养生出体液

1、养生专业知识 什么是养生

养生，动词也，亦可为名词。养生yǎngshēng，意为保养身体。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能。

(1)养生出体液扩展资料：

养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。

四季养生：

1、春季：一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏。春天是万物复苏的季节，是养生的最佳时机。医学上认为，春养于肝，夏养于心，秋养于肺，冬养于肾，所以春天进补，重在养肝。

2、夏季：酷热天气使人体出汗很多，消耗了大量体液，并消耗了各种营养物质，因此很容易感觉到身体乏力和口渴。这是一种耗气伤阴的表现，通常会影响到脾胃功能，引起食欲减退和消化功能下降，所以不少人在夏季都会感到，笺虚或气阴两虚。

夏天进补，以清补、健脾、祛暑、化湿为原则，一般以清淡的滋补食品为主。另外，如瘦猪肉、鲜瓜果、芡实、绿豆等食品都是夏天用以清补的食疗佳品。

3、秋季：初秋之时，食物宜减辛增酸，以养肝气。古代医学家认为，秋季，草木零落，气清风寒，人体容易受疾病的侵扰，所以此时宜进食滋补的食物。

4、冬季：进入冬天，又到了进补的最佳时节。现代医学认为，冬季是一年中最寒冷的季节，万物处于封藏状态，是一年中最适合饮食调理与进补的时期。

冬季进补能提高人体的免疫功能,促进新代谢，使畏寒的现象得到改善，还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，为来年的身体健康打好基础。俗话说“三九补一冬，来年无病痛”，讲的就是这个道理。

养生窍门：

1、睡觉前口含桔皮一块，含十五分钟后吐出，3-5次可根治打呼咬牙。

2、如果嗓子、牙龈发炎了，在晚上把西瓜切成小块，沾着盐吃，记得一定要是晚上，当时症状就会减轻，第二天就好了。

3、除面部皱纹：鲜黄瓜汁半两，加入等量鸡蛋（约一只蛋）搅匀，每晚睡前先洗脸，再涂抹面部皱纹处，次日晨用温水洗净，连用半至一月，以使皮肤逐渐收缩，消除皱纹有特效。

4、牙出血（经常出血或刷牙引起）花椒10粒，醋三两，浸2天后口含，一次3分钟，一日2次，连用5天有特效。

5、洗头时，在水中放少许盐，也可预防脱发。

2、养生是做什么的？

养生以中、西医学理论为指导，用健康科学的图文、音乐、行为、活动、药械、饮食等等，通过调节个人生知活习惯、生活环境及心理状态，来调理身心，达到未病先防、不适消除、已病促愈、病后复原之保健目的。

养生，动词也，亦可为名词，原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事道活动。

养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

(2)养生出体液扩展资料：

夏季养生

夏天，酷热天气使人体出汗很多，消耗了大量体液，并消耗了各种营养物质，因此很容易感觉到身体乏力和口渴。

这是一种耗气伤阴的表现，通常会影响到脾胃功能，引起食欲减退和消化功能下降，所版以不少人在夏季都会感到，笺虚或气阴两虚。根据药乡购中医“虚则补气”的原则，夏权天饮食也应该注意进补。

夏天进补，以清补、健脾、祛暑、化湿为原则，一般以清淡的滋补食品为主，如鸭子炖冬瓜就是夏天食补之佳品。另外，如瘦猪肉、鲜瓜果、芡实、绿豆等食品都是夏天用以清补的食疗佳品。

3、人体体液的PH值是多少

首先笼统的指人体体液的pH值是多少是不科学的，因为体液包含细胞内液、细胞外液、胃液、肠液、尿液等等。他们pH值都是不一样的。（细胞外液的pH=6.8—7.0，胃液=0.9—1.5，肠液pH=8.4，尿液pH=5—6）。在一些宣传材料中：人的体液pH=7.35—7.45其实这是人的血液的pH值，而不能理解为人的体液pH值。而血液只有人体体液的1/12左右。
其实人体就是由各个器官组成的一部精密的机器，他有自身维持体内环境稳态的功能。无论身体的那个部位的pH值都能维持在一个恒定范围内。只有在严密的酸碱平衡调控下。机体的生理功能才能正常运行，并维持着人体健康。仅仅依靠饮食等外界因素，是很难改变这种平衡的。关于什么是健康水。据我所知，到目前为止，我国卫生部及世界卫生组织都没有提出关于健康水标准。对于健康水的提法目前还存在着一些不同的看法

4、养生为什么要在45岁开始？

养生当从中年开始，因为，对中年男女而言，没有什么比生命健康更重要。中年人需要适当运动，需要学会放松，需要自我保健，需要除去心病，目的只有一个，为了生活更幸福，为了生命更长寿。

一、人到中年，养生进入了关键期

中年人是人生中的“最佳年华”，他们当中许多人肩负着各方面的重要任务。作为社会的骨干力量，这就要求他们必须具有强健的身体和充沛的精力。但“人到中年万事多”，肩上的工作与家庭两副重担，显示了中年人的重任与繁忙，再加上体力也从高峰回落，开始走“下坡路”，中年人的许多生理、心理特点，也使发病率和死亡率均比老年人高。老年期的恶性疾病也大多是中年期埋下的隐患。因此，中年人应该从现在开始，利用养生健体抵抗疾病，防患于未然，活出个潇洒的中年生活。1.中年是养生的关键时期

人到中年身心发展已达到顶点，随着缓慢的生理变化，其体力和精力都开始呈下降的趋势。因此，人到中年比青年时代更需要养生与保健，注意机体的各种变化，防患于未然，以延缓衰老进程。

中年人是社会的中坚，家庭的支柱。人们常用“年富力强”来概括中年人。中年人究竟指哪个年龄段呢？最通常的说法是“40岁左右为中年”。1991年世界卫生组织将人生时期又重新划分为：44岁以下为青年人；45～59岁为中年人；60～74岁为年轻的老年人(或称较老年人)；75～89岁为老年人；90岁以上为长寿老年人。我们这里所指的中年人是45～59岁年龄段的人。

中年是人生中最宝贵、最精彩而又多事的时期。以前人们大多认为，人类用脑的黄金时代是20～29岁之间，之后就开始逐渐走下坡路。但新近的研究表明，40～49岁才是人生的最佳睿智时期。美国曾经对20～70岁的人对解决日常问题能力进行了测试，提出了人生睿智时期的顺序依次为：45～49岁；30～39岁；50～59岁；60～69岁；70岁以后智力有衰退的迹象。

据研究报告，人到中年以后，即将由壮及老，全身各种器官都开始出现纤维化，从而引起各项功能逐渐变弱、减退。此时人体细胞的再生能力、免疫功能开始逐渐减弱。内分泌腺，特别是性腺的功能正在逐渐下降。感觉器官的能力随着年龄的增长渐渐减退。可以说身体的各个部位的部件和器官都在逐渐趋向老化。皮肤由于受风吹、日晒和寒冷的侵袭以及经常受到损伤，要比机体其他部位衰老得快些。随着年龄的增加，皮肤变薄，弹性逐渐失去，皮下脂肪减少，逐渐形成皮肤皱褶，尤其是眼睛和嘴唇周围皱纹增多。因血管弹性的下降，血压随着年龄的增加而增高。由于心脏和肺的应变能力的降低，常常导致不能再胜任年轻人那样的体力劳动，眼球晶体弹性逐渐失去，眼球的自然调节能力逐渐减弱，视力下降，致使看书或做近距离的工作时就会觉得模糊不清，产生花眼。膀胱储备能力的降低，出现尿频和夜尿等。脑力的减退主要表现为近期和机械性记忆力的下降。由于代谢及内分泌的变化，腹部和腰部脂肪增加，开始“发福”。中年人由于心理应激过度，随时可产生冠心病、癌症、各种神经功能的失调等。所有这些变化和表现，不是突然发生的，而是延续不断地逐渐发生和发展的。虽然这是人体的自然规律，但若能讲究营养保健，是能够延缓或减轻上述衰退生理现象的发生的。如不及时防治，延续到老年，就会成为不易治疗的老年病，所以说中年是养生保健后关键期。2.中年猝死有原因

中年人往往自以为年富力强，在繁忙工作中常常忽视必要的休息、娱乐，使肌体和精神长期处于紧张状态之中，虽然一时不会有感觉，但疲劳和紧张日复一日，就可造成“猝死”，所以中年人应学会自我保健，这样才能工作生活两不误。

中年是一个“危机四伏”的时期，不少中年人被病魔夺去了宝贵的生命。在日常生活中，常常可以听到或从报上看到某某中年科学家、文艺家等平素身体“健康”而突然死亡的消息，使人感到惋惜不已。曾有人发表了一篇发人深省的调查报告：据国家体委科研人员对我国11个省市22所大专院校、科研机构的1万多名中高级知识分子的体检调查和对2万多名中高级知识分子近期死亡原因的统计，其寿命比全国人均寿命约短10年，其中，31.48%死于45～50岁，25.84%死于50～60岁。导致中高级知识分子过早死亡的两大疾病是恶性肿瘤和心血管疾病，分别占死亡原因的53.87%和20.17%。这一材料虽来自知识分子，但对其他劳动大众来讲，也有借鉴意义。从新近上海一份病理解剖资料来看，160例猝死者中，30～59岁的中年人竟有123例，占76.9%；睡眠时猝死的50例中，中年人占了80%。可见中年猝死发生率之高。

中年知识分子早逝的重要原因之一，是超负荷运转。尤其是一些中年知识分子骨干，他们大多四五十岁，工作中普遍存在着超负荷的现象。不管是生产第一线、行政管理第一线，还是社会活动方面，他们的负担都很重。

另外，我国的家务劳动大多还没有社会化，很多中年知识分子往往忙了工作以后，还要操劳家务。而且上有老，下有小，自己很累，却又要把钱和营养省给老小。

除了以上社会性的原因之外，从医学角度来讲，中年人对冠心病的适应能力比老年人更差，而冠心病又是引起猝死的一个主要原因。现代医学认为，由于中年人患冠心病的时间一般较短，心脏冠状血管的侧枝循环尚未形成或不够完备，一旦心血管系统出现“故障”就不能通过侧枝循环来进行代偿，继续向心脏供血，因而出现严重的心脏缺血、缺氧，最后诱发致命的心室纤颤，导致病人突然死亡。

中年知识分子骨干是我们社会最需要依靠的一部分人，但由于生理上、工作上、家庭上以至过多社会活动等多种不利因素的综合作用，使他们的早逝现象成为一个不可忽视的问题。

表面看来，“猝死”有极强的突然性，简直令人猝不及防。但实际上，“猝死”也是一个由量变到质变的发展过程，并不是没有任何病因，好端端地就突然死去了。相反，猝死者几乎无一例外地都是被心血管和脑血管这类循环系统的疾病夺去性命的。

长期的劳累和精神上的紧张，是导致冠心病和高血压的重要因素。许多人认为，冠心病、高血压、高血脂都是老年人的“专利”。然而，在体检时常在一些平时自我感觉良好的中年人身上发现患有这类疾病。由于这些疾病在中青年的身上一般都是轻度或中度的，而且中青年的机体功能比老年人强盛，因此他们自己对病变可能没有明显的感觉，往往掉以轻心。这样，就等于为猝死的暴发埋下了导火线。

还有一些人明知自己有病，但因病不重或工作太忙，就带病坚持工作，忽视了必要的治疗和休息。他们认为自己年富力强，有点小病小灾，抗一抗就过去了，殊不知，一旦到了抗不住而倒下时，可能就再也起不来了。

此外，吸烟、饮酒等不良习惯对健康的危害也极大。然而，过量地吸烟和饮酒，恰恰是发生在工作或生活不顺心以及加班“开夜车”等情绪恶劣、精神紧张的时候。这时，烟酒对人体的危害就比平时更甚，它使人的身心陷入一种恶性循环之中。

总之，“猝死”虽然发生在猝然之间，但却是有很长“潜伏期”的，只要及早发现隐患，就可防患于未然。早期发现疾病，及时治疗；戒除不良习惯；合理安排工作和休息、娱乐，对保持身体健康都是十分重要的。同时，保持心理上的健康也不可忽视。人的情绪对身体状况可以产生很大影响，俗话说“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，这并不是唯心主义，而是意识对物质的反作用力在人身上的体现。众所周知，人在紧张、恐惧、羞愧、发怒等意识活动的同时，会伴随出现心律加快、出汗、脸红、呼吸急促或暂停等机体活动的改变。由此可知，保持乐观、稳定的情绪和良好的心理状态，往往可以起到任何药物都无法比拟的奇效。人到中年，切不可将听音乐、跳舞、郊游和体育活动全都留给青少年，而只顾埋头于工作和家务。体育活动和娱乐对于调节情绪、消除紧张和疲劳具有极佳的效果，不少长期从事紧张工作的高龄老人都是钓鱼迷、跳舞迷和体育爱好者。3.中年人的身体变化

中年人养生的主要目的是保持健康、抗衰缓老。衰老虽是人生不可避免的，但措施得当又是可以减缓其进程的。衰老主要是从人的生理开始的，中年人应正视衰老，早期做预防，加强自我保健，就能够抗衰防老，延年益寿。

衰老是生命过程中的一个必然阶段。衰老过程反映着人体内部结构和功能的逐渐衰变，中年正是开始由成年向老年逐步过渡的过渡期。一般来讲，从40岁开始，即进入衰老期，人的各种生理机能和精力开始衰退，45～50岁衰老现象就逐渐明显了。中年人的生理变化主要体现在以下方面。

(1)中年人骨骼的变化

随着年龄的增长，人体的运动器官就必然会发生衰老和退化。骨由有机质和无机质组成。无机质占骨重量的2/3，它保证骨的硬度；有机质占骨重量的1/3，它保证骨的弹性。

人到中年，当骨生长期完成后，人体血浆中的钙离子与体液中的钙、骨骼中的钙不断地进行交换，但机体仍在继续不断地进行骨的新生和吸收，使正常的钙质交换出现负平衡。这就会出现骨质疏松和骨软化。因而，造成中年人骨骼的弹性和韧性下降，脆性增加，容易发生骨折。关节软骨变薄，关节囊僵硬，关节韧带弹性减弱，关节活动幅度下降。中年人骨质疏松，刚开始并没有什么症状，可称为隐性骨质疏松，当发展到一定程度，经X线检查，就会发现骨皮质变薄，骨小梁变细，这时遇有轻微的外伤就会发生骨折。据统计，人到中年，损失钙达30%，然而成骨时往往使钙集中在骨关节部位，形成各种肥大性关节病变，这就是骨质增生。故骨质增生是人体缺钙的一种表现形式。

(2)中年人消化系统的变化

进入中年，人们在社会生产岗位上的劳动性质已基本定型，饮食的品种、数量已基本形成习惯，多数中年人饮食量较稳定，在中年中期，人体的合成代谢与分解代谢大致处于平衡状态，因而胃肠的功能状况也较稳定。但是，随着年龄的增加，胃肠道的消化吸收功能有所下降。中年后期，有的中年人牙齿开始脱落，使食物未经充分咀嚼而直接进入胃，显然加重了胃的负担，加之胃肠粘膜、肌肉随着年龄的增加而萎缩，胃肠粘膜分泌的消化液减少，尤其是胆汁和胰液的减少，使脂肪、蛋白质等食物消化、吸收过程延迟。肠蠕动减慢，增加了水分的吸收，常常容易出现便秘。所以，胃肠功能的下降，必然导致全身的营养状况减退。因此，有人说：“随着年龄的变化，胃肠功能下降，是引起中年人衰老的真正威胁。”这不是没有道理的。

(3)中年人呼吸系统的变化

中年人随着年龄的增长，生理调节机能逐渐减退，防御反射能力降低，致使上呼吸道对有害刺激的反应性减退，所以容易引起下呼吸道损害。与此同时，肺活量、肺血液减少，呼吸功能储备逐渐变小，而肺内残气量逐渐增多，加之中年以后胸肌、韧带萎缩和肋骨硬化，致使胸廓变硬，胸椎后凸较明显，胸部变形呈桶状，肺组织弹性减弱，易形成“老年性肺气肿”。由于肺泡和毛细血管减少而引起气体交换减少，还有支气管粘膜下层细胞减少，结缔组织和脂肪增多，粘膜及粘液腺萎缩等变化，降低了中年人对外源性和内源性毒物的抵抗能力。

中年人的呼吸道粘膜纤毛上皮开始萎缩、脱落，使粘液与纤毛系统清除功能受到障碍，加之免疫功能的下降，也是下呼吸道容易遭受损伤的因素。

(4)中年人心血管系统的变化

心脏在人的一生中昼夜不停地跳动，和其他器官一样，随着年龄的增长，功能也逐渐减退。其主要变化为心肌萎缩，纤维组织增多，心肌中脂褐素沉积，致使颜色呈深褐色，心内膜肥厚，瓣膜纤维化和钙化，以及传导系统内特殊心肌纤维减少，窦房结的起搏细胞数量减少，因而心率也可能发生或慢或快的变化，甚至发生心律失常。

心脏排血能力随着年龄的增高而逐渐降低，因而心脏输出的血量逐渐减少，冠状动脉血流量也随之减少，人到中年，血液输出量平均每年减少0.75%～1.0%。4.中年人的心理压力

中年人是社会的中坚，担负着承上启下的作用，且体质下降，疾病增多，心理压力很大。因此，中年心理保健很重要，只有保持心理的平衡，搞好自我调适，中年生命之树才能四季常青。

5、养生需要注意什么？

6、什么叫能量养生

7、养生的基本原则有哪些？

（1）适应自然

人是自然界的生物之一，时刻都离不开自然环境，古代医者通过长期生活和医疗实践逐步认识到，人类生存于自然界之中，与自然环境有着密切关系。自然界存在着人类赖以生存的种种必要条件。这些条件的异常变化一旦超出人体的适应能力，就会使人患病。《内经》把人与自然的关系称方为“人与天地相应”。《素问》云：“天复地载，万物悉备，莫贵于人；人以天地之气生，四时之法成。”这“天”和“地”代表的是自然界，自然界的一切生物都要依赖天地之气而生存，都要受四时气候变迁的制约。人也如此。比如春夏季，气候温热，人体阳气行于体表；秋冬季，气候寒凉，人体阳气内敛闭藏。由于人体能适应自然界的气候变化，方能在生理上进行正常的新陈代谢活动，从而促进机体的成长和发育。祖国医学认为，人体五脏的生理功能，和自然界的生、长、化、收、藏的自然规律，也是密切相关的。张景岳说：“春应肝而养生，夏应心而养长，夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏”。可见人的生命活动，时时受着大自然的影响，因此，研究养生长寿之方，首先要研究人与自然的关系。

所谓气候变化对人体的影响，是指四时六气而言。四时，就是春、夏、秋、冬，这四个季节的气候特点是：春温、夏热、秋凉、冬寒。这四种不同的气候，按其性质来分，可归结为二类：温与热是一类，凉与寒是一类。用阴阳来说，前一类属阳，后一类属阴；亦即春夏为阳，秋冬为阴。四时变化是一切生物在其正常生命活动中所必经的过程，所以古人总结出一条规律就是生→长→化→收→藏。《素问》云：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”说的就是这条规律的重要性。

寒热温凉，仅仅是四季气候的简单变化。其实自然界中还存在着其他各种复杂的气候变化，古人通过长期观察，又归纳出风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化因素，或称“六气”。当这六种气候变化因素处于正常状态时，就为生物的生长发展创造有利条件，例如春三月温暖、多风，夏三月由暖而热、多暑湿等，这都是在某一固定时期出现的气候变化。但这种变化要有一定的限度，既不太过，亦无不及。一切生物都能适应四时的转移和六气的变化而发展成长，这是一种正常的规律。

一切事物有常必有变，有顺必有逆。气候变化也不例外。一般来说，反常的气候变化会给生物带来不利的影响。所谓反常变化，是指气候的太过和不及而言。比如，春天已到，气候应温而反寒，秋天已到，气候应凉而反热，这是不及；夏天应热而反凉，冬天应寒而反温，这是太过。太过与不及都是反常气候。上述的六气——风、寒、暑、湿、燥、火，——处于反常气候中就会对一切生物的生长发展不利，所以中医又把反常气候中的“六气”称为“六淫”。

除了天时变化外，地土方宜也是对人体有影响的，中国人口众多，土地广阔，因此不同地区，有不同的水土环境，人民也有不同的生活习性。比如西北地区，气候寒冷，地高多燥；东南地区，气候温和，地卑多湿。由于自然环境的差异，人体的生理变化，也有显著的不同。由此不难理解，“人与天地相应”的理论在祖国医学领域里已成为中医整个理论体系的重要组成部分。中国的摄生预防，其特点之一，就是认识到人类的生存，与气候变化、存在有密切关系。因此，人的生活起居和思想活动，都应随时适应四时生、长、化、收、藏的规律，以保持内外协调，做到养生、养长、养收、养藏。这种摄生防病的思想，就是建立在人与自然为统一整体的思想基础之上的。

（2）协调阴阳

祖国医学认为，世界万事万物都具有既对立又统一的阴与阳两个属性。例如天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；男为阳，女为阴；气为阳，味为阴等等，阴与阳是同时存在的。如果有阴无阳，或有阳无阴，势必造成“孤阴不生，独阳不长”，则一切都归于静止寂灭了。

阴阳的关系，并不是静止不变，而是相互颉颃，相互作用，不断出现此消彼长、此进彼退的运动变化过程。正常情况下，由于阴阳之间相互制约，因此双方都不会偏盛偏衰。由于阳得阴济，就不致过分偏亢；阴得阳和，也不致过分衰沉，所以阴阳虽有消长变化，却又不会越出一定常度，总是维持在相对平衡的状态中。比如，春温、夏热、秋凉、冬寒的四时递变，就是阴阳消长的一种形式。同样，人体在进行各种机能活动的时候，必然会消耗一定数量的体液或营养，这就是阳长阴消的过程；在化生各营养成分时，又必须消耗一定能量，这就是阴长阳消的过程。显而易见，这种消长变化，正是推动人体不断发展变化的必要条件，同时又是维持人体生理平衡的必然过程。

人与自然密切相关，人体内的阴阳，往往会受到自然界的影响而起变化，因此要保持体内的阴阳平衡，必须做到与自然界的阴阳变化相适应。《素问》中说：“和于阴阳，调于四时。”又说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门；逆其根，则伐其本，坏其真矣。”所有这些都说明适应自然界的阴阳变化，维持内外环境的统一，不使阴阳偏盛偏衰，是养生防病的关键问题。如果不善养生，不能适应四时阴阳的变易，那就会破坏阴阳的平衡，容易受外邪的侵袭，终而生病，甚至危及生命。所以《内经》明确指出：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。

此外，除了阴阳四时的外部因素可以影响人体阴阳的变化外，人体内在因素，同样会导致人体阴阳的不平衡而引起病变。《内经》中说：“暴怒伤阴，暴喜伤阳”就是一个例子。也就是说，要保持人体阴阳的平衡，还必须注意调节情志方面的活动。

（3）形神合一

“形神合一”学说，是中医心理摄生的理论依据。中医学将各种心理活动统称为“神”。认为神的活动是人体脏腑活动的表现，也就是说，把五脏看成是精神所赖以产生的器官。《内经》中说：“形者神之质”，“无形则神无以生”；又说：“五脏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”；“心者，五脏六腑之大主也，精神之舍也，邪弗能容之，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣尸五脏主藏精气、血液、津液，是人体生命的核心，而人的精神产生于精气津血，所以五脏与精神活动密切相关。五脏气血充盛则精神正常，形神统一，精神聪慧。《内经》中说：“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”，“人之气血精神者，所以奉于生而周于性命者也”。反之，五脏气血亏虚则精神疲惫，神志恍惚，甚至死亡。《灵枢》中说：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”这里所说“神气皆去”不见得专指百岁老人，任何年龄组的人，如果不注意调养，伤害了五脏的藏精功能，久而久之，都会招致同样后果。

祖国医学的形神观，在认识神对形体的依赖关系的同时，还认识到神对物质的反作用；认为精神对脏腑气血有统摄和主宰作用，人的心理活动制约着人的生理活动，这是祖国医学形神观的特点之一。神对形体活动的作用，主要表现在两个方面：一是神能协调脏腑、气血、阴阳，维持人体内环境的平衡；二是神能调节脏腑阴阳，使之主动适应自然界的变化，缓冲由外部因素而引起的情志刺激，从而维持人体与外环境的平衡。所以《内经》特别重视养神的重要性，认为“失神者死，得神者生也”。

总之，神依附于形体，无形则神无法存在；而精神反过来又能主宰和支配形体的一切活动，没有神的形体无异行尸走肉。因此，祖国医学在养生方面特别重视心理摄生，即通过人的自觉的心理修养，注意心理卫生，达到心理健康，利用积极的心理活动去影响生理活动，以达到神形共旺，身心同健，以终其天年，历百岁而不衰。这一点也得到现代医学的重视。比如，英格兰普通感冒研究小组的研究人员，为健康的自愿受试者做了心理方面的测试。把受试者的心理压力分成等级，然后向体内注射感冒病毒。结果，心理压力大的一组及性格内向的一组比心理压力小的一组及外向性格的一组患病的程度严重。这说明心理不平衡和性格内向的人，经不住感冒病毒的打击。这也充分说明心理卫生，在维持人体内外环境平衡方面的重要性。

神与精气、津液、血存在着内在关系。精、气、神三者，古人称为三宝。精是后天水谷之精微所化生的物质，是人体各种活动的物质基础；气是由精而化生，是产生机体一切生理功能的主要物质；神是精气共同作用的表现，是人体一切生理心理活动的概括。由此可见，它们三者之间的关系非常密切，气产生于精，精的化生又有赖于气，精气共同作用而形成神。因此，精气充足的人，神一定也很旺。反之，神不旺盛的人，其精气必然不足。如过度耗损了精，便会减弱了气的产生；过度耗伤了气，也会降低了精的产生和化生，精损气亏就会使神表现出不足。反之，如因精神活动过度损伤了神，神有不足也会影响精与气的生理功能，使人形体衰弱。这就是精气神三者在人体中的辨证关系，也即形神合一观。

津液、血也都来源于水谷之精微，中医常提到精、气、津、液、血、脉等名称，实际上它们不但同源，而且是相互资生，相互作用。所以当津液耗损时，气血也同样亏虚；而气血的不足，也会导致津液的亏损。《内经》里说的“夺血者无汗，夺汗者无血”，就是这个道理。因为汗为津液所化生，津液不足的自然少汗或无汗；反之，汗出太多，也会损伤津液。因此，保持津血的正常生理功能，也就是养神。

（4）预防疾病

未病先防的思想是祖国医学的重要理论之一。《内经》云：“圣人不治已病，治未病，……夫病已成而后药之，……不亦晚乎？!”这说明早在两千年前的战国时期人们对治病以预防为主的战略思想就有了深刻认识；西汉《淮南子》中也提到：“良医者常治无病之病，故无病。”古代对预防医学评价很高，有句名言说：“上工治未病”，就是把善于防病的医生看成一流医生。在预防医学的影响下数千年来我国人民普遍养成许多良好的卫生习惯。

相传笤帚、簸箕的发明者生于夏朝。传说虽不足信，但“帚”字见于甲骨文确是事实。陕西出土的商周青铜器上就有“子持帚作洒扫形”铭文，说明当时就已用扫帚扫尘了。《礼记》中有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记事，说明两千年前我们的祖先已沿用合乎卫生学要求的湿式扫尘法了。

我们祖先十分重视个人卫生，甲骨文中就有“沐浴”二字。“沐”字形如散发洗面，“浴”字状似人在盆中洗澡。我国古代文物中有一种叫“虢季子白盘”的，就是现存最古的浴器，距今已有两千六百多年了。大约从宋朝开始我国就有了城市浴室设施和专业理发师。古人早就认识到随地吐痰是坏习惯，唐孙思邈曾明确指出“常习不唾地”。他在所著《千金方》中还提到口腔卫生，说：“凡食毕漱口数过；令人固齿。”植毛牙刷发明于公元七世纪的辽代，较西方早600多年。元朝《饮膳正要》中还说：“凡清旦刷牙，不如夜刷牙，齿疾不生。”我们应当继承和发扬古人留下的这些良好的卫生传统。

古人对饮食卫生非常重视，据《周礼》记载，周朝就有专管饮食卫生和营养的“食医”，《论语》中特别指出：“食不厌精，脍不厌细。鱼馁而肉败不食，沽酒市脯不食，色恶不食，臭恶不食。”《千金方》更明确指出：“勿食生肉伤胃，一切肉惟须煮烂。”人以胃气为本，并借水谷之精气而生长，如果饮食不加节制，纵情口腹，脾胃受伤，便影响运化功能，产生疾病。过食厚味会生湿、生热、生痰；过食不洁食物，可得腹泻痢疾。过食生冷，肠胃阳气受损，会引起腹痛、腹胀。我国自汉代起就提倡喝开水，至晋代更养成了饮茶习惯。公元前二世纪我们祖先为保护水源，以防污染，就已经开始“凿井而饮”了。这些习惯无不有助于防止肠道传染病的发生。

我国古代也很重视环境卫生。早在战国时代就已经有了陶质阴沟，考古工作者从当时燕国下都所在地(今河北省易县)掘出的阴沟管从构造上看具有相当高的水平。甲骨文表明我国商朝就有清扫垃圾的劳务，南宋时的临安(杭州)每天还有清扫工维持清洁卫生。汉代的“都厕”则是世界上最早的公共厕所。

劳动是人类的本能，是生活组成的重要部分，体育锻炼也是来源于劳动。早在原始时代，就出现体育活动的萌芽。夏商周时代频繁的战争推进了体育事业的发展，推广了军事上的骑术与骑射等。春秋战国时期的游水、操舟、投石、击剑、拳术，秦汉三国时期的导引、吐纳，华佗五禽戏以及民间流行的秋千、投壶、象棋等，都是体育锻炼防病的好手段。古语说：“户枢不蠹，流水不腐”，华佗弟子吴普坚持五禽之戏而活了90多岁。现在的“八段锦”、“太极拳”就是从“五禽戏”演变而来。只要坚持体育活动，就可畅通血脉，有利于健康，但是，过犹不及，如运动过度，劳倦太甚，反倒对健康不利。《内经》指出：“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，“劳则气耗”。这些都说明劳力过度，会耗伤人体气血和筋骨，而致疾病。

此外，“节房室”也是古人养生的重要内容之一。所谓“节房室”，是指色欲不宜过度。祖国医学认为，色欲过度，会损伤肾中所藏的真气，《内经》说：“若入房过度，……则伤肾。”人体以肾为藏精之所，是先天之根本。若精气充沛，身强力壮，内则五脏调和，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明。如果一味纵欲贪色，则肾阴、肾阳因此亏损，形成精气不足，身弱体衰，容易受病邪侵袭，长期难愈，甚至早夭。泱泱中华，历史悠久，养生之道，源远流长。