北京大学的养生文化研究

1、北京大学跨文化研究考研

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2、北京大学文化产业研究院的发展前景

北京大学文化产业研究院在持续开发、整合北京大学文化产业相关研究成果与教育资源的基础上，凭借国家文化产业创新与发展研究基地的战略平台，努力把北京大学文化产业研究院建设成为开放性的具有一流学术力量和较高教育咨询水平的中国文化产业研究重镇，并将继续与各级政府领导、企业界、投资者、研究专家和从事文化产业经营管理的有志之士一起，为发展我国文化产业做出新的贡献。

3、北京大学的文化传统

北京大学作为新文化运动的中心和五四运动的发源地、中国最早的马克思主义和民主科学思想的源头之一，以及中国共产党最早的活动根据地之一，北大为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。
从1919年“五四”运动开始，北大一直与中华民族的崛起奋进同呼吸、共命运。改革开放以来，从1981年喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音、1984年国庆35周年道出“小平您好”的由衷呼唤、到1997年初发出“再道一声小平您好”的深情呼唤，北大人始终站在时代的前列，弘扬着时代的主旋律。宣传部、团委、学生会、研究生会、工会等积极开展各类政治文化活动，更加完善了从学校、团委到基层、班级、支部立体的综合学习活动。 学术是北大发展的根本动力和力量源泉，也是北大建设世界一流大学工作的重中之重。
北京大学百余年来成长了中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏独立思想，这一切又与先天下的严峻思想、刚正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合，构成了一种特殊的精神魅力。
“思想自由、兼容并包”的学术传统在北大薪火相传，构成一种恒远而不具形的存在。“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。在北大学会的不仅仅是单纯的知识，感受更多的却是北大对一个人人格的熏陶，从这里走出的代代骄子无不都具备“北大”特有的精神气质。 百花齐放，百家争鸣的北大社团是“思想自由，兼容并包”的北大所成就的硕果，它的兴盛始于1916年，当时由蔡元培出任北大校长。
从1986年起，北大杯足球赛开赛。随后“新生杯”、“硕士杯”足、篮、排球赛也先后崛起，这些活动不但增强了学生的体魄和团队精神，也增强了北大的凝聚力。北大的“十佳”比赛内容丰富，有校园十佳歌手大赛、十佳主持人大赛、十佳演讲比赛、十佳教师评选、十佳社团评选、十佳菜肴评选等等。十佳主持人大赛不仅精彩、引起校内外广泛关注，更向央视、凤凰卫视等全国性重要媒体输送了许多人才。十佳歌手比赛已经是北大一年一度参与人数众多、比赛形式常变常新、最具时代气息和最为活跃的一个文艺赛事，在十佳歌手比赛的舞台上诞生了一批又一批的校园明星。
北大社团中的部分社团的影响已经超出了北大，如山鹰社、爱心社等，他们所从事的活动常常受到全社会的关注。“山鹰社”成立于1989年，社员先后登上了念青唐古拉、各拉丹东、玉珠峰、桑丹康桑、雪宝顶、克孜色勒、玛卿岗日、卓奥友、博格达等十几座山峰，产生了广泛的社会影响。 校训 北京大学并无校训。“勤奋、严谨、求实、创新”、“博学，审问，慎思，明辨”、“爱国、进步、民主、科学”、“思想自由、兼容并包”都不是北京大学的校训。 校徽 北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。 “北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出的理念在于，要“以人为本”；校徽的象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。2007年6月6日，北京大学正式颁布实施《北京大学视觉形象识别系统管理办法》，作为“根本大法”系统管理和维护北京大学的视觉形象。 2007年6月13日，北京大学正式发布《北京大学视觉形象识别系统管理手册》，并推出修改后的北大校徽标识 ，在鲁迅先生设计校徽图案的基础上，进一步丰富和发展，标志形似瓦当，兼有篆刻风韵，具有鲜明的中华传统文化特色。 北大确定了特定色值的红色为标准色，并将其命名为“北大红”。 北京大学校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。
北京大学视觉识别系统的主管部门为北京大学标识管理办公室。 校歌 北京大学并无校歌。 《燕园情》作于1952年北大迁入燕园之后，一度被认为北京大学校歌，但从未得到校方的正式命名，在创作之初也并没有被当成校歌来写作。 1916年校歌
(时任校长蔡元培，吴梅作词) 1918年校歌
(时任北大校长蔡元培，吴梅作词) 1952年校歌，现为北大代校歌，《燕园情》(周保平词，孟卫东曲) 景山门启嬗帏成，
均又新，弦诵一堂春。
破朝昏，鸡鸣风雨相亲。
数分科，有东西秘文；
论同堂，尽南北儒诊。
珍重读书身，莫白了青青双鬓。
男儿自有真，谁不是良时豪俊，
待培养出，文章气节少年人。 械朴乐英才，试语同侪，
追想逊清时创立此堂斋。
景山丽日开，旧家主第门程改。
春明起讲台，春风尽异才，
沧海动风雷，弦诵无妨碍。
到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。
从头细揣算，匆匆岁月，已是廿年来。 红楼飞雪，一时英杰，
先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，
狂歌曾竟夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事，
眼底未名水，胸中黄河月。 校庆日 北京大学校庆日为5月4日。 1951年的12月7日，汤用彤副校长提出把北大校庆日由12月17日改为5月4日，认为校庆时间临近期末，师生紧张不宜搞大的活动。从此以后，北京大学校庆日就改在了每年的5月4日。

4、国内外哪些大学的文化研究专业比较好呢?

伯明翰大学是文化研究的发源地，但是自从stuart 走了以后也就日渐没落了。很多文化研究都在传播学院或者是新闻学院之下，也有些English literature专业会附带着一些文化研究的方向。

内地大学专设文化研究专业的学校主要是北京大学和上海大学，都是硕士阶段才有，本科没有。上大文化研究系有王晓明教授等在此领域比较活跃的学者坐镇，从面试经验来看，他们对学生的理论基础和学科思维要求应该比较高。

岭南大学是香港最早开设文化研究的学校，十几年前，一些文化研究学者想在香港有一个文化研究的学术基地，因为岭南大学比较小，新建院系比较灵活，于是他们就选定岭南大学，成立文化研究系。于是岭南大学有很多比如像罗永生、陈清侨等比较出名的文化研究学者。他们立足于本土，讨论香港社会的各种议题。其实文化研究和社会现象分不开，不同地方的研究内容多多少少会带一些本土色彩，相信在国内上海或者是英国都是这样的。

5、北京大学哲学系的研究机构

外国哲学研究所
科学与社会研究中心 北京大学科学传播中心
北京大学应用伦理学中心
北京大学马克思主义文献中心
北京大学现代科学与哲学研究中心
北京大学中国哲学与文化研究所
北京大学逻辑、语言与认知研究中心
北京大学人学研究中心
北京大学儒学研究中心
北京大学儒商文化研究中心
北京大学宗教学研究所

6、北京大学中国传统艺术文化研究所是北大哪个院系的

是校本部的

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7、北大中国传统文化研究中心成立于哪一年

北京大学国学研究院前身是北京大学传统文化研究中心，成立于1992年1月，中心以充分发挥北大文、史、哲、考古等学科雄厚的学术力量，发掘与弘扬中华发族优秀传统文化为宗旨，联系着北大从事中国传统文化研究的学者共160余人。2000年初，北大中国传统文化研究中心更名为北大国学研究院。继续发扬传统文化研究中心“龙虫并雕”的方针。“既雕龙，又雕虫是国学研究院一贯的作风，”北大国学研究院院长袁行霈教授表示，“国学研究院十几年来致力于把大学文化延伸到社会，把高雅文化普及到大众，以将中国传统文化延续和发扬。”

8、北京大学文化产业研究院的介绍

北京大学文化产业研究院，隶属于艺术学院，其前身是北京大学文化产业研究所，成立于1999年初，是以整合北京大学文化产业相关研究资源，深化文化产业理论和政策的研究，培养高级经营管理人才，促进产、学、研一体化，推动我国文化产业发展为宗旨的跨学科校级研究机构。研究院与中国电影集团公司等建设了战略合作伙伴关系。

9、北京大学文化产业研究院的基本概况

2002年6月，国家文化部与北京大学在研究所共建国家文化产业创新与发展研究基地。2005年12月，研究所被北京大学社会科学部评为“北京大学文科优秀研究机构”。2006年10月，北京大学在研究所的基础上成立了研究院，为推动文化产业研究、项目开发和人才培养提供了新的空间。研究院院长和基地主任由全国政协常委、北京大学艺术学院院长、文化产业研究专家、著名美学家叶朗教授担任。