪正盛衰理论取法于古代的军事思想。《素问》将这一思想引入医学，认为疾病的发生发展取决于邪、正双方的盛衰。云:“邪之所凑，其气必虚”(《评热病论》)。必须提高人体内“正气”，“正气存内，邪不可干”(《刺法论》)。这是中医防病治病的基本原则。

至于增强正气的方法，《素问》中提到:“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”(《上古天真论》)又“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”(《上古天真论》)。以上论说对预防疾病具有重要指导意义。

(2)养生中的正气扩展资料

不同的疾病又有不同的虚实表现。《素问》用大量的篇幅分析了热病、风病、寒病、咳病、疟病、厥病、痹病、疾病、腹中诸病等各种病证的虚实表现，并在《素问·玉机真脏论》中总结出“五实”、“五虚”的基本证候。

虚实治疗的基本原则是“实则泻之，虚则补之……无问其病，以平为期”(《三部九候论》)。辨析邪正盛衰的思想一直指导着中医的临床治疗。后人本此原则创立了诸多相应的方剂，大大提高了临床治疗的效果。

影响评价

本书内容非常丰富，书中从脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各个方面，对人体生理活动、病理变化以及诊断、治疗。运用阴阳五行学说进行了客观认识。

作了较全面系统的论述，从而为祖国医学奠定了理论基础，千百年来，一直对临床实践起指导作用。不但为历代医家所宗，而现在中医运用的基础理论，仍以本书记述为主要依据，是祖国医学重要经典著作之一。

3、第五:养生题 提升人的正气的四大穴位是哪四个?

养生养什么?其实就是养人体的正气。因此，我们强调养生保健从根本上讲就是如何扶养正气，《金匮要略》治疗杂病的最大特点就是注重扶持人体正气，而扶正之中，又贵在脾肾。为什么这么说呢?肾是先天之本，脾胃是后天之本。脾肾一虚，正气则虚，因此扶养正气贵在温补脾肾。

中医认为，温补者，莫过于灸法，那灸哪里才能温补脾肾呢?宋代医家窦材在《扁鹊心书》中告诉我们，人于无病时，长灸关元穴、命门穴、气海穴、中脘穴虽未得长生亦可保百年命矣。以上窦材提到的4个穴位，就是温补脾肾、扶养正气、延长寿命的要穴。

我们每天可以对这4个穴位进行艾灸15~20分钟，以皮肤发红为宜，可强壮元阳、理脾和胃，有增强抗病能力的作用，对于忙碌的现代人来说，平时也可以多按摩这几个穴位。

有人可能会问，这几个穴位我先灸哪个，后灸哪个啊?有没有顺序啊?有，我告诉你这个顺序是：先灸上部，后灸下部;先灸背部，后灸腹部;先灸头部，后灸四肢。这样我们就可以先灸背部的命门穴，然后再分别灸腹部的中脘穴、气海穴、关元穴。

中医讲“久病无实”“久病必虚”，慢性病一般会导致气血不足，需要用补的办法调。艾灸是温热的，所以能益气温阳，使正气充盛而邪不能害，故能起到很好的扶正祛邪、保健防病、养生益寿的效果。

孙思邈有言“要想人常安，三里长不干”，古语也有“针之不到药之不及，必须灸之”“家有三年灸，郎中不用来”的说法，可见艾灸之功不容小觑。

4、养生养正气，如何维护好身体的正气？

这个我觉得首先是要保证充足的睡眠，应该早睡早起。

5、怎样理解人体中正气的概念？

正气是指人体抗邪的能力。正气是中医学中最重要、最基本的概念之一。它是指人体的机能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病、康复能力而言

6、中医在进行未病先防时，用养生的方法来增强正气时都实施哪些措施？

1. 顺应自然：顺应自然进行衣着饮食调配，起居有常，动静合宜。 2. 养性调神：要做好养性调神，一是要注意避免来自内外环境的不良刺激，二是要提高人体自身心理的调摄能力。 3. 护肾保精：注意房室有节、运动保健、按摩固肾、食疗保肾、针灸药物调治等，从而使人体精充气足、形健神旺，达到预防疾病、健康长寿的目的。 4. 体魄锻炼：注重“形神合一”、“形动神静”。并应注意运动量要适度、要循序渐进、持之以恒。 5. 调摄饮食：调摄饮食主要包括注意饮食宜忌及药膳保健两个方面。 （ 1 ）注意饮食宜忌：提倡饮食有常，注意饮食卫生，克服饮食偏嗜。 （ 2 ）药膳保健：注意因时制宜，药食结合，辨证施膳等。 6. 针灸、推拿、药物调养：药物调养，通过长期服食一些对身体有益的药物以扶助正气，平调体内阴阳，以健身防病益寿；针灸、推拿是通过针灸及各种手法，作用于体表的特定部位，以调节机体生理病理状况，以保健强身

7、中医里面有一句话，气正了形就正了，形正了身体就没病了，这里的病包不包括心理疾病，这句话什么意思呢

中医里面没有这句话（你那是现代语言）。
但中医理论里面有：
“正气存内，邪不可干。”《素问遗篇·刺法论》；
“邪之所凑，其气必虚。”《素问·评热病论》。
正气与邪气是疾病发生过程中的一对基本矛盾。在多数情况下，邪气之所以侵袭人体而发病，是因为正气虚弱，抗邪无力，因而，正气不足是发病的前提和根据，居于主导地位。
人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。
正虚感邪而发病：正气不足，抗邪无力，特别是肺与皮毛功能低下，卫气虚弱，外邪得以乘虚侵袭人体。
正虚生邪而发病：正气不足，脏腑功能失调，气血津液的生成、运行、输布障碍，不仅可产生痰饮、水湿、瘀血、结石等病理产物性病邪，还可导致内火、内寒、内湿、内燥、内风等内生五邪的发生。
正气的盛衰决定疾病的发展与预后：正邪交争后，虽正不胜邪而发病，但相对来说，正气充盛的患者发病轻，病位浅，病程短，预后良好；而正气虚弱者，发病重，病位深，病程长，预后差。如正气虚甚，则不能消弱、中止邪气侵害，造成慢性病证迁延不愈，或遗留不同程度的后遗症，甚至病情恶化。
这些中医理论概括了中医养生的法则及中医的病理和医理，也是做人的硬道理。
正气足了人就不会得病。无论防病、“治未病”还是“治已病”，皆依此理。其知道者，行之，足矣！即只有强身才能防病，只有养生才能强身。
正气内存的前提，首先要心安、心正。因为心主神明，乃君主之官，统领全身一切器官。
如果心乱、心邪，则邪气必干。
所以养生以调心、养心为主，即保持恬淡虚无之状，避免过度的情志变动。对于不正常的气候和有害的致病因素要及时避开，顺从四季寒暑的变化，保持与环境的协调统一，饮食有节，起居有常，节欲保精。不可“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰和死亡。

8、中医正气学的介绍

中医正气学是一门养生、防病的学科，也是一门预防疫病（传染病）的医学。中医正气指的是人体的正常功能活动以及对外界环境的适应能力、抗病能力和康复能力，有维护自身生理平衡与稳定的功能。中医正气包括了营、卫、气、血、精、神、津、液和腑脏经络等功能活动。人体是一个有机整体，所以，气血津液、腑脏经络共同组成了人体抗病防病的防缷系统，发挥着保护机体建康的作用。当人体的正气虚时，六淫邪气入侵，人就会容易生病，当一个人的正气旺盛，就会与致病邪气相抗拒，就不会生病。当正气不能抵挡邪气时为虚证，病情就会加重。

9、养生首先要扶正气什么是正气

中医学所指的“正气”，即人体的正常生理机能，主要是指人体对外界环境的适应能力、抗病能力和康复能力；用现代语言描述，正气是维持生命活动的动力，它包括了人体卫外防御功能、调节功能以及各种代偿功能等。正气充盛，让人体更好地适应外界的变化，减少疾病的侵袭，人体得病后更容易康复，故扶助正气是养生保健的根本任务。
正气存内,邪不可干
中医学认为人体生病是由于正气虚弱，外界的病邪侵袭人体而致。《素问•评热病论篇》说：“邪之所凑，其气必虚”。正气不足是人体发病的根本原因，疾病的过程就是“正气”和“邪气”相互作用的结果。扶正气从脾肾着手
中医认为旺盛的正气，源于脾肾二脏，扶助正气，要从脾肾二脏着手。
脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，故脾胃功能的强弱是机体健康长寿与否的重要基础。正如《景岳全书》所说：“有胃气则生，无胃气则死，是以养生家必当以脾胃为先。”可见，脾胃功能健旺是人体健康长寿的基础。现代科学实验证明，调理脾胃，能有效地提高机体免疫功能。肾脏主宰人体生命活动的过程，肾之精气的盛衰直接关系到人体健康和衰老。所以，历代养生家都把保护肾精做为抗病延衰的基本措施。
脾肾二脏关系极为密切，肾为先天之本，脾为后天之本，二者先天生后天，后天充先天。脾气健运，必借肾阳之温煦；肾精充盈，有赖脾所化生的水谷精微进行濡养。
脾胃、肾脏功能的健运是人体正气的根本，也是保持畅旺精气神旺的根本。这也从另一个角度说明人的健康是整体的，任何一个看似独立的脏腑功能其实都和其它脏腑关系密切。
要保持畅旺的精气神，提升正气，必须从整体调理身体内在的脏腑功能。同时，也不能忽视健康生活细节，合理的运动和饮食、科学的睡眠等生活习惯、这些同样也是提升、保存正气不可或缺的重要元素。分享0收藏0支持0反对0

10、中医说的正气是什么

所以说正气，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。具体言之，不外乎阴阳之气、脏腑之气。脏腑之气中，尤重脾胃之气，因为脾胃是后天之本，气血荣卫化生之源。另外还有心肾之气，因为心为君主之官，肾为先天之本。正气：整个机体的生理功能和抗病能力，称作正气。正气就是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。由于正气具有活力很强的不断运动者的特性，对人体生命活动有推动，温煦，防御，固摄，气化的作用，人体的正气，从整体来说，是有肾中精气，脾胃运化而来的水谷精气和肺吸入的清气所组成，在肾，脾胃，肺等生理功能的综合作用下所生成，并充沛与全身而无处不到。正气分类：元气：是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质；宗气：积于胸中之气，主要作用：走息道以行呼吸，惯心脉以行气血；营气：与血共行于脉中之气，主要作用：有营养和化生血液；卫气：卫在脉外，这些气都是正气