1、揭阳哪里有贴三服
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没有用的，这边经济不是你想的那么发达，
3、揭阳市區什麼好玩的地方
进贤门城楼
位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（1621），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。
孔庙（即学宫）
在榕城韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。初建于宋绍兴十年（1140）。采用中轴线布局，高台基殿堂式结构。主要建筑物有照壁、棂星门、泮桥、泮池、大成门、东西庑、大成殿、崇圣祠等，红瓦绿檐，造型富丽堂皇，庄严肃穆，是广东省同类建筑物之最大者，具有较高的科研价值和艺术水平。大成殿悬挂历代御颁匾额如：“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“与天地共参”等。正殿塑大成至圣先师孔子像，左设复圣颜子、宗圣曾子，右设述圣子思子、亚圣孟子，圣殿前左右列十二尊先哲。孔庙又是革命活动旧址，1925年周恩来在第二、二次东征时，曾在此中办公。现为广东省级文物保护单位。
城隍庙
位于城东（今市区城隍路），始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱垫架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩圮而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格的地方传统艺术特色，是揭阳古建筑物历史遗存的精华。
禁城
（也称“金城”）为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，历元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此。
双峰寺
位于榕城区东山莲花心，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。始建于宋绍兴十年（公元1140年），原址在磐溪都双山，后移建于此。其内有大雄宝殿、天王殿、藏经阁、地藏阁、东西长廊，寺中之“寿”字碑（五代希夷先生陈抟书，碑本移刻于肇庆。原碑刻在四川大足县，全国各地摹刻者颇多），“虎”字碑（清张国梁书）颇足赏味。为古八景之一“双峰晚钟”，当夕阳西下，飞鸟归巢之际，漫步寺中，香烟袅袅，木鱼笃笃，钟鼓声声，令人闲逸出尘，陶然忘机。
关帝庙
亦名武庙，位于榕城北门天福市街，是古代官民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建，经数百年演变，到民国时方定格局。正殿顶为九脊重檐悬山顶，配以泥塑、嵌瓷，工艺精美。前厅顶上之八卦形藻井，是揭阳现存唯一庙宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏请慈禧及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省清代建成庙宇戏台仅存二处之一。庙内二副楹联“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。”“秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹。”一巧用与关羽有关人物入对，一摘取关羽生平最引人注目的两件事，艺术手法巧妙，均被收入《中国楹联大辞典》。整个庙宇建筑风格既融合明清两代中原、粤西文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色。
西湖公园
建于1958年，在榕城西南，傍依榕江南河，园内西湖岸柳垂荫，碧波荡漾。湖中有两层湖心亭，九曲桥由亭向左右伸展，如龙卧波，桥下游艇穿梭，锦鳞来去，令人神怡。依栏远眺，一湖景致尽收眼底。桥头的“双象戏水”大型雕塑，高6．6米，大象长鼻高扬，仰天喷水，小象则天真嬉戏，依偎在旁。园中并有少年宫、游泳池、儿童乐园等，并辟有百花圃，群卉竞放，姹紫嫣红。
双忠庙
在磐东镇东部，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，为纪念唐代抗“安史之乱”、守睢阳城而献身的张巡、许远二忠臣的庙宇，由山门、拜亭、龙虎井和大殿组成，石匾额“双忠庙”三字，笔走龙蛇，传说是林大钦所书。其后座为清代始建之“二圣书院”，奉祀文昌、魁星二帝君。庙内之明清石刻、木雕、壁画，多有佳者。
桂竹园
位于榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北，紫峰苍郁、绿荫掩映，清幽别致。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库，三面屏山，清可鉴人。水库半山有莲花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陈，名首，号光烈，元代清官，死于任上，后人以其袍靴葬于此地）。距水流河北千米便是龙珠马寺，寺内之龙泉洞泉水长流不息，曲绕岩前，山后松茂竹修，风传雅韵，令游人驻足忘返。
黄岐山
自榕城向东北4公里，为黄岐山风景区，此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。从南麓登山，岔道向东，有月容墓、竺岗岩、凤岗岩、侣云寺（明天启间，揭阳县令冯元飚葬妾月容于竺岗岩，建侣云寺铸钟铭记其事）。
上顶峰，则见岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如练，若当落日返照，近村远郭光景无限，尽收眼底，即为古八景之“黄岐夕翠”。
4、江南养生会所怎么样
路过这家店，没有消费，好奇点评网上没有，我就第一个添加啦，上去拍了一张照片环境还不错~~！
5、揭阳人是怎么样的人
揭阳人也是潮汕人的一部分，当然也继承有潮汕人特有的传统。潮汕人，以前也叫潮州人，潮汕人跟闽南人同一祖先。都是秦始皇时候中原汉族迁来的，先迁到福建，后来就有一些迁到了潮汕。所以潮汕话跟闽南话,台湾话很像。“潮”是水的意思，“汕”是沙子堆成的脊部。从名字就可以看出，潮汕地区背山向海。汕头是脊部的头，汕尾是脊部的尾，地域上的潮汕指的就是潮汕平原上的汕头，汕尾，潮州，揭阳四个市。其中又包括潮阳（属汕头），普宁（属揭阳）这样的几个县级市。潮阳以前是中国第一大县，现在风光不在，分化成潮阳区，和潮南区，属于汕头管辖。不过潮阳出过许多强人，全国首富黄光裕和他哥哥就是潮阳的,亚洲电视掌门人林百欣也是潮阳的。广东富豪前十名中有7个潮汕人，其中四个就是来自潮阳区的。从这里可以看出潮汕人努力拼搏，不甘人后自强不息的一面。1.潮汕人自古就有经商的传统，商业意识较强。潮帮已经已经兴旺了五百年而不绝。潮汕人认为只要不去偷不去枪，什么生意都能做。“饿死不打工”是专门针对潮汕人说的。潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的，莫过于恩格斯的评价。恩格斯在其巨著中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。 2.潮汕人团结，讲义气，宗族观念很强。潮汕地区计划生育很差，可是一家有几个小孩却让潮汕的小孩从小学会与人分享。团结。注重亲戚朋友，宗族关系。尊老爱幼。一个众所周知的优势就是潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里,只要你说一句"胶己人"(潮汕话自己人的意思),没有不帮忙的。批发渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他们彼此对潮汕人的认同感强，互相帮衬，互通有无，共同发财，总是能拿到最便宜的货源，开店赚钱比其他的地方人更容易一些 3.潮汕人有志气，不甘人后，拼搏，能吃苦，想出人头地。勤劳的人是能得到人的尊重的，这点在哪儿都不会错.几百年前潮汕的祖先坐着红头船从庄林港出发，漂洋过海,在海外历经千辛万苦,白手起家。才有了今天我们潮汕人在海外的地位. 4.潮汕人务实，大胆,敢为天下先。在各大学里的学生，潮汕人往往是比较有个性，特立独行的，最少书呆子气息的那些人。不拘一格，敢做别人不敢做的事。大家有没听过一句话叫“刘项原来不读书”，刘邦和项羽没有那么多书呆子气，所以秦始皇的焚书坑儒对他们没有一点用,所以他们敢揭竿而起。当时刘邦在做泗水亭长的时候，其实萧何和曹参官更大，更有文化，更适合做起义军的首领，可是他们是读书人，他们不敢，所以才把刘邦推到首领的位置。 5.潮汕人不忘本，潮汕人较团结，潮汕人积极向上的进取的人生态度等等，这一切都令潮汕人在广东人里面独树一帜，让人刮目相看。。 而且他们大多心系家乡，很多人出去发了财但不忘本，还是讲潮汕话，回来支持家乡建设。 这从小就影响了一代又一代的潮汕年轻人。 6.潮汕人很传统。大家都说潮汕的男人大男人主义。这却被我看成是潮汕多富豪的一个原因。大男人主义，恰恰说明了潮汕男人像个男子汉，并不是说看不起女人或者三妻四妾（大家去调查，潮汕地区的离婚率几乎是全国最低的，潮汕男人是最传统的男人）而是说潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的压力。他挑起一个家，他孝敬老人，关爱小孩。万物都是相辅相成的，只有男人更像男人，女人才会更像女人，没有热血男儿，那会有柔情似水的女人。要不上帝干吗要安排有男人又有女人。潮汕女人是最传统的女人，许多学者和外地人都说，潮汕地区的女人是最具有中国传统美德的女性，是东方女性的典型代表。
6、6月推荐揭阳人喝这几种养生靓汤，清热解毒，还好喝
常见的清热去火的汤就是莲子百合汤，莲子百合汤不但有较好的清热去火的作用，并且还有一定的安神补气功效，适合体质虚弱、脾肾亏虚的人用，但是注意便秘和腹胀的病人禁食。
7、揭阳哪里好玩
进贤门城楼
位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（1621），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。
孔庙（即学宫）
在榕城韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。初建于宋绍兴十年（1140）。采用中轴线布局，高台基殿堂式结构。主要建筑物有照壁、棂星门、泮桥、泮池、大成门、东西庑、大成殿、崇圣祠等，红瓦绿檐，造型富丽堂皇，庄严肃穆，是广东省同类建筑物之最大者，具有较高的科研价值和艺术水平。大成殿悬挂历代御颁匾额如：“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“与天地共参”等。
城隍庙 位于城东（今市区城隍路），始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱垫架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩圮而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格的地方传统艺术特色，是揭阳古建筑物历史遗存的精华。
禁城 （也称“金城”）为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，历元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此。
双峰寺 位于榕城区东山莲花心，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。始建于宋绍兴十年（公元1140年），原址在磐溪都双山，后移建于此。其内有大雄宝殿、天王殿、藏经阁、地藏阁、东西长廊，寺中之“寿”字碑（五代希夷先生陈抟书，碑本移刻于肇庆。原碑刻在四川大足县，全国各地摹刻者颇多），“虎”字碑（清张国梁书）颇足赏味。为古八景之一“双峰晚钟”，当夕阳西下，飞鸟归巢之际，漫步寺中，香烟袅袅，木鱼笃笃，钟鼓声声，令人闲逸出尘，陶然忘机。
关帝庙 亦名武庙，位于榕城北门天福市街，是古代官民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建，经数百年演变，到民国时方定格局。正殿顶为九脊重檐悬山顶，配以泥塑、嵌瓷，工艺精美。前厅顶上之八卦形藻井，是揭阳现存唯一庙宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏请慈禧及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省清代建成庙宇戏台仅存二处之一。庙内二副楹联“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。”“秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹。”一巧用与关羽有关人物入对，一摘取关羽生平最引人注目的两件事，艺术手法巧妙，均被收入《中国楹联大辞典》。整个庙宇建筑风格既融合明清两代中原、粤西文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色。
西湖公园 建于1958年，在榕城西南，傍依榕江南河，园内西湖岸柳垂荫，碧波荡漾。湖中有两层湖心亭，九曲桥由亭向左右伸展，如龙卧波，桥下游艇穿梭，锦鳞来去，令人神怡。依栏远眺，一湖景致尽收眼底。桥头的“双象戏水”大型雕塑，高6．6米，大象长鼻高扬，仰天喷水，小象则天真嬉戏，依偎在旁。园中并有少年宫、游泳池、儿童乐园等，并辟有百花圃，群卉竞放，姹紫嫣红。
双忠庙 在磐东镇东部，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，为纪念唐代抗“安史之乱”、守睢阳城而献身的张巡、许远二忠臣的庙宇，由山门、拜亭、龙虎井和大殿组成，石匾额“双忠庙”三字，笔走龙蛇，传说是林大钦所书。其后座为清代始建之“二圣书院”，奉祀文昌、魁星二帝君。庙内之明清石刻、木雕、壁画，多有佳者。
桂竹园 位于榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北，紫峰苍郁、绿荫掩映，清幽别致。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库，三面屏山，清可鉴人。水库半山有莲花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陈，名首，号光烈，元代清官，死于任上.
黄岐山 自榕城向东北4公里，为黄岐山风景区，此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。从南麓登山，岔道向东，有月容墓、竺岗岩、凤岗岩、侣云寺（明天启间，揭阳县令冯元飚葬妾月容于竺岗岩，建侣云寺铸钟铭记其事）。
上顶峰，则见岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如练，若当落日返照，近村远郭光景无限，尽收眼底，即为古八景之“黄岐夕翠”。