厦门三玄养生会

1、魏晋时期的三玄是什么

三玄是《庄子》、《老子》、《周易》。
三玄释义：

（1）魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“洎于梁世，兹风复阐。《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝则﹞善三玄，精於议论。”
（2）指日、月、星。《云笈七签》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”
（3）佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》：“师为人清秀杰出，唱临济下三玄九带，造曹洞五位十玄，皆妙得其家风要旨，学既该博，故凑泊者望其津涯而已。”金赵沨《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”
（4）三玄投资，厦门三玄投资管理有限公司，由福建兴岩建设集团控股，业内白金级职业人士操盘，专注于三玄华商会馆、互动新视听KTV、原生态休闲观光酒庄连锁品牌运营管理的新生代企业。

2、为什么易经\老子\庄子叫玄学三玄?有什么出处和原由么?

玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。

"玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色，所以许慎《说文》引意解为：玄，幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄，众玄之门"，言道幽深微妙。"玄学"之称的由来，正是因为魏晋时期清谈家称《周易》、《老子》、《庄子》三本书为"三玄"，所以"玄学"之名由此而来。

东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的"安身立命"之地，醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的"竹林七贤"恰是魏晋风度的化身），聚在一起，谈论玄道，当时人称之为"清谈"或"玄谈"。

据清代学者赵翼《二十二史剳记》称，清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间，何晏、王弼可以说是创始人，他们都是当时贵族名士，影响所及，便成一代风气。《晋书》上所谓"正始之音"也正是指整个魏晋时期玄谈风气。

清谈家们有一种时髦，就是一边潇洒地挥着麈尾，一边侃侃而谈。清谈的话题一般都是围绕着《周易》、《老子》、《庄子》这三本玄妙深奥的书展开，清谈的内容主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此就有"清谈误国"之类的说法，如儒家学者范宁就说："何晏、王弼之罪，深于桀、纣。"

何晏、王弼主张"贵无论"，说"天地万物皆以无为本"（《晋书·王衍传》），又提出"名教"出于"自然"说。其后阮籍、嵇康主张"越名教任自然"（《与山巨源绝交书》）。嵇康并"以六经为芜秽，以仁义为臭腐"（《难自然好学论》），"非汤武而薄周孔"（此句也是出自《与山巨源绝交书》，此篇文采斐然权不谈，一般来说可以算是嵇康的宣言书，甚至是当时魏晋二三子的宣言书，但窃以为，依当时历史情势来看，嵇康其意并非真的"越名教任自然，非汤武而薄周孔"，而是作文明志而已，说地明白点，便是让那司马家知道自己的心思，而事实上显然不是真的坚决"越名教任自然，非汤武而薄周孔"，这在嵇康其它文章中可知一斑）。其后完成于郭象，其作《庄子注》，此书一出，玄学大畅，"儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉"（《晋书·郭象传》）。郭象主张崇有论，认为无不能生有，说"造物者无主，而物各自造"（《齐物论注》），又主张"名教即自然"。玄学并不完全排斥孔学，它力图用道家语言解释儒家经典，即所谓"引老入儒"，调和儒道两家。何晏作《论语集解》，王弼作《周易注》、《周易略例》和《论语释疑》，郭象作《论语体略》，都尽力把玄学和正统儒家名教加以融通。玄学也尊孔子为圣人，然而把孔子玄学化。如王弼认为孔子贵无，嵇康则言孔子善于养生。其实，即便是攻击礼法之士的玄学家也重视儒家观念，阮籍说"尊卑有分，上下有等，谓之礼"，嵇康在家中提倡儒家道德，说"不须作小小卑恭，当大谦让；不须作小小廉耻，当全大让"。

总的来说，玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平），对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。南北朝时，佛教以玄学语言阐述佛理，玄学家也有以谈佛理见长者，玄佛合理。东晋后，玄学已与佛学合流，做为一种时代思潮的玄学也就"笑渐不闻声渐悄"了。

3、三玄的释义

（1）魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“洎于梁世，兹风复阐。《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝则﹞善三玄，精於议论。”
（2）指日、月、星。《云笈七签》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”
（3）佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》：“师为人清秀杰出，唱临济下三玄九带，造曹洞五位十玄，皆妙得其家风要旨，学既该博，故凑泊者望其津涯而已。”金赵沨《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”
（4）三玄投资，厦门三玄投资管理有限公司，由福建兴岩建设集团控股，业内白金级职业人士操盘，专注于三玄华商会馆、互动新视听KTV、原生态休闲观光酒庄连锁品牌运营管理的新生代企业。

4、飞来爱的大事记

2014年

10月26日
广东省健康管理发展促进会正式成立，选举由飞来爱董事长廖健康担任促进会会长。
8月7日
飞来爱启动大健康事业倍增资本峰会108活动
6月27-30日
飞来爱总部由FIC（广州国际金融中心）搬迁并入住于广州海珠区滨江东路83号广州市水上运动管理中心的4-5楼（游艇会酒店旁）
7月3日
广东省健康管理发展促进会”发起人战略座谈会在飞来爱集团隆重召开
5月10日
《中国梦·健康行》感恩母爱公益讲座圆满举行
4月15日
第二期《生命之光》成立首个飞来爱巴马养生基地
产生七位健康使者
2013年

12月25日
中国好产品海选正式启动仪式授权飞来爱国际集团战略联盟单位
12月7日-9日
飞来爱第41期《健康系统工程》学术高级研讨会走进云南
10月25日-27日
第一期《生命之光》在广西巴马成功举办
9月21日-23日
第三十七《健康智慧》课程成功举办
飞来爱·相约中伦上市新闻发布会隆重召开
广东电视台、广州电视台、南方电视台、腾讯网、新浪网等多家媒体予以报道
5月12日
飞来爱《健康智慧·感恩之旅》大型公益分享会在广州珠江宾馆成功举办。
4月21日—22日
果菜自然疗法创始人郑华博士来到《健康智慧》课程现场。
赠送廖健康价值一百万的美国檀香山大学毕业论文。
4月20—21日
廖健康董事长受邀《三合智慧总裁班》分享《领袖健康智慧》
4月13日—14日
飞来爱第十二期《健康智慧》饮食落地课程传播到了孔孟之乡——泰安。
3月18—19日
飞来爱2013年首期飞来爱团队精英内训在广州花都区芙蓉山庄开展。
打造一支具有国际化水准的“狼性团队”。
2月4日
飞来爱2012年年会在广州白云湖畔酒店举行，
为飞来爱2012年做了总结，并为飞来爱2013年的新发展奠定了全新的方向。
2013.1.19-21日爱国者总裁冯军第二十三期《健康智慧》课程
2012年
12月10日—11日
飞来爱廖健康作为分享嘉宾参加第十届《梦想赢天下》。
与世界华商联合会主席李农合，亚洲首善陈光标，中国策划第一人石岩等同台分享。
12月9日
第三届国际自然疗法医学会议暨健康养生博览会上，
廖健康获得由国际自然医学协会颁发的“国际自然医学杰出成就奖”
10月26-28日
飞来爱第二十期《健康智慧》课程成功举办
全新改版的《健康智慧》课程融入了来自第六届世界自然医学大会的精髓，内容更加丰富，理念更加新颖，体验更加愉悦，疗效更加显著。
同时也是《健康智慧》课程举办一周年！
9月21-23日
飞来爱承办第六届世界自然医学大会，飞来爱走向国际
集团董事长廖健康发表学术研究报告
飞来爱国际集团奠定世界自然医学界权威地位
8月31日
飞来爱第一期《赢在健康》课程在广州珠江帝景酒店成功举办！
6月20-22日
飞来爱第十五期《健康智慧》课程走进苏州！
3月17日
中国自然疗法协会和中国自然疗法研究院正式成立
飞来爱聘请马永华博士为飞来爱专家顾问团总顾问
1月9日
飞来爱2011年度年会在广州珠江帝景酒店盛大召开，年度感恩大会与年度启动大会感恩并鼓舞来自全国各地的加盟商。
2011年
10月20日-22日
飞来爱首堂《健康智慧》课程在颐和山庄成功开课，传播健康与系统排毒双管齐下，广受好评。
9月18日
飞来爱进驻超国际甲A级写字楼广州国际金融大厦（IFC）西塔，开创新篇章！
9月6日
飞来爱在广州威尼国际酒店举办“健康智慧系统工程”加盟商培训会。
9月3—5日
飞来爱在广州颐和酒店举办加盟商内训会，会议主题为“播种梦想，引爆人生”。
8月13日
飞来爱在广州珠江帝景酒店举办“领袖健康智慧碰撞大会”，会议上解决了上百位领袖健康问题。
7月23—25日
飞来爱在广州香格里拉酒店举办第二届加盟商研讨会，主题为“感恩家人，爱的传播”。
5月21—22日
廖健康董事长参加首届自然疗法研究国际学术大会（广州），与世界各地自然疗法专家在学术大会共同探讨人类健康。
5月19日
飞来爱在广州国德酒店举办“领袖健康智慧碰撞大会”，会中解决了上百位的领袖健康问题。
3月6日
飞来爱与思八达顺利举办三玄分享会，对事业与健康的人类问题进行探讨。
1月13日
廖健康董事长及飞来爱高管参加华人高峰论坛。
1月
飞来爱荣获CCTV央视网食品频道2011年消费者放心优秀推荐品牌企业。
2010年
12月30日
廖健康董事长上CCTV参加《奋斗》栏目“奋斗中国青年榜样”。
10月1—3日
廖健康董事长亲身探望广西巴马数名百岁老人，给予真诚的关怀及细心讨教。
9月15—17日
飞来爱参加第九届广州营养品健康食品及有机产品展览会。
9月9日
飞来爱举办长寿健康晚宴暨感恩体验分享会。
9月9—11日
在北京参加第十届中国国际保健博览会。
5月19—21日
飞来爱在上海新国际博览中心参加上海第11届国际食品博览会。
5月7—9日
参加北京国际健康食品博览会。
4月30日
飞来爱企业被中国管理科学研究院、商务部研究院及中国诚信企业家大会组聘为“中国企业家总部基地俱乐部会员单位”。
4月30日
飞来爱公司在第五届中国诚信企业家大会，诚信企业家宣传表彰活动中，荣获2010中国健康产业终身成就奖称号。
4月29日
飞来爱贸易有限公司经商务部国际贸易经济合作研究院综合评价为“企业信用评价AAA级诚信企业”。
4月29日
飞来爱公司成为“第五届中国诚信企业家大会”支持单位，并获得 认可证书。
4月29日
“飞来爱”品牌在“诚信中国”北斗奖诚信品牌宣传表彰活动中，荣获2010中国保健品行业十大诚信品牌称号。
4月29日
飞来爱保健品荣获第五届中国诚信企业家大会颁发的“唯一指定保健品”证书。
4月24日
飞来爱参加厦门第63届全国药品交易会。
3月19日
飞来爱参加第十六届全国药品保健品（广州）交易会。

5、三玄四书五经六艺是哪些

三玄：《庄子》、《老子》、《周易》；四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；六艺：礼、乐、射、御、书、数。

一、三玄

1、《庄子》

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。

庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

2、《老子》

又称《道德经》、《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

3、《周易》

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。 

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

二、四书

1、《大学》

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。

自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”。

再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。

按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。

2、《中庸》

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

3、《论语》

《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

4、《孟子》

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。

相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

三、五经

1、《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

2、《尚书》

《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。

基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。

《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。

3、《礼记》

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）。

教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

4、《周易》（已介绍）

5、《春秋》

《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。

其中左丘明《春秋左氏传》，公羊暠《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。

《公羊传》与《谷梁传》是为解春秋之笔法，释《麟经》之精妙，但于《麟经》并无后续纪年。《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。

是孔子所著《麟经》之续，同为鲁国编年体史书，故与《麟经》并列。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。

它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。

《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

四、六艺

1、礼

礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

2、乐

音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

3、射

射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

4、御

驾驶马车的技术。

5、书

指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

6、数

指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。

参考资料来源：网络——三玄

参考资料来源：网络——四书五经

参考资料来源：网络——六艺

6、广州三玄文化传播有限公司怎么样？

简介：广州三玄文化传播有限公司是一家从事周易文化研究、交流、应用服务的企业。公司位于广州市白云区。广州三玄文化传播有限公司是一家从事周易文化研究、交流、应用服务的企业。公司聚集国内外优秀易学专家，并以易、商、命相结合的原理研究、探索和应用周易文化，积累了丰厚的实践经验。公司服务范围有：周易、风水、命理、养生文化服务和推广，专业为客户解决个人、家居、商业、环境布局等问题。我们秉承着“弘扬中华传统文化，光大华夏智慧文明”使命与“让传统文化恩泽千家万户”宗旨，公司将通过持续不断弘扬周易文化，让更多的家庭、企业、社会人士进一步的了解、认知与参与，从而推动中华传统文化的伟大复兴，促进世界人类的和平发展。
法定代表人：朱德华
成立时间：2016-05-13
注册资本：100万人民币
工商注册号：440111000993026
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：广州市番禺区南村镇捷顺路9号2栋2117房