1、汉朝统治者中,采取休养生息政策的皇帝有
汉高祖 汉文帝 汉景帝
2、请间,汉朝自刘邦建立至刘彻鼎盛时期,修养了要多少年?
70年,刘邦,刘盈,刘恒,刘启,刘彻。五代皇帝的努力才让汉帝国强大。之前的秦帝国,赵政想用十年时间解决统一六国后的民生问题,虽然秦财力大,但是也在秦王政死后,被之后的两个皇帝玩坏了,败光了
3、汉武帝刘彻的功与过
汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝,杰出的政治家。他缔造了大一统盛世。
汉武帝大一统的主要措施:
一、政治方面:a、采纳主父偃的建议,颁布“推恩令”解决诸侯国问题,加强中央权威。b、破格录用有真才实学的人如董仲舒、桑弘羊等,辅佐朝政。c、任用“酷吏”,严厉打击地方豪强。
二、经济方面:a将煮盐铸铁造钱权利收归于国家,统一铸造五铢钱,抑制了大商人牟取暴利。b、打击大商人和高利贷者,增加中央政府的财政收入。
三、思想文化方面:a采纳董仲舒的建议 “罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想从此成为我国封建社会的正统思想。b在长安兴办太学,在地方兴办学校,大力推行儒学教育。
四、在军事方面:a、派卫青、霍去病率领大军,进击匈奴,夺取河套和河西走廊地区;公元前119年派卫青、霍去病率领汉军主力在“漠北战役”,取得战略决定性的胜利,,解除了匈奴对于北方长期的威胁。b、进军西南,平定闽粤。设立郡县加强与内地的联系;c、 派张骞出使西域,打通与西域各国交往通道。促进了东西方经济文化交流。
☆汉武帝的过失:1、 汉武帝好大喜功,连年征战,耗得国库空虚;2、汉武帝迷信神仙方术,封禅求仙挥霍无度;3、汉武帝外儒内法,权力欲望极强,迷信自我意志;4、开疆拓土,征伐匈奴致使税赋徭役繁重,农民大量破产流亡。各地爆发了农民起义。总之汉武帝晚年社会动荡,几乎成为危局。面对自己造成的危局,他深刻反省。颁发《轮台罪己诏》以检讨承认过失,并且停止征伐,实行休养生息的宽民政策。
4、评价刘彻的负面影响.
我想汉武帝时期的盛世,是在盛世的光环之下掩盖着许多社会问题,甚至有的是社会危机。哪几个问题呢?
第一个问题表现在兵连祸结,百姓因此受尽困苦。汉武帝的军事征发,在前面我曾经讲到,这是他建立强国优势的必要的组成部分,但是同时它所产生的负面影响也是极为明显的。最大的问题就是战争所需要的人力物力最终都要转嫁到百姓的头上,那么为此生活在汉武帝统治下的臣民,他们付出的代价实在是太过于残酷。贾捐之的一番话“寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”,父子都上阵,或死或伤,女的被动员起来去守边防,孤儿寡母在家里,无人,就是说苦告无门,他们要给自己的阵亡的亲人祭祀都找不着亲人的尸首,只好遥拜,这是一种何等残酷的局面。所以战争给人民带来的灾难我们要看到。
第二个方面就是汉武帝的穷奢极欲的生活,加大了政府的经济开支,导致了民众生活的困苦。在这一方面我们举几个例子:一个是汉武帝是非常喜欢搞大型的土木建设工程的。汉初建的宫殿很少,因为萧何建了个未央宫太过壮丽还受到汉高祖刘邦的批评,此后文景时期基本没有宫殿建筑的出现。但是到了武帝这个时期,这位好大喜功的皇帝,大兴土木,兴建了若干宫殿群,他把原有的甘泉宫加以扩大,他又兴建了建章宫、明光宫,都是非常大的,规模非常宏大。甚至呢,把他兴建的建章宫、明光宫还有未央宫三个宫殿在空中建成了相连的阁道。汉武帝率领着他的一批后宫佳丽游走其间,可以不经过地面的道路,这是何等大的工程,要费多少人力物力。所以武帝时期的社会危机有的是属于与国家有关的举措,有的呢是纯粹是汉武帝自己的出于专制君主一人的私欲。除了我刚才讲到的之外,还有求仙,为了求仙他被多少方士骗过呢?但是乐此不疲,国家再穷,想办法搜刮民脂民膏,也得供养这批方士。其中的那个栾大,汉武帝封他做什么五利将军,天道将军,地道将军,还封了侯,还把自己的女儿卫长公主下嫁给这位,到了这种程度,花钱花得是太多了。所以,汉武帝时期经济的困境与长期的战争有关,也与这种专制君主个人奢侈腐化的生活直接相关。
第三个危机是爆发在统治集团上层,表现的形式是戾太子兵变。其实这也是汉武帝晚年一个最大的政治惨案。戾太子刘据因为被人所排斥,这种排斥的产生,与汉武帝不愿意交出自己的权力也直接相关,汉武帝做了那么长时间的皇帝,他的太子做继承人,时间也很长。到后来以至于被人诬陷,说是他要用巫蛊之术来陷害皇帝,结果皇帝对他就产生了怀疑。太子要面见皇帝给予解释,皇帝根本不给他这样的机会。太子在情急之下起兵来捍卫自己的生命,结果汉武帝下令征讨平叛,一场长安城之内的上层军事滥杀就由此产生。一场战乱下来,当时几千人被杀,朝廷百官牵扯其中的有很多人,事后朝廷位置半空。在事后的追查处理案件的过程中,各地又有上万人被株连,这是当时的一大惨案。它直接动摇了武帝后期的统治,这是政治上的危机。
第四个我想说的就是秦始皇和汉武帝,在很大程度上有很多相似之处,但是秦始皇最后导致了亡国,而汉武帝尽管他的晚年出现了这样的社会矛盾、政治问题,但是呢汉武帝却把他的政权平稳地过渡给他的后继者,靠的什么呢,应该强调的就是汉武帝到了晚年依然不糊涂,靠的一个“轮台之诏”,就是由大臣主要是桑弘羊等人奏请在西域的轮台这个地方继续屯田,并且为此要向百姓多征收每人多征收三十钱的赋税,用于支持这项旷日持久的边疆屯戍。汉武帝下这个诏书,针对着这个奏请下的诏书,历史上称之为“轮台之诏”。轮台之诏的要害是说他自己对以往多年的征伐很有悔恨之心,一方面是不得不打仗,但是战争带来的社会的危机,他意识到了,所以他说现在不是再进行战争的时候了,应该是恢复重视农业生产的传统,鼓励农民重新从事休养生息。这标志着国家的发展重点,从原来的扩疆拓土回归到正常的经济建设。尽管这个诏书公布之后不多久,汉武帝本人就去世了,在他有生之年没有看到这个诏书直接产生的作用,但是他的后继者却因为有了这个诏书的存在,他们就可以名正言顺地把国家的施政方针大纲向和平建设这方面转轨。所以,后来出现了一个恢复发展时期,此后才会出现了汉代的第二个盛世,汉宣帝时期的盛世。所以汉武帝有秦始皇之失、而没有秦始皇之败,关键就在于他还能够审时度势,及时地调整统治政策,向着一个正确的方向转轨。在这我们再次看到一个尽管是垂暮的,但却是对时局了然于胸的有为之主的形象。
5、一站之后,汉武帝为什么不选择休养生息,而是继续打
这主要是因为当时的太子刘据实在是太平和懦弱了。汉武帝刘彻想的就是,一定要把匈奴问题彻底解决,这样以后自己死掉了就太平了,哪怕是太子懦弱也没关系。还有一个原因是,当时汉武帝搞不好已经充满了征服世界的野心,所以不仅对匈奴,哪怕是大宛国,汉武帝也是要去进攻。另外,有一个事情也许没有被大家所知晓,那就是当时汉武帝让许多炼丹的人给自己弄长生不老药,他想着可以长生不死,因此就没有什么顾忌了。
6、刘彻到底是一个怎样的人呢?
公元前156年7月7日,刘彻出生。四岁时被封为胶东王,7岁时,景帝改立刘彻为太子。在德高望重、多才多艺的卫绾的培养下,刘彻能文能武、有胆有识、思想活跃、心境开阔,具备了成为一代盛世君主的各项条件。

汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一,他十六岁时登基,励精图治,开辟了辽阔的疆域,奠定了汉地的基本范围。但很多人都不知道,刘彻原本不是太子,他的太子之位是其母亲与丈母娘一步步牟取来的,此事还要从一桩婚事说起。
刘彻自由聪明伶俐,母子都深受景帝的宠爱,所以刘嫖选择了他,当时刘彻的母亲王?鸵埠苈?猓??人为子女定下两桩亲事,一是刘彻和刘嫖女儿陈阿娇(即汉武帝刘彻第一任皇后),二是刘嫖次子陈?和王?腿?女儿隆虑公主。在王?秃土蹑蔚牧?植僮飨拢?跫Ш土跞俚奈蠢幢痪龆?恕?/span>
为了让女儿成为一国之母,也为了报复栗姬,刘嫖不时在景帝面前说栗姬的坏话,还经常夸赞刘彻,景帝也认为刘彻德才兼备,而且又有从前他母亲梦日入怀的祥兆,所以对刘彻愈发宠爱。
刘嫖还对景帝进谗言:“栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会,常常让侍从在他们背后吐口水诅咒,施用巫蛊之术。”在汉代,人们对巫蛊之术深信不疑,景帝虽说没有治罪栗姬,却也对她慢慢疏远。
公元前140年,景帝驾崩,刘彻登基,是为汉武帝。汉武帝登基之时年仅16岁,国家政事决于太后。前135年,窦太后死,汉武帝亲政。他以董仲舒提出的“天人合一”的理论、“大一统”的思想和“罢黜百家,独尊儒术”的主张为依据,变通政治,进行改革。

汉武帝首先进行用人制度的改革,建立健全了一套文官选拔制度,其中包括察举、征召、太学养世等。采取这一系列措施后,汉初的军功贵族政府转变成文官政府,这是中国政治制度的一大进步。汉武帝不拘一格,招贤任能,使得这一时期人才辈出,比如大文学家司马相如,大史学家司马迁,大经学家董仲舒,大政治家公孙弘,大军事家卫青、霍去病,大探险家张骞,大农学家赵过和大理财家桑弘羊。正是这些人的文才武略,帮助武帝开创了辉煌的西汉盛世。
在经济改革方面,汉武帝以重农抑商为原则,推行“算缗法”、“告缗法”、“均输法”,统一货币,统一物价,将冶铁、煮盐、酿酒等归由国家垄断经营。在农业方面推广代田法和耧车,大修水利,治理黄河等。这一系列措施促进了农业生产,增加了政府收入,为汉帝国的强大奠定了经济基础。
汉武帝刘彻登基初大臣们诸侯王势力太大有时不听中央管教所以颁布大臣主父偃提出的推恩令,以法制来推动诸侯王分封诸子为侯,使诸侯王的封地不得不自我缩减,等诸侯的封地越拉越小,还一口气消灭了半数小诸侯,巩固了王权势力。
同时,他设立刺史,监察地方。加强中央集权,将冶铁、煮盐、酿酒等民间赚钱生意编成由中央管理,禁止诸侯国铸钱,使得财政权集于中央。思想上,采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,为儒学教育在中国古代的特殊地位铺平了道路,在长安创立专门的儒学教育——太学,是当时的最高学府。汉武帝时期,汉朝亦不曾缺少法治思想。对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔,而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。至此国盛民安,皇权稳固。

经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后,西汉王朝的国力已蒸蒸日上,而且国库充实。汉武帝在稳定皇权后就开始开疆扩土,四处征战。汉武帝先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴,收河套地区,夺取河西走廊,封狼居胥,将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。以后又派张骞出使西域,打通了丝绸之路。
其时不过几岁的刘彻答:“若得阿娇作妇,作为金屋贮之也。”长公主闻言大喜,把阿娇嫁给了刘彻,而且一手助力刘彻夺得了帝位。
可前史通常不像童话故事通常美好,故事到了后来,刘彻毕竟是个风流帝王,阿娇虽是当了皇后,怎么办韶光易逝,容颜老去,刘彻也渐渐把目光从她身上,转到了更多的年轻女子身上,这也就有了第二位皇后卫子夫,而那个“金屋藏娇”的故事,也毕竟成了一场梦。
可是最终卫家却被奸臣所害,诬告其时的皇后卫子夫运用巫蛊之术,有了当年吕后把戚夫人做成人彘的事情,刘彻非常讨厌巫蛊之术,再加上年迈时的汉武帝猜疑心极重,不问青红皂白就要缉捕卫子夫和太子刘据,卫子夫无法被逼自杀,太子和两个小皇孙也被赶尽杀绝了
汉武帝晚年求神仙又不成,又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀,种种打击使武帝心灰意冷,对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后,武帝下《轮台罪己诏》说“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之!”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐,为昭宣中兴的盛世奠定了基础。废除了他下的一系列措施,开始了无为而治。
7、汉武帝,汉景帝为什么这么重视休养生息
文景之治中的文帝和景帝重视休养生息,其信奉无为而治,是因为秦末以来战乱使百姓流离失所,田地荒芜,百废待兴,此时休养生息有利于恢复国力,积累财富,使人口增长,以储备劳动力与兵源。
8、大汉天刘彻子的一生是怎么度过的?
“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位,二是天灾造成灾难,三是政权危难之时。用意都是自责,只是情节轻重有别。最出名的就是大汉天子汉武帝的轮台罪已诏。

汉武帝刘彻登基初大臣们诸侯王势力太大有时不听中央管教所以颁布大臣主父偃提出的推恩令,以法制来推动诸侯王分封诸子为侯,使诸侯王的封地不得不自我缩减,等诸侯的封地越拉越小,还一口气消灭了半数小诸侯,巩固了王权势力。
同时,他设立刺史,监察地方。加强中央集权,将冶铁、煮盐、酿酒等民间赚钱生意编成由中央管理,禁止诸侯国铸钱,使得财政权集于中央。思想上,采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,为儒学教育在中国古代的特殊地位铺平了道路,在长安创立专门的儒学教育——太学,是当时的最高学府。汉武帝时期,汉朝亦不曾缺少法治思想。对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔,而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。至此国盛民安,皇权稳固。
经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后,西汉王朝的国力已蒸蒸日上,而且国库充实。汉武帝在稳定皇权后就开始开疆扩土,四处征战。汉武帝先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴,收河套地区,夺取河西走廊,封狼居胥,将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。以后又派张骞出使西域,打通了丝绸之路。

到这个时候汉武帝把前两代文景之治所积攒的财富都耗费光了,但汉武帝还一直四处周游。这个时候桑弘羊就出台了他像汉武帝建议改革币制、官营盐、铁,这一些措施很有效,暂时缓解了国库危机。但是这些来钱比较慢,不能支撑武帝的挥霍。而且当时的财富都在商贾身上,所以就发布了算缗向商贾征收财产税和所得税。商贾们也不傻啊,累死累活干了半辈子得到的钱现在要交给国家一半,都不乐意所以就隐瞒家产。武帝一看这也不行啊,就颁布告缗,“告缗”是鼓励告发呈报不实者,凡隐瞒财产不报或报而不实者,鼓励知情人告发,告发者可得到被告一半的财产。如告发属实,则罚被告“戍边一岁,没入缗钱”。本来执法还可以,但是到后来只要被告立马没收家产,发配边疆。这一举措虽然让国库充实了,但是造成了百姓互相告密,人人自危,国家基层动荡。
如果到此也就算了,但是武帝犯了一个最愚蠢的错误,追求长生。汉武帝晚年,他建明堂,垒高坛,树“泰一”尊神,大搞顶礼膜拜,并且靡费巨资,多次封禅出游,令大批人入海求蓬莱真神。为了通神求仙,他听信方士之言,把宫廷被服都弄成怪模怪样,还造30丈高的铜柱仙人掌,用以搜集甘露,和玉屑饮之,以为可以长生不老。并任用江充,最终酿成“巫蛊之祸”,逼死太子刘据和卫皇后,受株连者数万人。还有汉武帝用桑弘羊执掌全国财政,将盐铁实行垄断专卖,并出卖爵位,允许以钱赎罪,使国家经济好转,但也使吏制进一步腐败。广大平民不堪官府和豪强的双重压榨,于汉武帝统治的中后期接连爆发暴乱,并且愈演愈烈。

汉武帝晚年求神仙又不成,又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀,种种打击使武帝心灰意冷,对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后,武帝下《轮台罪己诏》说“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之!”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐,为昭宣中兴的盛世奠定了基础。废除了他下的一系列措施,开始了无为而治。
9、西汉初期休养生息政策内容和作用
一、汉高祖刘邦休养生息的内容:
1、解甲归田:
凡退役归农的军吏卒,按军功大小,分配田宅分配田宅或免除若干年徭役。刘邦鼓励士兵回乡生产一方面减轻了国家的负担,又增加了社会劳动力,促进了经济的恢复和发展。
2、劝民还乡:
因战乱逃亡山泽的民众,归还故里领取原有的田宅,战争期间流亡山泽没有登记户籍的人,令各归其县,登记户籍,恢复原有田宅,这样及增加了社会劳动力,又增加了缴纳赋税的人数,增加了国家财政收入,促进了经济的发展。
3、释奴为民:
因饥饿卖身为奴隶的释放为平民,提高了他们的生产积极性,增加了社会劳动力。
4、十五税一:
减轻了人民的负担,有利于经济的恢复和发展。

二、休养生息的作用:
①巩固西汉统治;
②推动经济发展;
③奠定强盛基础。
汉初汉高祖刘邦推行休养生息措施,他的后继者文帝和景帝继承了汉高祖的既定方针,继续推行一系列治国的休养生息政策,使社会生产进一步发展,历史上把文帝、景帝统治时期出现的繁盛局面称“文景之治”。
(9)刘彻休养生息扩展资料:
1、文景之治简介:
汉初,因多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”,文帝十三年,还全免田租。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,维持和平,以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。
汉文帝生活十分节俭,宫室内衣服没有增添,衣不曳地,车类也没有添,帷帐不施文绣,更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此,国家的开支有所节制,贵族官僚不敢奢侈无度,从而减轻了人民的负担。
文景二帝还重视农业,曾多次下令劝课农桑,根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员,并给予他们赏赐,以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民,劝解百官关心农桑。每年春耕时,他们亲自下地耕作,给百姓做榜样。
文景时期,重视“以德化民”,当时社会比较安定,使百姓富裕起来。到景帝后期时,国家的粮仓丰满起来了,府库里的大量铜钱多年不用,以至于穿钱的绳子烂了,散钱多得无法计算了。
随着生产日渐得到恢复并且迅速发展,出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升,汉朝的物质基础亦大大增强,是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。
文景之治不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代,同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。
2、无为而治思想
汉帝国建立之初,利用民众对秦王朝残厉法制的不满,顺从民意,进行了政治改革。为与民休养生息,采取了无为而治的统治思想,这也是道家思想第一次登堂入室。
无为而治本意并不是不为,是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性,适于统治者。而儒家思想核心是道德规范,倾向于不妄为,适于每一个人。
无为政治看起来有消极保守的倾向,从另一种种角度看,却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为,少有急切的举措,避免苛政扰民,使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。
文景时期,继续推行汉初无为而治的思想,各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开,并适当补益损革,使得汉朝国力逐步恢复。
文景时代比较宽和的政治空气,有利于当时社会经济的发展和文化的进步。《汉书·食货志上》说,“文帝即位,躬修位节,以安百姓”,对于当时经济的恢复和发展,有重要的意义。
10、汉高祖刘邦文帝景帝实行休养生息政策的措施和影响分别是什么?
主要措施:汉高祖:解甲归田、劝民还乡、释奴为民、十五税一;文帝、景帝:轻徭薄赋、减轻刑罚。
影响:使得汉朝赢得了宝贵的时间,加强了国家实力,出现了“文景之治”的开国盛世,,为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础。

试题分析:汉初实行休养生息政策,具体采取的措施包括:汉高祖:解甲归田、劝民还乡、释奴为民、十五税一;文帝、景帝:轻徭薄赋、减轻刑罚。影响:使得汉朝赢得了宝贵的时间,加强了国家实力,出现了“文景之治”的开国盛世,,为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础。
点评:学生还要知道,公元前202年,刘邦称帝,建立汉朝,定都长安,历史上成为西汉。刘邦就是汉高祖。西汉初年,经济萧条,统治者采取宽松政策,休养生息。到文帝、景帝统治时期,经济恢复发展,史称““文景之治”。汉武帝刘彻即位后,凭借汉初奠定的雄厚经济基础,施展雄才大略,进一步开拓和发展大一统事业。