1、什么是内蒙古民族大学蒙医系
内蒙古民族大学的蒙医系是后来合并进去的。原来叫做内蒙古蒙医学院，合并以后叫做内蒙古民族大学蒙医药学院。蒙医是我们内蒙古自治区特色专业，也是我们蒙古族宝贵文化，医学遗产。其中在正骨方面有着很好的经验。现在自治区加大力度推行民族文化发展，学习蒙医是很有前途的。你可以考虑报考内蒙古医科大学蒙医药学院。著名的蒙医大师，获得国医大师称号的苏荣扎布老师就在这个学校。我就是学医的，先告诉你学医很苦，很累。要想学就要坚定理想，坚持下去。最后你总会有所收获。以往能帮到你。还有，蒙医专业只招收蒙授，汉授是不要的。
2、呼伦贝尔蒙医学校
每年都招生，主要以中西医结合，蒙西医结合，汉护，蒙护，位主，其他班 比如口腔班，药剂班，都要看人数，如果人少可能就不开班了！
毕业后颁发的是中等职业技术学校证书，同时他们和内蒙古民族大学联合办校，原来可以通过成人高考升学，现在听说即使考上了，毕业后也没有大学证书，所以建议你还是不要去的好！而且现在找工作 拿成人的证书根本不好使！
3、学蒙医的话哪个大学最好
目前，有蒙医药专业的院校主要有内蒙古民族大学和内蒙古医科大学，其中内蒙古民族大学侧重蒙药学，内蒙古医科大学侧重蒙医学。内蒙古民族大学2012获批“服务国家特需人才培养项目”蒙药学博士点，内蒙古医科大学2017年通过内蒙古自治区“按需推荐”蒙医学博士点初审，正在等待国务院学位办的进一步审批。
4、蒙医有哪些知识
放血疗法
在一定的部位，将浅部脉道(静脉)切开或穿破，进行放血，借以引出病血，达到治疗和预防疾病的目的。放血疗法多适用于由血、"希拉"引起的热性疾病，如伤热扩散、骚热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、结核病等热症。放血法分术前准备、正式放血两个步骤。
拔罐穿刺法
此法是拔罐与放血结合的外治法:先固定某一部位进行拔罐，取罐后在隆起部位用三棱针或皮肤针浅刺几下，再行拔罐，吸出恶血与黄水，而达到改善气血运行，治疗疾病的目的。本法多选择肌肉丰满、富有弹性、没有毛发和骨骼凹凸的部位进行。其特点是见效快，疗程短，简便易行，病人无痛苦，没有危险性。
灸疗术
灸疗术是用灸草柱或灸草条在体表一定的穴位上烧灼、熏熨的一种疗法。灸疗术分蒙古灸、白山蓟灸、西河柳灸、温针灸。
酸马奶疗法
酸马奶疗法是蒙古民族的一种传统的饮食疗法。具有强身、治疗各种疾病的功效，尤其对伤后休克、胸闷、心前区疼痛疗效显著。据研究，酸马奶中有多种有益于身体的有效成分，如糖、蛋白质、脂肪、维生素等，特别是维生素C含量较大，还有氨基酸、乳酸、酶、矿物质以及芳香性物质和微量元素。
蒙古人的饮食习惯以奶食、肉食为主，在饮食方法上积累了非常丰富的经验。
2000多年前匈奴人以经营畜牧业为主，"奶食丰富"，他们将奶酪制成酸奶，制成奶酪。奶酪在《汉书》里称为"湩酪""(火+鼎)螽"。
蒙古奶食中酸马奶是最高级的饮料。《汉书》里所说的"湩酪"包括酸马奶。后来的《蒙古秘史》等文献，对挤马奶、搅马奶、"饮额酥克"都有详细记载。宋代著名旅行家徐霆的《黑鞑事略》云:"他们的饮料种类有马奶、牛奶、羊奶……他们军用粮食有羊肉、马奶子"。
随着酿制酸马奶技术的提高，酿酒也在很早就开始了。《礼乐记》云:"大臣用马奶酿酒"。注释里又写道:"做马奶酒，一搅就香，愈搅愈甜，超过一万次搅动，香气四喷，味美无比，这叫陈酿"。蒙古人会酿制酒，对蒙古中华医药的发展的重要意义，尤其是发明了用马奶酿酒这项技术，发展为蒙医药中独具特色的酸马奶疗法。
13世纪前，蒙古人受伤流血，以至于休克时，便饮酸马奶急救。例如有一次混战中，成吉思汗颈部被伤，在受伤失血的紧要关头，者勒蔑不顾生命危险，冲破敌阵找酸马奶，可见当时对失血过多的人采用酸马奶抢救。
蒙古族古代谚语有"病之源食不消，药之源百煎水"。使用百煎水后使消化系统疾病大大地减少了。
不仅如此，还积累了用家畜肉、野兽肉的汤对滋补身体的经验。尤其善用绵羊肉及其肉汤补体疗疾。据《大宇妥传》记载;蒙古医生纳拉山陀时代著了《老年保健滋补之海》。虽然目前还不能完全得到证实，但这一记载可以说明蒙古医生饮食疗法的历史源远流长。
在《四部甘露》、《蒙医药选编》、《观者之喜》等医学专著里都用专题阐述以滋补理论为指导的饮食疗法。尤其酸马奶疗法普及甚广，在锡林郭勒、伊克昭等地区普遍使用，有些地方甚至建立了疗养所，积累了不少经验。如用酸马奶治疗水肿、骨折(用酸马奶卸解错位愈合，重新接骨)、巴水病(坏血病)、肺炎等。《四部甘露》、《蒙医药选编》、《观者之喜》、《治疗水肿金刚杵》等著作。[1]
蒙医正骨术
蒙医正骨术是历代正骨医学家们所积累的具有民族特色的治疗各类骨折与关节脱位、软组织损伤等一系列病症的疗法。蒙医正骨术分整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行，有解毒、舒筋和活血的作用。
5、如何提升蒙医基础理论研究水平
如何提升蒙医基础理论研究水平
蒙医药学是蒙古族优秀文化的灿烂瑰宝,是流传几千年的、经临床实践证明具有丰富科学内涵和神气功效的天然药品,是蒙古族人民对世界的一大贡献。蒙医基础理论是蒙医药学的核心内容,较为完整的理论体系是蒙医药区别于一般经验医学的根本标志,蒙医药学能否快速发展主要取决于其基础理论是否发展。近年来蒙医临床学科、蒙药学及蒙医疗术学等应用学科取得了明显的进步,相比之下,蒙医基础理论则严重滞后。蒙医基础理论发展的缓慢制约了整个蒙医药的发展。也影响了蒙医药现代化进程。本文主要对蒙医基础理论发展过程中存在的某些问题作以下探讨。1象医墓础理论研究概况 近年来随着国家对科学研究政策的调整,减少了对基础研究的资助强度,在蒙医药领域中,基础理论研究所占的比例也大为缩小。这对于本来就处于起步阶段的基础研究尤为不利。尽管从上世纪五十年代开始蒙医药基础理论研究至今走过半个多世纪,但就蒙医药与现代科学之间有上千年的历史差距而言,这点时间是远远不够的。迄今为止,在重大的蒙医...
6、蒙医好学吗？
什么医学都是博大精深，首先要喜欢要有悟性才行。
7、中医与蒙医有何区别？
最根本的区别是理论基础不同。
1.中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2.蒙医以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系作为理论基础，来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，都受它支配。如果“赫依”功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志异常、失眠、健忘等。“希拉”有火热之意。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用。“希拉”偏盛，就会发生各种温热病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表现。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，具有寒性的特征。“巴达干”的功能失调，除了表现为一般寒性征象外，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。
其次中医是二元论，药理是四元五味，而蒙医基本原理是经络学，三元论，药理是五元六味。
8、试论诊治蒙医按摩的几点疗法
原发布者:龙源期刊网
【摘要】蒙医按摩法是术者用各种手法，对患者体表之特定部位、穴位给以适当刺激治疗相关疾病的一种传统的外治法。随着社会的发展，预防保健医学的发展，预期生命的延长，人们对生命质量的要求和自我防病保健意识、亦不断提高，按摩推拿逐渐被社会关注。9、内蒙医科大蒙医只要学什么
蒙古大夫，呢（恶）治