1、保健与养生的txt全集下载地址
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生命因为健康而美抄丽，生活因为快乐而幸福。以人为本，健康第一，自我调养延年寿，自我陶冶享快乐，赢得幸福的金钥匙就在我们自己的手中。这就是我们要大力倡导的生存智慧、生命质量的新理念。
为了推动大众不断增强自我保健意识，自觉学习自我保健知识，坚持实行自我保健措施，大力推进科学、文明、健康袭生活的新方式，这本《保健与养生》应运而生，欣然问世。
健康奥妙，养生之道，就是研究怎样保养生机的道理，探讨怎样维护健康的办法，古今都在研讨。我国传统养生，强调怡情养生、饮食养生、动静养生、起居养生，都是维护健康的养生妙道。现代国际保健，强调合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡，都是维护健康的基础要道。本书在“生存智慧”之后，着重推出“健康奥妙”，介绍这些养生妙道，讨论这些保健要道，给您一把金钥匙，引入健康殿堂的大门。
“保健长识”，提纲挈领，简明扼要，是经验的总结和智慧的结晶。本书介绍这些“保健长识”，使您印象深……
2、道教四大圣地？
四座道教圣山 道教是中国本土的宗教，起始于东汉道教《太平经》的完成由张道陵创立。道教的四大圣地分别是:鹤鸣山、武当山、龙虎山、齐云山。 圣地之鹤鸣山：鹤鸣山又作鹄鸣山，塔子山，又名东山，位于四川省剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（8作鹄鸣山，又名东山，现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（857年）所造天尊像，身穿宽领大袖道袍，足着首靴，是道教造像的代表作。 圣地之武当山： 武当山位于湖北省西部丹江口市境内的武当山，古有太和山，玄岳、太岳之称，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市（新兴汽车城），是一个自然风光秀丽、文物古迹丰富的旅游胜地。武当山是鄂西主要山脉之一，以汉水南岸，属大巴山东段分支。起自陕鄂边境，止于襄樊市南，呈西北-东南走向，长260公里，海拔1000余米，总面积312平方公里。它背依神农架，面对丹江口水库，奇峰嵯峨，溪谷幽深，植被繁茂，道观林立，景象万千，是国家一批重点风景名胜区之一，有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台及元、明建筑群等风景胜迹，居72峰之首的天柱峰海拔1612米，北宋书画家米芾曾赞武当为“天下第一山”。 （外篇）武当山有“道教第一名山”之称。山上祭奉“真武大帝”，称为“非真武不足当之”，故名“武当”，为道教奉祀真武大帝的道场。全山方圆400公里，故有“八百里武当”之称。群山逶迤的武当山，是集幽、奇、秀、美为一体的道教名山。胜景有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、10池、9台。主峰天柱峰海拔1612米，如金铸玉雕的宝柱雄剌苍天，素称“一柱擎天”。武当山四季风光不同，景色各异，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云飘雾绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬季银装素裹，冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。登峰远眺，群峰犹如繁星点点，丹江水库犹如一面明镜。武当山人文景观宏伟壮丽，素有“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”之说。在古均州城至金顶70公里的建筑线上，建成了8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39桥梁、12亭台等建筑群，总面积达160万平方米。这些建筑均镶嵌在峰峦岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙，规模宏伟，技艺精湛。 中华武术源远流长，派种繁多，但就其功法我风格而论，大体分为南、北两大派系。北派源于佛教圣地嵩山少林寺，称为少林派，其拳术称为外家拳。南派则出于道教圣地武当山，人称武当派，其拳术被称为内家拳。因此武当、少林并称为中华武术的两大主脉，在武林中，素有“南尊武当，北宗少林”之说。道教非常重视修炼养生，其本质上是探讨生命活动的规律，以求长生久视。武当武术就是武当道教在生命探索中产生出的结晶，是修身养性的动功技术演成成手战之道的结果。据传，武当内家拳的祖师是北宋徽宗时的武当丹士张三丰。他在武当修炼时曾看到喜鹊和蛇的一场争斗，“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击”的姿式给张三丰以极大启示，就而悟通太极妙理，创造了风格独特的武当拳术。武当武术的起源之说历史上争论颇多，但蛇在攻防之时采取的姿势却非常形象地演示出武当内家功夫的真谛，那就是“以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。后经历代宗师不断的充实和发展，武当拳术又派生出众多的门派和种类，内容十分丰富。其中包括“太极”、“形意”、“八卦”等拳术套路；太极枪、太极剑等各种刀剑械术；轻功、硬功、绝技及各种强身健体的气功等。武当武术也由此走出深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林独树一帜，成为中华武术的主要流派。武当武术与道教渊源甚深，阴阳消长、八卦演弯等是武当武术的理论核心，以此核心演化出的技法则讲究刚柔相济、以柔克刚。老子在《道德经》里本质地阐述了“柔刚、动静、曲直”等等，对矛盾的辩证关系，那么武当武术出自奉老子为教祖的道教门槛里是顺理成章的事了。 武当山山川形胜，具有险、奇秀、峻、秀、幽等特点，正符合道家入山修仙的理想环境，故自古为道家所瞩目。我国道教教义崇尚自然，主张返朴归真，追求成仙入道。传说早在西周时期，就有净乐国王子真武来此修炼，并得道成仙，被后世奉为“真武大帝”。以后，历史上著名道家如阴长生、吕纯阳、陈抟、寂然子、张宇清、张三丰等，皆曾来此修炼，武当山亦就成为道教名山。真武，本名玄武，为古代“四象”神之一，是北方七宿的化身。北方七宿就是现在的北斗七星，它形状如一只龟，下面有腾蛇星，于是人们便赋予玄武龟蛇相缠的形象。北宋真宗年间，为避真宗祖父赵玄朗之讳，改名为真武。在道教中，玄武原本地位并不高，和青龙、白虎、朱雀一样只是护法神，在天尊圣祖外出时充作仪仗。到了宋代，玄武开始升格，成为镇守北方、威武勇猛、法力无边的玄天上帝、真武大帝。武当山修建道观始祖老子李聃的后代，大力提倡信奉道教，并在全国各地大兴土木，建造道宫庵观，当时武当山灵应峰上也建起了五龙祠等一批建筑。以后历经唐、宋、元各代的增建扩建，规模不断扩大，但到元朝末年，由于战争，山上大部分建筑毁于兵火。1399年，明燕王朱棣发兵南京，从他侄儿惠帝手里夺取了帝位，称为成祖，并迁都北京，在大规模营造北京皇城的同时，于明永乐十年（1412年）下令重修武当山宫观，命工部侍郎郭琎率三十万军民工匠，在短短十年时间内，建造了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、遇真宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、太和宫和复真观、元和观等三十三处庞大的建筑群。从古均州城一直修至主峰金顶。成祖上举完全出于政治需要，由于他的政权是从自己的亲侄子手中夺来的，唯恐部下和百姓不服，就大力宣扬“君权神授”，说自己是奉“真武大帝”之命来治世的。因此，当时对武当山的建设与营造北京皇城同样重视，也使武当山成为我国众多名山中唯一受到封建皇朝统一规划、设计、投资、建设的一座名山。而今这些宫观庙宇，除立于均县城内的净乐宫、迎恩宫，由于建造庙江口水库，与均县一起沉没于水底外，其余建筑均保存完好。金顶和紫霄宫已列为全国重点文物保护单位。1994年12月，经联合国世界遗产委员会派员考察、评审，列入为“世界文化遗产”，成为世界级文化古迹胜地。 圣地之龙虎山：龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境，由酷似龙虎的二山组成，是我国典型的丹霞地貌区，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而见龙虎，故改名为龙虎山。 圣地之齐云山：齐云山又名白岳、云岳，距安徽省屯溪市33公里，在休宁县城西15公里处，海拔1000余米，面积60多平方公里，因最高峰齐云岩得名，以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山合称“皖南三秀”，素有“天下无双胜境，江南第一名山”之誉。 中原道教圣地——镇平五垛山风景区。五垛山位于镇平县二龙乡，是久负盛名的中原道教圣地，与湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五垛山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。中原道教圣地——镇平五垛山风景区，民间有“北顶”之称，与武当山的“南顶”遥相呼应。
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午睡是每个人在幼儿园开始就会的了，只是那个时候的我们可能十分讨厌午睡，因此而剥夺了我们的游戏时间，不然我们可以跟小朋友一起玩得high翻天，长达后的我们，有时候跟小朋友其实区别不大。有的人说，我没时间午睡，其实他的中午时间都用来逛论坛、聊天、看帖、灌水、浏览新闻了；有的人说，我不需要午睡，但是你看看一个接一个的哈欠，疲倦的神态，你的身体其实一直在述说着他的请求，你却置若罔闻；有的人说，我中午加上吃饭只有一个小时的时间，我怎么午睡，我要是说真正的午睡其实未必需要大段的时间，往往午睡只需要十五分钟时间，这么一小段的时间你也没有么？
大多的人，习惯在夏天的时候抽出午休时间来午睡，往往那个时候，单位的作息时间也会比较配合些，比往常要多出半个小时到一个小时，可以从容地来个惬意的午睡。夏天是一个日长昼短的季节，人的睡眠时间会受到外部条件的影响，在天黑得晚亮得早的情况下，人往往会晚些睡觉早些醒来，所以我们需要……
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第二讲
祛湿扶阳护健康
反复感冒、高血压、哮喘、痛经、前列腺炎……这些疾病折磨着我们的身体，困扰着我们的生活。其实，这都是你体内的"湿"在作祟。现代人的生活质量越高，体内湿邪存在的概率就越大，这和我们的饮食习惯有密切的关系袭。六气当中，侵犯阳气最多的是湿邪，古语说"千寒易除，一湿难祛"，祛湿邪果真如此难吗？
第一节百
湿为阴邪
湿到底是个什么东西呢？古人认为湿属阴邪，性重浊而黏腻，易阻遏气机，损伤阳气。当湿邪侵犯人体，留滞于脏腑经络时，最容易阻遏气机，使度气机升降失常，经络阻滞不畅，妨碍脾胃的运化。
六淫害人湿为首
风、寒、暑、湿、燥、火，这六种知气是自然界当中正常运行的一种常气、平气。古人讲正气存内，邪不可干。在人身体上，风、寒、暑、湿、燥、火六气，正好对应我们的五脏--心、肝、脾、肺、肾，当人体遇到这六气太过或者不及的时候，就会转化为六淫，也就是淫邪之气。
其实六气都可以造成人体阳气的损害，那么哪种气对人……道
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一年中有春、夏、秋、冬四季，人生中有少、青、中、老四期。人们对这一自然规律无法抗拒，但可通过认识和掌握自然规律达到理想的目的。
大自然的规律人们每年都要经历一次，对严寒酷暑都有深度刻体会，所以对季节的变换就比较警觉和重视。每当酷暑过后，稍有秋风凉意，人们便积极行动起来忙着做各种过冬准备，以迎接严寒冬季的到来。可惜，人生的规律每个人只能经历一次，古人和别人的经验教训总不及个人体验的深刻，警觉性也不及对待大自然季节变换那样重视。
“健康长寿”是古往今来人的理想与追求，也是当代全世界人民越来越关内心的重大课题。健康，就个人和家庭而言，是赖以生存的基本要素，只有身、心得以健康，人们才能保证生存质量和生命质量的提高，才能有益于健康年龄的延长和民族素质的提高。健康就是生产力，健康就是效益，健康就是金钱。众人都想健康，都在想长寿，也都在实容践，都在追求。但健康长寿的秘诀在哪里？
改革开放后，我国人民的精神、物质……
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中国人的九种体质，是一个揭示身体健康真相的主题。九种体质历经三十多年的探索与研究，终于在东方生命科学这个五千年的百花园里找到的答案。它的诞生，不仅为当今的中医学界提供了帮助与转型，更为我们每个人的健康找到了真正的救世主。
《养生大全》——这是一把打开身体健康的神奇钥匙，认识了它，我们可以揭开自身体质的奥秘，可以感知自身体质的性格，并使我们全面地了解自己，从而规划自己的健康未来！
无论我们是在寡淡无味地过着自己的生活、还是在精彩缤纷中消耗着人生，我们都应该庆幸自己还活着，还能够继续空谷伤怀，还有机会重新对生活做出选择。但死去的人却已经永远的消失了。尽管我们并不愿意考虑这些事情，但事实上，内心深处，我们总会对死亡有着深深的畏惧。
“病来如山倒，病去如抽丝。”一旦生病，再怎样后悔也没有用了，如果治疗不当，还有可能会无法挽回。
为什么有些人一辈子都很少得病？而有的人隔三差五就会患病？是自己不注意，还……
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