养生说之

1、源自庄子养生说中的成语

酩酊大醉
酩酊大醉
mǐng　dǐng　dà　zuì
[释义] 酩酊：醉得迷迷糊糊的。喝酒后醉得一踏糊涂。
[语出] 《归彭城》：“遇酒即酩酊；　君知我为谁。”
[正音] 酊；不能读作“dīnɡ”。
[辨形] 酩；不能写作“名”。
[近义] 烂醉如泥
[用法] 含贬义。用于形容人喝酒过多后；言行与平常不同的状态时的用法。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[例句] 他经常喝得～。
[英译] completely　drunk

2、【出处】：先秦·庄周《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。

3、【出自】：《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”意思

当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解）看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨）再也看不见整头的牛了。

4、养生说的收和养是什么意思

平时我们说四个季节，中医里有五个季节。除了春夏秋冬还有从立秋到秋分称为长夏。五个季节对应五个脏腑对应五行。春，肝，木；夏，心，火；长夏（俗称的秋老虎那段时间），脾，土；秋，肺，金；冬，肾，水。《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被(披)发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。 二十四节气自立春开始的三个月，这个季节叫作发陈，为一年之始。天地万物欣欣向荣，一派生机盎然景象。此时人与天地之气相应，应“广步于庭”，即寻觅风和日丽之时，闲庭信步，随花傍柳，常去踏青。而且要慢走，穿戴要宽松、舒适；“披发缓形” 为的是在“发陈”的基础上除旧布新，从改变不适当的起居方式、 饮食习惯到调摄精神，“以使志生”，逐渐萌生健康向上的志向 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 夏三月，此谓蕃秀， 蕃，音烦。物生以长，故蕃茂而华秀。天地气交，万物华实。 夏至阴气微上，阳气微下，故言天地气交。阳气施化，阴气坚成，故言万物华实也。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外， 夜卧早起，缓阳气也。无厌无怒，宽志意也。缓阳气则物化，宽志意则气泄。物化则华英成秀，气泄则肤腠宣通，时令发扬，故所爱顺阳而在外也。此夏气之应，养长之道也。 长，上声。夏气养长，人道应之。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 痎，音皆。逆，谓失其养长之令也。心象火，旺于夏，失其令则心伤。至秋金王而令而清肃，火气不得宣发，外与之争，金胜则寒，火胜则热，是为痎疟。夜发谓之痎，昼发谓之疟，义详《疟论》。夏令主长，秋令主收。既失其长，何以能收？故云奉收者少。冬至水胜，火为所克，故冬至重病。 夏之后有一个长夏，长夏是指从立秋到秋分的时段，这是中医学的范畴。正如著名明代大医学家张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。” “长夏应脾而变化”。湿为长夏主气，人体的脾脏与之相应，古人指出“长夏防湿”。中医认为湿为阴邪，好伤人阳气，尤其是脾阳。由于脾脏喜燥而恶湿，一旦受损，则导致脾气不能正常运化，而使气机不畅。表现为消化吸收功能低下，临床可见脘腹胀满、食欲不振、口淡无味、胸闷想吐、大便稀溏，甚至水肿。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。古人将秋三月的时令称为容平，是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，不再繁盛地生长，处于一种丰硕、从容待收的景象。王冰注解为万物夏长，华实已成，容状至秋平而定也王玉川曰容，受盛之意 平，丰收之意。收获物装满容器，是谓容平。此处容平者，即丰收季节的别称。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎漾，早卧晚起，必待日光，使志若伏若 匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少 冬天是阳气闭藏的季节。（草木凋谢，种子埋藏在冰雪之下，植物凋谢，动物冬眠，地面的一切生机都看不到了，水面也结冰了，这就是‘藏’.)人要早点睡觉，晚点起来，比如等到太阳升起来了才起来，人的意志也要像冬眠那样，好像伏匿起来，注意保温，不要外露皮肤，把阳气泻出去。这是顺应冬天，养‘藏’（cang）之道。逆此道就会伤肾，（肾水伤则肝木失其所主，肝主筋，肝木不长，筋失其养）春天手足则容易痿弱，阳气的生长会受到影响。 传统理论认为冬季宜藏而不宜泄，所以告戒人们要顺应冬天，不要把皮肤外露，要注意保温，否则就会把阳气泄露出去。 五脏中肾主水，对应的季节是冬季，肾为先天之本，生命之根，藏真阴而寓元阳，肾藏精，精宜藏而不宜泄，具有蛰伏闭藏的特性；肝属木，主升发，肝主升发是指肝具升发生长，生机不息之性，宛如春天的树木生长那样条达舒畅，充满生机，对应季节是春天；五行学说认为水生木，木为水之子。

5、听过一个顺口溜，好像是说养生之道的，像是民间总结的，想知道。

我在乡下听过一个有意思的顺口溜，是来不是养生之道不得而知，但是听上去似有关联，并且给人自一种“酸溜溜”的感觉。大概内容是这百样的：

鱼生火，肉生痰，
牛肉塞牙羊肉膻。
馒头宣，烙饼干，
窝头咸菜保平安。

不知你问度的是不是这个？

6、养生说简单简单，说难也难，你知道哪些简单的养生小动作？

养生是一种慢文化，在如今娱乐至上的时代里可以说是很稀奇了，经常有人会半夜熬夜追剧，超出身体负压的情况下熬夜，天天肯德基汉堡王大鱼大肉伺候，为了工作夜夜不休，他们的身体在哭诉，可是却无人倾听。

当有人发现别人在喝粥时，就会惊讶。当人步入一定年龄时，就会不自觉地开始养生，比如敷面膜、早睡。养生其实很简单，它存在于我们生活的点点滴滴里，可能止于一个脚尖，可能止于一次合目，止于一次冥想。

我们可以远眺，对着外面看看，不一直盯着手机屏幕，而是把头抬起来，多跟朋友交流。对于女孩子，梳头发也是一个养生的小动作，连续梳头发30~50次，可以加快血液流通，改善脑细胞血氧供应。当脖子酸了，我们可以做颈部运动，左右转头，前敌后仰，左右摆头，做八个八拍，可以让我们血液循环。另外，我们要减少开车时间，我们可以用走路来代替，饭后多动动，不再长肉。当我们盯着一个东西时间长了，眼睛酸了，我们可以揉揉鼻子两翼，或者揉揉太阳穴。

我们还可以通过闭眼睛养心，踮脚尖护心，摇头转脑提精神，揉揉膝盖降血脂。另外，俗话说：笑口常开，好彩自然来。所以对于记性不好的老年人，我们要经常逗他们笑，因为大笑可以提高大脑内的啡肽水平，降低压力水平，让人放松。除此以外，我们还可以听听一些歌曲来养生，比如beyond的海阔天空，因为有些歌词可以激励困境中的人，放松压力大的人。

老子认为“顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生。”可见自己的津液对我们也很有益，适于养生。

7、养生守则?!

我国中医学很讲究养生，特别是女性的身体比较虚弱，阴气重而阳气不足，更是要注意身体方方面面的调节。下面七条养生守则，是最合理也是最易践行的养生法则。

第一条：晨起第一件事就是喝凉开水

第一条：

早晨起床第一件事就是喝凉开水。这就是中医说的：“晨起胃气最弱。故尔饮凉水以激胃气。此为养生第一。”也就是说，人刚睡醒的时候胃气最弱，还不能吃东西；只能喝凉开水去刺激胃肠道，使得下丘脑产生饥饿感。

然后再去撒尿、洗脸、锻炼身体、吃早饭。刚开始喝凉开水的时候，不要一次喝得很多；要从几百毫升开始，慢慢增加水量。早晨锻炼身体不要过份用力，否则一天没力气。早饭必需吃，但是不要吃得太多。建议吃营养丰富的高蛋白健康早餐。省时方便有营养。

现代医学发现，人类的新陈代谢率在凌晨四时左右是最低的。心跳次数很少，呼吸次数很少，消化液分泌也很少。因此早晨起床，确实不能吃难于消化的食物。但是人类早晨必需吃东西，否则不能补充上午的能量，而且容易发生胆结石。那么怎样才能快速让胃肠道工作呢？答案是喝水！因为水是最容易被胃肠道吸收的。为什么要喝凉开水呢-要刺激胃肠道蠕动，使得下丘脑产生饥饿感。临床证明，许多胃病患者，都是因为早晨起床就吃食物而造成的。

有人说，你让小孩子喝凉开水，小孩子岂不拉稀？你让有胃病的人喝凉开水，胃病人岂不胃疼？你让来月经的妇人喝凉开水，妇人岂不腹疼？是的，可能如此。因此要慢慢来，要逐渐培养这个习惯。

但是有许多人早晨一睁眼就吃早餐，甚至在床上吃饭；这是享福吗？不是。也有些人早晨一睁眼就喝茶、喝饮料、甚至喝酒；这是享福吗？不是。还有些人早晨一睁眼就撒尿、洗脸、锻炼身体，这是享福吗？不是。这都是违反了人生规律。

第二条：午饭喝肉汤

第二条：

午饭了，你首先要喝猪蹄熬的保元汤，然后吃粗粮，以及小菜。这就是中医说的：“午时喝保元汤勿食肉。进补而避肉毒。又进粗食小菜以裹肠毒。谓之七分饱。此为养生第二。”。

肉汤可以分别是牛筋汤、猪蹄汤、羊蹄汤、肉皮汤、鲫鱼汤、牛肉汤、排骨汤、鸡汤。粗粮可以分别是玉米、小米、荞麦、大麦、豆类、红薯、芋头等。小菜可以分别是土豆、柿子茭、萝卜、茄子、冬瓜等。

在这里，我们不得不佩服历史上着名的中医刘纯的主张。你看，他让你吃肉，又说吃肉块容易中毒，而让你喝肉汤。你看，他怕你喝肉汤没有粪便，没有粪便也会中毒；又让你吃粗粮小菜去排大便。因此，这种饮食方法受到了世界上千百万人的推崇。

第三条：午饭后要散步半小时

第三条：

午饭之后要散步半小时，然后午睡。这就是中医养生法说的：“饭后小憩。以养精神。此为养生第三。”午睡是非常重要的，因为午饭是一天之内的最重要的补充营养的时机。而午睡的时候，就减少了其它部位的血液供应；使得胃肠道得到充足的血液供应，去充分吸收食物。但是午睡时间不要太长，有一个小时就可以了。

第四条：午睡之后要喝果汁

第四条：

午睡之后要喝果汁，这是补充维生素的时候。这就是中医养生说的：“小憩之后喝果汁。以滋血脉。此为养生第四。”不要图省事买果汁喝，要自己动手压榨水果。最安全好喝的水果汁，是梨和苹果等量压榨而成。为什么要喝果汁呢-要补充大量的维生素！那么吃水果岂不是更好吗-是的，如果你每天能够吃3-5斤水果，那么当然可以。

第五条：下午要做健身

第五条：

下午要做健身。这就是中医养生说的：“申时。动而汗出。喊叫为乐。此为养生第五。”每天下午大约16点的时候，是人体新陈代谢率最高的时候，此时锻炼身体不容易受伤。有些人认为活动身体，就叫锻炼身体。错了！不管你采取什么方式锻炼身体，必需全身出汗，必需大声喊叫，只有这样才能强身健体。

因为一个人：“老在腿上，死在嘴上。”因此老年人的腿脚锻炼最重要，而腿脚的锻炼要以足弓为主。锻炼足弓的方法是蹦跳，其中做跳绳运动最安全。当然每个人都有自己独特的健身方法，只要坚持都很好。有人说，每天忙极了；哪有时间做健身。告诉你，抽出半个小时就行了。现在有人愿意练气功、练武术、练健美都很好。但是千万别当哑巴，只有这样才能让清气上升，浊气下降。

第六条：睡觉之前要烫脚

第六条：

睡觉之前要烫脚。这就是中医养生说的：“临睡烫脚。温经络以升清气。清气升而不死。此为养生第六。”一个人，尤其是老年人，容易在睡梦中猝死。其原因有血粘度增高，心律纹乱、呼吸暂停等各种推测；但是往往防不胜防。但是中医强调睡前烫脚，刺激足部的穴位，利用经络的作用是可以预防的。烫脚的水应当是滚开的，先用开水熏脚，然后用热水泡脚；水变温之后再把脚擦干。

第七条：每个月要清肠一次

第七条：

每个月要清肠一次。这就是中医养生说的：“人欲长生。肠欲常清。逢月圆而清肠。泻污浊而去毒。此为养生第七。”

结肠是人的垃圾桶。每个人每天都揣着一个垃圾桶去学习、工作、甚至性交也揣着它。一个人每天排泄粪便，并不能干净彻底地清除粪便。这是因为结肠的袋状结构，就像一串糖葫芦一样，虽然能够阻止粪便的自由排泻，但是也造成了粪便与肠壁的粘连，而如此就造成了自体中毒和静脉血液回流不畅的现像。因此一个人每月应当选择一天清肠。届时可以喝20%的20-50克甘露醇溶液；也可以用开水沏5-20克番泻叶喝。

—— 转自 魅网女性
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8、养生说的吃饭到七分饱是什么感觉

专家经过大量研究证实，每餐吃七分饱完全可以保证营养成分的摄入，如果每天每餐都能够坚持吃七分饱的话，不仅能保持头脑清醒，还能起到控制体重减肥的效果。有些人于是便提出疑问：我们也想每餐吃七分饱，但不知道吃到什么样的量才算是七分饱。 专家解释说，七分饱只是一个形象的说法，也就是提醒大家吃饭不要吃得太饱，只要你觉得不吃也不会饿着就可以了。如果吃到八九分饱，胃里就会胀满，多吃一口就成负担了。如果吃到十分饱时，再多吃一口就觉得痛苦了。 专家提示，如何吃到七分饱，这就需要有一个不断感觉和调整的过程。如果你吃饭的时间特别有规律，第一餐吃七分饱，第二餐到来之前又不觉得饿就可以了。如果你第一餐觉得吃七分饱，没等到第二餐就饿了，下一餐就可以适当增加点饭量。 专家提示，吃饭时一定要专心，这样才能感受到饱的感觉，如果吃饭时边吃边聊，或者一边看电视一边吃饭，是根本体会不到饱感的，而且还会不知不觉地增加饭量。 吃饭的时候最好细嚼慢咽，只有这样才能感受到自己对食物的变化及饱感程度的区别，才能更好地掌握七分饱的量。 每餐都可以吃些粗粮，主食尽量以粥为主，这样可以让胃提前有饱腹感，更好地控制食量，比如各种粥，汤面等，这些食物都很容易有七分饱的感受。此外，经常吃粗粮对健康有好处，但一定要多咀嚼几口，这样就会让你放慢吃饭的速度，更利于感受饱感。

9、“三理”养生说是什么？

第一层是生理养生古养生注重四道：是动养之道就是适度锻炼可活动筋骨疏通气血；二是静养之道就是适当休息可减少消耗怡神健体；三是食养之道就是均衡营养可使饮食有节二便通畅；四是居养之道就是起居有常可使精神愉快、情绪安定守此四者如能“不妄作劳”、慎房事、节情欲、避外邪、重内调、辅以必要自我保健和药物治疗则可以健康长寿度百岁乃去今天看来种单纯生理养生可说是浅层次保健养生。

第二层是心理养生是调摄情志二要修养德行因为情志活动和道德修养对身心健康关系极大。

所谓“情志”就是中医所说“七情”即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种精神因素是受外环境各种刺激所引起反映既是生理反映也是心理反映通常情况下不会引起疾病但过激烈或持久或自身过敏感都会导致疾病如喜伤心、思伤脾怒伤肝悲忧伤肺惊恐伤肾所以要重视调摄情志而调摄情志最重要是“情贵中和”“莫大忧愁莫大哀思”保持心境平和内则七情无扰真气内存五脏六腑气血调和流通；外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘邪不可干使身体内外调和从而达到百病不生是保健养生内因素。

所谓“德行”就是道德行为孔说“仁者寿”“有大德必得其寿”；荀说：“有德则乐”“乐则能久”；唐代大医药学家孙思邈《千金要方》中写道：“德行不克纵服玉液金丹未能延年”“道德日全不祈善而有福不求寿而自延此养生之大旨也”所以说调摄情志修养德行是保健养生统摄全局第大法种心理养生可以说是深层次保健养生。

第三层是哲理养生所谓“哲理”养生主要是要掌握对立统规律和一分为二观点明末清初著名思想家、哲学家王夫之“六然”、“四看”保健养生观就是符合一观点。