养生面纱

1、春天到底应该怎样养生？

翻开所有的科普，我们不难找到各种春季养生信息，但由于内容繁杂，难以理出头绪。站在医生的角度，帮助大家梳理一下。春天是一个万物生发的季节，我们人体储存了一冬的能量该向外发泄了，自然我们的机体想动，特别面对着春光明媚，树呀，草呀，开始返青，憋屈了一冬的人们，开始活跃起来，急不可待地脱下厚厚的棉衣，跑出户外，领略美好的山水风光。原本说，这是一件好事，符合自然规律。但大家发现一旦我们这样做了，但得到的结果，并不是我们想象的那样好，而是很多疾病正在悄悄地向我们发起新一轮的进攻。面对着沙尘天气，面对着缺水的春天，医生也开始茫然，到底我们应该怎样做？首先，我认为大家还是要记住老人的话“春捂秋冻”。中医理论认为春天阴消阳长，自然界阳气开始生长，阴气减少。“天地俱生，万物以荣。”天为阳，地为阴，阴阳气都生发起来了，万物都开始发育生长。人体与自然界相应，生理功能开始活跃，新陈代谢日渐旺盛。春天，人的活动量开始增加，阳气开始生发，气血渐渐运行活跃，人的皮肤腠理变得疏松，毛孔开合。这时，人体的阴阳处于动态变化之中，是很不稳定的，一旦调节不当，人就很容易生病。尽管，我们已经能够感受到一点丝丝春暖之意，但倒春寒会让很多人患上感冒，特别是儿童和老人要格外小心，不易过早地脱下棉衣。否则，正在缓缓张开的皮毛，很容易受到寒气的袭击，患上感冒。第二，注意养肝。按照祖国传统的中医的理论：春季属木，木遇春而旺，人在其中，肝属木，自然养肝在春天是头等大事。明代医学家张景岳说：“春应肝而养生。”其意思是说，肝应春天，春季养生主要养肝。养肝更多的是食养。春天顺应天气的变化，调整我们的饮食结构。我们吃的食物要讲究，最好多使用一些绿色蔬菜和水果，如：螺旋藻、菠菜、芹菜、西兰花、茼蒿、油菜、生菜、荠菜、青椒、黄瓜、苦瓜、丝瓜、佛手瓜、猕猴桃、绿茶、绞股蓝茶、绿豆等等，大都是肝脏最喜欢的食物。这些食物中大都含有丰富的叶绿素、胡萝卜素、维生素C、镁、锌、铁等，能够促进肝细胞再生，保持消化道畅通，平衡酸碱，解毒排毒。同时，吃一些味道酸的食物，如食醋、山楂、酸枣、西红柿等。它们能够帮助肝脏解毒排毒，制造分泌胆汁，促进消化吸收。另外，其他营养物质也不可缺少，特别是蛋白质。保证摄入足量蛋白质，是使肝脏功能正常的重要因素之一。营养不良的人，身体内的蛋白质常处于“赤字”状态，平时应注意补充蛋、奶、豆制品、鱼类及瘦牛肉、瘦猪肉等食品。想要防癌保肝，应多吃富含维生素E的食物，如玉米，葵花子、油菜子、马铃薯、黄豆等。总之，肝是人体的“大将军”，在春天进行健肝，是人体保健与免疫力之源。第三，兼顾补肾。在养护肝脏的同时，不要忘记肝脏的母亲——“肾脏”，这是非常重要的一点。从肝肾二者，无论在相互关系、生理功能上看都是母子关系。肾藏精，肝藏血，肝血必须依赖于肾精的滋养；只有肾精充足，肝脏藏血和疏泄功能才正常；反之，若肾精亏损，可导致肝血不足，疏泄功能失常。肾属水，肝属木，肝木每时每刻都离不开肾水的浇灌；只有肾水充足，肝木才能茂盛。另外，肾脏还是清除肝脏内毒素的机器，停留在血液中的“毒物”必须经过肾脏来帮助筛选、排除。所以，我们在养肝的同时，还必须注意养肾。有人说“肾为生命之根，肝为生命之花。如果没有根，哪里来的花？更谈不上果啦！”日常我们在选择食物上要注意多选择一些黑色的食物，这些黑色的食物含有丰富的锌、铁、钙等矿物质如：黑木耳、黑豆、黑芝麻、蘑菇类、紫菜、桑椹、荞麦、海参、何首乌等都是肾脏最喜欢的好食物。另外，控制饮食不要过咸，尽管肾脏喜欢咸，能帮助身体留住水分，但对于有肾脏疾病，高血压的患者要特别注意，常人每天一般需要6克食盐，倘若盐吃多了也不好，容易诱发高血压和心脏病。水为万物之母，水是人类的命脉。水约占成人体重的三分之二，它维持着人体正常的生理活动，与生命息息相关。一个60公斤体重的人，每天需要补充2500毫升水，才能维持正常的生理活动。第四，注意锻炼与休息。在前面更多的是谈论春天应该吃的东西。其实更不能忘记在春锻炼身体和合理的休息。“早卧早起”，“广步于庭”要做到清晨早起，松解衣扣，放松形体，信步漫行。在草长莺飞的院落里或公园或山脚下，慢慢地走，让气慢慢地进入自己的机体。也可选择轻柔舒缓的活动项目，或做体操，或慢跑，或打太极拳，以活动关节、舒展肢体，使郁滞宣行，气血疏利，阳气生发。请记住：，无论肝脏还是肾脏，需要更多的氧气，氧气能帮助机体运送营养、分解垃圾，是肾和心、肝的好朋友。所以，适度的运动锻炼，可以提高机体的抗病能力，减少疾病的发生。另外，大家都有体会，春天到了人很容易犯困，人称“春困”。有关专家指出，其实春困并不是病，也不是睡眠缺乏，而是人体生理机能随着自然气候变化而发生的一种生理现象，是季节变化的结果春天，随着温度的逐渐升高，皮肤毛孔舒展，血液供应增多，但供应大脑的氧气却相应减少，于是出现了懒洋洋、软绵绵、无精打采、昏沉欲睡，表现为中枢神经系统抑制的春困现象。特别是到了午饭以后，这种现象更加突出，工作效率不高。这时候，我们应该尽量给自己安排午睡，对大脑心机再次注入活力，使精神调摄的更加抖擞和舒展畅达。第五，注意修身养性。在情志中，怒伤肝。所以，养护肝，调节情志很重要。通过修身，提高品德修养。通过养性，学会调节自我情感，控制自我情绪。保持知足常乐的心态，选择适合自己的娱乐活动。如读书、画画、种花、听曲、游山玩水等。一旦有不快乐，学会发泄情绪，如找自己家人和朋友聊天，以疏泄自己的不安、不满情绪。另外，在中医理论中，肝主目，所以闲暇的时候注意闭目安神，调节自己的气息，也是必不可少的一个重要环节。春天情志调节的好，还可以预防乳腺增生呢。第六，注意保护皮肤。特别是女同志，春天要注意“面子工程”的加强与保护。因为春天是一个多风，并且干燥的季节，特别是北方的春季，风沙比较频繁。干燥的春风减少了空气中的湿度，虽然阳光不强烈，但日照的时间开始明显加长，使皮肤水分很容易流失，加上春天紫外线开始逐渐变得强烈，以及花粉、虫螨的出现，皮肤病容易高发。所以，补水、防晒、抗过敏是春天护肤的重要工程。我们可以根据情况改用油性较轻、水分多的奶液类化妆品。每天可用温水洗脸2-3次，每周敷面膜1次，以疏通毛孔。外涂隔离霜，尤其是面部有雀斑、黄梅斑的皮肤，更要注意防止阳光过度的照射，可提前使用防晒霜或戴遮阳帽。尤其是长期暴露在外的面部，更是容易受到过敏的滋扰，出现皮痒不适。目前对各种过敏症还没有根治的办法，只能是对症治疗：有过敏体质的人，应避免去鲜花大片盛开的地方，一旦发生花粉过敏要及时就诊，在医生的指导下服用抗过敏的药物。对敏感性皮肤来说，春季应尽量避免外出春游。必要时，外出可用面纱或口罩，避免接触花粉。总之，我们不要错过一年的最佳养生时节，一年之计在于春，相信各位朋友们都能找到适合自己的养生方法，记住，适合自己的才是最好的。

2、月见草？

3、梦是怎样形成的?

据有关资料介绍，人的一生大约有1/3的时间在睡觉，有1/5的时间在做梦。假如—个人一生活75年，那么他就有15年是在做梦。

俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦产生的根源其实就是大脑的活动，我们知道，人们的大脑在清醒时，能对外界刺激作出了不停的反应。到了晚上，人们疲倦了，于是进入睡眠状态，在睡眠过程的大部分时间里，脑波、眼球运动等和觉醒时的状态一样，只有身体肌肉处于抑制状态。这时候，白天经历过、见过或想过的事情就会再现在我们梦里。

做梦的内容往往跟白天或睡觉时所受到的刺激有关。白天对某一件事想得太多，夜晚睡觉时就会梦见这样的事，或者虽然没有想过某人某事，但是由于以前曾经经历过，晚上睡觉时部分大脑神经细胞会“回忆”往事，所以也会梦见这件事。

睡觉时，外界的刺激会使大脑作出不正确的反应，从而做各种怪诞的梦。另外，体内各器官的刺激和病理变化会引起梦中出现类似的情景，如大小便急了，便会梦见到处找不到厕所等等。

做梦是一种生理现象。正常的做梦，不会影响健康，但如果经常做噩梦或怪梦而影响了睡眠，则应该去看医生，进行及时的治疗。
日有所思.夜有所梦
生理病历之反映
阿赖耶识种子昏沉中爆发.....

梦是第六意识的另一方面，独头意识一种
而我们平常的神识又是第六意识清醒面..

第一部分
医学如黄帝内经:

阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫③多则梦聚众，长虫④多则梦相击毁伤。

《黄帝内经·素问·脉要精微论》

【按语】

本条自开始至“梦哭”一段文字，亦见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》。是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战。肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。

《黄帝内经·素问·方盛衰论》

【按语】

神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的?不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么?数千年来，各个国家、民族的人们一直试图用各种学说来解开这个谜。显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。以上《素问》的两则论述，从人的身体状态，从阴阳脏气的盛衰，来说明一些梦的形成，无疑深刻地揭示了部分梦境产生的根源。人们若能正确地通过梦境检查自身的健康状况，及时采取必要措施，必将对养生发生重要的意义

③短虫：蛲虫。《说文解字》：“蛲，腹中短虫也。”

④长虫：蛔虫。《说文解字》：“蛕，腹中长虫也。”蛕即蚘，或作蛔。

《列子》①曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫②；阴阳俱壮，则梦生杀。③甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以浮虚为疾者，则梦扬；沉实为疾者，则梦溺。藉带④而寝者，则梦蛇；飞鸟衔发者，则梦飞。心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。

[唐]孙思邈：《千金翼方·养生禁忌》

①自“一体之盈虚消息”，至“将衰者梦哭”，见《列子·周穆王》，文字稍有歧异。

②燔焫(ruò弱，又读rè热)：烧灼。

③人体以阴阳调和适中为佳，如阴阳都很亢盛，则产生冲突，所以梦见生死相杀。

④藉(jiè介)带：睡在衣带上。藉，坐卧其上。

第二部分

梦是可以自己控制的：

1.醒与梦
昔人云：“浮生若梦”。然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。《黄帝内经》亦有梦与病之分类。现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释菜也。赠者，送之也。
《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。《左传》所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。”
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。
独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。
一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。
二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。
三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。
四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。
五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。
人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）

南怀瑾《禅海蠡测》

http://www.larong.com/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian

2、如何训练梦
2.1、认知梦境
2.2、改变梦境
2.3、光明梦境
2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历
2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历
2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历
2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历

改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。

在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。

为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。

依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……

在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。

此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。

我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……

初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……

对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”

就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”

欢

4、禁食2天能重启免疫系统 辟谷养生是否靠谱

辟谷养生在现在已经不是什么新鲜事了，很多的名人都参加了辟谷，普通人辟谷爱好者也数以万计了。辟谷也去掉了神秘的面纱，走入了寻常百姓家。（龙腾辟谷）

5、与天际BJH-400BP 3L 智能养生煲什么区别

　中医药可以说是我国的一大瑰宝，但是也存在一定问题，那就是熬煮。如果方法不得当或者是工具不得当往往会让药性流失，治病养生的效果没达到，搞不好还会伤害身体。

前不久天际电器带来了一款能够熬制中药和多种养生汤品的养生煲，不仅使用方便，同时更能让药性最大程度的被激发出来，相当实用方便。据了解这款产品还获得了艾普兰奖，还等什么?现在就和小编一起揭开它的神秘面纱吧!

天际陶瓷养生煲BJH-810A

天际BJH-810A陶瓷养生煲的外观设计非常具有中国古典风格，古香古色大气美观。壶体和内胆采用优质陶瓷精制而成，健康卫生，充分保持药性，无疑是中草药煲煮的最佳器具。

除了熬药-810A还能煲制广东当地非常流行的凉茶，养生保健。首创热压喷淋设计，药性充分释放。

天际BJH-810A养生煲选用优质陶瓷内胆，由优质陶土经1300度高温烧制而成，绿色环保。同时质地密集不吸味，不串味，更不易挥发，不仅煲汤味道好，熬药也能确保药性不流失。

储能聚能特性同时更能令药材和食材的营养物质充分释放，带来更好的效果。

另外陶瓷的性质稳定，不易与药材和食材发生化学反应，不破坏性味。

热压喷淋是BJH-810A的一大看点，药汁或汤汁反复循环过滤，药性和营养得以最大化的释放出来。特有的渣汗分离结构，不再担心汁水被残渣吸收干净。另有全程电脑智能控制，各种熬煮方式仅用一键就能切换。

6、如题。有没有人知道灵气瑜伽是什么？养生效果怎么样？跟瑜伽一样吗？

灵气小知识——什么是灵气
灵气，国际通称REIKI，意指宇宙能量。20世纪初，日本的臼井义男先生偶然发现了灵气能量，从此揭开了徒手治疗的神秘面纱。灵气开始作为一种自然、高效、零伤害的养生和治疗方法在全世界广为传播并迅速发展，掀起能量疗法的全新热潮，成为一种健康时尚。与其说灵气是一种治疗手段，不如说它是一种生活方式。用灵气的态度去生活，犹如沐浴在光与爱中，时时感受温暖、自由、喜悦和关爱。 武汉灵气瑜伽学员合影

CRC本源灵气瑜伽课程

CRC本源灵气瑜伽是至虹老师和空谷先生共同整编的一套集东西方文化之长的灵气课程。本课程共有四个级别，包括多种养生方法、疗愈手法、灵修技巧、能量符号等，适应于不同的人群，收获不同的效果。

◆ 学习CRC本源灵气瑜伽有什么用处？
助力职业发展。如果你是瑜伽教练，CRC可以使你更好的与身体沟通，与内心沟通，与宇宙沟通，使你更容易进入冥想状态，提高瑜伽修炼水平。如果你是心理咨询师，CRC可以帮助你更好的与来访者建立关系，更容易与来访者共情。同时，CRC也有办法帮助你理清那些由于职业的原因而沾染的负面情绪。如果你是医护工作者，CRC能够帮助病人减轻痛苦，促进身体恢复。灵气早已成为西方一些医护人员的必修课程。如果你致力于身心灵成长事业，那么CRC课程体系将是你最好的选择……
调整身体状态。CRC通过宇宙能量调动自愈能力，使身体自发调整到最好的状态。它是疾病克星。感冒、胃痛、口臭、头疼等等疾病都无法抵御它的治愈力量。一旦身体调整好，病毒很难攻破CRC筑起的防火墙。它是美容良方。再也不必用几千元的化妆品遮盖皮肤的瑕疵，CRC将还皮肤原本婴儿般的嫩滑。它也是减肥佳法。减肥茶肚子疼，减肥药不安全，做手术费用高，而CRC的减肥是水到渠成的结果。体内的垃圾清除了，身材自然匀称苗条了。
提高生活品质。学习CRC，犹如为心灵做了一次SPA。如果说在紧张繁忙的都市生活中还存在一种绿色减压方法的话，那就是CRC。通过CRC的学习，内心深处被压抑了许久的负面情绪或暴发、或消融。情结打开了，心柔软了，爱涌入了，人际关系和谐了，你自由了。当你重新绽放发自内心的笑容时，一定也会为自己的重生而喜悦、而感动。
保护亲人安康。当亲人的身体遭受病痛折磨时，你可以帮助他缓解疼痛。当亲人遭受情绪低谷时，你可以帮助他重获平和。因为通过CRC的学习，你将拥有一双神奇的疗愈之手，就像奇妙仙子的星粉，撒到之处皆芬芳。只要你愿意分享灵气瑜伽能量，你就能够保护亲人安康。
成就智慧人生。CRC能增强人的脑力，开发右脑潜能，提高智慧。其积极乐观的人生观和能量成功学法则更能指导我们完善性格，提高修养，吸引美好事物，成就智慧人生！

◆ CRC本源灵气瑜伽有什么优点？
简捷。具体操作非常简单，一看就懂，一学就会，一用就灵！学习灵气瑜伽不讲天赋，不讲慧根，任何思维正常的人都能很快掌握！
高效。每位学员接受灵气瑜伽导师的能量启动后，学习正确的手法，当场就可获得为人治疗的能力。在治疗过程中，绝大多数病人都能明显体会到能量流进入身体，产生温暖、电麻、磁力等感觉，病痛随之减轻或消失！
方便。不供神、不烧香、不搞偶像崇拜、不需占用场地、不受时空限制、不讲任何戒律、不牵涉文化背景、不涉及政治立场、不排斥个人信仰，任何人都可以接受它。
省时。接受灵气瑜伽导师的能量启动后，能量管道（经络、脉轮）就会打开，每天24小时都在吸收宇宙能量来提升自己，而无需过多的专门修炼。这一点尤其适合繁忙的现代人士。灵气瑜伽能量一旦拥有就是终生的，即使今后无时间修炼也不会消失，且只要多运用，能量就会越来越强大。
安全。灵气瑜伽不存在出偏差和走火入魔，也不存在任何副作用，且能兼容不同的信仰、不同的宗派、不同的修行体系，是绝对安全的养生方法。灵气瑜伽能量来源于宇宙，用灵气瑜伽能量治病不会损伤自己的元气，没有任何不良影响，为人治疗越多，反而自己的能量越强大！
神奇。灵气瑜伽能量能跨越时空，作用于患者的身、心、灵等层面，能消除童年的心理创伤，还能改善我们未来的人生、事业、感情、家庭，引导我们走向成功。这些都已经过海外的数百万灵气瑜伽爱好者多年验证，真实可靠。

CRC本源灵气瑜伽授课内容

课程 能量启动 理论课 修炼方法 实践内容
CRC一级
一级
能量启动
4次 灵气瑜伽相关知识，能量治疗原理，人体能量系统等 灵气静心法、能量贯通法、灵气呼吸法、能量球提升人体能量级别方法、灵气净化法、拍打健身法、灵气美容法等 灵气能量罩、气场探测法、灵气治疗手法、遥治手法、能量点穴法、负能量净化法、灵气一级手诀、符号、音频等
CRC二级 二级
能量启动 灵气音频、手诀、步法，结界，脑波与灵修等 金字塔能量强化法、吸收雷电能量法、能量曼陀罗、二级灵气音频、符号（7种）、手诀、灵气超视觉训练等 水晶阵的使用、高能量强化发功、平衡疗法、灵力手术法、灵气能量户口、音频疗法、光色疗法、遥距治疗、灵气万能钥匙、能量手镯、精神疗法、能量吸管、负能量爆破法、灵气营养餐等二十余种
CRC三级 三级
能量启动 因果、业力、命运、超我与元神、宇宙高灵、能量来源等 灵光普照法、灵掌强化法、倒挂天河、基督十字灵修法、超我连接法、灵体出游法、高灵沟通法、能量步法、气场充电法、变身法等十余种 神通疗法、业力疗法、前世疗法、慈悲疗法、家族疗法、高级音频疗法、五大能量元素平衡法、七轮加持、火蛇启动、超时空能量球、三级防护法、三级符号、音频、手诀等近二十种
CRC讲师 导师级别的特殊能量加持 传承与灌顶、修行境界论、意识层次、死亡、中阴、灵量理论、相对论与宇宙实相、有关量子医学的认识等 丹火灵修法、CRC灵气天地线、高灵合一法、紫火呼吸法、水晶式灵修法、葡萄式灵修法、睡梦灵修法、灵体迁移法等十种 CRC一级灌顶法，CRC教学法，有关练功偏差的认识与纠正方法，太阳祈愿法、月亮祈愿法、召请高灵治疗法、能量球之意识空间法、能量使者法、灵火漩涡法、开启神圣空间、商铺气场兴旺法、居室气场清净法、摄心术、气场压制法、水晶球圆光法等CRC绝技、四级灵气音频、符号、步法等二十余种

7、酵素有什么作用？

酵素作用：百

1、增进消化功能、促进营养吸收；

2、将营养转化为有效能量；

3、进行体内净化之作用；

4、参与人体所有新陈代谢过程

决定酵素功能的一个非常重要的方面是其是否有科学的主材度配方，用何种主材才能决定其有哪些功能，不是种类越多越好，种类多了，单个成分达不到需求阈值，等于没有功能。

(7)养生面纱扩展资料：

酵素，是以蔬菜、水果等为原料，经过加糖、密封、保存的过程让其充分发酵，最终得问到可以饮用的液体。唐山市中医医院脾胃病科副主任朱叶珊介绍，由于是发酵的产物，有些酵素产品中包含着益生答菌以及众多微生物，在一定条件下，这些益生菌和微生物可以起到促进肠道蠕动的作用。

因此可以说，酵素本身并不具有通便减肥的功能，即使酵素产品在减肥瘦身方面被证明有效，也并不是专酵素在起作用，而是发酵产物中的益生菌、微生物以及其他产品添加物的功效。