1、易医文化传承人岳奇峰把易医文化与生物波理论相结合创造性指出百病之源根在脏腑脏腑之疾根再细胞是真的吗
首先查看一下什么是易医，就知道为什么几千年来人们治病靠中医而不是靠易医了。
生物波理论和当初的人体节律理论类似，最多只是描述现象而不能治病。促波氨基糖（AWA）经国际检索及各国药典检索均未见作为药物治疗该病的记载。到国外申报专利时就如实说叫N乙酰葡糖胺（NAG）。至于说AWA多么神奇，可以修合细胞，可以长寿等，同样也是无稽之谈，十多年来没有一个专家承认，也没有临床成功案例。它的批准文号是保健食品，网上可查。凡是说一种保健食品可以调养好高血压、糖尿病甚至肿瘤的，肯定是骗人的伪科学。
既然号称“百病之源根在脏腑，脏腑之疾根在细胞”，那请问细胞之疾根在何处？就算今天调养好了细胞，以后它又坏了怎么办？难道要终身服用AWA胶囊？那样岳奇峰岂不是可以终身积厚财了？找不到细胞生病的根源，怎么好意思说找到了疾病的根源？全国和全世界那么多长寿村和长寿老人，谁是靠吃AWA长寿的？这正说明健康长寿和吃AWA一点关系也没有。如果花巨资每天在电台几小时的洗脑式宣传，谎言重复千遍，有人就会把它当成真理坚信不疑。
岳奇峰自封的头衔还有许多，什么中科院教授，一查是假的；中国中医疑难病研究员，自封的，国家根本没有这类机构；几十年的中西医门诊医生，却从不敢说何时何地、在哪个医院当过医生，根本没人能证明。这种电台讲师最怕的就是见光死，因为学历造假、头衔造假、经历造假，甚至姓名都用化名，一曝光就全完了。可是在信息这么发达的今天，无论多么巧妙的骗局也无法掩盖隐藏，人们上网一查就全知道了。最后忠告那些有病乱投医的人，如果西医和中医都治不好你的病，就不要幻想一个保健食品能治好了。
2、易医国家承认吗？
国家只承认中医，所谓易医，只是中医的阴阳五行部分，如果把它单独拿出来来治病，根本无效，因此国家也从未承认过。比如说，靠方位、颜色、数自字治病，如果有用，早就被人们承认了。易经只是提供了抽象理知论，而不是具体的治疗方法，具体治疗还要靠中医中药。
另外，岳奇峰是个在电台卖保健品的养生道骗子，多年来推销了无数的所谓能调养好各种老年慢性病的神药，擅长虚假宣传，千万别信。
3、精正福源堂的保健品的功效如何
给你看一个帖子，网上很多郑州的“精正福源堂”打着可以包治百病、济世救人的幌子专对广大居住于农村的中老年人进行行骗，牟取暴利。他们到处作广告，在收音机的广播里，在电视上说甚至以现身说法的方式说自己的产品是灵芝和冬虫夏草合剂对人没有伤害可以长时间服用，可以包治百病。现在其一付药的近价格500至2000元之高，有好多农村的老顾客都上了当、很气愤，被坑了那么多钱还耽误了治病的最付佳时机，害了许多人。口口声声说要弘扬国医文化，说济世救人，却出售假的药品食品。这样的公司我们还要相信他吗？还能把父母、爷爷奶奶的身体性命交给他吗？请相关部门进行调查，给广大的农村中老年人一个明白。
在中华预防医学会那也查不到李佩君这个人，而广播里号称她是该协会权威会员，并且在国家食品药品监督管理局和四川省食品药品监督管理局网站上根本查不出药品说明书上国药健字G20070269号，工商局网站上也查不到该企业。不知道精正福源颗粒和胶囊是在哪里生产。
4、岳奇峰博客
岳奇峰老师您好!给您把拜个早年!我偶然在电波听到您讲的易医文化,我是陕西省三原,请给我们三原县也设个点,有利我们学习,谢谢!
5、岳奇峰老师你好：我一个月前偶然听到您的讲座，很吸引我，你的知识太渊博了，谢谢您传授给我们的易医文化
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6、中老年人保健品效果怎么样？是不是越贵越好？
购买保健品该注意：1、看采购证明
2、成分证明。3、是否有自己的厂家。4、公司规模有多大。5、公司成立有多久？6、有多少老顾客？7、蓝帽子 8、是否上市 9、有没有对准病症？
7、美容养生之道
8、推荐一些古代医学书籍,尤其是与养生有关的，多推荐几本,越多越好。
岳奇峰的易医文化与养生
9、健康养生包括哪些方面
人们常将养生保健活动称为“养生之道”或“养生之术”。“道”指法则、原则；“术”则指具体方法、手段。其特点是蕴育在日常诸多行为之中。 中国传统的“延年益寿”之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“卫生”是保卫生命之义；“养生”是养护生命之义；“厚生”是厚待生命之义；而“道生”则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。 所谓“养生”就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，也就是相当于现代医学中所谓的“保健”活动。养生是一种文化现象，它是中华民族在维护人类健康和种族延续的历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，具有一定的民族性、传统性和延续性。 由于养生活动涉及到研究人的生命现象，其内容自然会贯彻到日常生活诸多方面，这就必然涉及到各种文化现象，因此古代养生的内容多分散在许多文化范畴之中，如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。 历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同，他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术（针灸、按摩、推拿等）、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。 中医养生的基本内容与特色 中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点： 1．顺其自然：体现了“天人合一”思想。强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调，人要与自然环境统一，也要与社会统一。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。 3．动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经•医易》所说“天下之万理，出于一动一静。” 4．综合和审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径，多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓“审因施养”、“辨证施养”。 养生之术内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。其内容包括以下七方面： 1．神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。 2．行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。 3．气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。 4．形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。 5．食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。 6．药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。 7．术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。 总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同采用不同的养生方法。所谓“审因施养”，“因人施养”，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。