怒目而视养生

1、描写人物心里愤怒成语

义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
握拳透掌 见“握拳透爪”。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
室怒市色 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
人怨神怒 形容民愤极大。
千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。
气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
气愤填膺 膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。
拍案而起 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
怒气冲天 怒气部上天空。形容愤怒到极点。
怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
恼羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。
毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
无名孽火 名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。

2、关于养生四个字成语

延年益寿,龙马精神,龙精虎猛,福寿康宁,身强力壮,身壮力健,膘肥体壮,生龙活虎,气壮如牛,龙神马壮, 老当益壮, 精神抖擞, 红光满面、人寿年丰

3、专题作文应该有

这中间应该有我

这中间应该有我”！
“不允”！
燕王的怒喝声激荡在大殿里，久久不能散去，使得本就空旷的殿内多了几分森然之气。
燕王一副怒不可遏的样子，我也咬着牙怒目而视：“父王，吾兄太子丹以荆卿为计，招灭国之祸，今秦灭赵北上，其势汹汹然，而秦王誓曰非灭吾国而不还。儿臣不才，愿为三军之统帅，率吾国精锐之师，拒秦于蓟城之外，救吾民于水火之中”。
他似乎感到了城外沙场上有形有质的肃杀之气和悲哀的绝望。叹了口气道：“不准”。
我有些不知所措：“何也”？
燕王用力甩了下胳膊，宽大的衣袖也随之翻飞着卷起。他背过身去说：“寡人自引三军拒之”。
我有些急了，单膝跪地道：“儿臣愿为父王马前一小卒，执鞭坠镫，随侍父王之左右”！
王曰：“不可”！
我愤然起身，走近燕王喝道：“夫战者，上将以谋，中将以策，下将以战。儿何不愿以谋而战之？孟子有云：‘养生丧死无憾，王道之始也’。父王之于国乃此王道乎？不失民心则寡国亦无敌。周之文王昌、武王发，一呼而百应，此乃王之气也。吾观秦王略有此气，而父王无也。今儿将自赴沙场，为吾过尽绵薄之力”！
我说完转身要走，燕王默默拉住我说：“不允吾儿上阵，非是寡人不愿救吾民也。尔乃倾世之材，待尔饱学儒道，寡人欲托燕国之大也与尔也”。
闭上眼睛，我看到河水已被染红，放眼望去尽是尸体，幸存的战士们狂吼着挥舞战刀，刀光中人像砍草般倒下，浓重的血腥味冲天而起，食腐的秃鹰在天空中盘旋，叫得人毛骨悚然...我不忍看到这样的场景，泪流满面地说：“儿闻大鹏爱子，长而逐之，不许归巢，健者展雏翅而飞天，羸者落土而死，是以得传骨血，大鹏逐其亲子，莫非酷耶？然非如此，何得唳天之材？父心拳拳也。夫人之到者，在乎格物、致知、修身、齐家治天下，然国之为难，不救民于水火，挽吾国于狂澜，过无所治，家无所齐，身无所修也......今儿臣已弱冠，国之兴亡乃儿之责也，儿不才，愿领一千死士，以奇兵袭秦军之不备也。王若不允，儿当自刎于此也”！我轻轻拔出剑，剑身震颤不已，没人会想到，这样轻柔地拔出的剑也会啸叫长吟...
“诺”...王无力地瘫坐在地上。他，终于答应了我......
（...）
我全身披挂受持“颢夜”长枪，冲在最前面。一千人势如破竹的劈开秦军的阻挡，冲向秦军大营。
“杀秦王”！
“杀秦王”！战士们怒吼着应和，如山呼海啸一般。他们愤怒着疯狂着随我冲进去。
一名秦军将领的长刀几乎贴着鼻尖劈下，刀的寒气像是停在了鼻尖。我侧身，劲贯右臂，利用战马的余力将长枪送进了他的心脏..又是一名敌将，我策动战马，斜冲过去，长枪与手臂形成一条完美的直线，最完美的攒刺呵...
“我不要！我不要！我不能看着国家就这么灭亡”！
就在这一楞神的功夫，我听到长刀击破衣甲，划开血肉的声音......
“啊—”！！！随着一声惊叫，我猛地坐起，原是一梦...仔细思索，感慨万分。虽然是个梦，但梦中的我为一个即将灭亡的小国尚且舍命救之，今天，我中华是有13亿人口的泱泱大国，居世界强国的前列，我何不用尽毕生之力为祖国作出力所能及的贡献呢？如果这样，此生虽死而无憾。钱学森王进喜这些前辈为祖国奉献了自己的一生，我虽不能与这些前辈相比，但这些人中间应该有我！

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我想应该有这么一个地方

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一精致的教堂

我想应该有这么一个地方，可能是在那温暖迷人的黄昏之时，一望无际的芒草花田，风轻轻吹过，花草随之飘荡，仿佛直至天涯。那里应该还有一座华美的教堂，最上方停留着白鸽，过一会儿便飞离了。挂在上面的时钟一分一秒地走动，到整点时分，时钟发出声响，大大的挂件随之摇动，钟声久久回荡，惊起飞鸟一片。窗户应是用水晶做的，晶莹剔透，发出微微的闪光。精致的雕刻，白皙的外墙，这样的教堂令人神往。
推开沉重的大门，正中间是一尊耶稣的雕像，背后的十字架像是可以洗脱所有的罪过。应该还有一名牧师，有白色的胡须，微卷的、黑白交错的头发，穿着一身黑色的长袍，一脸的凝重。他翻开厚重的圣经，在雕像面前虔诚地祷告，和熙的暮光透过落地窗洒了进来，牧师的影子被缓缓拉长……
雕像的两旁各有一扇门，一扇通往天堂，另一扇通往地狱。在那扇通往天堂的门里，隐约传来纯真的歌声，泛着白光。在那扇通往地狱的门里，是一阵的阴寒，令人望而却步。或许天堂和地狱里的场景相差不多，差别只是一个用长勺子喂对方吃，另一个，则是手拿长勺子喂自己吃，那手，已然是畸形的了。
脚踩木质的楼梯，轻抚扶手，缓缓上楼，发出微微声响。走至台阶的尽头，看见大大小小转动的齿轮，带动时钟的轮转。时钟的影子清晰地倒映在木质地板上，银色的齿轮间泛着黄光。一个人静静地站在这里，任凭时光流淌，时钟轮转。安详。宁静……
轻轻打开窗户，落日顿时光芒万丈，此时钟声响起，惊起飞鸟。天边的云彩、照耀的暮光、回荡的钟声、飞翔的白鸟、飘荡的花草，于是时间停止，画面定格……
二安静的书屋
我想应该有这么一个地方，可能是在那冬季安静的淡淡午后，有些偏僻的街道上，立着一座两层的复式小楼，是一家小小的书屋。那条街道少有行人经过，略显萧瑟。落叶在阳光下缓缓的飘零而落，不过幸好，有书香随着清风飘荡。温暖的阳光悄悄地洒进干净的玻璃里，照亮了我们平时看不见的灰尘。那些金色的灰尘像是顽皮的孩子般舞动，直至尘埃落地。大理石的地面上，精致的花纹绚丽夺目。木质的书柜排列整齐，螺旋的楼梯蜿蜒向上，安静的书屋香气萦绕……
那里应该有一个安静的女生，茕然独立于玻璃前面，像是在专注地看着什么。只能看见她的侧脸和背影，却在那白光般的阳光下衬托得像一位天使，那么，背后的光线应该算是什么呢？她默默地转过身来，这才看清她的面容。穿着一身学校的制服，戴着一副黑框眼镜，在阳光下微微反光。琥珀色的眼眸里藏着与众不同的神采，澄澈的眼睛像是深不见底的潭水，惹人频猜。
光线蔓延，书屋内一片光明，一片阴暗。应该是阴暗多一些，阳光照耀不到的地方是一片阴暗；在阳光的照耀下，物体留下的影子是一片阴暗。阴暗中有一股潮湿感，像是角落间青色的苔藓……
女生慵懒地坐在椅子上，随意地翻开堆积在桌面上的书，一阵静默，像是只剩下时间的指针慢慢移动。看了许久，有些乏了，她起身去冲一杯香馥的奶茶，喝了一口，将其放在桌面上。静置在桌面上的奶茶氤氲着袅袅香气，她轻轻呼出一口气，好象有些微的淡蓝色，模糊了女生的视线。她苦笑着将眼镜摘下，用擦镜布擦擦，然后再带上。她静静地看书，时而微笑，时而皱眉，偶尔扶一下眼睛，偶尔抚一抚发丝……
冬季的暖阳、淡淡的午后、玲珑的书屋、萦绕的香气、安静的女生……
这是一幅画面，却不仅仅是一幅画面……
三寂寞的房间
我想应该有这么一个地方，可能是在那喧闹繁华的夜深时分，在八层高的建筑上，可以将这座城市深夜时纸醉金迷的模样一览无遗。空气中带有一丝丝酴醾的气息，深入每个人的骨髓，他们欢笑着、奔跑着，无以名状地疯狂。就算是黎明前最黑暗的夜色，霓虹也会将其渲染得像是白昼一般，一片灯红酒绿，令人沉沦……
有什么地方略显突兀，有点格格不入的感觉，像是黑暗吞噬一切时还遗留下的一丝光明。应该是在那建筑的最高层，没有亮着灯，可能是外界的灯太亮、太刺眼，没有必要再点了。空荡的房间里只有一个人，没有什么家具，只有一张塑料圆桌、一张猩红色的沙发、几把椅子和一张单人床。男生舒适地躺在沙发上，双眼惺忪，昏昏欲睡。光亮的地板上也躺着几瓶啤酒瓶，像是打保龄球那样被撞散一地。天蓝色的窗帘映着色彩斑斓的颜色，楼下厚重的隔音板还是无法阻挡杂音的传播……
男生挠了挠蓬松的头发，从沙发上翻下身来，坐在窗台前，背倚着冰凉的大理石，脚上的鞋带散落在地面上，他极不情愿地俯下身去系好，却看见躲在黑暗中一双发出幽幽亮光的眼睛。一只黑影迅速地窜了出来，男生怔了怔，一只黑猫就已经跑到了他的怀里，“喵喵”的叫了两声，他抓了抓黑猫的毛皮，任由黑猫舔自己的手指，赖在自己的怀里睡觉，像是撒娇似的。
男生斜睨窗外，似乎对窗外的繁盛毫无感觉，一副事不关己的面孔。房间里一片寂静，没有一丝声响，只剩下寂寞在歌唱。
小隐隐于山，大隐隐于市……

初三:刘柏杨　＝＝＝＝＝＝　【　此篇文章写得很好，极力推荐！】

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一个人应该有爱

爱是什么？

爱是美德的种子，是理解的别名，是幸福的灵魂，是自然而然的，钱是永远都无法买到的，假设说人生是花的话，那么爱就是花蜜。莎士比亚曾说过：爱是可以战胜一切可以创造出奇迹的，被摧毁的爱，一旦重新建好就比原来更宏伟、美丽、更顽强的。当你希望别人来爱你的时候，首先你要学着爱自己，其次你要爱别人。如果有一天你不小心失去了它,你就会像盲人失去了光明一样，永远都活在黑暗中无法欣赏到四季之美，只能用手的触摸感觉花开花谢的蜕化。你就会像是聋哑人一样，终生听不到柔美动听的旋律，叫不出自己心中最爱之人的名字，你就像是一个有腿疾的人一样，无法在风中自由地奔跑，只能整日坐在轮椅中，看着别人从你眼前如风一般不留一丝痕迹的疾驰而过，你的生活就在这一瞬间偏离了原来的轨道。

所以我们说一个人的心中应该有爱，因为爱是内心的火焰，，是照耀生命的白昼与黑夜的太阳，也是他在人世路上坚定和最永恒的力量。一个人应该有爱，因为有爱的生命才是绚烂的，他的面容清朗，微笑如一缕春日阳光，智慧与人生的方向。一个人应该有爱，有爱他才可爱，他乐于助人，用自己的愉快感染周围的人，他给需要欢笑的人，带来开怀的笑声，

驱走烦恼与忧愁。他走到哪里哪里都欢迎他，他坦诚透明是爱给了他人格魅力。一个人应该有爱，他爱事业爱、家庭、爱老人孩子朋友，爱国家、民族、爱世界和自然，爱一切美好的事情。
大连公交司机黄志全用他的生命诠释了爱心、责任和忠诚，告诉我们什么是生如夏花之灿烂，死如秋水之静美。在妻子送他出去时还告诉他两天后要给他过一个不一样的生日。但是他却没有等到那一刻的到来，就因在驾车的途中突发心脏病而去世了，永远离开了他相依相伴的方向盘。生命的最后一息，他将车缓缓地停在马路边，并竭尽全力地拉下手动的车闸，将车门打开，熄灭了发动机。一场即将发生的车毁人亡的灾难得以幸免。做这一切时，黄师傅是那麽自然，那麽从容、那麽平静，自然地让人心动，从容的让人震撼，平静的令人惊叹。

5、12汶川里氏8、0级特大地震突然袭来，让北京人民在地图上认识了什邡。，什邡是这次地震的重灾区，是震后北京的援助地，在天灾来临的一瞬间里，原本喧闹繁华充满欢声笑语秀美的蜀风城市，顷刻就化为乌有，放眼望去到处都是一片荒芜。孩子失去了明亮的教室，失去了朗朗的读书声，失去了温暖的家，年迈的老人失去爱子，悲凉地白发人送走黑发人无人奉养终老。老师失去了心爱的学生，百姓失去了受人尊敬一心为人民服务的好领导……

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一个人应当有爱 　

一个人应当有爱，因为爱是他内心燃烧的火焰，是照耀生命的太阳，也是他走在人生道路上最坚定和最恒久的力量。 　

一个人应当有爱，因为这样他才幸福，他爱一切的亲人，师长，朋友，同学和同志还有认识或不认识的人，而且他从这些人那里得到爱，得到温暖。 　

一个应当有爱，因为有爱的人才可爱，爱使他乐于帮助别人，他总是用自己的愉快感染周围的人，他给需要笑声的人带来快乐，驱走烦恼和忧愁，他是那么透明，那么坦诚，是爱给了他人格的魅力和人生的光彩。 　

一个人应当有爱，他爱事业，爱荣誉，爱老人和孩子，爱国家和民族，爱世界和人类，爱自然里一切的生命和小桥流水，他从自己的爱里面享受着光荣和骄傲，享受着日丽风和，享受着美好的诗意。 　
一个人应当有爱，这种爱是博大的，是无所不在的，是辉煌的，同时也是一往无前的，这种爱源是自然悠远的历史，源自人类的知识，经验和智慧，他知道这个世界的过去现在还有未来，他知道惟有爱才是人生最丰厚和最庄严的奉献，是改变这个世界惟一的力量和信念。 　

一个人应当有爱，有爱的人才能好好地生活，才能珍惜生命，珍惜每一天，珍惜有晴朗的天空和不需要的翻译的笑容，有爱才懂得创造，懂得艰辛，懂得劳动与收获，而且，有爱的人才会有好运相随，这是可以肯定的。 　

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作文：：我们应该拥有的朋友

象山小学六（三）班——吴子越

“唉，又要写作文了，真是的，哪有那么多题材可以写呀！”“我最不喜欢写作文了！”在校内、校外时常能听到这样的声音。作文已成为大多数同学的一种负担。其实不然，我却觉得作文应该是我们拥有的好朋友。

作文的体裁多种多样，有记叙文、说明文、议论文、应用文、散文…‥每一个种类如同一位朋友，他们的长处也都截然不同：散文擅长抒发情感；议论文擅长对事物评论；说明文擅长介绍；记叙文擅长叙述；应用文擅长解决生活中的问题。当我亲身经历一件有意义的事，我会去找记叙文；当我看到令人深思的社会现象我便去找议论文帮我帮忙；生活中出了问题，我生病了，应用文这小子会来帮我请假。和这些小家伙在一起，我们会感到天天开心，天天快乐，会对生活观察得更加细致。

作文的选题其实并不难，我在生活中多加观察，我就能体会到、感受到、找到许多有趣而加以描写的东西。由没关好的水龙头，联想到节约用水，联想到如果不节约用用水,世止最后的水将是人类的泪水;再比如看到小蚂蚁在齐心合力搬东西，体会到团结力量大；又比如看到树枝奋力生长，我会想到它们在竟争，它们想争取更多的阳光与雨露，我们也都生活在这样的世界中，只有不断充实自己才能生存下去；再比如地上的脚印，扫也扫不了，拖把拖得了，地上的纸拖把拖不了，扫把扫的了，体会到尺有所短，寸有所长…‥作文的材料与人的打扮一样，穿得时髦便会引人注目。而他们也希望打扮一番——题材要新。掌握了这些，想必作文会从你的负担成为你的朋友！
作文还需要各种各样的性格：写景的性格优雅，她会描绘出许多美丽的“画面”；记叙文的性格细腻，他能象一位雕刻家，“刻”出人的动作；议论文——典型的“急性子”，他的一针见血地指出社会上的问题；说明文——“善良”，决不会把自己的知识加以隐瞒；应用文——“直肠子”，说话直而清晰……必须对他们的性格选择手法，这样才能与他们和谐共处，否则他们可能发火！写景的文章需多用好词好句；记叙文要对人的动作、心理、语态、语言细致描写，时而要描写环境，烘托与反衬事件；议论文要给予他强有力的语气与一针见血的批判力；说明文要多用举例子、列数字等方法，更好地说明事物……作文一大家像人一样有自己的性格，难道他们还不能成为你的朋友吗？

作文一家，活在纸上，需要用你手中的笔与你成为朋友，看了这么多，作文难吗？作文是我们应该拥有的朋友吗？

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4、谷雨季节与养生

在春末夏初的谷雨时节我们吃什么养生呢？养生专家认为谷雨养生要遵循节气的变换，针

5、太极拳眼法很重要，怎么练

眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主，更体现不出心为一身之主宰的基本要领。

眼法就是行拳走架，推手技击或运使器械时，眼神与各种有形的动作和无形的精气神意恰当配合，合理运使的方法。
眼神者，乃全身精神贯注于目，由两眼充分体现身心手足、上下内外、四肢百骸，周身通灵，整体合一的精神风貌。所谓“神聚于目”、“形神合一”，就是指的眼神。
眼睛是心之苗，内心有所思，意有所念，外部的眼神随即流露出来。眼可以传神，可以反映心理的动态。太极拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼领手，以眼传神，眼随手转，手眼相随。
凡是动作向预定的方向去，眼神总是稍先于手，然后身法、步法、手法再一齐跟上去。正如顾留馨先生所说：“一转眼则周身全动，始而意动继而内动，然后形动的锻炼步骤。
这样悉心体会，可以逐渐做到意到、眼到、身到、手到、步到，说到一齐俱到，说动一齐俱动，形神合一。”拳家讲“练拳要有精神”，而如何才有精神，主要就是看眼神。
眼法相当重要，眼寓神，不可怒目而视，亦不要朦胧似睡。闭眼练拳为图静，有失精神。
眼随手转，以眼领手，但不是老盯着手，目光稍远些，兼顾上下左右。眼应平视，不可俯首看足。”太极拳有“四平拳”之称，即心平、眼平、顶平、肩平。
其中“眼平”是很关键的，“眼平”有助于“心平”，“眼平”则“顶平”，“眼平”与“顶平”又保证了下颏微收和虚领顶劲。
“心平则气正，眼平则意正，顶平则头正，肩平则身正。”这又具体说明了如何通过心、眼、顶、肩的顺序，逐步调整，做到身法正确，姿势端庄，使自己的重心稳定，不偏离“底盘”。
保持随遇平衡状态，始终立于不败之地。由此可见，眼平视的意义何等重要，眼专注一方，劲才能专注一方。
眼无所专注，劲气必然散漫，拳必然没有生气，更无气势可言。古典戏曲演员都十分重视“练眼”，有的还专门在房内设香案，点上一炷香，眼睛顺着香烟在空中漂移的方向盯住不丢，由近及远缓缓移动，目不转睛，眼不走神，把练眼神作为基本功的重要一课。

传统太极拳在“眼法”上应做到以下五点
第一、要心静神宁。
“眼法”是**，实际上是说“眼法”也是“心法”。“心为神之舍”，“眼为心之苗”，这些论述都是太极前辈的经验之谈，至理名言。
“心为神之舍”告诉我们，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”没有安在“心”上.而是在外面乱游。“眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户，能反映你的心意。
如果心如止水，全神贯注，自然可以透过眼神反映出你的精气神。如果心与眼不合，或眼神与动作不合，就会出现心手无应，神无主宰，全身失统，六神无主，东张西望：四处乱看的“走神”现象。所以，练“眼法”从一定意义上说，就是练“心法”。
第二、要蓄眼神，目内视。
要在虚领顶劲、下颏微收、立身中正的前提下，两眼平视前方。“蓄眼神”，就是眼要“内视”，眼球微向后收，目光视对方一点而罩住全面，两眼平视前方，目光自然。
既不要朦胧似睡，闭目练拳，也不要俯首低头，更不要把“蓄眼神”错误地理解为目若垂帘，把气功养生功法中眼观鼻，鼻观心的“眼法”要求生搬硬套到太极拳上来。练拳时两眼无光，就如瞎子摸象。
第三、要以眼领手，眼在手先。
以眼领手，就是眼睛要领着主动的手，眼要随主手的方向前视，而用眼睛的余光顾及另一只手。

眼神要照顾全面，但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手，形成呆滞.之相。另外，如果主手离开了眼睛平视的范围，就可以不去顾它。
第四、头身手眼要协调一致
傅钟文老师在谈到眼法时曾说：“眼神平视，要贯注而活泼，当每式变化，视线要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。”
行拳走架时，头要随着主手的方向转动，眼要随主手的方向而平视。眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致，使上下相随，前后相连，左右相照，内外相合，增强拳架的整体性。
第五、要“神聚于目”
就是把精气神都集中在眼睛内，目光要像手电筒一样，把光都集中在灯泡周围，这样才能光芒四射，照得又亮又远，有强大的穿透力。
练太极拳时，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想着拳，神守着拳，眼关注拳，精神专一，目光所至，令对方不寒而栗，胆颤心惊。

山人运动提醒您注意运动规范，祝拳友身体康健，运动畅快。

6、形容生气时的成语有哪些

形容生气时的眼神的成语有：

侧目而视、怒目而视、发指眦裂、横眉怒目、横眉竖眼。

7、描写拔河比赛时的动作、神态、语言

摩拳擦掌。目瞪口呆 目不转睛
神态：神采飞扬 愁眉紧锁 垂头丧气 笑逐言开 昂首挺胸 谈笑风声 若无其事 没精打采 神态自若 眉飞色舞 神采奕奕 愁眉苦脸 容光焕发
动作：健步如飞 步履矫健 步履轻盈 大步流星 飞檐走壁 大摇大摆 定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 面面相觑 虎视眈眈 焦虑不安、胸有成竹
动作 抓耳挠腮
团队合作 无懈可击、赏心悦目

8、历史上有名的美男子?

1、慕容冲

慕容冲（359年—386年），字凤皇，昌黎棘城（今辽宁义县）人，鲜卑族。十六国时期西燕政权第二位皇帝，前燕景昭帝慕容俊之子，前燕幽帝慕容暐和西燕烈文帝慕容泓之弟，母为皇后可足浑氏。

容貌俊美，骁勇善战。慕容俊在位，拜大司马，封中山王。后秦灭亡前燕后，以为平阳太守。

太元九年（384年），起兵于河东，拥众两万进攻蒲坂，为前秦将军窦冲所败，遂率八千骑兵投奔其兄慕容泓。

不久，慕容泓建立西燕后，为谋臣高盖、宿勤崇所害，以立慕容冲为皇太弟，秉承帝旨行事，自行设置任命官员。

太元十年（385年），称帝于阿房城，年号更始。太元十一年（386年），左将军韩延顺应鲜卑众人的怨恨与不满，起兵叛乱，弑杀慕容冲，拥立段随为西燕王。慕容冲死后，追谥为威皇帝。

2、嵇康

嵇（jī）康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。

后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一。

他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。

3、高长恭

兰陵王高长恭（541年—573年），本名高肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐王朝宗室将领，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，中国古代四大美男之一。

温良敦厚，貌柔心壮，音容兼美。起家通直郎、仪同三司。治军躬勤细事，累迁并州刺史，封乐陵县公。废帝高殷即位后，以为兰陵王，历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。

联合段韶征讨柏谷，攻打定阳。平原王段韶患病后，总领部众。凭借军功，历封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。河清二年（563年），突厥攻入晋阳时，奋力将兵退敌。

邙山之战时，拜中军将军，头戴面具，率领五百骑兵突破北周军包围圈，成功解围金墉城。从此，威名大振，士兵讴歌赞颂，即《兰陵王入阵曲》。

随着权位扩大和威望上升，受到北齐后主嫉妒和猜忌。武平四年（573年），因言“国事即家事”，坐罪鸩死，时年三十三岁，追赠假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。

4、独孤信

独孤信（502年—557年），原名独孤如愿，字期弥头，云中郡盛乐城（今内蒙古和林格尔县），鲜卑族。西魏、北周时期重要将领，八柱国之一。

仪容俊美，善于骑射。 初为葛荣部下，号为独孤郎。 葛荣失败后，投归尔朱荣。 护送孝武帝元修西行，封浮阳郡公。

西魏建立后，拜卫大将军、尚书右仆射、荆州刺史，招抚东魏占据的荆州百姓，大败东魏弘农郡守田八能、都督张齐民、刺史辛纂，平定三荆地区。

不久，东魏派遣高敖曹和侯景率军夺地，因为寡不敌众，逃往南梁三年。大统三年（537年），回到长安，上表请罪，得到西魏文帝元宝炬的宽宥，拜骠骑大将军、侍中、开府仪同三司。

跟随丞相宇文泰收复弘农，攻克沙苑，联合冯翊王元季海进入洛阳，封河内郡公。大统六年（540年），东魏侯景侵犯荆州，随同李弼出兵抵抗，抚慰三荆。

大统十二年，拜柱国大将军，迁尚书令。北周建立后，拜太保、大宗伯。以明敬皇后父，封卫国公。大冢宰赵贵谋反伏诛后，以同谋罪被逼自尽，时年五十四，赠雍州刺史，封河内戾公。

隋朝建立，以文献皇后父故，追封太师、赵国公，谥号为景。唐朝即位后，以元贞皇后父故，追封梁王。

5、潘安

潘安（247-300），本名潘岳，字安仁，河南中牟人，西晋著名文学家、政治家。美姿仪，被誉为“古代第一美男”。少以才名闻世，性轻躁，趋世利。

潘安为首，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”。潘岳在文学上与陆机并称“潘江陆海”。

参考资料来源：网络——潘安

参考资料来源：网络——独孤信

参考资料来源：网络——高长恭

参考资料来源：网络——嵇康

参考资料来源：网络——慕容冲

9、怎么安慰抑郁的人

对抑郁患者尽量避免说的话：

“你要振作起来”、“没什么大不了的，想开点就没事了”。

“你有那么多优点，还有什么好抑郁的呢？”

“生活多么美好，为什么会想不开要自杀呢？”

“你就是太脆弱了，坚强点就好了！”

“我不明白你为啥难受，哪里难受？不是都好好的吗？”

对抑郁患者可以说的话：

“抑郁不是你的错，别自责，虽然我可能不太理解，但是你可以把你的感受说给我听，我会在你身边陪着你。”

“我懂得你的不容易。”

“我无法想象患病是什么样子，那必定是非常困难和孤独的经历”

“抑郁症的发病终将过去，我们可以一起走出来。”

总体来说，走近抑郁者的内心并不容易，但只要你有耐心，还是很有可能的。此时，抑郁者将不会那么孤单，抑郁的康复也变得不再遥远。

10、人生的感悟你们的感悟有哪些?

下面的文章是我的人生感言

人生之最

人生最大的意义在于追求（精进）
人生最大的价值在于奉献
人生最根本的任务是探索宇宙人生的真相，完善自我、超越自我
人生最基本的智慧是认清自我
人生最终极的目标是回归自我
人生最大的幸福是回归自我后的陶醉
人生最大的动力是理想
人生最根本的能量是信念
人生最根本的财富是理智和意志
人生最基本的策略是通过成就别人来成就自己
人生最科学的精神是探源求真、忠于事实
人生最基本的手段是思索与实践
人生最得力的工具是身心
人生最基本的心态（对待荣辱得失等非我因素）是顺其自然
人生最理想的状态是忘我无私、勿忘勿助
人生最根本的品质是自觉
人生最大的善行是随顺众生、利益众生，使众生不断的完善自我、超越自我
人生最基本的美德是尊重（《道德经》言：圣人无常心。以百姓心为心。）
人生最重要的一天是今天
人生最重要的时刻是此刻
人生最重要的一件事就是看住自己的心（不起丝毫伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的意念），管住自己的嘴（不说任何一句伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的、无意义的、虚妄、嬉戏之言），用好自己的身（洁身自好，养成良好的生活、学习、工作习惯，为众生的健康生存与进化奉献自己所有的一切——非我）
人生最可信赖的是真相（超越时空现象的、形而上的绝对本体）
人生最不可靠的是假说
人生最迷惑人心的是现象
人生最难得的是诚实
人生最不该忘记的是恩情
人生最应该放下的是怨恨
人生最大的毛病是懒散
人生最好的习惯是反省
人生最佳的学习、工作状态是专一、忘我
人生最个值得提倡的个人行为是自律

制造人生烦恼的最根本温床是执着
人生痛苦的最根本原因是执着于自我
人生痛苦的最基本诱因是贪欲
人生幸福的最根本法则是知足
人生最大的不幸是迷失自我
人生最大的悲哀是竟然不认识自己
人生最大的烦恼是生死
人生最大的遗憾是没有好好珍惜属于自己的分分秒秒
人生最大的困惑是不知道自己怎么生活下去会更好
人生最大的痛苦是不知道如何超越自我
人生最大的失误是倒果为因、颠倒是非
人生最愚蠢的行为是把自己的意志强加在别人心头——欺人自欺，害人害己
人生最常犯的、最不该犯的、最大错误是自以为是
人生最难战胜的是自己
人生最难修正的是自己的错误
人生最难克服的是自己的缺点
人生最难忘掉的是自我
人生最难舍掉的是自尊
人生一切伤病灾痛的最基本的根源是私我
（《道德经》言：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。）

人生的意义
——人为什么而活着

人不是无缘无故生在这个世界上的。
生而为人既有责任和义务，又有目的和使命。
为责任和义务而活，为目的和使命而活。

人生的意义在于追求。
追求自己的事业，追求自己的幸福，追求自己的快乐。
追逐自己心中的梦想，追寻自己奋斗的目标，追求自己完美的人生。
追求着，是快乐的；有追求，是幸福的。
没有追求的人生，空虚难耐，毫无生机。
人为梦想而活着，为信念而生存。
为追寻自己的目标而探索，为实现自己的理想而奋斗。
理想是人生奋斗的目标，信念是人生前进的动力。
没有信念的人生，茫然无措，心灰意懒。

附文：
梦想理想，信念目标，源自人生的志向。
志向即立志做一个怎样的人，而不是具体做什么工作。
伟大的志向铸就伟大的人格，
伟大的人格积淀伟大的思想，
伟大的思想成就伟大的事业。

幸福是什么

幸福是一种自我感觉，它源自生命“我”对现实生活和自我现状的面对、承认、接纳、正视和肯定、欣赏。它包括：满足感，成就感，被尊重感，被信任感，被关心感等等。
有一个公式可以准确的表示幸福感：
幸福感=现实值÷理想值
当理想值=0时，生活空虚无聊，寂寞难耐，一片黑暗，看不到生活的任何光明，毫无生机，一副生不如死的样子。
当0＜理想值＜现实值时，生活中时常会遇到意外的惊喜。
当理想值=现实值时，表现为一副心满意足，陶然自得的样子。
当理想值＞现实值时，则时常表现为不满，失望，伤心，抱怨，悲观，绝望，怨恨，悲痛欲绝，痛不欲生……等一系列烦恼。

一、幸福种种

一个无所事事的穷人说：有钱就是幸福。
一个匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。
一个满头大汗的农民说：丰收就是幸福。
一个漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。
一个失去双脚的残者说：能走路就是幸福。
一个失去光明的盲人说：能看见就是幸福。
一个日夜加班的工人说：不上班就是幸福。
一个德高望重的医生说：治好病就是幸福。
一个四十有几的光棍说：有女人就是幸福。
一个衣不遮体的乞丐说：有饭吃就是幸福。
一个参加高考的学生说：考上大学就是幸福。
一个北京奥运的选手说：拿到金牌就是幸福。
一个丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福。
一个生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。

幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。
幸福是抽根好烟，喝杯好酒，品口好茶。
幸福是你没有仇恨的人，别人仇恨的人不是你。
幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人。
幸福是你不欠别人的钱，别人也不欠你的钱。
幸福是人人为你，你为人人。
幸福是你爱的人也爱你，您喜欢的人也喜欢您，你想念的人也在想念你。
幸福是读一本精彩的好书，是听一首动听的歌曲，是看一部火爆的电影。
幸福是每天早晨有一杯热牛奶和两只鸡蛋，晚上睡前有一碗八宝粥 。
幸福是冬天的时候不觉得冷，严热的夏天不觉得热。
幸福是考个高分数，读个好大学，选个好专业。
幸福是找份好工作，娶个好老婆，生个好儿子。
幸福是不断地努力，是不停地拼搏。
幸福是一次次地成功,是一次次地分享。
幸福是一杯清清的开水，也是一杯浓浓的热茶。
幸福是一声轻轻的问候，也是一次及时的鼓励。
幸福是一张白白的纸，也是一支灵巧的笔。
幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨伞。
幸福是一辆高档汽车，是一艘豪华轮船，也是一架航天飞机。
幸福是一座高高的山，是一条长长的河，也是一片蔚蓝的大海。
幸福是平平安安，幸福是万事如意。
幸福是健康长寿，幸福是事事顺心。
幸福是生活美好了，家庭和睦了。
幸福是国家富强了，世界和平了。
幸福就是人生，人生就是幸福。
我们爱幸福,幸福爱我们。......
不要设立遥不可及的梦想，不要追求童话般的幸福，不要一边羡慕别人拥有的，不要忽略属于自己的，珍惜你所拥有的一切，当经历了生活，真正明白平平淡淡的生活，真真切切的情意才是幸福！

二、用感恩的心拥抱生活，
你将幸福一生
父母亲生产了我们
给了我们一次做人的机会
此番恩情
我们终生难报
纵然我们竭尽全力

父母亲养育了我们
让我们得以长大成人
此番恩情
纵然我们倾心反哺
也难报万一

我们拥有的一切
都以父母给予的这个
健康、健全的身体为前提
作为凡夫的——我们的父母
也许会有许多
这样那样的
缺点与错误
但，这都不能成为我们
不孝的理由
作为儿女的我们
对于父母
永远只能感激与感恩
感谢与报答
（尊贵而敬爱的父母，儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意，并送上我诚挚的问候：
父母亲大人，为了儿女，您操碎了心；为了儿女，您吃尽了苦
儿女欠您的，永远无法奉还）

先圣先哲
为我们备下了一份份精美的
精神套餐
社会祖国
为我们营造了安舒的学习环境
父母师长
用春风般的话语
将宇宙人生的哲理
送入我们的心田
让我们
识字解文，知书识礼
让我们
通达人情，晓畅世事
让我们
崇尚真理，谙熟技艺
让我们
成长为一个
对家庭负责
对社会有益的
有用之人
此番恩情
让我们终生难忘
充满心间的
唯有感激

太阳为我们送来
灿烂的阳光
大地为我们造就
舒适的温床
大气层为我们输送
清新的空气
生物圈为我们备下
生活的食粮
春天，百花绽放
令我们心赏目悦
秋季，果树结实
让我们口爽鼻香
炎热的夏季
有绿荫为我们遮挡阳光
寒冷的冬天
有太阳为我们送来阳光
仰望天空
我们可以欣赏金乌、玉兔
徜徉大地
我们可以寄情山川、原野
饿了，有粮食做饭
渴了，有甘泉解渴
困了，有温床睡觉
累了，有绿地休憩
寂寞，有生灵作伴
……
这一切的一切
都来自我们慈爱的母亲——自然
在自然面前
我们是个罪人
在自然面前
我们是个贪婪的索取者
对母亲——自然
我们永远充满歉疚
尊重自然，热爱自然
回报自然，感谢自然
是我们人类
唯一的选择

你与我朝夕相伴
你与他萍水相逢
这是你生生世世修来的缘分
无论是善缘
还是恶缘
你都应敞开心扉
起一念善意
播下一粒慈悲的种子
成就那无上的菩提
你岂能任之
擦肩而过

有人对你怒目而视
你须知，这是你的恩人
他在消你的恶意
你又何必耿耿于怀
感激还来不及呢

有人对你拳脚相加
你须知，这是你的恩人
他在消你的罪行
你又何必怀恨在心
感激还来不及呢

有人用语言中伤你
你须知，这是你的恩人
他在消你的口过
你又何必恶语相向
感激还来不及呢

有人向你索取讨要
你须知，这是你的恩人
他要拔出你的贪根
他要激发你的爱心
他要清算你的宿债
你又何必斤斤计较
感激还来不及呢

你说，你劳动而无成果
你付出而无回报
你播种而无收获
那我告诉你
你不必懊恼，也不必怨恨
你正在往生命的银行里
储存资粮
你应该为此而感到欣幸

你说，你困难重重
你坎坷多多
你病痛在身
你肢体伤残
那我告诉你
你不必灰心，也不必意冷
这是成长不可多得的历炼
只要你意志坚强
就没有什么能把你摧残
只要你用一颗感恩的心
对待生活
喜悦就会永远洋溢在
你的心间——
感激，感谢
坦荡，坦然
宁静，祥和
自然，自在
幸福，愉悦

命运
相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信；
一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。
命运是客观存在的实在。
命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。
命运是生命存在的真实写照。

在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。
那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？
相由心生，命自我造。
每一个人的命运都掌握在自己手里。
每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。

一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。
选择没有秘诀，全凭自己的智慧——理智，
一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。
任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。
在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是：
同类聚集，同频共振。
一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。
一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。
如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺；
如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。
最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。

选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。
在宇宙间，
任何人都别想摆脱自然的规律
——损有余，益不足；
任何人都无法逃脱自然的落网
——天网恢恢，疏而不漏。
常言道：自强不息，厚德载物；
天道酬勤；天道无亲，常与善人；
积善人家庆有余。
在这个世界上，
你只能通过成就别人来成就自己，
你只能通过利益别人来让自己获得利益。
那种心中只有自己的人，
那种只知道自私自利的人，
那种一味的损人利己的人，
注定是不会有什么好结果的。
选择后的实施，全凭意志的支持。为信念而学习，为信念而生活，为信念而工作，为信念而奋斗。
因信念而生，为信念而死，一个人的命运仅此而已。

精彩的人生需要规划
在现实生活中，总有那么一些人，他们率性而为，想怎么样就怎么样，并且还潇洒的说：“人活一次不容易，千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗？
人生即学问，生活即艺术。
人活着也许是一种本能，但如何让生命活得更有意义却是一门学问，如何让生命活得更幸福却是一门艺术。
学问需要研究，艺术需要修养，精彩的人生需要规划。
如何规划自己精彩的人生呢？
一、人贵有自知之明。规划自己的人生，从了解自己开始。
在制定自己的人生规划时，必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么，适合什么，能胜任什么。
二、志当存高远。一个人的心胸有多宽，他生活的天地就有多广；一个人的志向有多高，他的能力就有多强；一个人的人生目标有多远，他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要，社会的发展，确立一个远大的志向。
三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体，要有可行性。
四、拟定计划，落实措施。有了明确的目标后，还要围绕目标拟定一个切实可行的计划，制定出落实计划的具体措施。
五、随时调整自己，让自己的身心始终处于最佳状态。
放松身心，放弃成见，放下执着，让自己的身心始终处于开放状态，随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切，不排斥，不拒绝，不轻信，不盲从，而是坦然地接纳它，剖析它，考察它，以善恶的标准判断它，然后消化它（取舍，放下）。得不喜，失不恼；来，不迎不拒；去，不恋不逐。一切听其自然。
根据社会的发展，祖国的需要，以及自己的身心状况，随时调整自己。努力，而又不执著于努力；不执著于努力，而又不是不努力。即不放弃，不执著；为而不为，不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态，灵感的火花会时时闪现，然后根据灵感思维的提示随时调整自己，使自己的身心始终处于最佳工作状态，
六、读有用的书，习一技之长。有用的书包括这样几个方面：人生修养方面的书（中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等），生活艺术方面的书（生活常识方面的，人与人相处的艺术方面的），工作技能方面的书（本职专业方面的书，与本职专业相关方面的书，当代科学的发展动态方面的书），养生健身、休闲娱乐方面的书（以积极健康、乐观向上为标准）。
七、认认真真做事，规规矩矩做人。管住自己的心，看好自己的念头，想该想的事，说该说的话，做该做的工作。从身边的小事做起，抓住属于自己的每时每刻，养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯，把自己该做的每一件事，做完做好。
八、做一个有用的人。作为一个人，你只能通过成就别人，来成就自己；你只能通过利益别人，来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人，绝对不会有什么好下场。
九、积累就是学问，坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己，落实自己的人生规划，你的人生一定会很精彩。

健康人生的49味良药
用孝心敲开智慧的大门
用信心架起成功的阶梯
用关心奠定事业的基础
用诚心赢得众人的信赖
用忏悔清除心灵的污垢
用宽容消泯心中的怨恨
用专一汇聚学习（工作）的能量
用谦虚铺就求知的道路
用勤奋筑起学问的大厦
用思索提纯自己的思想
用接纳开阔自己的心胸
用放下提升人生的境界
用忘我走进真理的殿堂
用真理矫正扭曲的心灵
用正义塑造不屈的灵魂
用放弃回归自由的本性
用学识提高自身的修养
用事实赢得他人的尊重
用尊重呵护脆弱的心灵
用坦诚换来他人的谅解
用坦然面对人生的得失
用从容迎接生死的考验
用勇敢面对生活的困难
用困难磨练坚强的意志
用意志坚定人生的信念
用信念铸就辉煌的事业
用事业树起不朽的丰碑
用善行催开智慧的花朵
用禅思捕捉灵感的火花
用直觉作出取舍的决断
用谦卑接受自然的馈赠
用慷慨奉献生命的拥有
用投入催熟丰收的果实
用布施创造丰厚的回报
用慈悲滋润干枯的心田
用理想点燃生命的火焰
用热情温暖冷漠的心灵
用天真吹开烂漫的笑脸
用微笑滋养美丽的容颜
用宁静唤醒康复的机能
用放松强壮虚弱的身体
用志向锁定人生的航向
用理智把稳生命的轮舵
用爱心驱动生命的航船
用平等对待各异的生命
用良善平衡失常的心念
用利益（利人益己）约束自己的言行
用言行唱演人生的凯歌
用生命奏响精彩的乐章
让我们放声高呼：健康的人生，
舍我其谁？

爱情是什么
爱是人类社会乃至整个生命界永恒的主题。
爱是神圣的，爱是崇高的，爱是美好的。
付出爱是伟大的，被爱是幸福的。
可是，在现实生活中，因爱而闹出的悲剧却时有耳闻。 这又是为什么呢？我观察，我思考，我发现：爱是一种崇高的境界，爱是一种美好的品德。

一、普通人的爱情
通常人们所谈论的男女之间的爱情，其实是一种感觉，它是性和情的混合物。它一半是性，一半是情；一半是性欲，一半是情爱；一半是魔鬼，一半是天使。他以性需求（渴望）和性愉悦为核心，杂糅着喜欢、牵挂，爱慕、依恋，憧憬、向往等心理活动。它还激励热恋中的人们产生一种似爱非爱的心理特征，诸如：责任、义务，理解、宽容，关心、呵护，尊重、给予等。同时它还伴随着以自我性满足为前提的渴望、控制、玩弄，挑剔、不满、怨恨和猜疑等一系列非理性的东西。热恋中朋友们，千万不要被爱人的“我喜欢你”蒙蔽了双眼，千万不要被爱人的“我爱你”冲昏了头脑。当“我爱你”从男人嘴里说出的时候大多意味着淫欲和占有，当“我爱你”从女人嘴里说出的时候，多半意味着喜欢和拥有。 当一个人对你说“我爱你”的时候，你应冷静地想一想，你更应细致认真地考察一番，他爱你什么，他怎么爱你，他有资格？他品德高尚吗？不能只看他对你怎样，要看他对别人怎样，尤其是对弱者怎样。他对你好是因为他对你企图，他想从你这里得到什么，并不能说明他是一个好人。你应找一个善良的好人，而不是一个对你有企图的人。那么，真正的爱是什么呢

二、和年轻朋友们谈：
喜欢、爱与婚姻、家庭

性价值取向，是宇宙中的一个普遍现象。
在宇宙间，在生命世界里，在两生命个体之间，同性相斥，异性吸引，是一个普遍的法则。
异性之间，彼此吸引，对一个感情生物来说，就是喜欢。喜欢就是“可我心”、“满我意”；就是对方的存在能满足我对异性的心理、生理的需求，并伴随一种试图据为己有的想法。
喜欢的心态是愉悦的。
喜欢是情绪化的、不稳定的心理状态。
喜欢是有条件的，“可我心”、“满我意”是喜欢的前提，因此，喜欢是一种标准的自私行为。同性间可以仰慕，可以欣赏，可以赞同，可以爱，但不会有喜欢。
喜欢可以升华为爱，但喜欢不是爱。
爱是一种崇高的、稳定的精神境界，爱是一种忘我无私的心理状态，爱就是一心为“你”好，一心想让“你”好。爱的心态，宁静祥和，无怨无悔。
爱与智慧互为因果。
爱是智慧的结晶，没有真正的智慧，不可能有真正的爱的思想和行为。
爱是智慧的源泉，没有真正的爱，不可能有真正的智慧。
爱以理智为方向盘，以意志为动力，将慈悲的甘霖，遍洒生命世界，滋润每一个生命的心田。
喜欢不是爱的条件，爱是无条件的。
爱以尊重为前提，一视同仁的对待每一个生命体。
爱是理解与宽容，爱是自觉与自愿；
爱是鼓励与支持，爱是安慰与规劝；
爱是责任和义务，爱是给予与期盼；
爱是关心与呵护，爱是目标和手段；
爱是承诺和信守，爱是力量和源泉。
内心充满爱，而不执着于爱，不执着于爱，而不是不爱；
爱而不爱，不爱而爱，正所谓“随风潜入夜，润物细无声。”
婚姻以性为基础，以喜欢为前提，但仅有性与喜欢的婚姻而组成的家庭，是一个不稳定的家庭，组成一个家庭更需要爱来支撑，唯有充满爱的家庭，方是稳定的、持久的、幸福的家庭。
一个家庭，可以没有性，可以不喜欢，但不能没有爱，爱是个各家庭成员间的调和剂，爱有无限的亲和力。
爱是生命的动力，爱是生活的阳光，爱是幸福的源泉。
我发现，在现实社会里，爱情、家庭悲剧的根源，就在于错把以性为基础的喜欢当作爱，来组织家庭，而实际上家庭成员间缺乏真正的爱的意识。
年轻的朋友们，你正在热恋中，你准备结婚，你要组织家庭，我想问问你，你准备好了吗，你分辨清楚什么是喜欢，什么是爱了吗？你是否有足够心理准备来组建家庭？我想告诉你，莫心急，等你准备好了足够的爱，再来组织家庭也不迟。你说呢？！

三、爱情箴言
你喜欢他（她），
就要爱他（她），
就要接受他（她）——既要接受他（她）的优点和长处，更要接受他（她）的缺点和短处，
就要原谅他（她），
理解他（她），
信任他（她），
尊重他（她），
呵护她（她），
关心他（她），
守候他（她），
并且甘愿为他（她）改变自己，
甘愿为他（她）奉献自己的一切。
爱情是相互的，
既然他（她）选择了爱你，
你就要努力把自己修养成一个值得他（她）所爱的人，
为他（她）而改变自己，
为他（她）而改正自己的缺点，
为他（她）而弥补自己的不足，
并且用他（她）爱你的方式去爱她（他）。
爱他（她），就不要苛求他（她），
爱他（她），就不要伤害他（她），
爱他（她），就不要怀疑他（她），
爱他（她），就不要难为他（她），
爱他（她），就要设身处地的为他（她）着想，
爱他（她），就要让他（她）生活得更幸福、更快乐，
打着爱的旗号，
去苛求他（她）、限制他（她）、怀疑他（她）、难为他（她），
让他（她）按自己地意志生存、生活，
这不是爱，
爱情更多的是责任和义务，
爱情更多的是承诺与信守，
爱情更多的是尊重与呵护，
爱情更多的是理解与宽容，
爱情更多的是关心与支持。
爱情不拒绝喜欢，但仅有喜欢不是爱情，
爱情不拒绝性，但仅有性不是爱情，
爱情不拒绝两情相悦，但两情相悦不是爱情，
爱情不拒绝两性嬉戏，但两性嬉戏不是爱情。
爱情是人生的一剂良药，
它可以医治心灵的创伤，
它可以矫治心态的缺陷，
它可以疗治身体的病痛。
走出爱的误区，
幸福将伴你一生。