养生堂肖龙友

1、梁启超的死因

病逝。

梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。  

幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。

维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

民国六年（1917年）九月，孙中山发动护法战争。十一月十五日，段祺瑞政府被迫辞职，梁启超也递送了辞呈。

从此以后，梁启超就结束了他的从政生涯，转而以主要的精力，来从事文化教育和学术研究活动了。民国七年（1918年）底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。

回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界。”民国十六年（1927年）阴历五月王国维自沉颐和园昆明湖。

梁启超由天津赶至北京料理丧事。民国十七年（1928年）著《辛稼轩年谱》，未竟。民国十八年（1929年）一月十九日，在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

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梁启超一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。

在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学。都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。

他以公羊三世说和西方进化论为依据，鼓吹变法，讲求维新，宣传西方科学文化，充分显露了年轻爱国志士的朝气和锐气。戊戌变法的失败，使梁启超一度认识到要救中国。

必须进行一次“破坏但是这种居于改良和革命之间的摇摆，在梁启超的身上并没有持续多久，他仍然和康有为一道，鼓吹改良，主张“斥后保皇”。

人物故事：

1、出言不逊逗乐来客

书香门第，教育孩子自然有一种别出心裁的方法。梁启超10岁那年，跟父亲入城，夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园，梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍。

但见朵朵带露杏花争妍斗艳，十分可爱，便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近，原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里，但仍被父亲看见了。

父亲不好意思在朋友面前责怪儿子，便以对对联的形式来处罚他。父亲吟上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超仰头凝思，瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜。

即念出下联：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”李兆镜拍掌叫绝，于是道：“让老夫也来考一考贤侄，‘推车出小陌’，怎样?”梁启超立刻对上：“策马入长安。”

“好，好!”李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中，父亲原谅了梁启超的过错。还有一次，梁启超家里来了一位客人，当时正在厅里与父亲谈着什么。

梁启超从外面玩得满头大汗走进来，从茶几上提起茶壶斟了一大碗凉开水正想喝，却被客人叫住了。“启超，你过来。”客人说，“我知道你认识很多字，我来考考你。”

客人见茶几上铺着一张大纸，提笔便狂草了一个“龙”字：“你读给我听。”梁启超看了一眼，摇摇头。客人哈哈大笑。梁启超没理他，一口气喝干了摆在茶几上的那碗凉开水。

客人看了又哈哈大笑，道：“饮茶龙上水。”梁启超用右衫袖抹一下嘴角，说：“写字狗耙田。”梁启超的讥讽让父亲尴尬，正要惩罚他，客人说：“令公子对答工整，才思敏捷，实在令人惊异。”

2、登上凌云塔初露凌云志

梁启超的故乡新会茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁启超的老家就在坭子塔山下，童年的梁启超时常和小朋友爬上凌云塔望风景。

一天，梁启超写了一首诗给祖父看。诗是这样的：“朝登凌云塔，引领望四极。暮登凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易。为何多变幻?此理无人识。

我欲问苍天，苍天长默默。我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此时终难得。”这就是梁启超11岁时写的《登塔》诗。

一个人从小到大所受的教育有三个方面，即家庭教育、学校教育和社会教育。其中，家庭教育是最基本的基础教育。思想和文化的启蒙，一般都是在家庭中进行的。梁启超在童年时期也是如此。

2、医学家施今墨

施今墨（1881-1969），浙江萧山人，原名毓黔，字奖生，他13岁时从其舅父，河南安阳的李可亭先生学医，又因政治不定，进入京师法政学堂，接受革命理论。后来追随黄兴先生，并参加了辛亥革命。后来渐感时世虽异，许多官员仍不改争权夺利、尔虞我诈的封建官僚作风，便对革命大为失望，慨叹不已。既然“不为良相，则为良医”，他便从此弃政从医。

施今墨是民国时期至中华人民共和国建国初期享誉全国的四位著名中医临床学家之一，在中医与西医的关系方面，具有十分开明的态度和宽阔的胸怀，主张中西医团结合作，促进中西医学交流，共同为人民健康服务。

积极探索中西医理论的结合1840年鸦片战争以后，近代西方医学进入中国。与明末清初西方医学传入中国及当时的中西医学的交流不同，已经走上实验医学的西方近代医学，作为一门科学技术，对中国医药学的发展产生了重要影响。医学界对中医药学的发展前途、中医药学与近代医学的关系有不同的主张与见解。他主张要进一步发展中医药事业，同时要与近代医学的学者团结合作，为人民解除病痛。其中施今墨和肖龙友先生提出了中西医学理论结合的问题，并作了积极的探索。

施今墨先生认为，西医学并非一无是处，而许多西医的仪器设备还有助于诊断明确，所以并不排斥西医。但他认为，西医在治疗方法上不如中医多样有效，故始终坚持中医的辨证论治。他疗效卓著，名声大噪。他说：“治疑难大症，必须集中优势兵力，一鼓作气，始能奏效，因循应付，非医德也。”

施今墨遣方用药自成一格，其处方配伍精当，药品繁多，前后搭配无不相合，博得了“雍容华贵”的美誉。他擅用大方，药品的搭配极有法度，与一般医生之随意堆砌药物，断不可同日而语。中医遣方用药，每药的使用，都必须与其他药物相互为用，七情和合。因此，药味越多，就越容易出现不和、不当的搭配，影响全方的整体性和治疗效果。然而施老用药，常见二、三十味之多，但即使药味再多，也配合得体，法度严谨，毫无繁琐冗赘之感，反倒彰显其华贵大方，非常人能及之气度，其处方之华美常令中医药界的行家矢口赞叹。他还十分善于将《伤寒》、《金匮》的方剂参合应用，可以说对于经方的使用已然达到了收放自如的境界，这也是他学识渊博、辨证翔实的见证。

施老十分擅用“对药”，所谓对药，就是在二、三味药组合使用时，有些药物搭配起来使用，可以发挥出意想不到的功效。他创制了许多对药的使用方法，对于中药的药性药理极有研究。大量对药的使用，更加突显了其方的华贵之气，是医学殿堂中难得一见的艺术珍品。他不仅善用大方，其使用单方、小方也得心应手，效如桴鼓。他在治学方面极为严谨，认为：“不可执一药以论方，不可执一方以论病，不可循一家之好而有失，不可肆一派之专以致误。”另外，施今墨在处方上的风格，后人十分难以模仿，“其有厌学而图其便者，略习其大方以求相似，鲜有成功者。”因其方大而不乱，繁而不杂，因此，没有足够的理论储备和深厚的医学功底，徒然模仿他的处方风格，必不得其要领，漏洞百出，不仅令人耻笑，疗效上亦无建树，绝难成功。

在学术上，他也有独到的见解，他认为气血为人身的物质基础，实属重要，因此，提出了“以阴阳为总纲，表、里、虚、实、寒、热、气、血为八纲”的理论，这是对八纲辨证法的又一发展。在治疗外感温热病上，他提出凡内有蕴热，便易招致外邪，表证不可只知发汗，还应注意“清里热”，在“解”与“清”二字上仔细推敲，创立了“七解三清”、“五解五清”、“三解七清”等法，使用得当，便效果极佳。

1932年，他创办华北国医学院，课程设置以中医为主，兼设西医基础课程，如解剖、生理等。到解放前为止，已培养了500多名优秀中医人才，皆为后一辈的骨干力量。国民党废止中医案事件发生后，施老奔走于南北，联合同道，在南京组织请愿，登报呼吁，引起了民众的呼吁，终使国民党政府撤消此案。

施老在中医学上取得了极高的成就，但他为人严谨、谦恭，授徒严格、认真，为中医事业的发展和人才培养做出了不可磨灭的贡献，并尊重西医，接纳新知，是近代中医的领袖人物之一。

3、目前，中国有多少中医国手？

有9人吧其中国医大师就是朱良春最有名了

4、北京四大名医的施今墨

5、生物专业方面 中国近代史著名人物 有哪一些？

袁隆平，姜素椿，秉志，陈騊声，郑作新，邹承鲁，钮经义，龚岳亭，汪猷，邢其毅，曹天钦，樊庆笙，钟观光。
丁颖：中国现代稻作科学的奠基人
马文昭：中国细胞学、组织学的奠基人
王应睐：中国现代生物化学的主要奠基人
王家楫：中国原生动物学和轮虫学研究的奠基人
贝时璋：中国生物物理学、细胞学和胚胎学的奠基人
邓叔群：中国真菌学和森林病理学研究的创始人
叶橘泉：中医中药学家
冯泽芳：中国现代棉作科学的奠基人
冯德培：中国神经生理学家
朱洗：中国细胞生物学和实验胚胎学的开拓者
伍献文：中国鱼类分类学、形态学和生理学的奠基人
刘承钊：中国两栖爬行动物学的重要奠基人
刘崇乐：中国昆虫生物防治的奠基人
汤佩松：中国植物生理学家
李庆逵：中国土壤植物营养化学的奠基人
李连捷：中国土壤学的重要开拓者和奠基人
李继侗：植物生态学与地植物学的重要奠基人
杨惟义：中国现代农业昆虫学创始人之一
肖龙友：著名的中医临床学家
吴英恺：中国胸心外科的奠基人
吴征镒：中国植物区系和植物资源学的开拓者
沈其震：中国医学生理学家
张孝骞：中国消化病学的创始人
张景钺：中国植物形态学和植物系统学的开拓者
张锡钧：中国生理学界泰斗
张肇骞：中国植物分类学家
陈桢：中国动物遗传学和生物学史的创始人
陈凤桐：中国农业科技事业的主要开拓者
陈文贵：中国微生物学家
陈世骧：中国昆虫学家和进化分类学家
陈焕镛：中国植物分类学的奠基入
林镕：中国植物学家
林巧稚：中国妇产科学的主要开拓者
罗宗洛：中国植物生理学家
秉志：中国近代生物学的开拓者和主要奠基人
金善宝：中国农业科学的开拓者和小麦科学的奠基人
周泽昭：中国外科学家
郑万钧：中国近代林业学的开拓者
承淡安：中国近现代针灸学的开拓者
赵洪璋：中国小麦育种专家
胡经甫：中国昆虫学的主要奠基人
钟惠澜：中国热带医学的奠基人
侯光炯：中国土壤科学的开拓者和奠基人
俞大绂：中国植物病理学科的重要奠基人
秦仁昌：中国蕨类植物学的奠基人
钱崇澍：中国近代植物学的奠基人之一
殷宏章：中国光合作用研究的先驱
涂治：中国农学家和植物病理学家
诸福棠：中国现代儿科学的奠基人
黄家驷：中国胸外科和医学生物工程的奠基人
盛彤笙：中国兽医学奠基人
梁希：中国近代林学和林业杰出的开拓者
梁伯强：中国病理学的奠基人
童第周：中国实验胚胎学的创始人
蔡翘：中国航空航海生理科学的奠基人
蔡邦华：中国昆虫生态学的奠基人
潘菽：中国现代心理学的奠基人
戴芳澜：中国植物病理学和真菌学的奠基人
戴松恩：中国作物育种家和细胞遗传学家
魏曦：中国微生态学的奠基人
斯行健：中国古植物学和陆相地层研究的先驱

6、关于梁启超被割错肾的事件

协和流传最广泛的另一个谣言，大概就是“协和医院误切梁启超肾脏”了。
这个谣言流传至今，几乎成了所有人深信不疑的真实历史，就在昨晚，还有一位朋友和我聊协和切错了梁启超肾脏的事情。我出去开会的时候，有专家竟然拿梁启超被切错肾脏却不追究协和责任为例还呼吁患者包容医生错误。
甚至不久前上映的电影《邪不压正》中，也有这么个桥段：
李天然到协和医院任职后，协和院长带他到一个肾脏标本面前宣誓。
李天然问：为什么大家要冲着一个肾宣誓？
院长说：这是医院犯得一个错误，有位病人右肾有问题，要做手术割掉，却误割掉了健康的左肾，而有病的右肾依然在病人的身体里。现在大家看到的就是那颗健康的左肾，引以为戒。
李天然问：这么离谱的手术是谁主刀？
院长：这个人就是，我...

电影中的主刀医生就是协和医院的第一任华人院长，留学哈佛医学院的博士刘瑞恒。而这颗肾脏的主人，就是大名鼎鼎的梁启超了。
事实真相如何呢？
2006年，协和医院展出了梁启超的病历，结合梁启超出院后其弟弟梁启勋先后在晨报和大公报发表的《病床日记》、《病院笔记》两文，以及梁启超本人术后发表的《我的病与协和医院》，还有梁启超儿子梁思成在其父去世后写的《梁任公得病逝世经过》，我们不难还原梁启超在协和诊疗的真实经历。
1924年，51岁的梁启超出现了病因不明的尿血。由于尿血不严重也没有其他伴随症状，他并不以为意，没有及时治疗。后来病情加重，加之夫人去世使他开始担心自己健康，于是开始求医。
梁启超先是去意见德国医院，德国医生为他做了全面检查，排除了泌尿系统结石和结核，但未能查明其尿血原因。于是梁启超又去看中医，请当时号称京城四大名医的中医萧有龙诊治，萧有龙对他说尿血不是急症，任他尿个二三十年也没关系。
名医的回答肯定不能让梁启超满意，而且他由于夫人刚刚癌症去世，很担心自己患有癌症，于是决定到当时最先进的协和医院进行全面检查。
协和医生的诊断顺序，即使以现在观点看也是非常科学的。
血尿首先考虑泌尿系统问题，而泌尿系统包括：尿道、膀胱、输尿管、肾脏。
按照先易后难的顺序，医生首先查明他的尿道和膀胱都正常，鉴于梁启超之前已经排除了结石和结核，输尿管病变可能性也不大。那最可疑的病变部位就是肾脏了。
到底是哪个肾脏呢？医院又对双肾进行了一系列检查，发现肾脏排泄功能左侧强于右侧，而且左侧尿液“其清如水”，右侧排泄物则带血。至此，医生将病变部位锁定为右肾。
然后，医生对右肾进行了X光检查后，发现右肾有一个樱桃大小的阴影。医院多位专家认为：这个阴影应该是肿瘤，是导致梁启超尿血的原因。
到这一步，可以说，在当时的技术条件下，医生的判断应该是合情合理的：检查提示病变在右肾，右肾影像学检查也确实发现了肿瘤，而恶性肿瘤也确实可以导致尿血。
于是，医院建议切除右肾。从医学观点来看，这个决策也是合情合理的，因为肾脏肿瘤极少有良性且良性肿瘤不会引起尿血，而恶性肿瘤不仅会导致尿血，更会短时间内危及患者生命。
手术由医院院长，外科专家刘瑞恒主刀，一名美国医生做助手。右肾顺利切除。
然后，问题来了。
首先是右肾病理检查显示肿瘤为良性，并非恶性。然后是梁启超做了手术后依然有血尿症状，尽管是镜下血尿，但确确实实有血尿。
没办法，协和医院最后只能诊断为“无理由之出血症”，相当于我们现在说的“不明原因尿血”。梁启超在住院35天后，出院回家。
此后梁启超的的血尿反复发作，而且每次严重劳累后都会加重。一直到1929年去世也未能痊愈。
以现代医学观点来看，梁启超应该是IgA肾病之类的肾炎，合并右肾良性肿瘤。
手术没有达到预期效果，梁启超的弟弟梁启勋难免有些不满，他随后在报纸上发表的《病院笔记》里面，这种不满之情溢于言表。这篇文章引起了轩然大波，协和医院也一时陷入舆论漩涡中，连梁启超的学生徐志摩都特意写文骂西医。
倒是身为患者的梁启超，对此颇为大度，他特意写文章为医院和医生辩解：
“右肾是否一定该割，这是医学上的问题，我们门外汉无从判断。但是那三次诊断的时候，我不过受局部迷药，神智依然清楚，所以诊查的结果，我是逐层逐层看得很明白的。据那时的看法罪在右肾，断无可疑。后来回想，或者他‘罪不该死’，或者‘罚不当其罪’也未可知，当时是否可以‘刀下留人’，除了专门家，很难知道。但是右肾有毛病，大概无可疑，说是医生孟浪，我觉得冤枉。”
梁公毕竟是大才，此论可以说极为公允。按照当时的医疗水平，医生的诊疗过程是挑不出毛病的，这事儿只能算是限于医学水平难以避免的“医疗意外”，却绝不是什么“医疗事故”。
而且，梁启超也说的明明白白：术前认为“罪在右肾”，而切除的也是右肾。
梁启勋虽然对治疗结果有些不满，但在《病床日记》中也清清楚楚的写着：
“由协和泌尿科诸医检验，谓右肾有黑点，血由右边出，即断定右肾为小便出血之原因。”“及右肾割去后，小便出血之症并未见轻，稍用心即复发，不用心时便血亦稍减”。
梁思成在梁启超去世后，在《梁任公得病逝世经过》中也记录的很清楚：“入协和医院检查多日，认为右肾生瘤，遂于3月16日将右肾全部割去，然割后血仍不止”。
到这一步，我们应该很清楚了：梁启超术前医生准备切除的是右肾，手术中切掉的也是右肾。而患者和家人术前也都知道要切的是右肾。
那么，协和医院搞错左右误切梁启超好肾的谣言是哪儿来的呢？《清华园里的人生咏叹调》作者李昕老师和《西医东渐史话》主编亓曙东老师均认为：这个谣言，最早见于费正清夫人费慰梅1997年出版的《梁思成与林徽因》。
费在书中说梁思成在1971年从协和医生口中得知了父亲去世的真相：
“鉴于梁启超的知名度、协和医学院著名的外科教授刘博士被指定来做这肾切除手术。当时的情况不久以后由参加手术的两位实习医生秘密讲述出来。据他们说，在病人被推进手术室以后，值班护士就用碘在肚皮上标错了地方。刘博士就进行了手术（切除那健康的肾），而没有仔细核对一下挂在手术台旁边的X光片。这一悲惨的错误在手术之后立即就发现了，但是由于协和的名声攸关，被当‘最高机密’保守起来。”
这个惊人的消息是哪儿来的呢？费也讲了：
“上海的张雷，梁启超的一个好朋友，和两位实习医生也很熟，把这些告诉了我，并且说：‘直到现在，这件事在中国还没有广为人知。但我并不怀疑其真实性，因为我从和刘博士比较熟识的其他人那里知道，他在那次手术以后就不再是那位充满自信的外科医生了。’
也就是说，这个费女士在事隔70年后突然提出来的，将协和医院置于不仅技术不精而且医德沦丧至天理难容之地步的惊人指控，是她从一个梁启超朋友那儿听来的，而这个朋友又是从协和医院实习医生那儿听来的。作为这个传言唯一佐证的，是“他在那次手术以后就不再是那位充满自信的外科医生了”，而这一点，又是费慰梅从刘博士熟人那里听来的。
而且，费慰梅还把梁启超手术时间给写错了，梁启超是1926年做的手术，她写成了1928年。梁启超是1929年去世的，她这样就给人造成一种印象：梁启超是被协和医院的手术事故害死的。
梁思成续弦夫人林沫在2001年出版的《梁思成》中，重复了这个谣言，说梁思成术前一侧肾脏坏事，主刀的刘院长误将好肾切除将坏肾保留。协和医院事后严加保密，1970年梁思成入院时，才从主管医生口中得知父亲死亡真相。
林沫这个谣言完全是从费慰梅那儿抄的，连同费慰梅写错的手术时间，她也一样抄了过去。
就这样，由于费慰梅和林沫的身份，其说法被大众不加辨别的接受了。从此，协和医院给梁启超手术时候弄错左右，切除和好肾保留了坏肾之说，逐渐流毒全国，愈传愈真，谣言逐渐变成信史，刘院长和协和医院被无缘无故的扣上了一个大大的屎盆子，直到今天依然无法洗清。
出于对费正清先生和梁思成先生的尊重，我就不说脏话了。
所以，我也就不评论了。
谨以此文，还刘瑞恒前辈，还协和医院，还中国医疗一个清白。

7、北京出过哪些名人？

1、程砚秋

程砚秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，满族索绰罗氏，满洲正黄旗人。北京人，后改为汉姓程，初名程菊侬，后改艳秋，字玉霜。1932年起更名砚秋，改字御霜。

著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人。1958年3月9日去世，享年54岁。

2、丁观鹏

丁观鹏，生卒年不详（生于康熙晚期，约卒于乾隆三十五年[1770年]以后），清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，顺天（今北京）人。

丁观鹏雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家，他擅长画人物、道释、山水，亦能作肖像，画风工整细致，受到欧洲绘画的影响，其弟丁观鹤同时供奉内廷。

3、老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），北京人，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。

因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

4、爱新觉罗·载涛

爱新觉罗·载涛（1887年6月23日－1970年9月2日），字叔源，号野云（一说夜云），满洲正黄旗人，清末宗室，晚清重要政治人物，清宣宗爱新觉罗·旻宁之孙，醇贤亲王爱新觉罗·奕譞第七子，清德宗爱新觉罗·载湉异母弟，清宣统帝爱新觉罗·溥仪的叔叔。

最初过继为钟郡王奕诒嗣子，曾留学法国索米骑兵学校，专修骑兵作战科目，一生爱马，善画马。京剧票友，武工扎实，即能长靠又能短打，更擅猴戏，与杨小楼均为张淇林亲授，李万春曾随他学戏三年。

5、马致远

马致远（生卒年不详），字千里，号东篱，汉族，元大都（今北京）人，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），元代著名戏曲、杂剧作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元1250之前，卒年约在至治改元到泰定元年1323，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

8、齐白石之身世

齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师，世界文化名人。

早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

(8)养生堂肖龙友扩展资料：

齐白石（1863—1957）是20世纪的一位著名画家。他从一个湖南湘潭出生的农民的儿子——乡间雕花谋生的木匠，到举世闻名的画家，在中国画的许多领域都有非凡的创造。1953年，为庆祝他93岁寿辰，有关部门为他举办了隆重的祝寿仪式。

1955年，齐白石获得世界和平理事会颁发的“1955年度国际和平奖金”，成为唯一获此殊荣的中国人。1957年，齐白石以95岁高龄在北京逝世后，国家又为其组织了盛大的公祭仪式，为他一生的荣耀画上了圆满的句号。 

1999年10月29日，《光明日报》发表林木的文章《谁是识白石之伯乐》。文中说：齐白石是怎样成名的？那位提携他的人是谁？全中国的人都会异口同声地说，是徐悲鸿。但事实上，齐白石此前早就成了名，而且提携他的不是徐悲鸿，而是陈师曾。 

据齐璜（白石）口述、张次溪笔录的《白石老人自传》等书都对陈师曾提携齐白石有明确的记载。 

1917年，当齐白石第二次到北京避匪患，在琉璃厂南纸店卖画、印时，就受到当时北京画坛领袖陈师曾的赏识。

陈师曾的循迹造访，使两人成为莫逆之交。在陈师曾的劝告下，品格不错但画法太似太拘谨的齐白石准备“衰年变法”。齐白石自称，“余作画数十年，未称己意，从此决定大变”，“师曾劝我自出新意，变通画法，我听了他话，自创红花墨叶的一派”。 

真正变法是从1917年底回湖南而1919年初再返北京后开始的。变法的确是受陈师曾的启发而进行的。也时时受到陈师曾的帮助。

胡佩衡这位北京大学画法研究会的导师、齐的朋友就说过，陈师曾曾对他讲，齐白石“思想新奇，不是一般画家能画得出来的……我们应该特别帮助这位乡下老农，为他的绘画宣传。

经过3年的变法，到1922年，陈师曾携齐白石画在日本东京参加中日联合绘画展览会，齐名声大震于东瀛，画价亦爆增。

对此，齐在自传中不无欣慰地写道：“2尺长的纸，卖到250银币……还听说法国人在东京，选了师曾和我两人的画，加入巴黎艺术展览会……我做了一首诗，作为纪念：曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸；平生羞杀传名姓，海国都知老画家。

9、中国四大名医有哪四位？

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，载方一万多个，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书“。
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
张仲景，张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳（今河南邓州市、镇平县一带）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

10、民国的四大名医分别是谁

京城四大名医萧龙友、施今墨、孔伯华、汪逢春，以其精湛的医术、高尚的医德，在20世纪30年代就享誉华夏。他们不仅因为妙手回春的医术成为政界名流的座上客，而且因为普救含灵的仁心成为贫苦患者的救命人。

萧龙友(1870.2.13-1960.10.20)，医学家。四川三台人。1897年考中清朝丁酉科拔贡。曾任中医研究院学术委员、名誉院长，中央文史馆馆员。1955年选聘为中国科学院学部委员（院士） 。

施今墨（1881.3.28～1969.8.22），原名毓黔，字奖生，祖籍浙江省杭州市萧山区，中国近代中医临床家、教育家、改革家，“北京四大名医”之一。

孔伯华（1885－－1955），谱名繁棣。中医学家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。学自家传。早年任北京外城官医院医官。

汪逢春（公元1884—1949），擅长治疗时令病及胃肠病，对于湿温病多所阐发，启迪后学。他的门人冯仰曾医生在《中医杂志》1958年第8号中介绍他的医案数例，可见他的学术一斑。

(10)养生堂肖龙友扩展资料

1935年，国民政府颁布中医条例，规定对所有中医实行考核立案。医术精湛、颇负盛名的萧龙友、施今墨、孔伯华、汪逢春作为主考官，负责命题与阅卷，从此即有“京城四大名医”之称。 “四大名医”不仅因其妙手回春的医术成为政界名流的座上客，更因其普救含灵的仁心成为贫苦患者的救命人。

萧龙友不愿为良相、但愿为良医，施今墨献世的医治顽疾的十大处方，孔伯华的擅治温热病与“石膏”绝技，汪逢春向无钱看病的患者施医舍药，无不体现了中医悬壶济世的大医精神。本书以写实的手法、生动的语言，记述了四大名医一生中最引人注目的篇章。

1892年川中霍乱流行，与陈蕴生医师用中草药救治，控制了疫情的蔓延重视辩证论治，主张四诊合参，治愈了一些疑难病症1934年，与孔伯华共同创办了北京国医学院，培养了数百名中医人才，对我国中医学的发展起到了承先启后的作用1954年第一届全国人大会议上，提出设立中医学院的议案，被政府采纳留下了大量医案，由后人重加整理，发扬利用。

施今墨毕生致力于中医事业的发展。提倡中西医结合，培养了许多中医人才。长期从事中医临床，治愈了许多疑难重症，创制了许多新成药，献出700个验方。为中医事业作出突出贡献，在国内外享有很高的声望。