太极养生师

1、规矩太极拳架大师叫什么

一 “慢”中守规矩悟太极“着熟”
练太极拳是有阶段性的，练一层功夫得一层奥妙，必须清楚自己处在什么阶段、什么层次。顾留馨、沈家桢著《陈式太极拳》一书中，在论述“快慢相间运动”时阐述：“太极拳初学阶段，万不可快．必须尽力求慢．愈慢愈好。”初学阶段如何练呢？老前辈们为我们指明了方向。慢练是开始，慢练是基础。慢练的同时必须守规矩．否则．一开始基础打不牢，以后想追求更高层次的奥妙．是不可能的。静中慢练、松中慢练、柔中慢练，达到慢而不散、慢而不断、慢而不僵、慢而不痴呆，在缓运慢练中．遵规矩、守规矩．把每一式动作练纯熟。
我们在学习的过程中，依照太极拳的要求，必须从基本功入手。但是许多爱好者，在没有理解和掌握拳理拳法及一定的武术基本功情况下，开始就从套路学起，并急切想在短时间内，学完和掌握一二个套路．同时能立竿见影．起到健身养生的目的。俗语云：“心急吃不了热豆腐。”想不吃苦、不流汗、不下功，就一蹴而成，有这种认识和想法的爱好者不在少数。
“根基不牢．地动山摇”。正如学习书法一样，必须从最基本的“永”字八法学起；学习音乐一样，必须从最基本的“音节”开始。太极拳也是如此，必须从最基本的手型和手法、步型和步法、身型和身法、眼法．以及站桩、单式、缠丝功等一系列的基本功练习开始。学习武术的过程是枯燥的、乏味的，特别是基本功练习更使人了无情趣。如何排解和转移这种感受呢7一个字”静”。当我们静下心来，慢慢去练习时．才能找到和体会到其中的情趣。
俗语云：“学拳容易．改拳难。”在”着熟”阶段的练习．往往出现诸多的毛病．比如僵硬、松散、晃动、歪斜、耸肩架肘、挺胸绷胯、弯腰突臀、不到位等等．一旦形成坏毛病和坏习惯．是很难纠正过来的。有的学员一两个月就学完一个套路，囫囵吞枣不知所然，还沾沾白喜，最后流行于太极操、太极舞形式，健身尚可．但养生就无从谈起。
在缓动慢练的过程中．细细体会和揣摩动作的起止、承接、开合、转换．方位、角度、劲力、缠丝等诸多要求和特点。必须守规矩去学习、练习，来不得半点投机取巧，应一丝不苟、脚踏实地、一步一个脚印，把太极拳的外形动作学会练好．规规矩矩、认认真真地去体会每一个动作的来龙去脉。
二 “慢”中中规矩 悟太极“懂劲”
“循序渐进功夫长，日久自能闻其香”。正如烧开水过程一样．随着火力的不断加强．一壶水从冷水一一温水一一热水一一开水．经过一定的时间和过程，才能完成。我们练太极拳也是如此，正如顾留馨、沈家桢著《陈式太极拳》一书中所述：”随着熟练程度的提高．可渐渐加快速度．但快不可错乱。”从另一个层面告诫我们，如果速度太快．就达不到太极拳的要求，说明慢练的过程和时间很长，甚至贯穿全部太极拳的修炼过程。
“每日细玩太极图，一开一合在吾身”。掰开揉碎地去学习，需要我们有足够的决心、耐心和恒心，这样进度比较慢．但是能学得扎实．对追求健身养生有一定的功效，对功夫的增长能打下很好的基础。
在行拳盘架中，在符合“中规矩”的情况下，需要在缓动慢练中，进一步去整合自身的整劲，以慢练求松柔，在松柔中行气、养气．去僵求柔，把零散的肢体、关节局部的劲力，融合贯穿在一个混元之中。经过慢练．使架子中规中矩．不妄动，不乱动．以内动带外动．内外一体，慢慢行之，悟丹田一粒混元珠，悟劲力产生的过程和劲别形成的内在缠丝劲，练出一种形成节节贯串，一动无有不动的上下相随，内外相合的整劲。
慢可以改变动作的惯性．扎实感悟自身的内外变化。进一步去慢悟，把每招每式分解为若干细节．静下来、松下来，慢慢去体会意领、气随、劲到的感觉，以及身体内外的变化。随着内力的强弱，你的感觉有时有、有时无，有时感觉动作很沉着，劲别突然出来了．还非常明显，转换折叠非常好。但随着套路的练习。又没有了这种感觉．此时，需要耐心练习．自然行拳，不要刻意求之，俗语云：”功到自然成。”
此时，我们练一趟拳，气不发喘．面不改色，非常舒适．有种“尽在不言中”的感觉。在不知不觉中．一趟拳练下来可能是三十分钟、四十分钟．有可能时问更长，但自我感觉又很短。参照“由慢转快的两个标准”：一是动作沉着：二是能表现出劲别．这是指导我们正确地掌握由慢转快的时间和条件。在上述原则的约束下，松静慢练不要快，也不能快。
在逐渐明白到．只有在静、松、慢的情况下，才能找到和悟到柔的绵长和裹铁的韧性。随着身体松柔程度的增强．以及劲力的蓄发相变，对松活弹抖的刚劲．会有从量到质的感觉，此时在练习中．有时丹田发热、发沉，足跟发重，两腿有力，手指温热出汗很绵软．意念一到，马上有发麻发胀的感觉。正如厨师“揉面”过程．慢慢地揉，越揉越有筋，越有韧性。我想这和练习太极拳一样，慢慢地练、慢慢地悟．越练身体越松沉．越悟内气越充盈。
三 “慢”中脱规矩悟太极“神明”
《周易·系辞上》日：“神而明之，存乎其人。”可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后，不能臻此境也。太极拳是内家拳，是一种融技击、文化、健身、养生于一体的优秀传统拳种和运动方式，它的文化内涵非常丰富．以中国传统哲学易理为理论指导思想．所以它又可称之为“文化拳“。在修炼中．需要有很好的文化底蕴作为基础．才能感悟到太极的内涵和精髓。因文化层次不同，各人的领悟也有差异，能达“神明”者凤毛麟角。
“神明”之境，不可言传、只可神领．人不知我，我独知人．是太极拳修炼者梦寐以求的性命双修高级殿堂。有人穷其一生而求索，然不知结果。慢慢太极路．需要一颗静如止水的心，去想、去练、去悟，循规蹈矩，练一层悟一层。
在”懂劲”的基础上，遵循”慢练为养，快练为伤“的原则，练习过程中要慢练、柔练、静练．要练意、练气、练神。
陈鑫拳论云“由起至止，须慢慢运行，能慢则尽管慢，慢到十分功夫，即能灵到十分．惟能灵到十分火候，斯敌人跟不上我，返以我术为奇异．是人之恒情也，殊不知是先难之功效也。”处处要虚灵．极虚极灵．反应才能迅速．意念才能充沛。在“重意不重形”的情况下．“以意行气、以气运身”．配合逆腹式呼吸，引动丹田内力的运动，使内气细、慢、深、匀地和动作协调统一地开合，以达“意、气、神”合一。
在练拳的过程中，不要以气为指导．要以意为指导，不在气，在气则滞。意到、气到、劲到．始终用意去行功盘架，达到松柔、圆活、连绵不断。
“十年练功，十年养气；气以直养而无害．久久养之即为浩然正气。”(冯志强语)阐述了练拳的整个过程．实际就是修身养性的过程，练拳时以养气为主，行拳盘架为辅．以柔化为主，刚发为辅．就能内气充盈，开则鼓荡气达四梢．合则内敛气归丹田。
如内不知修，外不知养，则阴阳不和．内外不一．又怎能达后天返先天．柔化本身之固有劲力气血．顺达其经络气血、筋骨、肌肤的连绵松柔虚灵，以达修身养性之”神明”境界？
在慢练慢悟中．求阴阳之开合．内外动静之变化。在行拳走架中，慢悟周身内外相合，一动无有不动的螺旋缠丝圈。静则俱静，动则俱动，合中寓开．开中寓合．松柔圆活自然．悟周身内外上下左右前后之立体三维空间之整体混元力。悟周身之一家，求“舍己从人．知己知彼”之玄妙。
陈鑫拳论云：”周身上下皆是拳．挨着何处何处发．我也不知玄又玄。”这正是“神明”阶段的具体表现。
然而．无论以什么目的去学习修炼太极拳，无论达什么层次、什么阶段．都要以一颗平常心去认知、慢悟．找准自己的位置，才能知道要努力的方向。
山人运动提醒您，打太极需要坚持才能出效果，不能急切，祝您身体康健，运动畅快~

2、著名养生专家梅墨生病逝，这么注重养生的大师却早逝，养生真的不能长寿吗？

那不一定。人要想长寿，合理膳食占25%，其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%。这些一个都不能少。

首先要更正一点，梅墨生先生不是养生专家，更不是营养学家，而是中国著名的书画家，擅长书法和中国画。梅墨生之所以让很多人误解为养生专家，是因为他在出名之后参加的很多活动和电视节目当中，讲了很多他自己的养生经验和观点。

现代社会，科技已经较为发达了，大家都学过基础科学的常识。那些所谓的保健品，打着营养、无毒副作用的旗号，却难超越能量守恒，平常饮食均衡，就已经满足了对各类营养的需求。比如，虽然维生素的副作用很少，超出计量单位的补充，长期破坏体内的生态平衡，医生说是安全范围，但医学真的到了读懂人体的层面吗？只是现有眼界制定的标准而已。你以为的无害，只是现在无法评估评估真实危害。

三餐七分饱，稍微准时准点，别饿死，别撑死，体内减少生理对抗，至少消化系统减少了患病概率。能吃的不能吃的，稍微都尝试一点点，别克制，别贪嘴，身体对于营养元素和毒素有正常的新陈代谢和免疫，才能张弛有度、进退有序。运动多了并不仅是提高生理机能，同时也加速身体老化。能多睡就多睡，睡觉降低新陈代谢，身体损耗自然减少。也别睡的昏天黑地，困了就补充睡眠，醒了就起床该干什么干什么。

最重要的是当我们对别人微笑时，别人也会以微笑相迎。无论是和朋友在一起，还是微信跟老同学聊天，记得都要保持微笑，付出友善。那也会增加寿命。

3、太极拳养生到底是杨氏好还是陈氏好？

我觉得，在太极拳里，1.要养生，练吴式太极拳为好，吴式太极拳多有长命的，有长命拳之称复； 2.杨式次之，但以习练85式制为好，国家体委编制的24式42式之类的不用长期习练； 3.陈式谈不上养生，震脚发劲之类的，装逼是好的，与养生是南辕北辙的。 4.年轻人学太极，有一个误区，以为太极可以技击，其实这是做梦zd，请不要被武侠小说影视作品误导了， 真在街头实战，太极推手高手分分钟会被打晕。

4、太极拳的创始人是谁？

太极拳的起源，历来众说纷纭，主要有以下几种说法：
1．陈家沟起源说
这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点。
2．张三丰创拳说
由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。
3．王宗岳创拳说
王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念，并阐发《周子全书》于拳理之中，写成《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。
4．武当山创拳说
中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)，结合呼吸吐纳以及导引方法，发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等)，调和气血，以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。

5、太极拳宗师注重养生，可是为什么太极宗师们的寿命却并

太极拳实战化、擂台化需要一个过程，但在此前存在大量浑水摸鱼的败类，以致于败坏了整个太极拳的名声。
央视，湖南卫视太极雷雷表演雀不飞（用胶布将鸟缠于手上），内力碎西瓜（事先用被子捂住打烂），陈小旺千斤坠大力士龙武（由龙武本人揭露），王占海力敌三位橄榄队员（当事学生毕业后声明节目造假并道歉），闫芳掌风吹人（被揭穿为骗术），浑元形意太极门掌门人马保国曾声称击败欧洲某MMA冠军（之后被当事人发现于推 特发文澄清并愿意带队进行挑战其及门下弟子然无后续）此外其与xuxiaodong约战赛前十分钟因为马掌门侄子报警xuxiaod被公安及teting带走，马掌门则在场外与媒体大谈一带一路的意义。

6、太极拳注重养生，可是为什么太极宗师们的寿命却并不长

我练到老架二路了，开始是学一路，学架，慢慢正架，然后试着抖劲，也有人说我还没正架就学抖劲，一直数落我，但是现在，不到一年我就会抖劲了，现在也学二路，一路练钢二路练柔，一路懂腰劲，就能抖，二路才会学得简单。但一路还是一直在正架，现在也试着走气，慢慢长路，最好有人教，视频很难看懂，没人正架很难打好的，没正好打习惯了就不好正，而且后面很难抖出劲来的，我在深圳南山酷派信息港附近的松坪山公园那练。

7、请问养生师是做什么的？谢谢。（还有问题补充）

一般得长期出差，上班前会有培训，所以不要求学历和经验，要能说会道，主要还是销售为主，利用你学到的中医知识，去销售你的产品，提成比较高，因为产品很贵。

8、据传太极宗师张三丰活了219岁，在古代他是怎么养生的？

张三丰是修道习武之人，发明了太极拳运动，勤练武功，所以身体健康长寿，但若说他活了200多岁，我觉得并不可信。不过张三丰比常人长寿肯定是真的！

 张三丰是明朝道士，隐居于武当山，据说因为发明了太极拳运动，活了两百百多岁，由于他健身有方，终年不着棉衣，人称“张半仙”。张三丰的太极拳运动一直延续到现在，可见真的很厉害。

 张三丰的健身之道以“内功”著称。所谓“内功”，就是指“以气养性，以气养心，以气养身”。张三丰的长寿秘诀有几个方面！

第一潜心戒言，意思就是要寡欲，慎言，达到心静，这就便于养气，疏通肌理，活跃脉络，增进健康。

第二静心寡欲，是说要闭目静心，气定神闲，才能感受到心里清凉恬淡，平静如止水。

第三清心恬淡，真心无妄，学道必须去掉虚情假意，真心向道，才会有所进取。

第四养心聚气，就是不要胡思乱想，把心养好了，中气就能强大起来。

若想长寿，多活几年，确实可以学张三丰的修身养性之法，心存善念，勤于运动，做做好事，练练太极拳。至于想要活两百多岁，长生不死，那就不要要当真了。

现在社会为什么这么多人练张三丰的太极拳，因为练习太极拳，除了可以身体健康长寿之外，还有其他好处，比如缓解压力，减少焦虑抑郁的情绪，减少慢性疾病的风险。经常练太极拳还可以让自己有个好的睡眠质量，更可以增加免疫力。

9、太极拳用于养生选哪个较好

用于养生选杨氏太极较好。

杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。

杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。

杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。

具体健身作用反映在：

一、改善神经系统：太极拳要求整体放松，外示安逸，“动中求静”、“用意不用力”练法，使中枢神经系统获得充分休息，使神经兴奋、抑制作用不断得到调整。

二、提高呼吸质量：太极拳要求；“以意导气、以气运身”。逐步做到匀、深、柔、缓的腹式呼吸，使肺部和横膈膜做纵向的舒张、伸缩、提高了肺泡通气换气功能。谚云：“呼吸到脐，寿与天齐”。足见腹式呼吸的功效。

三、改善脏腑功能：由于“腹式呼吸”的舒张、伸缩形成自主的内脏按摩，有效地促进了全身各组织器官的供血，协调了脏腑之间的功能。因为太极拳非常重视腰胯脊柱锻炼，腰背虚实运动能够强壮肾脏。《医贯》说：“肾阴为上行夹背至脑中为髓海”，中医学认为：“肾为先天之本”，“肾壮而百病不侵”。

四、增强肢体活动：太极拳要求“势走弧圆、劲走螺旋”，“上下相随、内外相合”，“一动无有不动 ”的全身心运动。使全身各大小关节，骨骼、肌肉都参与这种轻柔、舒展、连绵不断的运动。使肌肉富有弹性，各关节、骨骼间的血液供给、新陈代谢得到改善。

五、疏通经络隧道：太极拳要求向上要“虚领顶颈”，向下要“松到脚底”，“意落涌泉”。中部要求“气沉丹田”，“主宰于腰”。这是锻炼任督二脉以及带脉、冲脉的重要方法。四肢在轻柔、连绵、缠绕运动中要意劲贯达到肢体四梢。从而疏通了人体十二正经。