1、子午养生桩怎么做？
子午门内养功简单易学，不出偏差，阴阳并练，内外兼修，练子午门内养功3日后有气感，10日后感到精力倍增，百日后可内气外放，外气内收，练习子午门内养功不但可祛除疾病，强身健体，还可发气给人治病。
子午门内养功站桩：
两小臂抬于腰间，内与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。
首先劳宫穴开始发热，发麻跳动至丹田发热，即有气感，只要练功者身容体素质很好，练功时间长，就能在短期内打通全身大小经脉。
2、养生桩和技击桩的区别，为什么说养生和技击为一念之差
养生桩与技击桩，是大成拳创始人王芗斋提出的。
养生桩与技击桩的区别，主要在意念的不同，养生桩意念注重身体的舒适、放松。通过特定的间架结构通顺经络颐养气血而达到养生目的。而技击桩是搏抄击意念，意念上是紧张的，在肌肉放松基础上还注重力量的棱角意识。比如养生桩松肩垂肘，而技击桩是松肩横肘。
养生桩在意念层面，是三分练七分养，技击桩则是三分养七分练。通过我自身练习的经验，在养生桩有了一定基础之后，即气血通畅，精神饱满后，可加强意念练习的比重。技击桩的强烈意念可加速气血循环袭，使功力迅速增加。快速打通经脉。知比如会使身体出现明显的厚重感、膨胀感。
养生桩与技击桩基本要领是基本一致的。说它们只是一念之差是很形象的。他们的主要表现在意念性质的不同。但技击桩必须在养生桩有一定基础后才可练习。没有基础的人直接练技击桩，就像用猛火烧一个无水的干锅。对身体是不好的。因为技击桩强烈的应敌意识，会耗神耗气。与养生桩不同，技击桩功后会有明显疲乏感。必须根据身体状态适度把握，掌握火候。过去形意门大师李存义，喜欢在坟地里练功。其实就是利用氛围增道加意念强度。但著名的搏击大师，多数都不长寿，应该与练功意念过重有关。
3、在意拳站桩时，养生桩中的平步撑抱桩经常出现骨头咔咔作响的现象，有时站完后髋骨那个地方也是如此，为什
可能是没有放松，骨骼间的筋腱处于压缩状态，所以身体不是贯通一体zd的，而是一节一节的，肌肉运动牵连骨骼发回出声音。注意放松，久了就好了。你问这个问题，说明你刚刚接触意拳不久，慢慢来。练拳需要时间，有个过程，大家都是这样走过来的，慢慢找感觉，随着时间的推移，锻炼中答出现的一些问题都会慢慢解决的。
4、大成拳养生桩有几种?
自学养生桩第一步阶段（入门）
刚开始，我第一次站桩，还是在开着电视的情况下，因为我是怕占不了多久就坚持不下来；但是，事实证明，有时候第一次未必就不是一个好的开端，我记得很清晰，第一次站桩，在不知不觉中，我竟然，能够听见自己的心跳声，而且，是那么清晰；
自第一次后，我就再也没能达到这种听心跳的感觉了，至于为什么，我到现在也没想明白。
自学养生桩第二步（坚持）
自从取得了开门红，我就开始坚持每天站桩，刚开始，我对时间上并没什么意识，每次都只是站15分钟左右，虽然没取得什么功法上的突破；，但是，在那时，我感觉到，每次站完15分钟后的桩，精神总是非常的好。
自学养生桩第三阶段（呼吸方法）
自从站桩出现精神非常好的情况后，我就开始注意 起自己的呼吸方式了，那时候，因为受了金庸小说的影响，以为气沉丹田这种呼吸方法不错（科学叫法逆腹式呼吸，呼肚撑，吸肚收），就一直照着这种方式呼吸；
后来，无意中，又去翻书，才发现，书上写的是顺腹式呼吸（就是正常呼吸，呼肚收，吸肚撑）才比较贴近自然，然后，我就又换成了顺腹式呼吸。
自学养生桩第四阶段（落下病根）
殊不知，在这样来回折腾当中，我已经犯了一个大忌，太注重呼吸，就违反了自然舒适的原则；在无知的情况下，我胸中的胃气，越积越多，终于，后来，练出毛病了。
这毛病，具体，就表现在胸口总是感觉有一个疙瘩一样，感觉有一团气，憋在哪儿出不来，后来，有时候，刚吃过饭，就会吐。
接下来，大家也该猜到，我放弃继续练下去的想法。
自学养生桩第五阶段（偶然顿悟）
在放下了养生桩大概有一年多的时间后，后来，一次在上网的时候，偶然，发现了一个桩的动作，具体就是两只胳膊向上，向两边张开，有种迎接人的那种桩；
具体到现在我也不知道那桩叫什么名字；
后来，我就想，我是不是可以用这种桩法，来把胸口的那团气，给吐出去，但是，在有着想法后，我也不敢贸然去试，因为，在出现病根后，只是越练胸口越疼。
终于，在一次胸口实在难受的情况下，我尝试着用这个动作，配合自然呼吸，对着太阳开始了练习，竟然成功了，在练习桩法过程中，嘴里一直在打虚咯，明显的感觉到，胸口那团积压很久的气，终于可以吐出来了。
自学养生桩第六阶段（重新来过）
后来，在练习这个桩法有几个月的时间后，胸口那团气终于，被我被调理过来了；这不得不说，是自己的一个造化。
在调理过来后，我又开始重新思考，我当初问题出在哪，归根到底，就是在呼吸上面；后来，出现病根，就是因为呼吸太在意，忘记了根本原则，自然舒适的原则。
透过现象看清了本质，也就意味着，有了新的进展，我的精神又重新焕发了起来。
自学养生桩第七阶段（目前阶段）
现在我又重新开始练习养生桩，基本每次都可以站到一个小时左右，但是，需要有前提的，那就是天气好坏，特别冬天的时候，站桩如果可以进入境界，那基本不会感觉到冷；但是，如果有风，那就另当别论了。
5、站养生桩要注意哪些要领
1.练功前排除大小便，摘下手表，取下项链，耳环和戒指等金属物品。
2.饭前饭后一小时内不适合练功。饱练伤胃，饿练伤气。
3.身心放松，凝神定意，心平气和，扫除万虑，默对长空，情绪稳定愉快。目光远望，似菖蒲低眉，与远方收神来。所观之物似见未见，模模糊糊，不可闭目，不可四处张望，闭目神昏，野视神乱。似听远处轻微的细雨之声。
4.自然呼吸不许人为造作，尤其不能守丹田和所谓运气。
5.练功过程中出现酸麻胀，津液增多，呵欠，打嗝，腹鸣和虚恭，发热自及出汗等感觉和现象，是正常反映。随着病情好转和功夫长进会自然消失。最后达到全身极度舒适而产生肢体丧失感。都属正常现象。
6.练功要循序渐进。拔苗不能助长，根深自然叶茂。不可急于求成和恨病吃药。要留有余兴。
7.守平百常，莫好奇。不可追求什么气感和运气，发气之类虚幻效应。
8.初练者为了解除烦累情度绪，可以在练功时听音乐，但是只可听高雅悠扬的音乐，绝不可听声嘶力竭及令人心浮情燥之类的噪音。
9.练功应如汽车之驾驶，做到三稳，起动稳，行驶稳，停车稳
6、为什么站养生桩后想拉屎
排毒
7、养生桩该怎么站，具体的姿势和标准
【1脚】站立，两脚跟相抵，双脚成一条直线，然后以脚趾支地，两脚跟旋转使双脚成两条平行直线。说白了，就是两脚的距离问题，双脚姿势上也可稍成内八字。
【2腰】全身站直，双腿微曲，放松。全身先用力挺直一下，这时候能够感觉到腰部是向前挺的，而后立刻双腿微曲，只要那么稍微一弯曲，同时全身放松，就可以体会到，腰部不再向前挺，而是稍微向后凸。腰部最理想的状态就是处于这二者之间，无需用力而能自然垂直。
【3头】腰部以上所有部位的姿势都与腰的姿势密切相关，也就是整个脊椎姿势如何调节的问题。肩部放松，手臂自然下垂，贴于两腿外侧即可，这些简单，重要的是颈椎与腰椎的配合。腰部若是用力前挺，就利于颈椎后仰，利于脑袋后放；腰部若是往后凸，颈椎就容易前仰，脑袋前倾。这种脊椎姿势的效果必须是在全身放松的状态下来体会，体会到了，也就容易办了。合理的姿势就是整个脊椎自然直立，不是完全的直，是略有弯曲，那么怎么判断这个直立和略弯的标准呢，借助脑袋！脑袋有重量，在完全放松的状态下，脑袋会自然的下压和倾斜，由此，如果整个脊柱的姿势对了，那么脑袋将自然直立，既不前倾也不后仰，在毫不用力的情况下，呈现自然平直状态，就是脑袋平平稳稳的“放”与颈椎之上。
【4重心】站桩姿势的人有点像一个扁形的尖三角，脑袋应当利于正上位置，与会&阴&穴成一条直线，重心最终分摊到双脚，落于涌泉穴位置，体会的感觉就是，双脚底各有一只蚂蚁，走不掉也踩不死。
8、养生桩可以闭眼练吗？
注意养生的人往往选择养生桩和静坐两种方式，可是应该怎么站怎么坐却内有乾坤。“含胸拔背，沉肩坠肘，舌顶上腭，虚领顶劲，气沉丹田，双目似闭微闭，收功时双掌下按，双脚涌泉放气。”这是站桩要决，所以站桩应似闭微闭，初期学者可以睁眼，但是千万别闭着眼睛，因为闭着眼睛人的能量是向内汇聚的，而我们要使内外能量向外发散。
除了眼睛要注意似闭未闭，养生桩还有什么需要讲究和注意的呢？我在别的网站看到相关信息算是比较全面的了，你们有补充还可以在下面接起来哦：
第一，你要使你的身体产生强度。
弯曲你的膝盖，不要让它超出你的脚尖，重心向后移落在后脚跟上。落在后脚跟，你的向下的重心的位置是最累的，越累你的身体就越容易被激发，所以当你的两脚越抖，越是意味着你在创造磁场，创造能量。
站桩有两个基本的姿势，一个是抱球式，一个是大字桩。抱球式相对轻松一点，手的压力不大；但是大字桩你手的压力就偏大，我建议大家用大字桩。因为你激发了两腿的能量，腿在抖，在释放能量，在形成生物磁场，但是抱球式你手的抖动就弱了，手的压力弱，它释放的磁场就弱，所以你如果用大字桩，手的疲劳程度强度就增强，这意味着会激活了手部的能量。所以如果你手脚一起释放，你产生的能量、磁场就更加平衡、更加大。我建议大家用更平衡的方式，手脚用大字桩的方式是最好的。
第二，你在站桩的时候，除了激发能量，不要动。
不要动是相对的，你的身体一定会抖，脚一定会抖，而且这个抖实际上是有频率的，上下抖，左右抖，前后抖，大家有站桩经验的人会发现：每过5—10分钟，你的身体忽然会有一个奇妙的向上的弹跳，不是双脚离地的弹跳，是有股能量忽然间从双脚上扬，以至于你人有向后倒的趋势，你会像一个弹簧一样被弹一下，然后再弹回来，因为你身体能量每过10分钟会有一个向上涌动的趋势，像海浪一样，实际上你的身体在能量的推动下会自动地像树叶一样摇摆。但是不要过分地摇摆，过分地摇摆你的能量就散开了。
在无法克制的情况下，你可以让它摇摆，因为这是能量自发地推动。
除非能量自发地推动，否则你不要刻意去摇摆，刻意去摇摆意味着你的重心就不在后脚跟了，你这样疲劳程度会降低，以至于激发的能力就降低了。
第三，就是我前面提到的千万别闭眼！！！
为什么不许闭眼？闭眼意味着你在引导能量向内走，而不是让这个能量向外激发。
所以站桩和静坐是性质不同的，静坐是引导能量向内走，你需要闭眼；但是站桩是扩大能量中心的运动，而你一旦闭眼，能量会自发地向内走，而不是扩大。这个趋势是不一样的。所以站桩不要闭眼。你可以听音乐站桩，看着电视站桩，但就是不要闭眼。闭眼产生的能量和睁眼产生的能量很不一样
总之：养生桩是一种非常适合休养生息的方法哦！大家一定要注意养生，毕竟身体是革命的本钱呢！
9、心情不如生了一天气，问一下生气后可以练习站桩吗，也就是养生桩
http://www.douban.com/group/topic/28232403/
养生养的只是表面，而养心养的才是健康的实质。
问及养生方式，王老话锋一转：“我不建议你写太多的养生，其实我并不推崇养生，补药不能随便吃。我觉得更重要的还是养心。我们中医讲起来，一个健康的人，应该是阴阳协调，我们中医看人就是看整体，不舒服的时候，往往并不是‘某个零件’独立地坏掉了，而是整个系统的运行出了问题。影响整个系统运行的最大因素就是人的情志。”
“心情不好，郁郁不得志，都会导致身体的内分泌失调，从而引起多器官的疾病，所以归根结底养人还是要重养心，养好心，比吃什么补药都管用。”
怎样养心？总的来说，就是心要静，要宽容，不贪生，平常心，法自然。
不贪生，就是叫我们不要惧怕死亡，死亡是自然的规律，在自然界中，万物的变化遵循：生、长、花、收、藏这个规律，而我们人类则遵循：生、长、壮、老、已（死亡），这个过程，把心放轻松，坦然面对这个自然规律，心态自然就会变得平和。
法自然是道家主体哲学思想，也是养心的关键。
周开对王老所说的“法自然”的理解是：“应该感谢生活，不要太苛求，有时愿望达不到也没关系，我们可以期待在下一次的努力中获得，珍惜身边的每一个人和事，享受现在的生活，无论在哪个阶段，都可以找到这个阶段的生活乐趣。金钱和名利并不是生活的全部，心胸宽大一些，就没有什么事让你难过和痛苦。