古埃及人养生

1、古埃及人为什么十分重视尸体的保存和死后生活的指导？

古埃及人相信，人死之后，人的灵魂“库”，必须经历一段下界生活，经受诸般考验，然后才能重睹光明，升入上界或得到再生。因此，古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在石棺中放进这类诗篇作为死者亡灵在下界旅行的指南。

2、古埃及人生活在怎样的社会里？

好像商量过一样，每一个民族都选择建立自己的国家并产生君主。也有例外，但这些民族都灭亡了，或者至今仍生活在幸福的原始共产主义社会里。

古埃及人无疑走在了人类文明的最前沿。

3、养生最重要的是什么

养生最重要的就是按时。
1、按时休息
在日常生活中，很多人是在感到十分累之后才会去休息睡觉。这样的做法是非常不正确的，不能再劳累过后才去休息，平时要做到劳逸结合。
过度的疲劳为疾病留下了隐患。而工作一段时间就休息一会，注意劳逸结合，不仅会很快消除疲乏感，还能提高工作和学习的效率，人体的阴阳气血也可以得到调整平衡。
2、按时锻炼
糖尿病、高血压、高血脂、冠心病和骨质增生等老年病已呈年轻化趋势，即青壮年患者日益增多，青年脂肪肝患者的增加更是惊人，这些都与他们不锻炼、吃得过多和喝酒过多有关。所以，青年人应该注意自己的生活方式，养成锻炼身体的好习惯。每天按时锻炼，养成习惯，对健康大有裨益。

3、按时喝水
感到口渴的时候才去喝水，这时已经迟了，喝水要平时带着喝，不能再渴的时候再去。经常喝水的人比老不喝水的人患上结石的几率要小得多。
而且，还对心肌梗死和中风等严重疾病有预防作用。因此，老年人、动脉硬化、高血脂、血液黏稠、冠心病和中风病人，以及对水相对需要较多的孕产妇、青少年和婴儿，更应该养成经常饮水的习惯
4、按时体检
每年的健康查体中，经常发现相当多的严重疾病患者，如肝炎、肺结核、高血压、心脏病、糖尿病、癌症等。其实，许多疾病光靠自我感觉是很难早发现的，只有定期去医院进行健康检查，才能早期发现，从而早期治疗。所以，要定期去医院体检。
5、按时如厕
很多人都是当便意明显时才去厕所，甚至有便不解。这样做对健康极为不利，大小便在体内停留过久，容易引起便秘或膀胱过度充盈而受到损害，甚至也可能引起粪便和尿内的有毒物质被人体重吸收，导致“自家中毒”。因此，应养成定时大便的习惯，尤以晨间为好。定时解大便可防治便秘，并可减少大肠癌的发病机会，对痔疮病人也有益处。

6、按时睡觉
晚上不能熬到自己非常困的时候才去睡觉，这样容易是身体机能退化。要做到按时睡觉，不能熬夜。
7、按时吃饭
生活中有一些人不是按时就餐，而是不饿不吃饭。这种做法容易损害胃，也会削弱人体的抗病能力。因为食物在胃内仅停留四至五小时，人感到饥饿时，胃早已排空，胃黏膜此时会对胃液进行“自我消化”，容易引起胃炎和消化性溃疡。

4、为什么古埃及的法老都很长寿？

不了解埃及历史,我也是看了楼主问题才刚看了下埃及年表,最早居然已经到公元前3200年了,好遥远.
我觉得主要原因是那个年代具体历史不可考.埃及200年6到7个皇帝,但是分不出每个皇帝的具体在位时间,所以估计匆匆上位几年的皇帝都被略掉了，历史总是越学越少的。
咱中国年表稍微细点的在最早能追到公元前21到17世纪,472年16个皇帝,平均一个在位29年多,也不算少.
何况那些个时代，社会生产力低下，人的活动范围也有限，不像后来整天搞政变，战争也少，所以皇帝当得都比较安稳，尤其法老，都满注重养生的。

至于平均寿命不到40,楼主说的是明朝皇帝吧,那是因为那个时代皇帝追求炼丹,等于天天吃慢性毒药,加上明朝朝廷本身的运做方式不要求皇帝出很大力气,所以皇帝们天天无所事事,光吃喝玩乐了，才都短命的。清朝前期励精图治，即使后来天天打仗，算起来平均一个皇帝还在位22年呢。

5、古埃及人的生活习惯

对古埃及人来说，死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后并不就此消失，会进入另一个比今生更为美好的永恒生命，至少对菁英份子而言是如此。
古埃及人相信，每个生命由三个部份组成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物质的，「拔」的意义很接近「个性」，是非物质的。「肉身」和「拔」是每个人所独有的。「卡」可以解释为「生命力」，是所有人共有的。人死后，「卡」到另一个世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的时候，「拔」离开「肉身」，人就不能说话、不能行动。「肉身」下葬后，「拔」白天离开墓穴，晚上回来进入「肉身」，起来享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的重要，如果「拔」饿死了，或「肉身」腐坏了，「卡」在另一个世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死后的世界再度结合的时候，死者就复活而得到「永生」，称为「阿卡」。

这里还有，进来看。http://ke.baidu.com/view/8498.htm
古王国时期是古代埃及的奴隶制经济得到重大发展的时期。国家的统一为社会经济的发展造成了一个较为安定的环境；水利灌溉系统在更大范围内的修建为农业的发展提供了重要条件，后代在埃及种植的所有主要作物（如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等），在古王国时期都已种植。在农具方面，奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁，这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画里可以看出，农业技术总的来说还很原始，但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃，粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。

6、古埃及人的医术如何？

从金字塔建造者的木乃伊身上我们可以看出他们中的一些人曾经患过一些骨科疾病并得到过良好的医治。一些关于医学的纸草文书也证明古埃及人的医疗水平曾经到过一个很高的水平。其中较为著名的医学文书是《史密斯纸草》和《埃伯斯纸草》，这些纸草都是以发现者的名字命名的。

牙医和内科医生之鼻祖赫兹雷

在《史密斯纸草》中有很多病例及治疗方案，其中有一个治疗手脚生蛆的病例，他把手脚出现恶臭的脓液作为判断病症的依据，并用上埃及的希阿(埃及的一种药物)和下埃及的希阿配上油脂敷到生蛆处治疗。希阿也许是一种杀虫生肌的良药，只是上埃及的希阿和下埃及的希阿怕没有太大的区别，这么做很可能是一种故弄玄虚罢了。自古巫医一家，古埃及的医生可能依然兼任着巫师的角色。只是通过木乃伊的制做，使他们更了解一些解剖学。

7、古埃及的人是如何生存的？

对古埃及人来说，死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后并不就此消失，会进入另一个比今生更为美好的永恒生命，至少对菁英份子而言是如此。 古埃及人相信，每个生命由三个部份组成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物质的，「拔」的意义很接近「个性」，是非物质的。「肉身」和「拔」是每个人所独有的。「卡」可以解释为「生命力」，是所有人共有的。人死后，「卡」到另一个世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的时候，「拔」离开「肉身」，人就不能说话、不能行动。「肉身」下葬后，「拔」白天离开墓穴，晚上回来进入「肉身」，起来享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的重要，如果「拔」饿死了，或「肉身」腐坏了，「卡」在另一个世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死后的世界再度结合的时候，死者就复活而得到「永生」，称为「阿卡」。 这里还有，进来看。 http://ke.baidu.com/view/8498.htm 古王国时期是古代埃及的奴隶制经济得到重大发展的时期。国家的统一为社会经济的发展造成了一个较为安定的环境；水利灌溉系统在更大范围内的修建为农业的发展提供了重要条件，后代在埃及种植的所有主要作物（如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等），在古王国时期都已种植。在农具方面，奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁，这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画里可以看出，农业技术总的来说还很原始，但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃，粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。

8、古埃及人的美容化妆

眼影，腮红和口红是上流社会男人和女人的典型妆扮。眼影棒、眼影膏瓶子，梳子、镊子、剃刀是常见的陪葬品。
埃及人有可能极早就发明了美容品，发展了制造美容品的技术。他们的医学文献上记述了消除皱纹和染黑灰白头发的方法。用于化妆的物品有：画眉毛和描眼角的化妆墨；将眼圈描成绿色和灰色的孔雀石和铝矿石；作胭脂或口红用的红赭石；染指甲、手掌和脚底的散沫花；做假发（这种假发的顶上用融化的蜂蜡封住）用的人的头发等等。希望把自己打扮得最为时髦的贵妇、淑女们还给自己的乳房涂上金色，给乳头描上蓝色。
为什么古埃及人要化妆：

尼罗河的西岸、埃及帝后谷附近，就是德尔埃尔麦迪纳村落（Deir el-Medina）的废墟。迷宫式的、齐腰高的石墙和破败的手工艺品是属于村庄工人们的，新王国时期，他们在图坦卡门 （Tutankhame）等法老和皇后们的地下墓室里劳作。大约从公元前1525年到1075年，皇室为这些征募来的劳工提供了所有生活必须品，如肉类、谷物和蔬菜，用来换取他们辛苦的劳作。岁月流逝，几个世纪之后，德尔埃尔麦迪纳发展成繁荣的社会，并有了自己的村公社和小型工业。
到了拉美西斯三世（Ramses III，公元前1187年—1156年）统治期间，德尔埃尔麦迪纳的居民上演了史上第一次工人罢工。由于政府供应的粮食没有如期来到[资料来源: Bard and Shubert]，更糟的是，官员们扣留押了一船的按摩油[资料来源：Strouhal, Strouhal and Forman]。劳工们认为油膏是他们健康幸福的关键，如果没有它，他们就停止工作，要求政府介入。油类和动物油脂能够阻挡尼罗河三角州的酷热和阳光，保护埃及人的皮肤，缓解肌肉疼痛。雇主通常把它们作为工人工资的一部分。有时，会加入香味或提取制成浓乳液、原始润肤膏，这些只是埃及人用来保健的化妆品。例如，在他们离开房屋，开始一天的工作或参加宴会、庆典之前，上流阶级的埃及男人会花费一点工夫来装饰他们的眼睛。就像年青法老石棺里图特王（King Tut）那双凝望的眼睛一样，化着浓浓的眼妆，黑色眼影线从眼皮上一直延伸到太阳穴，这在这新王国时期很时尚。此时，黑色眼影已经取代绿色眼影。古王国时期（公元前2650年—2134年），流行款式是一种由孔雀石（碱性碳酸铜）制成的天然翠绿色的眼影。为了涂抹这种浓妆，埃及人可能会用一片平滑的木头或骨头把粉状矿物质从眉线一直擦到鼻子底部[资料来源: Stewart]。古埃及人之所以喜好化妆品，并不是单纯沉浸于虚荣。男人、女人和孩子都遵守这种非常严格的个人卫生保健规则，这种规则是受气候、宗教和社会所支配、产生的。


古埃及人的化妆品柜
帝后谷内部走廊上雕刻的壁画，描绘了古埃及人日常生活及他们死后生活的场景：强壮的男人们炫耀着浓浓的眼妆——由磨成粉末的矿物质和油脂制成。他们化的烟薰眼线既有实际需要也有宗教仪式目的。认为它可以驱除飞虫、保护眼睛免受阳光照射以及防止感染。这种夸张的妆容也是模仿太阳神霍鲁斯（ Horus）面部模样，他通常被描绘成鹰的形状[资料来源: Stewart]。
由壁画上雕刻的发型师和理发师可以看出，古埃及人十分关注自己的面部毛发和体毛。对于男人，只有在服丧期才可以允许停止修面或修剪胡须。为了让自己变得圣洁，男祭司会拨光所有的体毛，包括眼眉和睫毛。上流阶层的埃及人会经常带着由人发制成的有香味的假发、假胡须，即使下层社会的居民，也会带着由植物纤维制成的假发等装饰。
油类及动物油脂除了护肤的功能外，也用作头发护理。他们把狮子、蛇或其它动物的油脂涂在头皮上，作为治疗秃头的顺势疗法[资料来源: Shaw]。埃及人也会用浅红色指甲花染料覆盖在银色的发束上，延迟头发变白。在节日场合，男人、女人会把用干油脂制成的有香味的锥状饰品戴在头顶。受热融化时，锥状饰品就会散发出芳香，有百合香、没药香、豆蔻香及其它花朵、香料的香味。
在社会地位上，化妆品和饰品在古埃及反映着人们的社会等级，跟今天某些方面的文化一样。如到处挎着的名牌包包就是一种地位符号，一个有钱埃及女人的标志就是一个随身携带的化妆品盒。体现社会范畴的另一方面，就是舞女和妃嫔都纹有点状图案和女神贝斯形象的纹身，贝斯是歌唱与家庭之神。[资料来源: Lineberry].
在他们死后，化妆品也要伸手可得。在帝后谷里，德尔埃尔麦迪纳的苦力们把化妆物品如假发盒、华丽珠宝、眼影色板等都运到了墓室里。村庄中高级的工匠也会被陪葬相似的物品。即便是在死后，古埃及的男人和女人也需要打扮。

9、古埃及人的食物

生活在尼罗河畔的人大都是农民，他们以大麦、小麦等谷物为主食，也吃禽类和牛肉，但不食用鱼类，因为埃及人认为鱼类是不洁之物。妇女会制作啤酒和面包(古埃及人很早就知道如何酿造啤酒和葡萄酒 ) ，也会一起织布，埃及人很早就知道织布及染色的技巧。

10、古埃及人玩什么

耍蛇
赛船
跳舞
巫术
唱歌（我推荐专辑：上下埃及的音乐）
下棋
劳动
讲故事
抓鸟
在石头上涂鸦（有的有史料价值）
休息
编草制品
采集纸莎草
宗教集会
与异性同居（在当时没什么）
泛舟游于尼罗河
游泳
你以为古埃及人有那么多闲工夫娱乐吗，他们辛苦极了。你的问题大大的无用。你不如问古埃及人恨什么，爱什么，吃什么，住什么。
可哀也夫~