养生专家林海

1、九寨沟林海解析150字

　游客朋友们：大家好!在这里,请允许我代表阿坝州82万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来,并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐.
游客朋友们,进入九寨沟,你们就是沟内1000多名藏族同胞最尊贵的客人,就是九寨沟童话世界里的一公主和王子,希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴.
　
　游客朋友们,九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区.它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治州境
内的九寨沟县中南部,在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,属长江水系嘉陵江源头的一条支沟.九寨沟因有九个藏族村寨而得名.九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见,在现
代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象,这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系.藏族人信奉神灵,他们认为九寨沟的一草一木、
山山水水都是神灵所恩赐,所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重,也是对九寨沟藏族人民的最大尊重.我们相信您在享受自然的同时,也能做到
不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花.在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持!
九寨沟保护区总面积720平方
公里,外围保护区600平方公里,保护缓冲区为110平方公里,旅游开放区为140平方公里.以诺日朗为中心,由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成,我们现在
正在走的这条沟叫树正沟,长14公里,其他两条沟,则渣洼沟长18公里,日则沟长17公里.景区单程49公里.
我们到达的下一个景点是进沟的
第一个藏寨--荷叶寨,是九寨沟内繁华的村寨之一,村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式,定居在寨中,原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍,
他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客,这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路,
这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨.荷叶寨的后边有一棵百年巨松,孑然独立,苍劲伟岸,那便是迎客松,传说是萨尔当年来九寨沟降妖除害时,曾变成一只雄
鹰搏斗,这棵孤松就是他追捕妖魔自天空飞过时扇动翅膀而留下的标志,我们现在到了荷叶寨.
（荷叶寨站到盆景滩）
紧接着,我们将到千姿百态的盆景滩.它实质是钙质流的形态,在乳白色的钙质层上面渗着一层薄薄的水,水中生长着喜爱水性的白杨、杜鹃、松树、柳树,这些树在滩流上形态各异,我们现在到了盆景滩站.
（盆景滩站到黑角桥）
我们欣赏了形态不一的盆景滩,下面我们很快将到半沼泽湖泊芦苇海,海拔2140米,芦苇海长2公里,一条碧流蜿蜒穿行其中,传说是仙女色嫫路经芦苇海时留下的一条彩带.
　
　芦苇海形成的主要原因在于岩溶作用,在九寨沟的地貌形成中,岩溶发育在这里有十分有利条件,巨厚的碳酸及灰岩提供了可溶物质基础；温湿的气候,茂密的植
物为岩溶作用提供了较丰富的降水和适宜的水化学条件,成网络状发育的构造裂隙和剧烈的地貌反差为岩溶水提供了通道和流动环境.
（黑角桥站至火花海）
　
　我们的下一景点是双龙海,海中为钙化堤埂,活像两条巨龙潜伏水底.传说因为它们玩忽职守,造成洪水泛滥,带给了九寨人民无比的痛苦,格萨尔王一气之下将
两条龙镇压在这儿一大一小的两个海子中.在公路边能够看到一条小龙,在对面的栈道上可看到另一条细龙.九寨沟的水是九寨沟的灵魂,一步一变幻,一步一个
景,这是一个容易让人激动的地方,请看这路旁水深9米的火花海,欣赏火花海的最佳时刻是太阳斜照的时刻.清晨的时候,旭日东升,晨晕轻拂水面,湖上波光如
焰,金碧耀眼；黄错的时候,落日斜照翠海,千万朵火花自水中绽开,灿烂热烈,无论春夏秋冬,只要有阳光,火花不会在湖面盛开、闪烁.
各位朋友,如果你们沿着51级石阶而下,就会看到飞溅的水花在阳光的照射下,更加绚丽多彩、夺目迷人,这就是火花海瀑布.
（火花海站到树正寨）
　
　我们再看卧龙海中,乳黄色的钙化堤横卧于深22米的湖心中,宛若一条腾飞的游龙.卧龙海海拔2215米,面积61838平方米.当卧龙进入了静谧的梦乡
的时候,卧龙海是宁静的；而当微风掠过,湖面轻漾涟漪,龙体徐徐蠕动,山风稍大的时候,卧龙摇头摆尾,跃跃欲飞,活灵活现.
现在大家看到的这一带被称为树正群海,由大不41块海子组成,形成了“树在水中长,水在林中流”的奇景.树正群海被称为九寨沟的缩影,沿着石阶而下,可见树正栈桥,古老的石磨、水转经,电影《自古英雄出少年》的许多景点就是在这里拍摄的.
这白色的塔是象征九个藏寨乞求祥和的九宝莲花菩提塔.
前方看见的这个寨子是进沟后看到的第二个寨子--树正寨,在这里的藏家旅店中可品尝到奶香四溢的酥油茶和清凉可口的洋芋糍粑,也可观赏到独具特色的民族歌舞,还有展示族文化的“民族文化村”.
（树正寨至犀牛海）
我们继续逆流而上,不远处白色的银练飞流而下,龙腾虎跃似的,这就是宽67米,落差15-20米的树正瀑布.
如果说星罗棋布的树正群海是老虎海脖子垂挂的一串翡翠项链,那么凝翠泛蓝的未名海就是老虎海头顶的一颗耀眼的明珠.
　
　老虎海的水流淌下去形成了树正瀑布,在秋季老虎海对面山上,层林尽染、姹紫嫣红的树林倒映在清澈的海水中,色彩绚烂,斑驳陆离,犹如一块虎皮,故名老虎
海.老虎海得名的另一个原因是因为九寨沟有114个海子,而老虎最爱在这个海子里喝水,所以娄地人为它取名“老虎海”.
我们将到的下一个景点是犀牛海,它是在九寨景区中仅次于长海的第二个大海子,面积20万平方米,长约2.2公里,深12米,犀牛海中的倒影层次分明.
　
　传说犀牛海与犀牛有关,从前有一位西藏高僧身患重病骑着犀牛来到这里,奄奄一息,可是当他喝了路边的甲里甲格神泉之后,病痊愈了.后来,他为了感谢甲里
甲格神泉,就在这里留下了犀牛,故名犀牛海.甲里甲格神泉,是一种低钠泉,富含钙和锶等矿物质,不但苦甜解渴,而且还有美容养颜、延年益寿之功效.九寨沟
矿泉水厂生产的九寨沟牌矿泉水就取自这里.
（犀牛站至诺日朗瀑布）
各位游客,回顾我们所经过的盆景滩、芦苇海、火花海、树正群
海、树正瀑布、老虎海和刚过的犀牛海些景致后,您是否有“九寨归来不看水”的感觉呢?水是九寨沟的灵魂,相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候,色嫫的时候,
色嫫不小心失手打破了镜子,破碎的镜片就变成了九寨沟内114块海子,海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼.
我们一路上看见了很多像旗帜
的东西,那就是经幡.数米长的红、白、黄等颜色的布料印上经文,竖挂在旗杆上,立于房屋周围或寺庙旁边,高20米左右,又称天梯,就是赖以升天的阶梯.经
幡经风吹动一次,就表示经文被念了一道,经幡就是藏民向上苍表达虔敬之情的华贵经卷.经幡立在不同的地方就有不同的含义,立在桥边表示祝过客一路平安,立
在房前屋后表示祈求上苍保佑.
刚才介绍了美丽的传说后,我们的客人是否也为达戈和色嫫的真挚爱情所动心呢?更让人兴奋不已的时候到了,那就是
诺日朗瀑布.诺日朗瀑布是我国大型的钙化瀑布,此瀑布跨度在我国居首,宽270米,高24.5米,海拔2365米.而诺日朗藏语意思是“男神”的意思,象
征雄伟壮观,因为诺日朗瀑布处于景区的中心地带,所以又寨沟的标志.
（诺日朗瀑布站到诺日朗中心）
我们现在即将到的是诺日朗,请
各位游客作好下车的准备.诺日朗朝左走是则渣洼沟,全长18公里,可游览九子同心石、五彩池和长海；右边是日则沟,长17公里,可观赏镜海、珍珠滩、五花
海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海、剑岩和原始森林.现在我们到了九寨沟景区中心诺日朗.
（诺日朗站到镜海）
我们已经过了主沟树
正沟,现在我们游览的是日则沟,第一个景点是镜海,看镜海倒影最佳时间是无风的时候,镜海水11米,最深处达24.3米,面积19万平方米,长约925
米.镜海一平如镜,故名镜海.镜海揽蓝天、白云、雪山于一海,达到“鱼在云中游,鸟在水中飞”的奇观.这正是镜海一奇,倒影胜实景,另有二奇分别是水带波
光和镜海月夜.镜海边还有一棵藤缠树,树给藤无限的爱意,而藤给树无尽的缠绵,所以镜海因藤缠树而得名爱情公园,远方而来的有情人都会在这里留影以示爱情
的忠贞.
这里大家还可以看到枯木逢春的奇特景观.
（镜海站到珍珠滩）
经过镜海,我们将到珍珠滩瀑布,珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点.
　
　镜海的水是静谧的美,而珍珠滩以喜辣成名,水冲洗着凹凸不平的生物喀斯特体,溅起的水花,在阳光的照耀下像一颗颗晶莹夺目的珍珠,走在长3500米的栈
道 上,能享受一番“明月松间照,清泉石上流”的情调,珍珠滩上长满了高山杜鹃,每到4月、5月时节,珍珠滩又是一片花的海洋.
山间栈道会带
给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布,瀑布呈新月形,宽162.5米,高21米,最大落差40米,站在瀑布下边,腾飞的水雾扑面而一,顿生一种沁人心脾、
清心爽朗的感觉.亲爱的游客,请别忘记只要您一踏上珍珠滩栈道就不要回头,走完栈道,表明旅途圆满；另外,您还可以许愿,如果许愿成功的话,您应该再到九
寨沟来还愿.
（珍珠滩站到五花海）
我们走过了珍珠滩,非常遗憾的是没带走一颗珍珠,乘兴而来的您将这深深的遗憾留了下来,就让我
们继续上行,请看右边这一大一小的海子,它们就是金铃海,是九寨沟最深的海子,据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃,铃声响彻山谷,使百姓欢乐鼓舞,而使妖
魔心惊胆战,后来,扎依扎嘎为了保民平安,而将这对铃铛留在了这里,形成了金铃海.
亲爱的游客,我们沿孔雀河往上游,便到了被誉为九寨沟的骄傲--五花海.五花海海拔2472米,深5米,面积9万平方米.
五花海酷似一只开屏献彩的孔雀,明艳夺目,五颜六色.这里有一座古老的栈桥,直通两岸,在栈桥上可见许多鱼群,这里裸鲤鱼,是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种,鱼无鳞、体积小、发育迟缓,俗称林叶子.
五花海站到了,我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中,数一数到底有几种颜色.
（五花海站至熊猫海）
沿着长达3500米的熊猫海栈道可看见五花海尽头深处栩栩如生的鳄鱼头和生长水中一棵有趣的伸缩树.五花海的藻类和沉积的钙化物在阳光的照射下呈现出绿色、鹅黄、宝石蓝等色彩,五彩缤纷,姣艳夺目.
传说五花海是神鹿的化身,九寨沟的藏民视之为神仙,它的水洒在哪里,哪里就会花繁林茂,富饶美丽.
我们将上行1.3公里,拐两个大弯就到了老虎嘴.在老虎嘴可俯视五花海的全貌,可看到五花海像一只五彩缤纷半开屏的孔雀.好,现在到看五花海全景的时候了,请我们师傅开慢一点这里有才虎嘴棰道到五花海.
熊猫海瀑布紧连熊猫海,熊猫海瀑布高60米,海拔2592米,瀑布宽50米,大家可走熊猫海栈道沿阶梯而下观看,瀑布呈三级叠水,称三级瀑布,是九寨沟落差最大瀑布.
熊猫海是熊猫的乐园,熊猫海和五花海中的鱼群都属耐高寒的冷水鱼,称裸鲤鱼,九寨沟的水中这种鱼较多,其他鱼很难生存.1983年成都水产局和都江堰管理局将55尾虹鳟鱼投入海子里,1年以后,不见踪影.
（熊猫海站到箭竹海）
　
　熊猫海和箭竹海是一对姐妹海,大熊猫是国家一级保护动物,被称为“动物的活化石”,有熊猫必定有供熊猫食用的箭竹.冬季,熊猫海冰清玉洁,结上厚厚的冰
层,但箭重型海还是一汪碧水.箭竹海中,有许多被钙化的枯木,形成奇特的珊瑚树,而在腐木上又可见一些新生的树,这被称为腐木更新,或叫枯木逢春和再生
树.无风的时候,可欣赏到箭竹海的倒影.
熊猫海得名是由于传说九寨沟的熊猫特别钟爱这个海子,常在此海游玩；盛夏时节,海边水底天生的黑纹酷似熊猫,因此而得名.
熊猫海至箭竹海之间有许多大小各异的季节湖,这些湖泊大多是地表水流而形成的.
　
　熊猫海至箭竹海有2公里的距离,我们现在重点向大家介绍大熊猫的一些情况.一、大熊猫有食铁的嗜好.不久前,四川卧龙大熊猫“莉莉”把一个铁食盆咬碎食
下,竟安然无恙.二、熊猫爱喝水,如醉汉含杯,喝得肚子胀圆,胀得一醉方休,不省“人事”,“醉”倒河边.三、熊猫有暴食的习惯,因它肠子短,只有用暴食
维持生命,一只大熊猫年平均食竹子5000多公斤,一天粪便约20公斤.四、拟人.大熊猫行动活泼,喜欢嬉戏,有时像人样,站立起来,摇摇摆摆,状似舞
蹈,有时四足朝天,四肢乱蹬,其动作真可笑.
各位尊贵的客人,我们现在到了箭竹海站.箭竹海海拔2618米,深6米,面积17万平方米.
（箭竹海站天鹅海）
走过箭竹海,我们将经过日则保护站,那原是日则招待所,以前是从林场工人住宿的地方,因沟内需加强保护,现在成了保护站.
日则是熊猫生存的好地方,这里有个熊猫医院,还有以前饲养熊猫的铁笼,影星潘虹和一位日本影星联合拍摄影片《熊猫的故事》就是在这里诞生的,请注意日则公路旁边的一块平台,那块平台就是当年直升飞机的降落点.
各位游客,在我们到原始森林之前,我们要经过天鹅海、芳草海以及剑岩和悬泉.
　
　天鹅海海拔2905米,是九寨沟湖群中与众不同的草海.天鹅海静静地横卧在山谷里,沿岸杉林茂密,生长着许多耐寒性的高山花卉和灌木,海水清澈见底,湖
草密密茸茸,齐整如剪,宛如一张编织在水上的天鹅绒地毯,不时有天鹅来访,不过大家都知道,天鹅是候鸟,时来时去,并非常住,这倒是成了天鹅理想的家园.
海拔升高5米,便是芳草海,它的下游与天鹅海相邻.
（天鹅海站至原始森林）
告别天鹅海,紧接着我们又来到了芳草海,芳草海下游与
天鹅海相连,水中碧草苍苍,夏秋时节,草丛里繁花似锦,黄、红、绿的花草星星点点,摇曳多姿,远远望
去,给人一种怡和空灵的感觉,这里春夏秋冬景色各异.芳草海属半沼泽湖泊,草海一片金黄,草海中长满了鸭舌草和芨芨草.
在芳草海和原始森林之
间,有一孤峰独立,高达500多米,状如宝剑直插云霄,我们称为剑岩.剑岩周围颁着孑遗植物星叶草和独叶草,为生物专家提供了史前植物的研究资料.现在我
们看到剑岩上有许多股清泉从石缝中渗出,一落千丈,这便是悬泉,传说悬泉是位喇嘛宝葫芦中流出的神水,可治百病.剑岩实为一体两面,这柔与刚、动与静自成
一景,又融为一体,可见大自然是何等的神奇.
天鹅海的绿草茵茵让人流连忘返,而原始森林的古老幽深又会让我们感受到回归大自然的原始美.
　
　原始森林是日则沟景点的尽头,九寨沟天然林2000余公顷,有500万立方米的贮量.气象学家说原始森林是负氧离子的世界,这里空气清新纯净、古木参
天,真的具有森林浴的味道,这里的万物树木,一山一水,一草一木都是神灵所赐,请大家用心去感受一珍惜神赐予大地的一切吧!
（诺日朗站到则渣洼寨）
各位朋友,我们从诺日朗左边出发,这是则渣洼沟,这里主要有则渣洼寨、五彩池和长海几个大景点,总共长18公里,路旁灌木丛生,古木参天,各种生物我们将在去长海的途中作介绍.
（则渣洼寨站到五彩池）
我们看了藏寨,现在我们去的下一个景点是九寨沟又一绝,小巧玲珑、明艳夺目的五彩池.它的美丽是无法用表达的,朋友们要用全心去看去体会去感受.
我们看到了九寨沟许多美丽的景色,感受颇为丰富,九寨沟以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称九寨沟为“人间仙境”,“童话世界”.
　
　古往今来,因湖泊、瀑布美名远扬的风景名胜多不胜举,如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黄果树瀑布等等,九寨四季奇水荟萃,翠海叠瀑穿林跨谷数十公里,是九
寨之瑰宝,这些海子个个清澈凝翠,透明见底,并且随光照变化和季节推移而呈现出不同的风姿.如果说翠海叠瀑是九寨之魂,那么森林则是九寨之躯,海子只有在
森林的怀抱中才如此的静谧恬美,瀑布只有自丛林悬壁中跌落,才如此激情洋溢；而苍山雪峰却是铮铮傲骨,支撑着九寨沟.
九寨沟流传着一个传说,
很久很久以前,有个名叫达戈的男神,热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜,作为爱情的信物,活洛色嫫接过宝镜,欣喜不已,爱不释手,可她不慎将宝镜跌落,失
落的宝镜碎成114个海子,镶嵌在山谷幽林之中,便有了这童话仙境般的九寨风光.这个神话是九寨沟藏族对这奇山异水的理想注释.从科学的角度讲,九寨沟翠
海叠瀑的形成,则是由于岩溶、泥石流滑坡、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素,使整个景区器材壑纵横,翠海叠瀑,好似大自然撰写的一部壮丽的史诗,
记录着地壳的沦桑变迁和生命的进化历程.
下季节海是岩溶洼地阻塞而成的湖泊.石灰岩被水溶蚀,形成溶饭店漏斗状洼地,后来洼地地下通道被泥沙
阻塞,而洼地下游出口又被厚达50米的泥沙完全正阻断成为湖泊,湖水全靠雨季地表水及地下水补给,冬季因地下水位下降而最终干涸,九寨沟奇特的地区面貌将
我们带到了一个古老而又悠远的年代,这一切却向球上的人展现了我们不但要爱惜生命,更应该爱惜地球,爱惜和保护地球上的一切动植物,只有这样我们才会世世
代代拥有大自然,拥有九寨沟.
在九寨沟,水中长树确实令人耳目一新,可是石头上长树或许就鲜为人知了,在这片平展展、绿茵茵的草坪上有若干大
石块,很多石块上都长着两种以上的树木.最大的那块重数十吨重的心形石头上长着冷杉、云杉、桦木、柏树,大小共9株,盘根错节,相织相交；纵横交错,相拥
相抱.人们为它取了了十分形象的名字--“九子同心石”.夏季雨水充沛时,九棵树木参差不齐,深绿、淡绿、翠绿,树树有别,形成了一个“树石一体”的生态
景观.秋天一到,桦树皮泛着淡淡的红光,树叶翻飞出金黄的衣甲,在阳光的照耀下,树与石难以分辨,它们个个风姿绰约,妖娆绚丽,形成了“九子同心石”的大
家庭.
上季节海也随着季节的变化而变化,春季和冬季随着日照的延长,水面下降,夏季和秋季的时候,降雨量的增多 ,而使季节海水上涨,在冬季时,上季节海的海水完全干枯的时候,这时的上季节海形成了一个放牧滩,并且生长着一种被联合国列为一级保护植物--若然维奇.
　
　各位游客,我们将到五彩池车站.五彩池是九寨沟玲珑剔透的水池,海拔2995米,水深6.6米,面积5645平方米.五彩池的水来自长海,通过地下水渗
透,所以五彩池的水底常年保持恒温,而不会结冰.沿着189级直线石阶而下,可看见五彩池中钙质岩层像一朵开放的莲花,别具一格,在太阳的照射下,更是绚
烂多姿.
（五彩池站到长海）
我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池.
我们现在走向则渣洼沟的最后一个景
点,九寨沟内最大的海子--长海.长海海拔3060米,面积30万平方米,最高处4450米,长约7.5公里,水深44.57米,最深处可达80米.长海
是远古冰川的儿子,它没有出水口,靠冰碛物阻塞成湖,长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源,所以称长海为“装不满,漏不干的宝葫芦”,每当夏秋时节,
长海水色湛蓝,无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋,冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层,这时长海又成了冰的海洋.
长海边常年
伫立着一棵“独臂老人柏”,传说长海中时有怪物,而老柏守护着长海,为长海增添了几分神秘的色彩,“独臂老人柏”实际上一棵树,由于长年风化,所以奇特的
是这棵树横向发展,左边没树桠,右边生长着许多虬枝,在美学上被称为“旗树”.朋友们在长海站台往回走,可看到长海形成的佐证“冰漂砾”,大家可以顺着这
条栈道走10分钟左右,便到了五彩池.
长江三峡,中国10大风景名胜之一,长江三峡,地灵人杰.这里是中国古文化的发源地之一,著名的大溪文化,
在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里,孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水,曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆
游等诗圣文豪的足迹,留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹,白帝城、黄陵庙、
南津关……它们同这里的山水风光交相辉映,名扬四海.
千岛湖林海归真景区分为野人谷、天然浴场、性趣馆和鬼城这四个景区组成.
这是一个原始的森林部落,这是人间难得的世外桃源,这是一块返璞归真的净土,这是理想的旅游胜地.快来吧!生命原来如此的精彩美妙!
　
　性趣展览馆珍藏了中国数千年的性文化实物、雕塑、图画、书籍等.展览内容为：原始社会中的性、特殊领域中的性、日常生活中的性、并设有远古文化和性崇
拜、婚姻家庭和妇女压迫,宗教和外国两性文化等展区.它向人们展示了人类反对愚昧、封建思想、突破束缚、追求性自由和性解放、创造自由、平等、幸福、和谐
性文化历史.馆内文物真实生动、富有情趣、赏心悦目、独具魅力.

2、林海音的母亲的简介

国学大师、易经应用专家黄爱珍简介
在岭南广州花都区，有一位在易学界享有盛誉、在珠三角地区久负盛名的国学大师、易经应用专家黄爱珍女士，1963年出生在广东省广州花都区一个具有很深渊源的易学世家，她的僧祖是有第六灵感玄学大师，爷爷也是一个对《易经》深有研究且在当地异常出名的地理风水大师。她命运多舛，经历了一个苦难的童年后早早走上社会打工、经商，卧薪尝胆，在茫茫商海努力博击，她成功过喜悦过，最后因投资失误而变得一无所有还得了一场大病。但天无绝人之路，黄爱珍在病、困交加万般无奈之下，随便拿祖上遣传下来的有关《易经》的书籍来翻看打发时间，自此竟深深喜欢上了易学，凭着她在苦难中培养成的坚韧不拨、勇于进取的特有秉性，几栽挑灯苦读，几番冥思惮悟，终于成为了一代国学大师，从此她立志于用《易经》知识服务于社会、造福于普罗大众。一个偶然的举措，竟然改变了她的人生抉择和命运，真可谓否极泰来，易理引路天地宽。她虽然只有40多岁，但凭其在《易经》上的造诣，练就了一身造场化煞催吉助旺的神奇本领，她那推演预测、堪舆占卜的精妙，着实让同行们侧目，也让人们顾首，更使受众者得益。

我们知道，《易经》是代表世界文明的三大经书之一，是我们中华民族的文化之魂。几千年来，它与西方的《圣经》、印度的《吠陀经》一起，一直在世界上并驾齐驱，成为影响人类政治、经济和文化生活的思想瑰宝。《易经》博大精深，可谓千古奇书，在我国，它居于诗、书、礼、易、春秋五经之首，位于易、老、庄三玄之冠，是我们中华民族文化的首要代表作。孔子说：“五十以学易，可以无大过矣”。唐太宗宰相虞世南说：“不读易，不可以为将相”。而大医学家孙思邈则认为：“不知易，不足以言太医”。《医黄帝内经》上则记得更明白：“不懂易者，不能成太医”。可见《易经》在我国的影响作用和其受到的重视程度，而由《易经》衍生出的风水学不但影响了我国，甚至在西方国家都在研究、应用。美国著名生态设计学家托德指出：“中国风水具鲜明的生态实用性”。享誉全球的美国建筑学家吉戈兰尼认为：“中国住宅、村庄和城市的风水设计，具有自然和谐并随大自然演变而转换的独特风格”。《易经》蕴涵着深刻的哲学原理反，映了天、地、人之间的变化规律，揭示了人与自然间相互间的关系。《易经》最基本的观点就是阐述变化，用西方人的话来说，这是“一本专门谈变化的书”。

学其变知其变用其变，学习的目的在于应用在于指导实践、在于服务社会。基于这一理念，黄爱珍既博览群书，又重视实践，努力在易经上下功夫，积累总结实践经验，以自己之学，帮助那些需要帮助的人。正如《易经》中所云：“君子进德修业欲及时也”。用黄爱珍在师的话来说就是：“科学成果不转化为社会生产力等于废物，易经学而不用等于没用”。黄爱珍大师从事易经研究与应用已有十多年，拥有丰富的实践操作经验，尤其擅长易经商用风水、阳宅风水、阴宅风水和易经预测决策（俗称命理预测）。她认为风水实质是人类生态环境的优选学，它对人们的精神、情绪、人体健康、长寿乃至财运等都有着至关重要的影响。因此，她运用所学易经知识堪天舆地，综合运用风水的伦理学、风水的气运学、风水的民俗学、风水的心理学、风水的园林学和风水美学等原理，根据阴阳五行、生克制化来择吉避凶，协助企业和商家选址、定向、布局，营造一种天人合一的至善境界，多维助旺企业与受众。作为一个易经应用专家、一个风水师不仅要有选择吉祥之地的本事，更要有创建吉祥之地、化戾气为祥和的能力，黄大师就是这样一位既有这种本事又有这种能力的人。事实胜于雄辩，以下便是黄大师在实践中许多案例中的一小部分：几度停工停产的科朋电子厂和雅淇制衣厂，在她的指点布局下，如今企业发展得红红火火；原来步履维艰的花都电镀厂和日升电子有限公司也是在她的参与下，如今都是一厂变两厂，电镀厂衍生出花都利税大户――花都康景有限公司，日升电子孵化成颇具规模的大公司――广州市英格朗电子科技有限公司，其产品畅销海内外；阳江十八子集团、阳山凤凰阁酒店、深圳华辉纸箱厂、花都风味酒店、侨新美食山庄、粤香美食馆酒店、富都洒家、深圳美居家等企业经她谋局布阵，如今都是生意兴隆，八方财源广进……足见黄大师把易经应用得异常精妙。

在弘扬国学、活用《易经》这条道上，黄爱珍大师步子越走越坚挺，天地越来越广阔。古人云：性痴则志凝，艺痴者技必良。凭着对国学的痴迷与执着，经过十多年的实践与禅悟，如今黄爱珍大师已形成了与众不同的思维方式，产生了独有的能凝聚天地之灵气的第六灵感，这种灵感，既要靠易学者个人的造化，更要靠他自己的刻苦修练方能得之。这种灵感，其实《易经.系辞》中也说得明白：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。也就是说，易经本身没有思虑、没有行为，是静止不动的，它要通过人们的精神与之感应，而运用它就可以通晓天下万事的根由。这种“精神与感应”的本能也就是灵感，凭着这种灵感，黄爱珍大师能洞察事物、断事如神，用于测吉凶、断命理、化戾气、聚祥和，让求嗣者如愿、使求财者如尝。如结婚多年未曾生育的广州曾先生、上下九的李太太等不少夫妻，经黄大师一番堪舆布阵，都高高兴兴抱上了小孩。2003年5月，黄大师为花都新华镇陈女士家看命理，并为其布了一个横财局，不出五天陈女士的丈夫杜先生就中了500万福利彩票，此事至今在花都仍为人津津乐道。

基于黄爱珍大师在易经应用方面的成绩及为建设社会主义和谐社会所作出的贡献，众多传媒对其事迹作了相应报道，如《中国企业文化》、《当代华人》、《当代企业家》、《今日花都》、《今日广东》、《中国艺术报》及其它报刊的转载等，广东省经济贸委员会广东省企业家协会汇编的《广东企业发展汇编》；广东省人民政府新闻办公室、盛世广东编委会合编的《盛世广东2007》也都收录了黄大师的事迹。这一切，既是对黄大师工作的认可，也是对黄爱珍大师在发扬民族文化方面的鼓励和鞭策。

《易经》应用的过程就是一个造福百姓、惠及千家万户的过程，在这一过程中，黄爱珍大师既有一种成就感，更有一种作为幸福使者的自豪感和使命感。看到那么多的企业经过自己的“指点”、“布局”后更快发展壮大，那么多的人们经过自己的帮助后更幸福、安康，自己的心里总是有一种说不出的喜悦，她为自己的工作能为百姓带来幸福而自豪。她认为建设社会主义和谐社会，以道德立国，必须发扬民族传统文化，弘扬国学思想。她说我们中华民族是一个古老而伟大的民族，五千的华厦大地所孕育出来的闪耀着人类智慧的灿烂民族文化，推动着世界的文明前进发展步伐。因此，学习国学、发扬传统、应用《易经》，服务社会、造福百姓，这一使命任重而道远。作为国学大师黄爱珍义无反顾地坚持着，她还希望有志于弘扬国学的有识之士能与其一起同行，一起把《易经》应用好。

3、各位帅哥美女，帮帮忙，请告诉我老舍先生写的《林海》中含意深的句子是什么，顺便也告诉我体会吧！

这篇课文讲了大兴安岭的景物及其在国计民生中的作用，
表达了作者对大兴安岭由衷的
喜爱之情。
课文从作者进入原始森林的感受写起，
依次写了大兴安岭的岭、林、花的特点以及由这些景物产生的联想，最后讲参观林场的见闻、感受。
选编这篇课文的意图，
一是使学生进一步感受祖国自然风光的美，
并了解自然资源在祖
国建设中的作用；二是引导学生欣赏著名作家老舍先生质朴而优美的语言。
本课的重点是讲大兴安岭的景物特点和游览大兴安岭的感受。
大兴安岭的景物，先讲“岭”。“岭”的主要特点是温柔。这一特点是通过同秦岭的对比突出的。“孤峰突起”“盛气凌人”“云横秦岭”，都描写了秦岭的高大、突兀、险峻；而大兴安岭的岭，却“没有一条使人想起‘云横秦岭’那种险句”，
“每条岭都是那么温柔”，“谁也不孤峰突起，盛气凌人”。“岭”的另一个特点是连绵不断，形态各异：“在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌”，
“这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的”。再讲“林”。林的显著特点就是像大海，因此称之为林海。“目之所及，哪里都是绿的”，突出了林海的一望无际和苍翠碧绿。“群岭起伏是林海的波浪”，“大片青松的边沿闪动着白桦的银裙”，又“像海边的浪花”，进一步突出了林海的点。
然后讲“野花”。野花的特点是种类多。“我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来”，可见野花的种类非常之多。最后，作者把大兴安岭比作一个温柔、美丽的姑娘，说它“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”，这显然是对大兴安岭景物的综合，渗透着作者无限的喜爱之情。
游览大兴安岭的感受，作者概括为四个字：亲切、舒服。“亲切、舒服”，在课文中出现了三次。第一次是在写作者亲眼看到大兴安岭，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古树时。由于大兴安岭跟自己印象中的“奇峰怪石，高不可攀”的岭截然不同，“每条岭都是那么温柔”，自然会使作者产生一种“亲切、舒服”的感受。第二次是在描绘了大兴安岭的景物特点，然后讲由这些景物产生的联想时。大兴安岭的景物不仅可供人观赏，它还为祖国建设提供了充足的资源。可见，大兴安岭的景物已同祖国建设结为一体，想到这些，作者觉得大兴安岭越看越可爱，心中自然感到亲切、舒服。第三次是在参观林场后。参观林场之后，“这种亲切之感更加深厚了”，这是因为在林场看到了“人与山的关系日益密切”，人们不仅伐木取材，而且造林护苗，使林海万古长青。

二、学习目标

1.

学会

9

个生字。能正确读写下列词语：珊瑚、椽柱、桌椅、广厦、伐木、综合、高不

可攀、盛气凌人、兴国安邦。

2.

正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

3.

了解大兴安岭景物的特点，感受大兴安岭景物的美，认识大兴安岭在祖国建设中的作

用。

三、教学建议

1.

课前，可让学生在中国地图上找一找大兴安岭，了解其位置。如有可能，找几幅大兴

安岭和秦岭的图片，以便从感性上认识两者的不同。

2.

本课教学的重点在于使学生感受大兴安岭那种特有的温柔的美。

首先，

要引导学生准确地理解语句表述的意思。如，

“云横秦岭”

，指的是云在秦岭的半

山腰，

可见秦岭山势之高。其中的一些比喻句、拟人句更应指导学生理解。

教学时不必讲比

喻、

拟人等名词术语，

而要让学生从内容上具体体会其中的

“海洋”

指什么，

“白色的浪花”

指什么，

为什么说兴安岭会打扮自己。

在理解这些语句的意思时，

还要注意不要让学生产生

误解。

如，

课文拿秦岭同大兴安岭对比，

主要是为了说明大兴安岭给人一种温柔、

亲切的感

觉，不像秦岭那样孤峰突起，盛气凌人。作者丝毫没有贬斥秦岭的意思，因为秦岭的雄伟、

险峻也是一种美。

其次，

在引导学生理解重点语句的时候，

还要启发学生想象语句所描述的情景，

如，

“群

岭起伏是林海的波浪”

是什么样子，

“海边上”

“泛着白色的浪花”

是什么样子，

“青松作衫，

白桦为裙，还穿着绣花鞋”是怎样一幅画面。要力求让学生眼前仿佛浮现出一幅一幅图画。

再次，在理解、想象的基础上，加强诵读，特别是有感情地朗读，是感受景色美、语言

美的主要途径。朗读本课，有些地方需要教师略加指点。如，

“大兴安岭这个‘岭’

，跟秦岭

的‘岭’可大不一样。

”读这一句时，两个带引号的“岭”和“大”要略加强调，以形成鲜

明的对比，同时要让学生意识到“大不一样”和“不大一样”是不同的。

“这里的岭的确很

多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起

‘云横秦岭’那种险句。

”这句里的六个“的字结构”形成三组对比，每一组在朗读时，语

气、音调应略有变化，以突出岭的形态之多。

3.

语言质朴而优美，是老舍先生作品的一个特点，也是本课的一个特点。指导学生学习

本课，

要在引导学生感受祖国山河美的同时，

注意引导学生体会课文的语言美。

体会课文语

言美的主要途径是朗读、

背诵和抄写。要指导学生有感情地朗读全文，

背诵一些段落，

抄写

一些优美的语句。

4.

课后“思考·练习”第二题的目的是引导学生理解、体会作者游览大兴安岭的感受。

这是本课教学的一个重点，

也是一个难点。

引导学生理解这一点，

可先让学生在通读课文的

基础上，找到三次讲到“亲切、舒服”的句子；然后，指导学生联系上下文，说说作者每一

次是在什么情况下产生“亲切、舒服”的感受的；最后，让学生把三次感受联系起来，认识

到这三次感受虽然都是“亲切、舒服”

，但一次比一次更加强烈、深刻。

课后“思考·练习”第三题的目的在于引导学生深究课文，

培养学生在自主学习中发现

问题、

提出问题的能力，

启发学生养成与同学合作学习，

在合作学习中陈述自己意见的习惯。

题目中所提出的问题是举例性质，可以启发学生再提几个问题，与大家一起讨论。

如，

为什

么说大兴安岭“的确含有兴国安邦的意义”？讨论时，应让学生充分发表意见。教师也可以

发表自己的看法，但只作为参与讨论者的看法，不要让学生当作唯一的结论。

“兴安岭多么会打扮自己呀„„”

这句话，

显然是把兴安岭当作一个温柔而美丽的姑娘

来写的：穿着碧绿的上衣，银白色的裙子，五颜六色的绣花鞋。这样写，把静止的景物写活

了，从而充分表达了作者对兴安岭的喜爱之情。

“思考·练习”中的选做题，是让学生根据自己的实际情况选做的，不必统一要求。学

生只要用简笔画把秦岭与大兴安岭的不同特点表现出来即可。如：

5.

本课的生字“厦”

，在这里读shà，用在地名“厦门”中读xià。

“伐”

，注意不要

写成“代”

。

下列词语解释只供教师参考，一般不宜原封不动地讲给学生。

孤峰突起：单独的一个山峰高高地耸立着。

盛气凌人：形容骄傲蛮横，气势逼人。

目之所及：眼睛能看到的地方。

千山一碧：许许多多山峰都是碧绿的颜色。

兴国安邦：国家兴盛安定。

本文转自

:http://www.jpxxw.com

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二、学习目标

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4、甘竹牌罐头鱼的创世人林海是哪里人

他是顺德人。
林海，顺德优秀民营企业家、广东省优秀乡镇企业家
林海简介:
林海，佛山市政协委员、顺德商会副会长、顺德水产商会会长、杏坛商会会长、顺德优秀民营企业家、广东省优秀乡镇企业家。自1988年建立广东甘竹罐头有公司至今，因经营有方，务实求变，加上与广大农民紧密联系在一起，企业迅速发展，如今甘竹产品已经远销全国及东南亚地区，甘竹罐头有限公司拥有员工1500多人，累计为国家纳税7000万元，为社会公益事业捐款超过500万。
据潜心经营“甘竹”品牌20年的林海先生回忆，他在一次外出的途中，听人说起鱼罐头很好销，加工的工厂太少，供求矛盾很大。回到家中，想想自己身边这么多村民不是养了鱼卖不出去吗？价格又这么便宜，只有几毛钱一斤，何况鲮鱼也只有珠三角才有，属于稀缺资源，于是，找到几个合伙人商量这件事，并筹集到了60万元资金，然后又主动与当地管理区联系，找土地，找厂房，当时各级政府部门非常支持。当然也不惜傻干，最后找到广州食品研究所寻求合作，购买技术，邀请所里专家做顾问，至今已有20年合作历程。就这样，罐头厂终于在1988年12月18日成立了。
公司在林海董事长的带领下，经过十八年的努力拼搏，现已发展成为规模宏大、实力雄厚、在同行业居领先地位的集团公司。其属下现有“佛山市东方罐头有限公司”、“广东东方管业有限公司”、“广东东方树脂有限公司”、“广东红东方面粉有限公司”、“佛山市顺德甘竹醇酒类有限公司”等五家企业实体。
今天，60多岁的林海仍保持着创业时的激情，学习是林海工作和生活的一部分。除每天坚持自学外，他还参加了“中山大学总栽研修班”的学习。他不仅希望通过学习来提高自己，还鼓励支助一部分管理干部外出培训学习。他希望通过学习来推动组织变革，提高公司管理水平，增强企业的核心竞争力，适应瞬息万变的市场环境。他常说：学习速度小于变化速度，企业就会停滞不前甚至死亡；只有学习速度大于变化速度，企业才能生存发展。他要求全体员工随时随处随事随人学习，养成学习的良好习惯，培养终身学习的观念。他认为，人人都是学习之才，处处都是学习之所。
根植于顺德大地并对农民抱有深厚感情的林海，一位典型的与农民息息相关的民营企业家。他和他的企业对社会的贡献，赢得了社会对他的敬意，“为国家做点实事，为农民做点好事”这句话充分体现了他的人格魅力。

5、林海再哪里

2林海

一、教材说明

这篇课文讲了大兴安岭的景物及其在国计民生中的作用，表达了作者对大兴安岭由衷的喜爱之情。

课文从作者进入原始森林的感受写起，依次写了大兴安岭的岭、林、花的特点以及由这些景物产生的联想，最后讲参观林场的见闻、感受。

选编这篇课文的意图，一是使学生进一步感受祖国自然风光的美，并了解自然资源在祖国建设中的作用；二是引导学生欣赏著名作家老舍先生质朴而优美的语言。

本课的重点是讲大兴安岭的景物特点和游览大兴安岭的感受。

大兴安岭的景物，先讲“岭”。“岭”的主要特点是温柔。这一特点是通过同秦岭的对比突出的。“孤峰突起”“盛气凌人”“云横秦岭”，都描写了秦岭的高大、突兀、险峻；而大兴安岭的岭，却“没有一条使人想起‘云横秦岭’那种险句”，“每条岭都是那么温柔”，“谁也不孤峰突起，盛气凌人”。“岭”的另一个特点是连绵不断，形态各异：“在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌”，“这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的”。再讲“林”。林的显著特点就是像大海，因此称之为林海。“目之所及，哪里都是绿的”，突出了林海的一望无际和苍翠碧绿。“群岭起伏是林海的波浪”，“大片青松的边沿闪动着白桦的银裙”，又“像海边的浪花”，进一步突出了林海的特点。然后讲“野花”。野花的特点是种类多。“我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来”，可见野花的种类非常之多。最后，作者把大兴安岭比作一个温柔、美丽的姑娘，说它“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”，这显然是对大兴安岭景物的综合，渗透着作者无限的喜爱之情。

游览大兴安岭的感受，作者概括为四个字：亲切、舒服。“亲切、舒服”，在课文中出现了三次。第一次是在写作者亲眼看到大兴安岭，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古树时。由于大兴安岭跟自己印象中的“奇峰怪石，高不可攀”的岭截然不同，“每条岭都是那么温柔”，自然会使作者产生一种“亲切、舒服”的感受。第二次是在描绘了大兴安岭的景物特点，然后讲由这些景物产生的联想时。大兴安岭的景物不仅可供人观赏，它还为祖国建设提供了充足的资源。可见，大兴安岭的景物已同祖国建设结为一体，想到这些，作者觉得大兴安岭越看越可爱，心中自然感到亲切、舒服。第三次是在参观林场后。参观林场之后，“这种亲切之感更加深厚了”，这是因为在林场看到了“人与山的关系日益密切”，人们不仅伐木取材，而且造林护苗，使林海万古长青。

二、学习目标

1.学会5个生字。能正确读写下列词语：广厦、伐木、综合、高不可攀、盛气凌人、兴国安邦。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

3.了解大兴安岭景物的特点，感受大兴安岭景物的美，认识大兴安岭在祖国建设中的作用。

三、教学建议

1.课前，可让学生在中国地图上找一找大兴安岭，了解其位置。如有可能，找几幅大兴安岭和秦岭的图片，以便从感性上认识两者的不同。

2.本课教学的重点在于使学生感受大兴安岭那种特有的温柔的美。

首先，要引导学生准确地理解语句表述的意思。如，“云横秦岭”，指的是云在秦岭的半山腰，可见秦岭山势之高。其中的一些比喻句、拟人句更应指导学生理解。教学时不必讲比喻、拟人等名词术语，而要让学生从内容上具体体会其中的“海洋”指什么，“白色的浪花”指什么，为什么说兴安岭会打扮自己。在理解这些语句的意思时，还要注意不要让学生产生误解。如，课文拿秦岭同大兴安岭对比，主要是为了说明大兴安岭给人一种温柔、亲切的感觉，不像秦岭那样孤峰突起，盛气凌人。作者丝毫没有贬斥秦岭的意思，因为秦岭的雄伟、险峻也是一种美。

其次，在引导学生理解重点语句的时候，还要启发学生想象语句所描述的情景，如，“群岭起伏是林海的波浪”是什么样子，“海边上”“泛着白色的浪花”是什么样子，“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋”是怎样一幅画面。要力求让学生眼前仿佛浮现出一幅一幅图画。

再次，在理解、想象的基础上，加强诵读，特别是有感情地朗读，是感受景色美、语言美的主要途径。朗读本课，有些地方需要教师略加指点。如，“大兴安岭这个‘岭’，跟秦岭的‘岭’可大不一样。”读这一句时，两个带引号的“岭”和“大”要略加强调，以形成鲜明的对比，同时要让学生意识到“大不一样”和“不大一样”是不同的。“这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起‘云横秦岭’那种险句。”这句里的六个“的字结构”形成三组对比，每一组在朗读时，语气、音调应略有变化，以突出岭的形态之多。

3.语言质朴而优美，是老舍先生作品的一个特点，也是本课的一个特点。指导学生学习本课，要在引导学生感受祖国山河美的同时，注意引导学生体会课文的语言美。体会课文语言美的主要途径是朗读、背诵和抄写。要指导学生有感情地朗读全文，背诵一些段落，抄写一些优美的语句。

4.课后“思考·练习”第二题的目的是引导学生理解、体会作者游览大兴安岭的感受。这是本课教学的一个重点，也是一个难点。引导学生理解这一点，可先让学生在通读课文的基础上，找到三次讲到“亲切、舒服”的句子；然后，指导学生联系上下文，说说作者每一次是在什么情况下产生“亲切、舒服”的感受的；最后，让学生把三次感受联系起来，认识到这三次感受虽然都是“亲切、舒服”，但一次比一次更加强烈、深刻。

课后“思考·练习”第三题的目的在于引导学生深究课文，培养学生在自主学习中发现问题、提出问题的能力，启发学生养成与同学合作学习，在合作学习中陈述自己意见的习惯。题目中所提出的问题是举例性质，可以启发学生再提几个问题，与大家一起讨论。如，为什么说大兴安岭“的确含有兴国安邦的意义”？讨论时，应让学生充分发表意见。教师也可以发表自己的看法，但只作为参与讨论者的看法，不要让学生当作唯一的结论。

“兴安岭多么会打扮自己呀……”这句话，显然是把兴安岭当作一个温柔而美丽的姑娘来写的：穿着碧绿的上衣，银白色的裙子，五颜六色的绣花鞋。这样写，把静止的景物写活了，从而充分表达了作者对兴安岭的喜爱之情。

“思考·练习”中的选做题，是让学生根据自己的实际情况选做的，不必统一要求。学生只要用简笔画把秦岭与大兴安岭的不同特点表现出来即可。如：

5.本课的生字“厦”，在这里读shà，用在地名“厦门”中读xià。“伐”，注意不要写成“代”。

下列词语解释只供教师参考，一般不宜原封不动地讲给学生。

孤峰突起：单独的一个山峰高高地耸立着。

盛气凌人：形容骄傲蛮横，气势逼人。

目之所及：眼睛能看到的地方。

千山一碧：许许多多山峰都是碧绿的颜色。

兴国安邦：国家兴盛安定。

四、参考资料

大兴安岭位于内蒙古自治区的东北部和黑龙江省的西北部，呈东北——西南走向，海拔1100—1400米，它的森林以落叶松、红松、白桦为主。

云横秦岭秦岭，位于陕西省，为长江流域和黄河流域的主要分水岭，主峰太白山海拔3767米，是青藏高原以东著名高峰。“云横秦岭”出自唐代文学家韩愈的诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，原诗是：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”这首诗是韩愈被贬潮州，走到蓝关，其侄孙韩湘赶到后写的。诗的大意是：早晨我向皇帝呈送了奏折，晚上就把我贬到了八千里外的潮州。我上奏皇帝是为了除掉朝廷的弊端，怎么能为爱惜自己的老命而袖手旁观?来到蓝关，看到高高的秦岭，云在山腰处飘浮，就回望长安，不知自己的家在哪里。又值大雪纷飞，连马也蜷局不前。你从远处赶来，正好跟着我到潮州为我送终。

大兴安岭区位于大兴安岭山脉的东北坡，与俄罗斯联邦隔江相望，是祖国北部边疆纬度最高的地区之一。这里山峦叠翠，万倾林海一片碧波；江河湖泊，水光掩映，静谧清新，自然风光纯朴粗犷。大兴安岭区旅游资源在中国北方的旅游资源分布体系中具有十分独特的优势。
独特的边陲景色，中俄大界河黑龙江是当今世界唯一未被污染的两国之间的大界河。漠河县的北极村是我国唯一可观赏到北极光和极昼、极夜现象的地区。
充满野趣的森林风光。总面积8.46万平方公里的大兴安岭有森林730万公倾，森林覆盖率达71。1％，林中繁衍生息着400多种野生动物和1000余种野生植物，成为我国高纬度地区不可多得的野生物、植物乐园。
与众不同的气候条件和地质景观。受大陆性季风气候的影响，大兴安岭区伊勒呼里山北侧一带山高，雪深，气候寒冷，尤其在北温带最大的森林生态自然保护区――呼中国家级自然保护区，这里不仅冬季降雪很大而且山高谷阔，非常适合科考，探险，滑雪等各种特种旅游活动的开展。受长期自然地理环境的影响，保护区内另有“冰缘岩柱”、“老头林”、“碎石坡”等景观众多。
渊源流长的人文历史。早在原始社会末期，即旧石器时代的晚期，我们的祖先就有部族在这片土地上生存。从肃慎、鲜卑到室韦人、这里留下众多北方少数民族的历史故事和动人传说，有些至今仍可追寻。
极具优势的边境口岸。大兴安岭区边境线长达791。5公里，有十九对村屯与俄方相对应。大兴安岭区境内的漠河、呼玛两个国家一类口岸，经济辐射面积可达到俄罗斯赤塔、阿穆尔州、滨海边疆区、雅库特共和国、哈巴罗夫斯克边疆地区等五个州、边疆区或自治共和国的二千多平方公里，在我省“南联北开”和俄、中、蒙、日 朝五国共建 的东北亚经济格局中具有很大的地缘优势和开发潜力。
大兴安岭区森林生态旅游资源非常丰富：呼中自然保护区、黑龙江源头、中华北陲第一峰大白山、神州北极——漠河村、“中国北极点”——乌苏里等等旅游资源在我国具有很强的独特性和垄断性。大兴安岭的旅游资源具体表现为大森林、大冰雪、北极光、大界河等四个鲜明的特色，而这些鲜明的特色又都是生态旅游的最佳形式。

大兴安岭林区位于我国北部边陲，雄居“金鸡之冠，天鹅之首”。她东连绵延千里的小兴安岭，西依呼伦贝尔大草原，南达肥沃富庶的松嫩平原，北与俄罗斯联邦隔黑龙江相望，境内山峦叠嶂，林莽苍苍，被誉为“金鸡冠上的绿宝石”。 春涌兴安，沁人心脾的兴安岭杜鹃缀满群山；夏日林莽飘香，浓绿欲滴的大森林是避暑、度假胜地；秋日层林尽染，山果飘香，红、白、黄、褐、绿相间的“五花山”尽收眼底；冬到兴安最富诗意，四季常青的美人松映衬着皎洁晶莹的冰雪世界，是冰雪旅游的最佳场地。 在浩瀚的绿色海洋中繁衍生息着寒温带马鹿、驯鹿、驼鹿、梅花鹿、棕熊、紫貂、野鸡、榛鸡、天鹅、雪兔、原麝等各种珍禽异兽400 余种，是四季狩猎的天然猎场。在千山万壑间纵横流淌着甘河、多布库尔、那都里、呼玛、额尔古纳20多条大小河流，盛产鲟鳇鱼、哲罗、细鳞、江雪鱼等珍贵冷水鱼类，是垂钓的好场所。自石勒喀河与额尔古纳河汇聚而成的黑龙江源头开始，两岸青松翠柏，激流险滩，风光秀丽，奇险无比。沿途能参观中俄雅克之战古战场遗址——古城岛，还可领略对岸俄罗斯的异国风情。在闻名遐迩的中国“北极村”，游人可在“神洲北极”石碑下徜徉留影，领略夏至前后“北极村”的“白夜”景观。还可在我国这个唯一能欣赏北极光的地方，一睹那光耀天地、奇异瑰丽的自然景色。
位于大兴安岭最高峰的寒温带国家级自然保护区——呼中自然保护区，山峦竞秀，古木参天，沟深谷幽，神秘莫测，其中珍禽在天，奇兽在山，锦鳞在渊呈现着大森林的原始风韵。

“林海之都”加格达奇以西45公里的“嘎仙洞”不仅有着美丽动人的传说，而且是拓拔鲜卑祖最初居住的石室旧墟，洞内石壁上清晰可辩当年北魏皇帝拓拔焘勒石祭祖的碑文。从这里南迁建立北魏王朝的鲜卑人，为民族大融合与祖国统一作出了不朽的业绩。嘎仙洞浑然天成的自然景致和深壑莫测的人文历史吸引着海内外游人来此探古访幽。能骑善射的鄂伦春族是鲜卑人没有南迁的一支，他们的民族歌舞、民俗风情国内外闻名。在嗄仙洞下，在篝火旁，游人可以和鄂伦春人跳民族舞吃手把肉，住一宿“撮罗子”，尽情领略鄂伦春族纯朴厚重的风。

我区位于大兴安岭山脉的东北坡，与俄罗斯联邦隔江相望，是祖国北部边疆纬度最高的地区之一。这里山峦叠翠，万倾林海一片碧波；江河湖泊，水光掩映，静谧清新，自然风光纯朴粗犷。我区旅游资源在中国北方的旅游资源分布体系中具有十分独特的优势。
独特的边陲景色，中俄大界河黑龙江是当今世界唯一未被污染的两国之间的大界河。漠河县的北极村是我国唯一可观赏到北极光和极昼、极夜现象的地区。
充满野趣的森林风光。总面积8.46万平方公里的大兴安岭有森林730万公倾，森林覆盖率达71。1％，林中繁衍生息着400多种野生动物和1000余种野生植物，成为我国高纬度地区不可多得的野生物、植物乐园。
与众不同的气候条件和地质景观。受大陆性季风气候的影响，我区伊勒呼里山北侧一带山高，雪深，气候寒冷，尤其在北温带最大的森林生态自然保护区――呼中国家级自然保护区，这里不仅冬季降雪很大而且山高谷阔，非常适合科考，探险，滑雪等各种特种旅游活动的开展。受长期自然地理环境的影响，保护区内另有“冰缘岩柱”、“老头林”、“碎石坡”等景观众多。
渊源流长的人文历史。早在原始社会末期，即旧石器时代的晚期，我们的祖先就有部族在这片土地上生存。从肃慎、鲜卑到室韦人、这里留下众多北方少数民族的历史故事和动人传说，有些至今仍可追寻。
极具优势的边境口岸。我区边境线长达791。5公里，有十九对村屯与俄方相对应。我区境内的漠河、呼玛两个国家一类口岸，经济辐射面积可达到俄罗斯赤塔、阿穆尔州、滨海边疆区、雅库特共和国、哈巴罗夫斯克边疆地区等五个州、边疆区或自治共和国的二千多平方公里，在我省“南联北开”和俄、中、蒙、日 朝五国共建 的东北亚经济格局中具有很大的地缘优势和开发潜力。
我区森林生态旅游资源非常丰富：呼中自然保护区、黑龙江源头、中华北陲第一峰大白山、神州北极——漠河村、“中国北极点”——乌苏里等等旅游资源在我国具有很强的独特性和垄断性。大兴安岭的旅游资源具体表现为大森林、大冰雪、北极光、大界河等四个鲜明的特色，而这些鲜明的特色又都是生态旅游的最佳形式。

6、林海的人物简介

男，四川仪陇人。博士，教授，博士生导师， 1989年毕业于北京科技大学选矿工程专业，获学士学位；1992年毕业于北京科技大学矿物加工工程专业，获硕士学位，同年留校从事教学和科研工作；1999年获北京科技大学矿物加工专业博士学位。曾任环境工程系书记、常务副主任。现任北京科技大学教务处副处长、北京科技大学延庆分校副校长。兼任北京排水协会理事、《环境科学与技术》杂志理事、国家安全预评价评审专家、中国水网咨询专家、国家科技进步奖评审专家。

7、林海音母亲简介

国学大师、易经应用专家黄爱珍简介
在岭南广州花都区，有一位在易学界享有盛誉、在珠三角地区久负盛名的国学大师、易经应用专家黄爱珍女士，1963年出生在广东省广州花都区一个具有很深渊源的易学世家，她的僧祖是有第六灵感玄学大师，爷爷也是一个对《易经》深有研究且在当地异常出名的地理风水大师。她命运多舛，经历了一个苦难的童年后早早走上社会打工、经商，卧薪尝胆，在茫茫商海努力博击，她成功过喜悦过，最后因投资失误而变得一无所有还得了一场大病。但天无绝人之路，黄爱珍在病、困交加万般无奈之下，随便拿祖上遣传下来的有关《易经》的书籍来翻看打发时间，自此竟深深喜欢上了易学，凭着她在苦难中培养成的坚韧不拨、勇于进取的特有秉性，几栽挑灯苦读，几番冥思惮悟，终于成为了一代国学大师，从此她立志于用《易经》知识服务于社会、造福于普罗大众。一个偶然的举措，竟然改变了她的人生抉择和命运，真可谓否极泰来，易理引路天地宽。她虽然只有40多岁，但凭其在《易经》上的造诣，练就了一身造场化煞催吉助旺的神奇本领，她那推演预测、堪舆占卜的精妙，着实让同行们侧目，也让人们顾首，更使受众者得益。

8、谁知道大兴安岭的林海？要完整！文配图最好！！！

大兴安岭地区是我国最北，纬度最高的地区。总面积8.46万平方公里，总人口54万，边境线长791.5公里，与俄罗斯联邦隔江相望。

大兴安岭是我国重要的原始林区之一。林木蓄积量5.01亿立方米。占全国总蓄积量7.8%，林区内野生动植物繁多。有330种野生动物，生产的黑木耳、猴头、蘑菇、松茸、红豆、刺玫果等山特产品倍受青睐。药用植物250多种，名贵水产品有水獭、水貂、鳇鱼、大马哈等。

大兴安岭的山水景色奇秀，冰雪风光绚丽，最著名的旅游胜地——黑龙江源头蔚为壮观。沿着两岸风光旋旎，绿水青山美不胜收。在黑龙江上游戈还可领略异国风情。位于祖国最北部的漠河村，是世人向往的“北极村”，夏至前后可领略“不夜”美景，一睹北极光的奇异风采。呼中区的自然保护区内，展现着原始森林的风韵。自加格达奇西4.5公里处，有鲜卑祖先最初住过的旧墟石窟——嗄仙洞，这是国家一级保护文物。本地区还有古人类遗址和城堡，中俄雅克萨战争的古战场等。大兴安岭地区有得天独厚的对外开放优势，有漠河，呼玛两个国家一类客货口岸，对俄贸易幅射面可达400余万平方公里。大兴安岭地区交通便利，嫩江铁路贯通全区，铁路客车可直达哈尔滨、天津、北京，公路遍布城乡。

邮电通信已实现长途电信传输数字化市内电话程控化，全地区850公里光缆连通三县，四区和四个林业局及42个乡镇林场，并建成了具有异地寻呼功能的无线寻呼系统和900兆赫移动电话可与省内和省外部分城市自动漫游。形成了有线无线互补，空中、地面并举的大容量高速度、高性能立体交叉网手段，四通八达的通信网。

大兴安岭地处祖国北部边陲，被誉为金鸡冠上的 “绿宝石”。独特的区位优势赋予其无与伦比的特色旅游资源，这里有中国最北的界江--黑龙江，沿江顺流而下，可以尽览两岸秀丽景色和异国风光；这里有最北的村屯-北极村，站在中国的北极点，可以感受极地之高远、神州之广博；这里有最北的寒温带原始森林，置身苍松翠柏、鸟语花香之中，可以感受著名史学家翦伯赞先生曾留下的 “无边林海莽苍苍，拔地松桦亿万章”的绝妙意境。

大兴安岭是一个孕育远古文明的地方。历史上曾是五个少数民族和魏、清两个王朝的发祥地，最早可追溯到两千多年前的秦朝。历史的长河把祖先创业的足迹沉淀，“嘎仙洞”记录鲜卑人与大自然抗争的历史，“胭脂沟”讲述淘金者昨日的艰辛，“雅克萨古战场”仿佛硝烟未散，“黄金古驿站”马蹄声声好象就在耳边……“一人、一马、一杆枪”的鄂伦春游猎民族至今仍保持着古朴的民俗风情。

大兴安岭由于远离大都市的喧嚣，仍然保存着原始的自然风光。夏季，碧水、青山、蓝天和松林，共同汇聚成静谧幽远的天然美景；冬季，万里兴安被皑皑白雪和剔透冰川装扮得分外妖娆；春季，满山遍野的杜娟花开，带来了北国独特的春的气息；秋季，松、杨、柳、桦把莽莽群山装点得五色斑斓，这里一年四季景景可观，沉浸于大自然中您定会流连忘返。在每年的夏至前后，您还可以亲身感受白昼天象，有机会一睹 “北极光” 的奇异风采。

大兴安岭素有“绿色宝库”的美誉。广袤的森林里繁衍生息着黑熊、马鹿、狍子、飞龙鸟等 300余种异兽珍禽，生长着千逾种野生植物,北芪、红景天、草苁蓉等野生中草药蕴藏丰富、开发前景广阔；越桔、都柿等野生浆果酿造的香醇美味的饮品，木耳、猴头、蘑菇等食用菌类和蕨菜、柳蒿芽等山野菜早已成为千家万户餐桌上的美味佳肴。

近年来，凭借国家实施“天保”工程、西部开发、生态示范区建设和振兴老工业基地政策的东风，大兴安岭突出“生态旅游”的总体定位，发挥本态自然、高寒冰雪、迤逦界江、神奇天象等旅游优势，加快旅游产业发展。现已开通直达北京、沈阳、大连·哈尔滨等主要大中城市的旅客列车和至省城的空中航线，贯穿首府城市加格达奇至北极村的高等级旅游公路全线通车，漠河机场也将明年竣工。星级宾馆和各类家庭宾馆遍布全区。方位游、冰雪游、界江游、驾车游、避暑游、风情游、狩猎游和会议旅游等项目连同一年一度的“中国大兴安岭北极光节”吸引四海宾朋，云集八方游客。

2004年，我们以迎接大兴安岭开发建设40周年为契机，加大旅游基础设施、旅游景区景点和旅游项目的开发建设。在此诚挚欢迎国内外资本投资林区旅游及各项事业。北极夏至节、冰雪节、冬泳挑战赛、中俄界江黑龙江源头冰雪汽车挑战赛、兴安杜鹃花观赏节、黑龙江国际滑雪节收等各项旅游载体活动将推动这里的旅游业走向更加美好的明天。

大水刚刚退去，人们正从忧思中醒来。随着大水的消退，除了那些深受大水蹂躏的灾民们，对这场大水怀有切肤之痛，在心灵中刻下抹不掉的记忆外，还有抗洪英雄们的业绩，也在公众心中留下难忘的印象。

为何那泥沙俱下的大水大有吞没山谷、淹没平川之势？那置人于没顶之灾的大水何时还将卷土重来？似乎更多的人无暇思索这些沉重的话题，转眼间便陷入被各种欲望和利益所纠缠的日常生活中。

这一次，人们用“百年一遇”这一宏大词语，描述这场大水，形容其来势之猛，水量之大，灾祸之深。人们接受了这一现实，认可了这一推断，无意之中也将祸根归咎于那循环往复的气候轮回。“百年一遇”是个长时段。果真如此，就将这场不期而遇的大水推托给了历史。历史是过去时，也是由众多的手臂托举过的一片天地。通常说来，那是无人为其承担责任的、仅供现今参照的、由大大小小事件构成的时间系列。

大水到底缘何而来？

谈到那令人猜不透摸不准的大水施虐的缘由，人们大概只是记起一些陌生的名词，什么“厄尔尼诺”，什么“拉尼娜”，这些以“圣婴”之类神奇传说命名的异常气候现象。当然还有温室效应、全球气温升高、季风雨频繁一类专业术语。但无论怎么熟记这些新名词，它还是那么陌生而遥远，似乎那是纯粹的自然现象，与我们的现实、与我们每一个人的行为并无直接的关联。

还是看看中国北方一度平稳、恬静的嫩江之水。

嫩江之水源自大兴安岭，源自那曾一度茂密的崇山峻岭。

今日的大兴安岭，完全有理由成为人们注目的焦点。它沉默已久，忍耐已久，应该说在万般无奈之中显示了某种主宰的力量。或许在山洪逼近的那一时刻，人们才不得不放远目光，从咆哮的嫩江之水上溯其源头，远眺那崇山峻岭。那里到底发生了什么？为何一日之间变得如此陌生？或许在性命攸关的瞬间人们才想到，那衰败的山野中袒露的不是扭曲、破损的形象？明眼人发现，那一形象显而易见地表露着无奈与苦痛。此时此刻，人们或多或少总该意识到在偌大的地域，在整个中国北方大地，惟有它顽强地支撑着生态环境的命脉。

这是条定律，随着大水的怒涛浮出水面。

应该说，远在太古之初，由于地壳与地核的强大作用而形成的持续亿万年的造山运动，使原本贫瘠无物、砾石遍野，更与漫漫黄沙相伴，如同月球一般蛮荒的洼凸之地，缓缓隆起，再隆起。其间经历了无数次震荡、断裂、倾覆、还有无数次的衰亡。当它以北方高原的雄浑气势挺立之时，一切都发生了变化，它竟成为鄂霍次克海、南太平洋湿润季风东进北上的屏障。由此而产生的对气团的阻滞作用，使这如今被称为大兴安岭的绵延山地在亿万年的演化过程中，滋生了一层薄薄的绿色植被，恰如少女柔嫩的肌肤。对动物群体、植物群落来说，这是再生性生命之源。在一段不太长的时日里，大片的森林出现了，一条条河流诞生了，连那大兴安岭西侧绵亘不见尽头的荒漠也因它的新生而披上了绿装，进而有幸被后人称为呼伦贝尔草原－－“一片绿色的净土”。一个新的生态环境在亿万年的演化过程中达到了完美。这以大兴安岭为母体的生态环境，自我塑造，自成一体，慷慨地为松嫩平原浇灌雨水，还将连绵的雨露倾洒在呼伦贝尔高原，使其千百年来绿草如茵，生机盎然。森林－－草原－－丘陵－－平原，在这里形成了相互依存，互为依赖，一荣俱荣，一损俱损的生态联盟。

这是由森林和草原构成的生态屏障，真可谓浑然天成，其相互作用、其整体感、其附着于地面的表层性、其作用于气候的立体性，还有在人类这一“天敌”（就目前这一时态而论，就一些人所持有的战胜大自然这一观点和随意蹂躏自然环境的心态而论）面前表现的脆弱性（薄薄的植物表层用以遮盖河谷上条条块块的黑土、还有遍野的砾石和无边际的黄沙），生活在这一生态屏障地带以及那些千里之外享受这一福祉的人们，远远未能理解和感悟。无论人们怎样揣摩、如何估价，这一生态屏障营造的生态效应仍然超出他们的想象。

大兴安岭至此获取了生命，雄据于中国最北端，占据寒温带的特殊地理位置。它的广袤与博大，生活在公元一九九八年的人们无从想象，难以望其项背。原初的大兴安岭东接小兴安岭，南抵数千里之外的古长城脚下，那是一条在中国北方横贯南北，纵横东西的绿色长龙。那曾是何等壮观的景象，长龙舞动，满目绿色，一派生机。

可叹的是，历史并未给我们留下有关大兴安岭被肢解和腰斩的文字记载，当代人误以为视野中蜷缩在中国北方一隅的大兴安岭，仍维系着原初的概貌。历史并非如此。依照大兴安岭自身的生命历程来说，它过早地消瘦了、萎缩了、衰老了……历经千百年的沧桑，它退缩为嫩江水系、额尔古纳河水系等几条河流的发源地；沦为被现代人仅以木材蓄积量估算其价值的残存林木的寄生之地。

如今，惟有一张由不同色块相区分的平面地图，给我们以有益的提示：在漫漫长夜中迫使大兴安岭森林远远地消退的，无疑是人类活动的炊烟；而紧跟大兴安岭退却脚步逼近的，却是荒漠与流沙，还有其身后仓促撇下的一条条干涸的河床与枯萎的溪流。这并非夸大其辞，任何一位登上古长城向北方眺望的细心人都将发现，收入其眼帘的只有光秃秃的山岭和令人不寒而栗的森林远退、风沙逼近的景象。

谈到人类活动的炊烟，在这里可以提出一个反问：为什么在漫长的历史长河中，中国最北端竟然幸运地留下如此偌大的“绿色城堡”？难道这里果真渺无人烟，难道这里不是扎赉诺尔人、室韦部族、东胡人、鲜卑拓拔部落的发祥之地？难道这里不是契丹人、女真人、蒙古人、鄂温克人、达斡尔人、鄂伦春人久居的故乡？历史无法更改。大兴安岭确实是中国北方民族生长的摇篮，从那远古开始，这里一度炊烟缭绕，马蹄哒哒……但生活在大兴安岭的早期居民们，以其俭朴的、尚不具有破坏力的生存方式，无意识之中遵循了山地生存的自然定律。那是一条被现代人所忽略和轻视的、古人却以心灵感悟了的自然定律。这一条定律，法国历史学家费尔南·布罗代尔在他的《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》一书中做了精辟的论述：“山地往往人口过剩，或者对它的财富来说，至少是人口过多。在山区‘人口的最佳密度’很快就达到并且超过。因此，山区必须周期性地向平原倾泻它过多的人口。”看来，生活在大兴安岭的早期居民们这样做了，室韦部族这样做了，东胡人也这样做了，他们选取不同方位向大兴安岭两侧运动、迁徙；而智慧的拓拔鲜卑部落则以清醒的意识告别森林腹地，向内陆平原挺进，落脚于中原。这是明智之举。在那漫长年岁月中，经过那流水般的迁徙与漫长的沉寂之后，大兴安岭平静了、歇息了、复原了，也许以百年为一个时段。或许可以说，这是默默无语的大兴安岭向早期居民们提示的应遵循的生存前提，是无字的契约。而我们的先人领悟了，行动了。就在先人们的无意识动作之中，遗赠给我们后人的并非是第二个塔克拉玛干大沙漠，而是一望无际的森林和绿洲，是满目的葱茏碧绿、是洁净的空气，还有充沛的水源。无论怎么说，我们应该感恩戴德，我们是这笔自然遗产的合法继承人、带有几分清醒更带有几分糊涂的获益者。

还是拉近我们的视点，看看大兴安岭近百年来有些什么样的变化。

无疑，这是一个沉痛的时期。大兴安岭在这一时段忍受的痛苦超出了以往任何一个世纪。这一期间它承受了外侮的疯狂掠夺，至今人们还可从中东铁路的遗迹旁，找寻到当年沙俄、日寇盗伐的一棵棵半人高的残留木桩以及铁路两旁一座座剃得溜光的山岭。那是一个凶残的岁月，贪婪的胃口与侵略者的疯狂主宰了世纪之初。大兴安岭伤痕累累，好在那是历史长河中的瞬间。

近五十年来，发生在大兴安岭的一切特别值得认真思考。这一期间，大兴安岭有幸与一个新生的共和国相伴，这在它生命中是一段绝无仅有的经历。这一历史时期政治上的开创性、发展经济的急迫性，人们谈得太多，公众早已耳熟能详。由此形成了压倒一切的舆论力量，以致人们一度在环境开发领域以合法而不合理的方式无休止地拓荒、砍伐，将征服大自然视为最大荣耀。发展经济、加速现代化建设的大旗，遮掩了决策过程中对生态环境的忽略，遮掩了因某些机构管理水平低下造成的自然生态环境的持续恶化。这一时期，大兴安岭付出的太多了（应该说3/5的可利用资源已被消耗殆尽），它的付出远远超出了它所能承受的极限。

简括起来说，数十年间，当一亿多立方米的成品材源源不断地运出林区之日，大体上意味着两倍于这个数字的林木消失了。其中部分原因是落后的、以损耗资源为代价的采伐作业和低水平的资源管理状态；加上百万之众的常住人口拥聚在这个被漫漫长冬所笼罩的寒冷地带，造成了大量的木材被日常生活所消耗。至于六十年代末，突然涌入大兴安岭东麓的数十万移民，他们凿地为屋，砍木为柴，漫山开荒，更为这里带来了无法缓解的人口与环境双重压力。

在这不太长的时间里，大兴安岭的有林地骤减，森林郁闭度锐减，疏林面积大幅度增加，森林面积逐年萎缩。面对这一状况，人们充耳不闻，视而不见。从七十年代起，这一不良态势延顺至八十年代、九十年代……人们似乎并不关心生态环境变化所必然产生的后作用。

特别应该指出的是，在这一时期，无论是决策者，还是生产者，对生态屏障地带开发面向未来的生态农业，缺少必要的准备。而对那古老的、一直以灭绝天然植被为前提的山地农业及其潜在的破坏性，对生态环境产生的难以消解的负面影响，一直没有引起足够的重视。

令人惊奇的是，由于农作物产品的价格上扬，八十年代初骤然兴起一股开荒热，其狂热、其急迫感，令人想起当年美国加利福尼亚州的淘金狂潮。几乎在一夜之间，人们在大兴安岭东麓嫩江上游的水源地带、大兴安岭西侧具有重要屏障作用的森林与草原的过渡地带、大兴安岭西侧呼伦贝尔草原上具有固沙作用的河谷地带，开始了大面积、无规则的毁灭天然植被的行动，一时狼烟四起，满目疮痍。以致有一天，关心这一生态屏障的外国友人，从卫星资料上发现条条块块的黑色污点，惊叹道：呼伦贝尔草原怎么了？

几乎退回到了跑马占荒的年代。祖先遗赠给后人的生态屏障，一时竟成了弄权者和资本占有者的跑马场。弄权人的涂鸦之作－－那些写有个人姓氏的白纸黑字，取代了威严的法令法规，而法令法规成了凌空飘荡的装饰气球。陡坡地上有人在开荒；疏林地上有人在开荒；沙质地上有人在开荒；护河岸的草甸上也有人在开荒……自然有人会问，那些资源管理机构处于休眠状态，还是陷入了同谋的洞穴？

生态环境变化的后作用，早已逼近。短短的数年间，大兴安岭森林湿度衰减，风速增大，火灾变得频繁；大兴安岭东麓连续多年持续干旱，冰雹与霜冻不期而至；大兴安岭西侧森林与草原的过渡地带连续三年出现了沙尘暴；呼伦贝尔草原连续多年冬季少雪、夏季少雨，致使西部区域逐年退化；从大兴安岭腹地起源的伊敏河水（额尔古纳河上游支流），在流经呼伦贝尔草原东侧与海拉尔河交汇处，1998年早春出现了断流。应该记住，自古以来这里一直雨量充沛、是河流纵横的水源充裕之地！

以大兴安岭为主体的生态屏障系统受到侵蚀，自我调节能力衰减，气候的紊乱已经变得十分明显，无需专家向人们阐释。

谈到这里，可以肯定地说，那连绵的大雨在变得光秃和裸露的嫩江水系河源地带，裹挟着千百万吨泥土和沙石奔腾而下，顷刻间吞噬人类的家园，就是必然无疑的事情了。

从某种意义上讲，1998年盛夏的大水，是我们自己漫不经心撒下的“种子”，也是我们必然要面对的沉重的“收获”。

《濒临失衡的地球》一书作者的告诫值得我们思考：“我们每个人都必须作为个人变得更负责任，必须用严厉的眼光检查我们自己身上的哪些思想习惯和行为反映着－－而且也导致了－－这场严重的危机。”

当我们怨恨无情的洪水之时，更应该深刻地反省我们自己，反思我们那并不光彩的过去、反思我们头脑中隐含着愚昧的观念、反思我们一贯对大自然采取的以自我为中心的态度，还有我们那与长远利益相矛盾、相冲突的行为。一句话，我们应该比以往任何时候都更加关注大自然、加倍地爱护大自然。

早在1939年，法国历史学家勒尼·格鲁塞在《草原帝国》一书中忧心忡忡地指出：“在北方，欧亚大陆纵向的草原地带是直接连接于西伯利亚气候支配下的北极森林区域，这个地带包括俄罗斯、西伯利亚中部，以至于蒙古和满洲的北方边境。在它的中部有三个正在沙漠化的中心地区渐渐地变成了不毛之地：在河中地区（乌浒河外地）的克齐尔库姆沙漠与在阿姆河南的哈拉库姆沙漠；在塔里木河所环绕盆地中的塔克拉玛干沙漠；最后是戈壁沙漠，这是一片从西南伸展到东北的广大的地带，它在罗布泊与塔克拉玛干沙漠相接，一直伸展到满洲边境的内兴安岭。就在那里，三个大沙漠像癌扩散似地在蚕食着草原地带，它们从原始史时期起就没有停止过向后者的蚕食。”

这是历史学家的告诫。

不管人们是否愿意承认，大兴安岭森林、呼伦贝尔草原，同那漫无边际的沙漠，两者只有一步之隔，这是无法更改的地质构造。也可以说，人们引以为荣的大草原，不过是大片沙漠上的一块绿洲。这也是人类生活在这个星球上的缩影。既然边远的生态屏障地带面临如此危机，那些生态环境衰败的区域面临的困境就无须赘述了。

记得负责森林工业的某位官员曾说过一句活：

“眼下，爷还活不好，管得了孙子吗？”

这句话听起来真让人心惊胆战。

大水之后我们应该如何动作？这是值得我们每一个人认真思考的新课题。作为决策者，有必要反省以往的经济发展战略，在维护良好的生态环境、缓解人口压力、寻求经济发展速度等方面，进行审度和均衡把握。那些以牺牲生态环境为前提急功近利的行为，对于我们的未来而言，真是一种罪孽。作为决策者，有必要将生态屏障地带列为生态战略区域予以特殊保护，在这一影响全局和事关未来的战略区域，无疑要以生态效应作为经济发展的基础和根本，同时作为重要参照系，作为社会发展的长远目标去奋斗、去实现。而每一位有独立思考能力的个体，亟需树立全新的、面向未来的生态环境价值观，用通俗一点的话说，从自身做起，爱护每一棵树木，珍惜每一片绿色的植被，将其视为义不容辞的责任。

从这个意义上讲，人类的未来，我们的明天，已攥在我们自己的手中，我们子孙的命运，也将由我们的行为来决定。

这场大水促使我们思考，我们应该在以往的教训中汲取必不可少的生态智慧

9、养生哪个品牌好？

中华传统养生佳品有着全方位的养生功效。
一、冬虫夏草 - 高原瑰宝 稀世仙草
冬虫夏草，冬则为虫，夏则为草，聚天地之灵气而形成，是上等滋补品，生长在海拔数千米的青藏高原高寒地带，以青海和西藏所产为佳品，又以青海玉树所产为上品之代表，被誉为“草虫之王”。
二、燕窝 - 造化珍馐 虚劳圣药
燕窝，燕科动物分泌物筑垒而成的巢穴，形似元宝，是传统的名贵滋补食品，有“东方珍品”之美称。
三、海参 - 八珍魁首 海中人参
海参，又名海鼠、海男子，是生长在海洋底层岩石上或海藻间的一种棘皮动物，有着神奇的自我修复功能，被誉为长寿
四、西洋参 - 北美灵参 补益尚品
西洋参系五加科人参属，是生长于北美原始森林之中的古老植物，素有“森林活化石”之称。受墨西哥暖流和五大湖影响，周围地区空气相对湿润、气温偏冷、雨量充沛，特别适宜西洋参生长。
五、灵芝 - 神芝还魂 瑞草延年
灵芝，自古以来被民间视为吉祥、富贵、美好的象征，素有仙草、瑞草之称，是中医药宝库中的珍品，是滋补强壮、固本扶正的珍贵中草药。我国灵芝主要分布在热带区、亚热带区、温带地区，自然分布呈现“东南部多，西北部少”的特点。
六、铁皮石斛 - 山珍山藏 野生野长
铁皮石斛因其表皮呈铁绿色而得名，素有“药中黄金”的美誉，常年受云、雾、雨、露滋润，接天地之灵气，吸日月之精华，生物习性神秘莫测。目前，已被列为国家二级保护植物，禁止采摘。
七、珍珠 - 海之精粹 养颜圣品
珍珠，大自然恩赐的神奇瑰宝。它玲珑雅致、皓洁夺目，象征纯洁、完美、尊贵和权威，从古至今一直受到人们的喜爱。除用作高档饰品外，珍珠还是一种名贵的中药材，具有益寿延年，镇静安神，润肤美容的功效。
八、雪蛤 - 林海圣宝 动物人参
雪蛤，生长于中国东北长白山林区的一种珍贵蛙种。在自然生态情况下，雪蛤生长三至四年，饮清泉甘露，食百种昆虫，经历雪霜，耐寒能力极强，在零下20摄氏度四肢即冻僵，但其胸腹部没有冻实，置于温水中就会苏醒，是自然界的“生命力之冠”
九、人参 - 良参之华 养生臻品
人参，多年生草本植物，喜阴凉、湿润气候。由于其根部肥大，形若纺锤，常有分叉，貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。
十、鹿茸 - 鹿身百宝 生精益阳
鹿，吉祥、健康、幸福和长寿的象征，自古以来被视为与神仙为伍的动物。鹿也是我国传统的名贵药用动物，有“鹿身百宝”的说法，而鹿的初生幼角——鹿茸更是被视作宝中之宝。