三九养生辩证

1、艾灸养生需要辩证吗?

艾灸也是需要辩证施治的。最好是经过医生的百诊断，或是结合艾灸保健养生的方法，然后配穴按疗程施灸。这样的好处是先明白身体的问题出在哪，再进行综度合的调理。使艾灸更好的更快的起到作用。艾灸的同时每个内人会出现不同的灸感，艾灸老师会根据身体的反应和变化调整容穴位。同时艾灸的材料和手法不同也会对疗效产生一定的影响。

2、什么是食疗养生

你好，食疗养生即利用食物来影响机体各方面的功能，使其获得健康或愈疾防病的一种养生方法。

3、养生保健动静有什么辨证关系？

在养生保健领域，一直存在着两种争论：一是“生命在于运动”；二是“生命在于静养”。各说各的理，各说各有理。其实宇宙间的事物没有绝对的。在养生保健领域也同样是这样，两种提法都有其片面性，只有做到二者的有机结合，才可真正地起到养生保健的效果。下面便将“动”与“静”作一简单的概论：

1.“动”的养生保健作用 养生保健中的“动”，即人们常说的形体运动锻炼。“动”是以用进废退，加强新陈代谢的生物原理为理论依据；是以通过活动形体的方式，并及时补充新的营养能量的方法来收到健身的效果。其特色是以“动”、以“用”、以“补”为主。

1．生命在于运动提出动的养生保健主张中外皆有。后汉时期的名医华佗就倡导以运动来健身，并亲自创编了“五禽戏”身体力行。古希腊思想家、哲学家亚里士多德曾说过：“生命需要运动”。18世纪法国思想家伏尔泰提出的“生命在于运动”，成为久盛不衰的名言。

有报道说：“野兔平均寿命在15年左右，家兔只能活4年左右；野外活动的大象能活到200岁，圈在动物园中的大象却活不到80岁。这都表明运动有益于生命，研究表明，运动的健身养生作用是多方面的。

运动所起的生理效应，首先是使全身的血液、骨骼、肌肉、韧带都活动起来，然后把消化系统、呼吸系统、循环系统、内分泌系统、神经系统都调动到活跃的最佳状态中，促进了身体各脏器的活动以及新陈代谢的内环境的调节功能。这样，它就促进了人体与外环境的物质交换，又促进了人体内环境的新陈代谢，从而增强了人体的免疫功能与对疾病的抵抗力，延缓了衰老的过程。因此，18世纪法国著名医生蒂索说过：“运动就其作用来说，几乎能够代替任何药物，但是世界上的一切药品并不能代替运动的作用。”我国唐代名医孙思邈也说：“人欲劳于形，百病不能成。”

运动是生命存在的特征，人需要运动犹如需要阳光一样，缺少运动会导致诸多的缺乏运动的疾病。但不科学的运动，不合理的运动，过剧烈的运动，超负荷的运动也会损害健康甚至于引发疾病。据国外统计，职业运动员，从几岁、十几岁就开始了体育锻炼，但到了四十岁以后，有一半人的健康状况不如通常人，其原因是在竞争状态中往往运动量过大、过激，导致了体内的能量消耗太大，脏器过度地活跃、负累、受损所致。

解放军总医院病理科教授纪小龙对此的认识是深刻的，他在《长寿要点：减慢新陈代谢》一文中指出：“因为不同器官的组织细胞新陈代谢是有一定限度的，倘若过早地走到了代谢的尽头，细胞功能必然低下或减退；反之倘若尽可能延缓代谢过程，减慢运动过程，便有更多的细胞还保持巨大的潜力，收到真正含义上的抗衰老便是有希望了。”纪教授在文章中还强调：“进入老年期以后，日常生活的重心不是去多做剧烈的体育锻炼，而是应保持机体安宁、减慢新陈代谢。使生命之树常青，生活之水常流。”

看来，“生命在于缓和的运动”才是养生保健的内在含义。

2．轻体育运动就是缓和的运动“轻体育”是在20世纪末出现的运动新概念。“轻体育”就是轻松体育运动或快乐体育运动。“轻体育”亦可叫做“轻量运动”，如：慢跑、散步、游泳、体操、打太极拳、舒臂伸腰、扭秧歌、打羽毛球、踢毽等等都属于“轻体育”的范畴。轻体育的特点是能量消耗少，运动后不感到有疲劳或稍有疲劳感为限，运动后会感到身体舒适、心情愉悦。

科学家们研究证实“轻体育”倘若能持之以恒地坚持，对养生保健大有好处。

3．运动锻炼的留心事项(1)要因人而异：运动锻炼的项目选择一定要根据自身的体质、条件、病情、作出适合于自身特点的选择。尽可能多地了解所选运动项目的健身机制及不良反应。

(2)要循序渐进：选好运动项目后，刚开始运动量要小一些，适应以后再慢慢加大，最忌盲目冒进，随便乱来。

(3)长期坚持：运动锻炼一暴十寒是收不到良好的保健效应的，一次适量的运动锻炼，其生理效果只能维持一二天，要想取得好的保健效果，使身体积累生命的能量必需做到持之以恒。

(4)形成规律：可根据自身的条件，尽量把运动时间安排得规律一点，以便在体内形成“生物钟”效应，起到事半功倍的锻炼效果。

(5)动静结合：运动必须与静养有机的结合，才能发挥更大的健身效益。2.“静”的养生保健作用养生保健中的“静”有心静、体静的含义。提倡以“静”的方式来养生保健是中国人传统养生的主要方式之一。老子《道德德经》说：“致虚极，守静笃。”《黄帝内经》说：“静则寿，躁则夭。”《养生延命录》说：“……和心、少念、静身、损虑。”以“静”养生保健是以减少体内消耗为基础的“节流式”的养生方式，其特点是“内向”型的，其特色是以“静养”为主的。

道教养生家们所创建的“内丹术”，便是以“虚极静笃”为理论基础，通过“静养”，来蓄积体内的能量，以量变到质变，使自体的能量发生质的飞跃，而收到延年益寿、长听久视。通过数千年来的实践证明，道家所创编的静养“内丹术”是行之有效的延年益寿功法，此功法可通过一系列的练养，使身体自我进行修复而收到外静内动，不断地调整机体内环境，促使机体阴阳平衡，气血畅通，开通任督二脉乃至奇经八脉十二经络，以收到强身健体延年益寿的目的。

现代医学也研究表明，人体的呼吸、心跳相对减慢，体温相对的低些，生物钟相对的走得慢些，人体的代谢率相对的低些，可为人体蓄积多的能量，也可为人体的保健长寿打下了基础。动物中的龟适应能力最强，寿命最长，就是因为龟的生理条件都符合了上述的几种条件。而练“静”功的修炼也正是为了让机体收到与保持上述的生理条件。中国的佛道两教中高寿的人很多，这与他们修持“静功”有很大的关系。

值得指出的是，静功之静并非坐着不动，睡着不动，而主要指的是心静。大量调查表明：情绪稳定、情绪波动少，心里常静的人不仅气色好，而且心脏病的发病率极低。

3.“静”与“动”的有要统一庄子的养生之道就主张“导引吐纳，熊动鸟伸”之“动”的同时，又强调“深藏厚养”，“养精蓄锐”之“静”。所以应该说：养生保健只有做到“静”与“动”的结合与统一，才能真正地起到养生保健的作用。“生命在于运动和静养”应成为养生保健的法宝。