1、古人的养生方法~
养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
顺时养生
天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
修身养生
凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。
静神养生
静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生
古人认为“人欲劳于形，百病不能成”；诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
进补养生
传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜；如系温补药，则在冬季比较适宜。
经络养生
经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。
固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果性欲无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女性欲无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。
调气养生
人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
减毒养生
人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠（传染病），伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。
2、佛学里得胃病的因果
净空法师---生理病,冤业病,业障病疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种作法不但会加重病况，甚至会变成不治。
我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：
第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》、看《吕氏春秋》，“月令篇”里面说的非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。
第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。
来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费，这事情很麻烦，医生束手无策，医药不能解决。
凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。
第三种叫业障病，这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。
现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦，医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法，忏悔，真正忏悔。
你把你的业障消除了，你这个病就好了。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，“诸恶莫作，众善奉行”才能消除这种病苦。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓“解铃还须系铃人”，你自己造的业，一定要自己忏除，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。
小孩子不懂得忏悔，做父母的要懂得断恶修善，老实念佛，替他忏悔。做父母的，为他多做好事，给他消灾、培福，功德回向给他，希望佛菩萨保佑他，会有感应。
生理病、冤业病和业障病这三种病，在现前社会里常常见到，得病的人若自己知道病因，如教修行，无一不得救。这些事情，唯有佛法讲得透彻、圆满，我们学佛也必须要知道。有健康的身体，心地清净、平等、慈悲，菩提道上的障碍就减少，修行证果就能一帆风顺。
万不可灾病和痛苦来了，就起一点忏悔心、出离心；烦恼一轻，痴心又起。这样等于象在沙滩上建房子一样，层次永远不会高。要想坚信佛法，就要多接触佛教，要深入经藏，把佛法的道理搞清楚。还要多思维人生诸苦，以苦为师，在苦难中生起觉悟的善心和灵智，生起坚定的出离心。老实念佛专修专念一句佛号求生净土，永出轮回。阿弥陀佛！
摘自净土修行必读第四集
3、什么叫全息养生?
4、信佛的人可以用道教养生方法吗？
信佛的人，如果受了三归依，就要理解和信守三归依戒。也就是归依佛，归依法，知归依僧。
道教的养生方法，有一些在佛教是不被支持的。
比如：打通任督二脉。道教所谓的小周道天，进而打通大周天。
佛教的根本修持目标是超出三界，脱离六道。如果专注于养生的目的而进行修炼，这就容易落于我执的状态，就是变得执着于自己的身内体，这于出世的修证是不利的。
当然，如果严格按照佛教的修持方法，达到道教的养生目标容是没有问题的。也就是说，一旦开悟，一开俱开，身体、精神全部通顺，但此时仍然没有身体的执着。
5、养生馆请什么菩萨好
佛教中菩萨数量无边无际，与我们很有缘的就是地藏菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，弥勒菩萨，随您喜好这些都可以。
请了菩萨后，也要读诵经典，否则不知道因果善恶之事，不能行善积德的话也是难以获得福报的。
6、“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是什么意思？
命：出生先百天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。比如搞创作的来一场说走就走的旅行可以放飞心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的相互作用（范围可以还宽点，度个人知识所限）。读书：心力（可以看看毛主席的《心之力》）升级，意识升级，厉害知的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱道点贪嗔痴等）毕竟只有神一样的人才能留名。相：以相观心，相由心生。难道与美学和抽象有关。诚于中而形于外?(这个给大家提供线索，我解释的不好。)敬神：个人觉得是谦虚无过的意思，举头三尺有神明回，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天答知命，顺其自然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明
7、怎么养生
8、学佛疑惑 杀生与因果
您好，根据师兄描述情况对杀生以及因果报应还是有疑惑的。现在愿以此文与你同度。首先我们需要知道我们是人，无论是佛祖还是菩萨都是获得无上智慧的人，佛法以及任何典籍都是前人智慧的结晶。在自然界，杀生是必然存在的，不过不能有违自然规律，否则会因为杀生遭受因果，这在哲学上面也是这样的，因果互为关系相互影响。杀生关乎万物的生灭，所以应该谨慎的进行，在古代，杀生也是有严格的标准，如战争前的占卜，人类对动物进行取肉的祭祀，它的灭成就了你的生，要懂感，要发善心，减少不必要的杀生。比如非法夺取他人的生命，以邪恶的思想统治自己的内心等都不符合自然道德，会受到相应自然之法的制裁，这里有天，法，人进行制裁。人类社会，制裁一般是法与人，如果法不行道，这个说的是法律，道有善道与恶道，这里说的是善道，那么人类社会就会发生混乱。感谢你的采纳，有什么问题欢迎继续追问
9、佛教因果看病能看出你现在做的错事吗？
阿弥陀佛！
因果copy不是佛教的专利，佛教是伦理、道德、因果的至善圆满的教育。
中国的传统文化，儒、释、道三家都讲因果。
西方人通过催眠术，在深度催眠之下，空间、时间突破了，能够说出前生的事情。
佛家和道家用禅定的方法，能够突破时间和空间，看到过去和未来以及十方世界。
现如今，真正修行而具备甚深禅定能力的人少之又少，绝大多数都是大仙附体的外道神通。我们当知神通大不过业力，不仅无法从根本上解决问题，反而更受其害。
佛教是教育，教育我们要向内求，不向外求。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。
对于过去的恶业，我们必须认账，而且要真诚的忏悔和改过。忏悔和改过就能够了业。后不再造真忏悔啊！嘴上说说没有用的，要落实到行动才行啊！
10、养生秘决
这个秘方来自《不生病的智慧》。非常推荐的一本书
自制保一家老小平安无事的大补之品：固元膏
几乎所有的人都知道阿胶能够补血。去药房买阿胶，说明书上也详细说明了阿胶是治疗虚症的，有补血、滋阴、润燥、止血的功能，用于治疗年老体弱、病后体虚、血虚等症所引起的面色萎黄、眩晕心悸、心烦不眠、肺燥咳嗽、腰膝酸软、怕冷易感冒、耳鸣目眩。服用的方法也都写得很清楚。
刚开始，我也是按照说明书上说的做了，可是按直接冲服的方法，喝下去总觉得胃肠不太舒服，这主要是因为阿胶性粘腻，难以消化，脾胃虚弱、消化不良的人要忌食。于是又按说明书介绍的其它方法做了，但过程实在是太麻烦。后来，我就不断摸索和实验，总结出一套比较利于操作的方法，并为这样制成的补品取了一个名字——固元膏。
具体的做法是这样的：取阿胶半斤（冬天可用1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。
将大块的阿胶连着包装用榔头敲成小块，然后再倒进食品加工机里打成粉状；把黑芝麻洗干净，在锅里炒干，这样利于在加工机里粉碎；核桃仁在加工机里不容易打碎，最好是在家用的小型绞肉机里绞碎；红枣洗干净，去核，再在绞肉机里绞碎；冰糖放入加工机里粉碎。
将这5种食品依法处理完后，放入一个大盆子里搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃时可改加酒味较淡的料酒），搅拌均匀后，放入盆子里，盖好盖子，然后再放入大锅内，隔水蒸。先用大火蒸15分钟，然后再用小火蒸1个半小时，完全蒸透就可以了。等放凉后，放入洁净、干燥的大瓶子。如果做的量多可以分瓶装，正在吃的那一瓶就放在外面，其余的就保存在冰箱里。因为是用酒搅拌均匀蒸熟的，所以冷藏起来，一年都不会坏。舀的时候勺子上不能有水，补品遇水后容易发霉，如果遇到发霉的，就将上面的霉去掉，再倒入盆里，加上盖，上火蒸半个小时就可以继续食用了。
一次，我将固元膏送给一个朋友，她做了药物流产后，月经一直滴滴答答，一个多月都没干净，但吃上固元膏，3天后就好了。
固元膏中有阿胶、红枣，可以补血，还有黑芝麻、核桃仁能补肾，冰糖能润燥，又有酒在里面增加功效，而且做法又非常精细，特别容易消化吸收，所以一般在连吃1～2个月后，血色素都会明显增加，特别适合妇女长年服用，而且也适合老年人补血、补肾，治疗咳喘效果也很好。
我后来又发现固元膏对男士们也有非常好的效果，特别是治疗痛风，可以说是特效药。
另外，长年吃固元膏对女士有非常好的美容效果，头发乌黑，有光泽，有弹性，面部无斑，皱纹少，而且补血效果好，可以减缓衰老。
孩子吃固元膏同样不错，因为补血效果好，利于孩子的生长发育，还能促进脑发育，让孩子更聪明。此外，治小儿哮喘也有特效。
吃固元膏的量要因人而异：一般病后虚弱的人可以一日2次，一次一勺；作为治疗妇科病的，一日2次，一次一勺；男士们降血压、降血脂，治疗痛风的，也可以一日一次或2次，一次一勺；只作为保健的话，每天早上一勺就可以了；睡眠不好的人放在晚上泡脚后吃上一勺，利于睡眠；小孩子要在晚上临睡前吃，一次小半勺就可以了。
有的人吃了以后有上火的症状，可以将量减少，或隔一天吃一次；有的人吃了后会拉稀，不要紧，这说明脾胃寒湿还比较重，平时多吃生姜或其他辛辣的食物就会好转的。
在固元膏的配方中，红枣、黑芝麻、核桃仁、冰糖是常规的配方。如遇到糖尿病人可以去掉冰糖，加入1～2两的枸杞子；如果便秘严重，可以加入2～3两的松子仁；如果气虚严重，特别怕冷，可以加入2～3两的桂圆；如果失眠严重还可以加入1～2两的酸枣仁，这样治疗各种疾病的效果就会更好了。