1、心常态色空鼓有全音的吗？
心常态色空鼓目前有两种音律的鼓。一种是五声音阶，鼓上一共有 8个舌片。一种是七声音节，也叫全音。有11个音舌。
五声音阶的鼓适合演奏中国古典韵味的曲目。全音鼓适合目前一些流行曲目。
个人觉得，如果对养生，疗愈，中国传统智慧比较亲近的朋友，可以选择五声音阶。如果对流行曲感兴趣，想用色空作为有特别音色的乐器，可以选择全音鼓。
还有，其实对于音乐人，用和弦的方式来作为伴奏，对于5音还是7音都是可以的。
希望楼主采纳。
2、曲式中 音调的作用
1
、音乐语言也被称之为音乐构成的基本要素
，包括①旋律线；②节奏；③节拍；④和
声、复调、调式调性⑤速度；⑥力度；⑦音区、音域；⑧音色；⑨演唱（奏）法；⑩织体等。
2
、
旋律的定义
：
第一、
“狭义的”
旋律仅指横向音高或旋律线，
也就是说它只指
“音高”
而不指“音长”
。在单独分析音乐的音级、音高、音列等因素时，
“旋律”就取这种所指。第
二、
“广义的”旋律是指包含了
“音高”和
“音长”这两个方面，也就是通常所说的
“曲调”
。
当分析需要和节奏、节拍或织体等因素相联系时，旋律就取这种意义。
3
、旋律的外形
。
（
1
）大山型（大波浪型）
：由跨度较大的音程、起落较宽的幅度构成，
它常和某种崇高的感情、
宽广的歌唱或壮阔豪迈的性格相联系；
（
2
）
连续上行的旋律常表现
高涨、激昂的情绪。
（
3
）连续下行的旋律进行常用来表现从紧张化为松驰的情绪。
（
4
）同音
反复的水平式旋律，
常常起着背景性的作用，
或者象歌剧中的宣叙调，
渲染其某种特定的气
氛。
（
5
）
最高音在最后的疑问式旋律，
常产生与问话语气相似的
“疑问”
效果。
（
6
）
锯齿式：
旋律的起落幅度较小，波峰周期较短、经常是由较小的音程在不宽的音域里迅速上下波动，
它能使情绪显得生动活波。
（
7
）环绕型：环绕音围绕着中心音上下运动。
4
、旋律的隐伏骨架
。在旋律中能够起着支撑旋律的结构，体现了旋律的风格和旋律中
重要的音级。所以在音乐中有“听得见的音响和看不见的结构”
。旋律的骨架常由旋律中某
些重要的发音点构成，它们可能从其中的长、短、高、低、轻、重、起、止、色（即色彩）
各音中产生。
5
、旋律的高潮及其布局
。旋律高潮：在艺术效果上最激动人心的瞬间；高潮爆发的位
置：
“弹性的”
：
指作曲家可以根据自己的需要把高潮设置在旋律全长的任意位置；
“硬性的”
，
如果作曲家没有特殊处理，
会把高潮设置在全长的黄金分割点处
（
0.618
）
。
高潮处的调式音：
一般高潮处的会安排下属音，而最为典型的是使用调式的六级音。
6
、
旋律的时代风格
⑪
巴洛克时期：
有一种固定的构成形式，
旋律由三部分构成——主
题头（特征较明显）
、音乐的一般性进行、小结尾（终止式）
；⑫
古典主义时期：主要体现
在音程上——级进、同度、跳进分开使用；⑬
浪漫主义时期：由两种典型状态，一种是纯
粹的五声化旋律，
象征庄严崇高的理想；
另一种是典型的半音化进行，
表达内心痛苦的流露；
⑭
现代风格：有两种典型形式，
一种是“音程菲声乐化和返身进行”
；一种是节奏的菲周期
性处理。
7
、节奏的概念及作用
：指音长与节拍、速度的结合。也就是说，节奏＝音长＋节拍＋
速度。旋律决定一部音乐作品的性质；节奏决定一部音乐作品的性格。
8
、节奏单位
也叫做“音长单位”和“音长模式”
，是用来规范和衡量节奏的一种标准，
它可以简单的分成两大类型，
一类是
“基本的单位”
，
即可以用
“
2
”
为参数来
“倍加”
或
“倍
分”的那些单位，例如：二分音符、四分音符等；另一类则是不能为第一类所概括的各种音
长，如各种连音或自由节奏，通称为“特殊的单位”
。
11
、节奏的密度
。节奏的密度，即在单位时间内，发音点的多少。一般来说，节奏的密
度越大，音乐的紧张度就越强；节奏的密度越小，音乐的紧张度越弱。
12
、
调式及调式音阶
。
当某些不同的音级围绕着一个中心音有规律的运动时，
就形成了
调式。
从调式的主音出发，按照高低顺序进行到临近的另一个主音，就形成了音阶。由于音
阶基本都是存在某个调式之中，
所以音阶也叫做调式音阶。
在传统音乐里，
已有四种主要的
调式音阶构成体系，
分别是：东方的五声调式音阶、教会调式音阶、西欧大小调式音阶和现
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代的人工调式音阶。
13
、调式音阶在旋律中的作用
。
1
、它规定了旋律中各音的主次地位、动静关系以及稳
定程度。
2
、利用不同调式的特征来加强表达的情绪。
14
、
主题及主题的特征
。
是指在一首乐曲中，
能体现该乐曲或段落的基本性格面貌的乐
思。在具有一定长度的主题中，主题的开头部分称为“主题头”
。主题的特征指一个主题能
够区别于其他主题和能够使人们对它实行追踪的标志。包括
1
、性格特征：靠自己的感受，
用简单的语言进行概括；
2
、体裁特征——由速度、节拍、音型决定；需要注意：
a
、不要把
音乐主题的体裁简单等同于主题所属音乐作品的题材；
b
、
某些主题不具有明显的体裁特征，
为此也不必无中生有；
3
、风格特征：包括
a
、时代特征；
b
、民族或地域特征；
c
、流派或
个人风格；
4
、外形特征：
a
、点状：音乐被休止符切割成许多短小片断，或由很多短小片断
反复构成。
（例如《胡桃夹子》
）
；
b
、线状：气息宽广、线条悠长。
（例如《黄河颂》
）
；
c
、面
状：进入浪漫主义时期后的那些由平行旋律构成的主题，在印象主义作品中较常见；
d
、网
状：一种纵横交错的副调织体（例如《牧童短笛》
）
；
15
、音乐形象
：当音乐能真切的表现某种特定的情绪、场景、过程等，并能使听者在心
中产生相关的联想，这种被表现的对象和所产生的联想就叫做音乐的“形象”
。
17
、
曲式
：
由各种音乐要素所构成的一些或同或异地音乐事件在一个有起讫的实践过程
中按一定的逻辑加以分布、组合所形成的整体结构关系。
18
、结构单位，次级结构与整体结构
。一首完整乐曲的曲式结构就是该乐曲的整体结
构。
次级结构即整体曲式下属局部结构单位。
由乐段构成的次级结构称为段，
为最底层的次
级结构单位。由大于乐段的曲式构成的次级结构称为部。
19
、收拢性结构和开放性结构
：一首乐曲中的某个结构单位，如果用它自身的主要调
性的主功能来完全终止。
就是收拢性结构。相反，
如果在不稳定功能或用转调来终止，
则是
开放性结构。
20
、结构的补充与扩充
。补充是重复结构的结束部分（如最后的乐句或终止式）
，一家
股基本结构结束的调性和终止式。
扩充是在本可以结束的地方，
通过一定的处理使它不能结
束，从而是该结构的长度扩展。
21
、曲式的基本部分和从属部分
。担负揭示及展开主要乐思（主题或若干主题）的段
落，称为曲式的基本部分。在基本部分前后或若干基本部分之间，
有时还有一些如引子、连
接、补充、结尾等段落称为从属部分。
22
、曲式的调性布局规律
：
T(
主调
)-D
（属方向调）
-S
（下属方向调）
-T
（主调）
。
24
、稳定型陈述的特征
：
1
、乐思材料较为单纯、统一、完整。
2
、调性与和声较单纯、
明确、虽也可能包含离调和转调，但通常总是以一个主要调性的确立为中心。
3
、结构较为
规整、匀称。稳定型陈述可分为呈示型（可以是开放性的）和结束型（肯定是收拢性的）
。
32
、动机的分类。
1
、弱拍开始强拍结束（抑扬格）
2
、强拍开始弱拍收束。
（扬抑格）
3
、弱
音起拍经过强拍收束在弱拍上。
（抑扬抑格）
25
、非稳定型陈述的特征
：
1
、乐思材料比较片段化、零碎化。
2
、调性与和声呈不稳定
功能。
表现在避免全曲的主要调性而在属调性上进行，
避免主和弦和完全终止式，
较多使用
不和谐和弦。
3
、结构上不规整，不形成正规的乐句或越短结构。非稳定型陈述可分为展开
性与过渡型。
16
、主题的分类
。
（一）
、概括性主题：用比较纯粹的方法去概括地表达某种抽象情绪的
主题。
（占绝大多数）可以分为三类：
1.
歌唱性主题：以节奏的不断变化和乐音的频繁流动
为特征，并有大气息、长线条、如波浪般起伏的旋律外形。
2.
律动性主题
（有规律的运动）
：可以理解成歌唱性主题的逆形式。主要表现在节奏、
音高、句法或结构等方面的周期性，而周期性通常又表现为重复。
3
、歌舞性主题：就是将
“歌唱性”
与“律动性”两种因素结合在一起形成的主题。
一般都具有载歌载舞般的音乐形
象。它又有三种情况：⑪、融合：即将两种特点混合起来。⑫、并置：将两种特点在同一主
题中一前一后的出现。
⑬、
对置：
将两种特点在同一主题的不同声部一上一下的放置。
（二）
、
标题性主题：使用某种特定的音乐方法（文字概括）力求生动地表达某种特定情绪的主题。
1.
客观描写性主题。通常采用描写的、模拟的、仿真的手法来表现自然界或人类社会生活中
富有特点的声响。
2.
性格刻画性主题
。
偏重于以某种特定的手法来概括地描写表现对象的主要性格。
（
《狮
王进行曲》中借用“进行曲”的体裁来刻画狮王及其行进时的威严性格。
）
3.
标题联想性。
用概括性的文字标题来提示音乐所表现的形象。
它的特点是要有一个标题，
只有结合标题才
能激发我们的联想，否则就是概括性的。例如《天鹅》
，对照这个标题，可以很容易的想象
到天鹅在水上怡然自得的情景。
（三）
、中介性主题。介于“概括性”和“标题性”主题之间
或同时具备这两种特点的一种主题类型。有两种情况，一是整部作品有明确的标题性构思，
但其主题却做概括性处理。如《王子与公主》
；二是把概括性的旋律与标题性伴奏背景相结
合的中介性主题，这种情况与歌唱性和律动性两种结合起来的情况类似。如《天鹅》
23
、曲式发展的基本结构原则
。
1
、呼应原则。在结构上明显氛围上下两个部分，有共
同的与不同的因素，
两者相辅相成或相反相成，互相依附，对立而又统一，
从而造成音乐的
运动。
2
、三部性原则。也称为再现原则。在遥相呼应的两部分之间，插入一个中间部分。
图式：
A-B-A
。
3
、起承转合原则。起部
-
乐思的最初呈示。承部
-
起部的重复或引申，巩固起
部陈述的内容。转部
-
引入新材料或展开起承部分所陈述的内容，与起承部形成对比。合部
-
向起承部分的内容回归，有时有明显的再现因素，具有结束、总结的功能。
4
、变奏原则。
以一母体为基础，用变奏手法引出若干变体的结构原则。图式：
A A1 A2 A3
……
A.5
、回旋
原则。
一个主要的音乐材料多次出现，
在它各次出现之间插入由新材料
（或由新材料派生演
变）构成对比部分的结构原则。图式：
ABACAD
……
或
ABCBD
……
在回旋结构中，多次出
现的部分称为“叠部”
（至少出现
3
次）
。对比变化的部分称为“插部”
（至少
2
个不同的插
部）
。
3、经常多听音乐有好处吗？
音乐与健康的关系，我国古代早有记载。《黄帝内经》论述了五音（宫商角徵羽）与人之五脏（脾肺肝心肾）七情间的对应关系，深刻阐述了五音在调节情绪、治疗脏腑疾病中的功用，创建了“五音、五声医疗之法”与“琴箫养生之道”。《理瀹骈文》中写道：“七情之病，看书解闷，听曲消愁，胜于服药也”将音乐视为药物；并记载用“唱舞以娱”的方法治疗精神病变的验案。宋朝的欧阳修说：“吾尝有幽忧之疾，而闲居不能治也，既而学琴于孙友道滋，受宫音数引，久而乐之，不知疾在体”。用学习奏琴的方式，而治愈了疾病。 现代物理学、生理学、心理学与医学科学研究的成果表明，音乐是人体的遗传密码。据报载，日本学者给某种大肠杆菌的遗传密码的每个碱基字母定一个音符，C＝3，T＝5……，按其碱基顺序谱成旋律，奏出来竟是一首悦耳的乐曲。因此，报刊对音乐与健康 “不是良药有时可胜似良药”、“不是良方有时可胜似良方” 的报导，与日俱增。 音乐对健身具有五大功能：一是声，通过“耳闻”与“神听”被大脑感知作用于人体；二是情：音乐作品表达的情绪（悲、欢、喜、乐；安宁、平静、开阔、奔放、雄壮、高昂等）直接作用于思维和人的肌体，产生养生健身效果；三是意，即音乐的旋律、和声、配器、节奏、速度、调式与调性表现的整体效果，使听者产生想像和追逐，将听者带入一种现实的意境中，诸如高山、流水、森林、草原、清晨、风雨、阳光、月夜等不同的意境之中，使人获得满足和享受，达到调节思维和肌体的效果；四是速，即音乐具有的快慢节奏和轻重缓急特性，快而强的音乐使人听之欲动，安静而详和之音可使人心绪平和安闲，雄壮有力之乐使人精神抖擞，对人的思维与反应产生直接影响；五是波，即音乐声波产生的能量，会直接影响人的血脉跳动和脑细胞思维频谱。因此，音乐能量及音乐语被人接收后会对神经系统、消化系统、血液循环系统和五脏六腑产生直接影响，同时作用于思维，影响心理与情绪变化，达到健身治病的效果。 现代自然科学的研究证明，不同的音对调节人的情绪会产生不同的效果，如A柔情， B恬静， C果敢， D热烈， E安舒，F和悦，G平静。中国的五声音阶（宫商角徵羽），宫音悠扬和谐，可助益饮食；商音热烈隶劲，可制止躁怒；角音安舒流畅，可助人入眠；徵音激情咏越，可通调血脉；羽音透彻柔和，可启迪心灵。有人称音乐是神经系统的“维生素”，是花钱最少的“保健品”。 悦耳的音乐一可以改善神经、心血管、内分泌和消化系统的功能，促进人体分泌有益于健康的激素、酶、乙酰胆碱；二可以调节血液流量、神经传导、胃肠蠕动、肌肉张力和新陈代谢；三可以增强呼吸功能，提高应激能力；调整神经系统，提高大脑灵性；康德曾说过，“音乐是高尚机智的娱乐，这种娱乐，使人的精神帮助了人体，成为肉体的医疗者”。
4、看到一种叫曼鼓的乐器，这是什么乐器？
空灵鼓
空灵乐器广泛多适用于禅院、琴房、茶院养生、琴房、瑜伽冥修，胎教早教，音乐治疗等场所，其因音色优美，能净化心灵陶冶情操，提升灵性。空灵乐器分为8音还有13音，有中国民族调式组成，八音空灵由中国五声调式组成，分别为宫、商、角、徵、羽，十三音空灵音域广泛，七个音阶横跨八度。
5、心理问题求助
您好,我是名心理咨询师,06年通过国家职业技能认证考试.主攻中医心理学.
首先,您给出的信息太少,比如最近发生的事,或您的成长经历等.背后的原因也许很重要,甚至连您的性别都没有写,无论是对于初步的诊断还是以后的治疗,甚至不能肯定您是否真的需要心理方面的援助,还是仅仅是短暂的,可自愈的心境偏低.
所以,这里仅就抑郁症本身笼统的说一下:
就诊断标准而言,回答者：九星愿 - 同进士出身 六级,给出的比较不错.就西方心理学的生理指标来说,是大脑中的五羟色胺含量偏低甚至过低.(香蕉中含有高钾和比较丰富的五羟色胺)
从中医心理学(祝由)的角度考虑
<<黄帝内经·素问>>第5篇<阴阳应象大论>说:"忧伤肺",而反过来,如果肺部有疾病的话往往回导致抑郁的产生.所以我有个疑问:您是否肺部有疾患,或有患病的可能.(在现实和小说中比比皆是,比如<<红楼梦>>中的林戴玉)
中医学是从整体上来治人的,而不是治病.
根据五行相生相克的原理,忧和肺都属金,金主收敛,而火克金,喜和心属火,所以,回答者：看过红楼春上春 - 秀才 二级,给出的方法不错,用快乐的事情去压倒自己的抑郁情绪.
土生金,思和脾胃属土,无论如何也要好好吃饭
另外,金克木,怒和肝属木, 木主生发,所以得了抑郁症的人都生发不出来,"没什么事能提起兴趣来，干什么都没意思",往往不会发怒,甚至被人扇了耳光还能笑出来. 试试适当发怒,但注意"怒伤肝",所以要适度,好好保养肝.
治疗方法有很多,而中医心理的治疗方法大都有一个共同的目标----------------"天人合一" : 使自身达到一个和谐的状态
需要帮助的疗法有:推拿,针灸,吃汤药等
自己就能完成的治疗方法有:气功,五声调式音乐疗法,五禽戏等
疗不疗法是次要,重要的是学会养生,没有时间养生的人总会有时间去住院的!!!
6、五声调式里的“宫”什么意思
宫等于1(Do)
五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”
宫调式音乐，可达到调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血。乐曲典雅、柔和、流畅，如大地蕴涵万物、辽阔宽厚。
宫乐的功能和适应范围
宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。
用于养生保健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听。
用于练功：可平和气血，促进入静，静功宜配用。
用于调神：可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用。
用于体育运动：可提高稳定性，对需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张、心理不稳定者宜听用。
用于治疗：适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病证。
乐曲介绍
宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。
7、如何使用吴慎的《五音养生功能保健音乐》
到目前为止没有看到这方面的专著；推荐阅读：
五音养生
宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。
声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。
在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气，止于音.古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。
五行： 金、 木、 水、 火、 土
五脏： 肺、 肝、 肾、 心、 脾
五音： 宫、 商、 角、 徵、 羽
五窍： 鼻、 目、 耳、 舌、 口
宫
五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”
宫调式音乐，可达到调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血。乐曲典雅、柔和、流畅，如大地蕴涵万物、辽阔宽厚。
宫乐的功能和适应范围
宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。
用于养生保健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听。
用于练功：可平和气血，促进入静，静功宜配用。
用于调神：可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用。
用于体育运动：可提高稳定性，对需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张、心理不稳定者宜听用。
用于治疗：适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病证。
乐曲介绍
宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。
商
五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受。
商乐的功能和适应范围
商为秋音，属金主收。正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。
用于养生保健：肺较虚弱者，秋季宜多听。
用于练功：可促进聚气贮能，静功宜配用。
用于调神：可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。
用于听育运动：可降低兴奋性，在运动后需放松、消除疲劳时宜听用。
用于治疗：适用于肺仔虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晖目眩、悲伤不能自控等病证。
乐曲介绍
商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象。
角
五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。
角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。流畅轻盈的民乐曲风、清脆嘹亮的笛音，让您感受充满生机的春意。
角乐的功能和适应范围
角为春音，属木主生。正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用。
用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听。
用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用。
用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用。
用于体育运动：可提高兴奋性，赛前竞技状态较差时，边作准备活动边听用。
用于治疗：则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、肋胀胸闷、食欲不振、胀气泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等病证。
乐曲介绍
角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机。角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约您一同泛游在明媚的春景。
徵
五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。
徵乐的功能和适应范围
徵为夏音，属火主长。徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。
用于养生保健：心力不足者，夏季宜多听。
用于练功：可促进气血循行，动功宜配用。
用于调神：可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用。
用于体育运动：可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。
用于治疗：可防治心脾两虚、内脏下垂、头晕目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病证。
乐曲介绍
徵属火，唢呐活跃高亢的声响与管弦乐气势磅礴的描摹”火”的属性；接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络而不过份激昂，充分的表现了徵乐的属性。
羽
五音之一，通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。
羽乐的功能和适应范围
羽为冬音，属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效。
用于养生保健：肾气较虚者，冬季宜多听。
用于练功：可促进贮能练精和丹田建设，静功宜配用。
用于调神：可镇定安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用。
用体育运动：可抑制兴奋，对于赛后休整，减少能耗，恢复体时宜听用。
用于治疗：适用于诸般气逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、或阳萎早泄、肾不藏精、小便不利等病证。
乐曲介绍
羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象。柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安祥。
五音疗法
就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。
五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏。具体应用时应该在全面分析病情的基础上，针对病症发生的脏腑、经络结合阴阳五行之间的相生相克关系，选择相应的音乐对病人进行治疗。一般用来治疗由于社会心理因素所致的身心疾病。
对于失眠、神经衰弱可选择一些亲切、温存，曲调低吟、节奏徐缓慢而平稳的音乐，于睡前收听，以起到安神宁心、镇静的作用。对于原发性高血压、冠心病等引起的心悸、头晕、，可选择情调悠然、节奏徐缓的古典音乐与轻音乐。
对于忧郁症可选用格调欢乐、兴奋、舒畅、节奏明快活泼的曲目。达到舒心解颐郁的目的。
对于消化不良胃肠功能紊乱者，可选用节奏平缓舒心悦耳之曲，以促进食欲，调节胃肠功能。
根据五音对应五脏的属性，对于肝气郁结，怒伤肝等肝胆疾病应该选择角调式曲目。
心气不足用徵调式曲目。
思伤睥致脾气虚脾胃不和者可选宫调式曲目。
忧伤肺所致肥气虚，肺失宣降所致咳喘，可选商调式音乐。
肾气虚、肾不纳气所致的咳喘，可选择羽调动式曲目。
另外，在用五音治疗情志时，可依据五志相胜的原理，选择相应的曲目。
如以悲切的商调式来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋，狂躁的病态；
用恐惧的羽调式音乐来治疗因过度喜悦而致的心气涣散、神不守舍的疾病；
用鲜明、舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致的神情低落、沉闷的疾病；
用热烈、明快、欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振，时时哀叹哭泣的疾病；
用敦厚、庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定，治疗其神志错乱的疾病。
注意事项：
1·可能排除各种干扰，使身心沉浸在乐曲的意境之中；
2·某些乐曲兼具两种以上的意义和作用，必须灵活选用，以避免有悖病情的内容；
3·必须控制音量，一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些；
4·选择乐曲或者表演方式应该根据病人病情及患者的民族、区域、文化、兴趣、爱好、性格特点，不应该强迫病人反复听一首曲子或厌烦的乐曲，或参加不喜欢的表演及交流活动，否则会适得其反。
五音调情志
音乐能养生、治病，已被中外许多学者公认，尤其是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律优美动听，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进身心健康。
在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的观点。中医认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行(木、火、土、金、水)，并与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，朝气蓬勃，生机盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有“火”之特性，可人心；羽调式音乐，凄切哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有“水”之特性，可入肾。中医的“五音疗疾”就是根据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。
依据上述原理，可采用以下方法调畅情志：
浮躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，缓和、制约、克制浮躁情绪。
压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。平时应多听宫调式乐曲。这些曲目悠扬沉静，能抒发情感。当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。
悲哀在五行中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。
愤怒在五行中属“木”，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。
绝望在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。
音乐治疗每日2～3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，一般以70分贝以下疗效最佳。
五音脉冲治疗
【中医五音】
中医五音，是古代的宫、商、角、徵、羽5种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目，进行调养治疗。
●宫调式乐曲
特点：风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。可调节消化系统功能、对神经系统、精神的调节也有一定的作用。
●商调式乐曲
特点：风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；可调节呼吸系统功能，对神经系统、内分泌系统有一定的影响。
●角调式乐曲
特点：构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，生气蓬勃，清澈馨香，如暖流温心，清风入梦，具有“木”之特性，可入肝；主要调节神经系统，对内分泌系统、消化系统也有调节作用。
●徵调式乐曲
特点：旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；主要调节循环系统，对神经系统与精神系统疾病也有调节作用。
●羽调式音乐
特点：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。主要对泌尿与生殖系统有调节作用。
琴道与养生
宫调式
乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对脾胃系统作用比较明显，促进消化系统，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。
宫音匹配土型人，即阴阳平和之人。其为人态度和顺可亲，忠厚朴实，端庄持重，观察事物逻辑分明，易听取别人的意见，乐于助人，但性情略为保守。其性情温厚，阴阳调和，一般不容易感染疾病，音乐养生中可以多听典雅温厚的宫调乐。使身心更为健康。
代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《阳春》等。
商调式
商调式的风格铿锵有力，高亢悲壮，肃劲嘹亮。听商调音乐，可以增强肌体抗御疾病的能力。商音入肺，可以加强呼吸系统的机能，对于改善卫气不足的状况。
商调匹配金型人，又称少阳之人。金型人意志坚定，性格开朗，独立意识强，判断是非能力及组织能力、自制能力颇强，有自以为是的倾向。金型人阳气较盛，音乐养生应该以调和阴阳为主，发散阳气，适合听柔和的羽、角调式的音乐。
代表曲目有：《慨古吟》、《长清》、《鹤鸣九皋》、《白雪》等。
角调式
角调式乐曲悠扬，生机勃勃，象征春天万木皆绿，角音入肝，对诸如胁肋疼痛、胸闷、脘腹不适等肝郁不舒的诸种症状作用尤佳。
角调匹配木型人，为少阴之人。性格多愁善感，对人生比较悲观，认识事物的能力强，钻研学问，具有才华。木型人大多优柔寡断，沉默寡言，有时让人难以亲近。由于木型人阴气偏重，阳气不足，建议配合用角调乐或宫调乐来调节阴阳。
代表曲目：《列子御风》、《庄周梦蝶》等。
徵调式
徵调的风格欢快，轻松活泼，象火一样升腾，具有炎上的特性。徵调入心，对心血管的功能具有促进作用，对血脉淤阻的各种心血管疾病疗效显著。
徵调匹配火型人，火型人属太阳之人，性格开朗，乐观，反应敏捷，积极主动，志向远大，即使失败也不易后退。但容易急躁冲动，自制力不强，甚至控制不了自己。火型人阳气过多，阴气不足，应配合听羽调式音乐，调和阴阳，避免阳气过剩而导致的一系列疾病和情绪上的失控。
代表曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《渔歌》等。
羽调式
羽调式清幽柔和，哀婉，有如水之微澜，羽声入肾，故可以增强肾的功能，滋补肾精，有益于阴虚火旺，肾精亏损，心火亢盛而出现的各种症状，如耳鸣、失眠、多梦等。肾精有补髓生脑之功，故羽调式的水乐有益智健脑的作用。
羽调匹配水型人，为太阴之人。性格内向，喜怒不露于表，不喜欢引人注目，心思慎密，谨慎精明，认识事物细致深刻。学问颇好，但含而不露。水型人阴气太重，医家主张，应该用水乐泄其阴气，再以火乐振奋其阳气，从而获得阴阳平衡。
代表曲目：《乌夜啼》、《稚朝飞》等。
附件：五音迅雷下载
五音疗效音乐之一宫乐
http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/47-gong-1.wma
五音疗效音乐之二商音
http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/70-say.wma
五音疗效音乐之三角音
http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/71-jy.wma
五音疗效音乐之四徵音
http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/72-zhengy.wma
五音疗效音乐之五羽音
http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/73-yuy-1.wma
转自：http://hi.baidu.com/812741773/blog/item/06af43dd115252096227983b.html
8、听养生音乐对身体的益处？
一是声：通过“耳闻”与“神听”被大脑感知作用于人体；
二是情：音乐作品表达的情绪（悲、欢、喜、乐；安宁、平静、开阔、奔放、雄壮、高昂等）直接作用于思维和人的肌体，产生养生健身效果；
三是意：即音乐的旋律、和声、配器、节奏、速度、调式与调性表现的整体效果，使听者产生想像和追逐，将听者带入一种现实的意境中，诸如高山、流水、森林、草原、清晨、风雨、阳光、月夜等不同的意境之中，使人获得满足和享受，达到调节思维和肌体的效果；
四是速：即音乐具有的快慢节奏和轻重缓急特性，快而强的音乐使人听之欲动，安静而详和之音可使人心绪平和安闲，雄壮有力之乐使人精神抖擞，对人的思维与反应产生直接影响；
五是波：即音乐声波产生的能量，会直接影响人的血脉跳动和脑细胞思维频谱。因此，音乐能量及音乐语被人接收后会对神经系统、消化系统、血液循环系统和五脏六腑产生直接影响，同时作用于思维，影响心理与情绪变化，达到健身治病的效果。
饭后欣赏轻柔明快、美妙动人的乐曲，对人体大有裨益。《寿世保元》中说：“脾好音乐，闻声即动而磨食。”道家也有“脾脏闻乐则磨”的说法。听柔和清新的音乐，可以配合进食；而饭后欣赏音乐，可以陶冶性情，使元气归宗，乐而忘忧。
1、从现代医学的角度来看，美妙的音乐，通过听觉器官传入人体，产生微妙的和谐共振。与此同时，柔和轻快、美妙动听的音乐是一种良性刺激，它可以通过中枢神经系统起到调节血液流量、促进血液循环、增强心脑肝肾功能，增加胃肠蠕动和消化腺体分泌，加强新陈代谢等作用。
2、饭后听音乐还有疗病健身之功。1972年，波兰政府根据几位病理学家和音乐学家的建议，设立了第一个“音乐治疗研究所”，颇见奇效。医生给病人的“药”是一张德国古典作曲家巴赫的音乐唱片，具体方法是每日3次，饭后听，按时欣赏音乐的病人所患多年的神经性胃炎得以痊愈。不久，英、美、日等国的一些医院也随之采用了音乐治疗的方法。比如，每日听3次音乐，能治疗神经性胃炎;给高血压病患者听抒情音乐可降低血压;给受了惊吓的人听柔和轻松的乐曲，可以使病人安静，并最终恢复正常。
3、此外，饭后听音乐，还要注意考虑人们的个性心理特点与音乐爱好程度等。因为这些因素对疗效有一定影响。只有根据人们各自的爱好，精心选择适当的音乐，才能收到较好的效果。反之，喧闹嘈杂的声音、强烈激昂的节奏、缠绵悲哀的声调等，会对人的情绪和消化系统产生不好影响，有损人的健康。
9、养生音乐是什么
《天韵五行乐》里演奏所用的是中国民族弦管乐器，主要有古琴、古筝、竹笛、竹箫等，每一个调式均选用一种乐器主奏，为“琴羽、筝商、箫角、笛徴宫”，古人称“琴箫”为弦管乐器中的“君子”，其音质深远幽雅、空灵清和、意味隽永，千百年来一直为贤者高士所钟爱与推崇，诚为天赐灵物！其形态至简而其气韵至深，其音波可直入五脏，振动其气机，疏导其瘀滞，伐其有余而补其不足，令人体五脏中和清安，气爽神清，其优美清雅的音色对人体的健康很有益处
回归国学经典，致力全球传播！
肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐
音乐与人的心理、生理有着密切的联系早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”角、徴、宫、商、羽五音称之为“天五行”
我们这套《天韵五行乐》就是根据古人的“五音疗法”理论并结合现代音乐疗法而创作的，目的在于通过这些悠雅平和、清新自然的旋律来引导人们改善心灵和身体的不正常、不平和状态；无论心灵忧愁哀怨还是身体内脏生病，只要用心去谛听去感受，音乐或深或浅地总会使人们心情放松、气血和畅，从而对身心起到很好的保健康复作用，这就是音乐治疗，也称音乐医学
爱好气功的人们也可将其作为带功音乐，在清静整洁的环境中，或端坐或静卧，令身体松静自然，呼吸均匀畅达，宁神静气，聚精会神于音乐旋律之中，并体味相应脏器的感觉，令二者的波动谐振起来，即可鼓荡体内气机，疏通经络，平衡阴阳而强身健体
《天韵五行乐》正是运用了阴阳五行理论，共有五个调式，分别代表五行，对应五脏；每个调式分为阳韵和阴韵两个部分，阳韵用于补益脏虚，阴韵用于清泻脏实
“音乐疗法”大事纪
一、1950年美国成立了世界第一个音乐治疗协会
二、1974年成立了世界音乐治疗联合会
三、1989年在北京正式成立了中国音乐治疗学会
四、1996年中央音乐学院设立了中国第一个音乐治疗专业
10、在稻城看到的一种乐器，请问是什么
空灵鼓
空灵乐器广泛多适用于禅院、琴房、茶院养生、琴房、瑜伽冥修，胎教早教，音乐治疗等场所，其因音色优美，能净化心灵陶冶版情操，提升灵性。空灵乐器分为8音还有13音，有中国民族调式组成，八音空灵由中国五声调式组成，分别为宫、商、角、徵、羽权，十三音空灵音域广泛，七个音阶横跨八度。