1、如何正确的心理养生
2、心理养生关键是什么？
善良是心理养生的营养素，心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。
宽容是心理养生的调节阀。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。
乐观是心理养生的不老丹。乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。
淡泊是心理养生的免疫剂。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
心理因素和免疫功能
心理因素对人的免疫系统产生很大影响。研究观察了374名男女的状况，他们都有稳定的工作，也没有慢性病。心理学家的结论是：他们中间那些不受过措折、性格开朗、为人随和、心情乐观和对周围的人充满爱心的人，流感、咽炎、伤风和其它的毛病不是从其身边绕过去，就是很快痊愈，不会变得复杂和复发。相反有下列行为举止和性格特征的人，例如，固执己见、自怨自艾、对自己和周围的人持否定态度、悲观多疑、心胸狭窄、记仇，缺乏自信、神经过敏，则在很大程度上减弱了免疫系统的功能，同时，降低了对季节病的抵抗力。
3、什么是心理平衡与心理养生？
一、保持心理平衡
保持心理的适度平衡，是心理健康的重要内容。心理平衡是人在受到外来刺激时所进行的与外来刺激相适应的反抗性心理调节，也是精神需要的补偿。青少年正处于各方面成长发育的时期，保持心理平衡尤其显得重要。
心理平衡的艺术主要体现在以下几方面：
1.目标专一
每个人都有各自的人生目标，追求实现人生目标成了人生的动力。但目标的确定至关重要，目标选择不当，会给人带来无端的烦恼。如有的青少年希望将来能当明星演员，这种想法本身不错，但主观和客观条件都不具备，却硬要一味地追求下去，结果演员没当成，自身的学习和工作也没干好。因此，确定目标要把个人的知识、创造优势和社会需要结合起来，这样的目标才切实可行。
2.善于从遗憾中解脱
人生中难免会遇到与心愿相违的令人遗憾的事，如丢失东西、错怪朋友、措辞不当等。遗憾刺激大脑后，会出现心理不平衡。但人如果对遗憾耿耿于怀，心理长期失调，就会抑制人的情绪，不利于创造潜能的发挥。因此要善于从遗憾中解脱，使心理趋于平衡。解脱的办法：①及时补救，如无意中伤害了同学，则要及时道歉，求得谅解；②对遗憾进行心理“消化”，将遗憾内化为某种理由，从中解脱。如此次考试成绩不理想，通过冷静分析，可归结为基础不牢或发挥不好等，下次考好。
3.生活上不盲目攀比
目前各家庭生活水平都有了普遍提高，但差别是客观存在的。作为青少年，要根据自己家庭的实际情况，形成适当的期望值，生活上不能盲目攀比，减少不必要的烦恼。这方面要注意几点：①既与阔气相比，也与贫穷相比，这样才能感到某种满足，满足就是一种平衡；②将这种不平衡感转化为一种动力，通过正当途径赶上去；③发扬艰苦奋斗的精神，对那些躺在父母身上“高消费”的现象视而不见，懂得只有自己通过正当劳动得来的享受才有意义，保持一种高层次的平衡心理。
4.待人宽容
人际交往中有一种相互示范效应，即每个人都在受他人言行影响的同时，也以自己的言行对别人产生着影响。有些人很善于与别人相处，有一种良好的心理气氛，这有助于保持心理平衡。而有些人的人际关系紧张，其中一个重要原因，就是宽容不够。宽容要求对别人以诚相待，把每个人都当做独立人的主体，尊重人、理解人、关心人，别人如有冒犯之处，只要说清楚了，就不必放在心上，这样既解了不必要的包袱，又能赢得别人的好感。当然，宽容不是万能的，但在一般情况下，宽容有利于保持心理平衡。
二、心理养生5法
心理养生并非是随心所欲，《四友斋丛说》记载了很多养生方法，其中心理养生5法是保持心理健康的良方。
１.不做过当事
大凡为人处世，宜于恰当适中，切莫做过当事。光明磊落，与人为善，乐于助人，便能建立良好的人际关系，自觉心安理得，心静神宁，有益身心。反之，若做事失当，甚或胡作非为，终是理屈心亏，便觉心神不宁，焦虑不安，惶惶不可终日，必然损害身心。
２.不求事事称意
“人生世间，自幼至壮至老，如意之事常少，不如意事常多”，因此不能苛求事事称意。需求过高，难以达到，使人悲观失望，甚或诱发疾病。因而要善于提出合理的需求，当某些需求不能满足时，须自我开导，知足常乐，切勿自寻烦恼。其实有些不足还可以激励人们奋发进取。
３.学会宽宏大量
宽宏大量是心理健康的表现。人的气量与性格、学识有关，也可以通过学习、锻炼使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久则自熟，殊不与人较”，即先学表情上的忍让与克制，然后做到心理上的宽容与谅解，时间一长，就会变得宽宏大量，遇事看得惯，想得通，放得下，不与人斤斤计较。这是一种宝贵的经验，值得学习借鉴。
４.善处逆境
人生在世，或多或少总会遭受挫折、失败与打击，因而必须善处逆境，“箪食瓢饮而不改其乐”。可以通过舒散、疏泄、排解等方法，如向亲友倾诉苦闷，或尽情欣赏音乐，以尽快摆脱不良心情，解除心理压力，求得心理平衡。有志者能化悲痛为力量，发奋图强，在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而写《易经》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，编写《国语》；孙子惨遭膑刑，著有《兵法》；司马迁辱受宫刑，撰写《史记》。这些历史人物的确善处逆境，从而达到心理上的“升华”。
５.恬淡寡欲
保持思想安闲清静，愉快乐观，知足而少欲望，是历代公认的延年良方，故《素问》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“粗茶淡饭饱即休，补破碎寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”这首诗教导人们做到志闲少欲，怡然自得，随遇而安，以保持心理健康。
4、古人怎么心理养生？
其实，心理养生并不是什么新鲜事物，古代人就很注重心理养生。我们来看一看古人为我们开出的心理养生处方：
养心为主，节食为辅，概括为“清心寡欲”，即，心不病则神不病，神不病则人不病。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张，孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨，朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处：“饱食当肉，不淫当斋，缓步当车，天灾是福，大饥不大食，大渴不大饮。多精神为富，少嗜欲为贵，服药十朝，不如独宿一宵，节食以去病，寡欲以延年。”告诫人们养生以养心为主，心清则无灾，此乃人生大福也。
乐观豁达，彭祖有“每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔”的轻松；刘向有“佛祖无奇，但作阴功不作孽、神仙有法，只生欢喜不生愁”的顿悟；李白则有“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的潇洒；相比之下，刘禹锡就略胜一筹，他“空间为自在，将寿补磋跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，“天情岁月增中减，有味诗书苦后甜”，其豁达开朗，淡泊名利之情溢于言表。
淡于名利，保持一颗平常心，玄天帝有“寻常衣食随时度，分外资财莫妄求”的诗句，告诫人们知足常乐的真谛。罗隐在这方面的体会就更多一些，“能自得时还自乐，到无心处便无忧”“知足常乐，与其十事九如意，未若三平两满休；顺其自然，身后碑铭空自在，眼前傀儡为谁忙；黄金不是千年叶，红日能销两鬓霜”，为功名利禄累终生，结果真如追求者的初衷吗?
空灵超脱，物我皆志，跳出三界。在这方面，罗洪先的诗句最具代表性：“日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻度客船；钱财身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，脱却是神仙”。三界跳是跳不出的，宠辱皆忘是人生的一种境界；“尘世纷纷一笔勾，林泉深处任忧游。盖间茅屋牵萝卜，开个柴门对水流。得隙间眠真可乐，吃些淡饭可忘忧，眼前多少英雄汉，为甚由来不回头?”颇有点看破红尘的味道。
在洋洋洒洒的中华养生文化中，当然更少不了普通百姓及市井文人历代相传、沿习而来的虽通俗浅显、却文化底蕴极深的民间文化。归纳起来为：不惹事，不跟风，不眼红，看得开，求知足，保平安。有关这种养生观的打油诗在我国民间的庵堂庙宇，摩崖石刻，亭台楼阁及流传至今的各式各样的手抄本、石印本中随处可见，俯拾皆是。比起文人雅士的那些座右铭，它们将人生注释得更加精彩。