休养生息吧

1、休养生息是褒义词吧

名称：休养生息 拼音：发音 xiū yǎng shēng xī
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 释义：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
用法：【褒义】 谓语
休养生息（拼音：xiū yǎng shēng xī），汉语成语。有安定人民生活，使其经济力量得到恢复和发展、休息调养、犹陶冶等意思。国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。休养生息 ：指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。主要措施：实行分封制度；奖励农耕、桑蚕；减租减息；实行以农为先的政策。作用：使汉朝赢得了宝贵时间,增强了国家实力，出现了文景之治的开国盛世，为汉武帝北驱匈奴奠定了强大的物质基础。

2、运动员在休养生息时，该怎么吃？

在平时，为了最佳的运动表现，铁人们肯定会在训练和比赛期间进行充分的能量摄入。但是在非赛季时，铁人们的运动主题转为休养生息时，该怎么吃就值得注意了。

赛季时的食物摄入量和饮食习惯，显然不能再照搬。那不妨给自己制定非赛季新的营养守则吧。

控制能量摄入

这里特指铁人们在赛季常备的能量加餐，如能量棒、运动饮料等等，这些当然是运动员们在训练和比赛期间不可或缺的，但是非赛季中，如果你并没有进行大量训练，就不要再把能量食品当成零食吃啦。

注重日常饮食的质量

多吃富含维生素、矿物质和抗氧化物的食物，说的就是水果和蔬菜；适当控制碳水和能量的摄入。非赛季意味着充电和调整，日常饮食应重质不重量。

管住嘴

随着节假、聚会、饭局接踵而至，你很可能不知不觉中就胡吃海塞了很多东西。然而放纵一两顿可以，天天如此当然不行。所以还是管好嘴巴，规律饮食，不饿的时候记得远离零食。你不会想在新赛季开始后，还要花时间玩命减肥。

适度吃大餐

看完前三条，可能你要吐槽了，难道我一整年都要吃得跟苦行僧一样吗？！emmmmm...适度的享受美食和完全不管不顾是有区别的！

披萨、烧烤、甜点??高热量食物让人愉悦，适量地吃一些无可厚非，难得抚慰一下胃和心灵嘛。

别错过调整膳食的好时机

我们都知道，在比赛密集时，贸然尝试从没吃过的食物或者调整饮食，可能会带来身体上的不适应。不过，这根紧绷的神经可以在非赛季稍微放宽一些啦。新菜单和新食谱，节日欢聚宴席上的美食，或者外出旅行遇见的当地特色，不妨试试吧。

而在这段时间，你的精神和身体也都比较放松，更容易感受到自己对不同事物的耐受度。趁机进行膳食调整，抛弃不合适的口味，寻找自己爱吃的替代品，让身体更从容。

科学的营养摄入是铁人们获得好成绩的重要因素。在非赛季，研究一下吃什么、怎么吃、吃多少，增添生活乐趣之余，也会为你的新赛季打下好基础。

3、“能进能退 养精蓄锐” “休养生息 生生不息 ”什么意思？他们都说这两句话很邪恶

按邪恶的方式去理解确实很邪恶,这么说吧,能进能退指的是人类的交配过程,那么能进能退的东西当然指的是男性的生殖器官,养精蓄锐这一句的重点在于精字上,因为我们知道受精卵需要由精子与卵子结合,所以这个养精蓄锐指的是在不进行交配活动的一段时期内,精子增多并储存的过程 至于后面两句其实也就是对养精蓄锐这一句的进一步专解释,大概意思是只要健康的,有规律的暂停交配活动那属么精子就会生生不息

4、休养生息是什么意思呀

成语 休养生息

发音 xiū yǎng shēng xī

解释 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“高内宗中睿，休养生息。”

用法 联合式；作谓语、定语；含褒义

示例 许其修睦，因以罢兵，容庶几～，各正性命，仰合于天心。 ★清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》。

5、如果诸葛亮不坚持北伐，选择休养生息，蜀国会怎样?

从历史上来看偏安一方不思进取的统治者最终难逃灭亡的命运，如果如果诸葛亮不坚持北伐，选择休养生息的话蜀国可能会较为平稳的度过十几年，甚至到诸葛亮死之后。因为诸葛亮在内政上的才能是毋庸置疑的。在那个时代绝对是佼佼者。

但是如果一直选择休养生息的话将会为以后带来非常大的麻烦，魏国居于中原腹地，经济政治自然要素方面的发展空间非常大，而蜀国相对来说发展潜力较小，如果让魏国喘息过来发展经济的话不用多少时间那么其综合国力可能会远超蜀国和吴国，统一就只是时间问题了，以此诸葛亮才会在蜀国实力不容魏国的情况下去讨伐魏国。

一则可以转移国内的发展矛盾问题，二来也可以去对魏国的战略部署进行进一步的打击。为的就是不给魏国发展军事力量的时间，而且同时如果可以的话就直接克服中原，光复汉室。这也是诸葛亮最大的夙愿，但是天公不作美，人间事故多诸葛亮六出祁山鞠躬尽瘁死而后已，也没能跨越陇西这到坎。

诸葛亮去世前还对姜维三令五申一定要坚持攻伐魏国的战略思想，最后姜维也一直贯彻这个方略，但是其九伐中原都为成功。这也正应了范仲淹的那句时运不济命运多舛啊。在今天来看诸葛亮的这种转移矛盾，积极进取的战略眼光也是值得称赞的，对后世也有一定的启发作用。

他心里想的是带领蜀汉走向光辉而不是没落，正因如此，他即便知道北伐成功的可能性不大，但他却仍然尽自己最大的努力与付出，去完成这一个梦想与情怀，这也是我们后世深深眷念的原因所在。

6、历史上哪一个皇帝最早休养生息？？

汉高祖刘邦(在他之前只有3个皇帝，秦朝的3代，所以说这个问题皇帝就他最早了）
统一中国建立汉朝之后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。
汉高帝庙在政治上，刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在平定天下后，刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法）基础上补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定牛马畜牧和驿传方面），一般所说的汉律就是指《九章律》。刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。
在法律思想上，以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。
在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家” “以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。
在发展文化事业方面，刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”
刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
到高祖刘邦末年时，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。刘邦是中国历史上少有的杰出政治家，是真正统一中国的人，可以说他是汉始皇，创造汉民族的人。他在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。
刘邦高瞻远瞩、深谋远虑，他的政治制度和对后世的安排使大汉延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套政治体制和经济制度为后世统治者所沿用刘邦开创的大汉帝国可以说是中国历史上最强盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本身也另后世众多的人所怀念歌颂。

7、实行休养生息的政策的朝代

西汉

休养生息政策

休养生息政策指大动荡、或长期战争以后，统治者不搞劳民伤财、严刑峻法的统治，改以宽刑薄赋的政策，保养民力，增殖人口，以达到恢复和发展经济、稳定统治的目的。休养生息政策自汉高祖开始，历经几代皇帝(惠帝、吕后、文帝、景帝)，执行了六七十年。结果是“海内殷富，国力充实”。班固说：“汉兴，扫除烦苛，与民休息；至于孝文，加之以恭俭；孝景遵业。五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”

汉文帝(前202—前157)

汉文帝即刘恒，汉高祖之子，先封为代王。吕后死后，周勃等平定诸吕之乱，他入为皇帝。公元前180—前157年在位。他大力执行休养生息政策，重视农业生产，主张轻徭薄赋。文帝二年、十二年，两次把田租减为三十税一，十三年(前167年)下诏全免田租，到景帝元年(前156年)才又恢复三十税一，并成为汉朝定制。文帝又把算赋(人头税)由每人每年交纳120钱减为40钱。徭役也相应减轻，原一年服役一个月，改为“三年而一事”。他还主张宽刑，十三年时，下令废除了连坐亲属的法律和一些残损肉体的肉刑，如，黥(在脸上刺字)、劓(割鼻)、刖(断足)等。轻徭薄赋和减轻刑罚促进了农业生产的恢复发展。文帝注意节俭(课文小字有停建露台的例子)，提倡廉政。有一次有人献给文帝一匹千里马，文帝说：皇帝出门前面有仪仗，后面有从车，一日走50里，我一个人乘千里马能跑到哪里去?他把马还给献马人，并发给路费，叫他回去，还下令说：“朕不受献，其令四方勿来献。”文帝的励精图治和注重节俭，节省了财政开支，形成了廉政风气，减轻了人民负担。因而当时“海内殷富”，取得了较为显著的效果。

汉景帝(前188—前141)

汉景帝即刘启，汉文帝长子。前156—前141年在位。景帝重农，曾和百官一起劝农，令皇后督导植桑、养蚕、织布诸事宜。景帝下诏说：“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”景帝又减轻了文帝时的笞刑(文帝除肉刑后，改为笞刑。笞刑是用竹板鞭打犯人)，断狱从轻，因此狱事简省。人民所受压迫比秦时有显著的减轻。时王国势力膨胀，景帝用晁错计削藩，后来平定七国之乱，削弱了王国势力，加强了中央政权。文帝、景帝在位四十年，史称“文景之治”。

陆贾

陆贾，楚人，从汉高祖定天下。经常在汉高祖的左右，出谋划策，或出使诸侯。他在汉高祖面前说话，常常引用《诗经》《尚书》等儒家经典里的话。汉高祖谩骂道：“乃公居马上得之，安事《诗》《书》?”陆贾回答说：“马上得之，宁可以马上治乎?……文武并用，长久之术也。”汉高祖说：你给我写些文章，分析秦朝为什么会失天下，我为什么能够得天下。于是陆贾写了12篇文章，呈送汉高祖，称为《新语》。“每奏一篇，高帝未尝不称善”(以上见《汉书》卷43《陆贾传》)。《新语》卷上《无为第四》：“秦始皇设为车裂之诛，以敛(压制)奸邪。筑长城于戎境，以备胡越。征大吞小，威震天下。……事愈烦，天下愈‘乱’(指农民起义)；法愈滋，而奸愈炽(法律越繁，犯法的人越多)；兵马益设，而敌人愈多。秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众(残暴烦苛)而用刑太极(过)故也。”又《至德第九》，有“壮者耕耘于田”等语，主张让农民有种地的时间。

让士兵复员生产，免除若干年徭役……

据《汉书·高祖本记》载：公元前202年五月，“兵皆罢归家。诏曰：诸侯子在关中者复之十二岁(入关灭秦的关东人愿留在关中的免徭役12年)，其归者复之六岁(愿回原籍的免徭役6年)。民前或相聚保山泽(战时逃亡山泽的)，令各归其县，(恢)复故爵、田宅。……民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏爵……无爵及不满大夫者皆赐爵为大夫。故大夫以上赐爵各一级。其七大夫以上(七等爵以上的官员)皆令食邑。非七大夫以下皆复其身及户勿事(七大夫以下免除本人及全家的徭役)。”

8、为什么清ZF被推翻了 我们中国还是不能休养生息....

完全不可能休养生息。一个大国家的政府被推翻，各地方势力必定起来，大家都各怀鬼胎，都想当皇帝，国家不乱才怪。。。中国历史上就不断重复这种事。

9、休养生息是哪个学派的治国方略

道家