调息养生法

1、养生调息对慢性病有好处吗？

苏东坡在《上皇帝书》中，描述了自己的养生理论，之中的重点在于培养元气，使五脏六腑功能强健，相互协调。如果调息得当的话，可以祛除疾病、增强体质，使身体得到舒展、心情得到放松，从而可以延长人们的寿命。所以说，现代人根据苏东坡这一养生的理论，许多人都开始学习养生调息法。

2、如何打坐调息？

首先说明打坐调息，不是呼吸的吸，是休息的息。

（1）首先口吐浊气。吐气的方法，开口呼气，不要粗急，令气舒缓而出。同时，观想身体中的百脉不通之处，随着呼气而通畅。

（2）然后闭口，用鼻吸入清新的空气。不要用力，轻轻地、缓缓地吸入新鲜空气。

（3）呼气、吸气重复三至五次。

（4）然后闭口，舌抵上颚，用鼻子呼吸。有的说闭口是上下牙齿相着，这种说法是不对的。注意打坐的时候，舌头轻抵上颚，上下牙齿不合拢，嘴唇轻轻闭上，很自然。

打坐的时候，如果有口水生出，自然咽下，不要吐掉。坐禅时生出的口水不是口水，是金津玉液。

用鼻子、小腹呼吸。用腹部呼吸，不要用胸部呼吸。一般男众，很容易做到腹部呼吸，女众喜欢用胸部呼吸，慢慢地要练习用腹部呼吸。

调身调息之后，要调心。

调心的方法是制心一处、正念觉知。把自己全部的精神、思想、意识，集中在一个对象上。

调心的方法，可以把意识集中在观察呼吸上，也可以用安般守意法或者是六妙门；还可以把意识集中在倾听声音上，如耳根禅或耳根圆通的反闻闻自性；或者将思想意识集中在念佛持咒上等等，这些都是调心的方法。

调心的方法很多，关键是制心一处和正念觉知。“专心致志、清清楚楚、明明白白、了了分明”十六字诀。再进一步简化，变成七个字“专心、清楚、明白、了！”

《正觉修持法要》讲到调心的要领：“三心不可得，安住当下修。”三心不可得，即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得；安住当下修，即觉知当下，修在当下。

(2)调息养生法扩展资料：

打坐前的准备

(1)打坐房间的光线不能太亮，否则光线刺激眼睛，无法入静。如果白天打坐，要拉上窗帘，光线昏暗一些比较好。

(2)打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好（但是最好不要有饥饿感），如果只能白天打坐，也要尽量争取在饭后两小时后进行，因为，胃里有食物，打坐容易困，更重要的是胃里的食物阻碍了能量在体内的运行，在这种情况下打坐后，也没有神清气爽的效果。

(3)此外，打坐前要上好厕所，使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态，身上的衣服、坐垫以及周围环境要舒适，可以在座旁放一杯水随时供饮用，放手表或闹钟看时间，膝盖上盖一个毛巾或毯子，因为打坐时膝盖部位会有冷的感觉，如不保暖，容易生杂念，影响入静。

(4)要把手机和座机都关掉，如有条件，把房间从里面锁上，也可以在门上贴个条子“请勿打扰”，这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓。

3、关于调息(也就是静坐时的呼吸方法)

冥想一般是连续 10分钟至 2、3个小时的打坐。其首要注意的是坐姿正确，初试者可坐在一个约8厘米高的座垫边沿，将注意力放在3尺外的地方，或者什么也不想，只关注呼吸的运动。冥想时要学会用肚腹呼吸，吸气时腹部胀起，呼气时腹部收缩。

冥想时的着装也有讲究，最好穿着松软的衫裤，因为任何紧束的服饰都会令你在冥想时感到不适。静坐时，以自我暗示的方式令自己全身放松。每放松一个部在，便幻想扔掉了心里的不安和焦虑。如此静坐10来分钟后，身体便不会再感绷紧和压力。若能多加练习，一段时间后，便可使心灵经常处子平静状态，思维会更清晰，分析能力也会得到提高。

经常冥想静坐能减轻生活的压力，增强身体抵御疾病的能力，缓解精神紧张，并对呼吸道、头痛、胃痛、神经系统等疾病有很好的改善作用。

静坐冥想不难学会，你既无须念念有词，也无须意守丹田或者打莲花坐。其实，假如你曾不断祈祷，或曾长时间凝视某种东西（例如篝火或大海），你大概已经懂得静坐冥想的窍门了。

如果你想正式地练习，要领很简单：

1、以舒服的姿势坐定，传统的姿势是席地盘腿而坐，在臀下放一个圆形小软垫。假如觉得这样坐不舒服，还有许多其他姿势，比如仰卧，坐在自己的腿肚子上或直背椅子上等。

2、挺直脊背，可以想象自己的头给一根绑在天花板上的绳子吊着。

3、用鼻子深呼吸，让肺部充满空气，腹部和整个胸腔因而扩张。然后用鼻子或嘴缓缓呼气，到接近呼完就把腹肌收缩，将腹部所有气体排空。

4、选一样东西注视，比如烛光，花或图画。或者，（这时候可以借鉴瑜珈休息术中老师教过的，吸气的时候缓缓默念“欧……艾……欧……”呼气的时候轻声缓缓念“欧……艾……欧……”）或者在每次呼气吸气的时候数数目，借此把注意力集中于自己的呼吸，缓缓吸气，数五下；在缓缓呼气，数五下，假如发觉自己开始分心，要慢慢地将心思拉回来，重新集中于呼吸或你正在注视的物体上。

开始时最好每天练习十分钟至一小时，不过专家说，即使只练习几分钟也有好处。

4、如何调息？

(1)风相：鼻中呼吸有声。刚作完激烈运动之时，即是此相。〈不宜打坐〉(2)喘相：呼吸虽无声，但出入结滞不通。在感到恐惧、紧张、病痛、虚弱、兴奋、疲倦之时，即是此相。〈不宜打坐〉(3)气相：呼吸无声，亦不结滞，但出入不细。正常人平常的呼吸即如是，每分中大约十五至二十次的呼吸。〈不宜久坐〉(4)息相：没有声音、亦不结滞不粗急，出入绵绵、若有若无、气定神闲、心情愉快。〈最宜坐禅〉风喘气三种现象，都是气息未调之相，而刻意用心去调和，反而成为障碍，不能达到坐禅的静定之效。此外，《小止观》云：若要调和不良的风、喘、气三相，有三种对治方法：(1)下着安心：把精神集中在下丹田〈脐下二吋半处〉。(2)身体放松：全身松解下来。(3)气遍全身：用观照力，想象自己气息，不从鼻孔出入，普遍地从全身毛孔出入，而毫无障碍。举要言之，呼吸任其自然，不加控制。但平心泯念，而安住于寂然之境，久而久之，自然气沉丹田，脉解心开。息调，则百病不生，心亦易于安定，这即是我们修习坐禅，初入学时最好的调息方法。

5、如何调息、练气（不详细、无效的不要！）

气功锻炼的基本方法——调息

调息是自觉地意守呼吸或调控呼吸，以达到和气养生的目的。它是练功的重要环节和方法。就其实质而言，就是应用意念，去改变呼吸的节律、频率和深度，从而来调和阴阳，协调脏腑，疏通经络。

调息的重要性

初步的实验研究已经证明，调息对机体植物神经系统有明显的调节作用，呼吸的变化也可以通过影响呼吸中枢，进而调整交感神经、副交感神经的张力，最终达到调整相应内脏器官(组织)的功能。调息的重要意义还在于作为调心的重要手段，可寄心于息，使心息相依，意气相随，气血调畅，五志舒和。如此则气机升降出入正常，才能健脾养气保精养神。

调息的方法

气功调息方法很多，概括起来不外口鼻的运用，呼吸肌的运用，意念的配合，动作的配合，读字的配合，呼吸时相和呼吸速度的调节等。应用时可根据功法和练功者的具体情况而选择。

1、自然呼吸法

由于人们的习惯不同及男女生理上的差异，自然呼吸可分为胸式、腹式及胸腹混合式三种形式。成年男子以腹式呼吸多见；女子以胸式呼吸较多；运动员、演员、歌唱家则多是腹式呼吸。初练气功者，一般采用自然呼吸。即在平时习惯的自然呼吸的基础上，身体放松入静，然后将呼吸调整得柔细、匀畅、自然。开始调息时，可采用吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字，以助调息入静。

2、鼻吸口呼法

有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。在练功时多采用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。鼻吸鼻呼法多用于静功，太极气功、行步功等多采用鼻吸口呼法。有少数练功者，因鼻病、感冒及其他疾病时，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微张。除此之外，口吸鼻呼与口吸口呼法均不宜提倡。

3、大呼大吸法

用鼻使劲地大呼大吸，或以鼻使劲地吸气，用口呼气，每一呼一吸要求尽量延长时间，并且还要求发出呼吸声，以达到“出入有声”。该法对增强体质，调动机体内气，以及对某些慢性病有一定的治疗作用。在学练此法时，声音应从小到大，并注意在空气新鲜的旷野地带锻炼。

4、练呼练吸法

古人讲“凡入气为阴，出气为阳”，因此‘阳微者不能呼，阴微者不能吸”。说明应用练呼法或练吸法要注意阴阳辨证。一般而言，练呼对上实下虚的高血压、肺气肿、青光眼以及头痛、头胀、胸腹胀满者较为适用：练吸对某些胃肠功能差、阳虚怕冷者较为合适。练呼可采用延长呼气，呼——停——吸，呼后念字等法，以加强呼气，延长呼气时相；练吸时，可采用延长吸气，吸——停——呼，吸后念字等方法，以突出吸气。
5、腹式呼吸

这是气功调息中最常用的呼吸方法。它有利于内气的聚集、贮存与调动。腹式呼吸一般分为自然腹式呼吸和深长腹式呼吸，后者由前者过渡而来。深长腹式呼吸又可分顺式和逆式两种。吸气时腹肌放松，随着横膈的下降，腹前壁逐渐鼓起；呼气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍凹进，横膈也随之上升到原来水平，此为顺式腹式呼吸（生理学上称为等容呼吸）。逆式腹式呼吸（也称变容呼吸）则相反，吸气时腹肌收缩，腹壁回缩呈凹状，加之横膈收缩向腹腔下降，使腹腔容积变小，呼气时腹肌放松，腹部隆起，横膈也上升，使腹腔容积变大。故逆式腹式呼吸对腹部脏器的压力影响较大，因而对促进气血运行，提升阳气，改善肠胃功能有较大的帮助，适用于内脏下垂、肠胃功能失调者。但对年老体虚及高血压患者，各类心脏病患者和孕妇均应慎用或禁用。另外，逆式腹式呼吸难度较高，初练者不宜马上应用。

6、身体怎样调息？

[调息] 气功四大要旨之一。也是古人所述三调之一。又称“调整呼吸”。调有调和、调整、调理之意。“息”字的古义有三：1．指精神。2. 指呼吸。3. 指呼吸间的停顿。在“调息”一词中一般指后两种含义。调息的内涵是运用意识，通过调整呼吸使意气相合，以后天气换取先天气。根据调息的目的，智能气功将调息分为生活中的调息和练功中的调息两方面内容。
生活中的调息是结合日常生活、工作、学习中碰到的各种情况，通过调息调整身体各部机能。目的是为了结养良好的生活习惯、进行性格锻炼，以及调剂工作劳逸、提高工作效率等。
练功中的调息又分为四类：神息相依调息法、平调阴阳调息法、意气引动调息法、观想调息法。纵观多种练功调息方法，其作用和目的主要在于排除杂念、集中精神、变换气质、吐故纳新、促进体内真气运行和气机的升降开合、焕发先天气等。要搞好调息，需练功者根据自身情况，正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和原则、明了调息的实质，并在此基础上通过反复实践，把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来，使呼吸达到深、细、匀、长，自然活泼的境地。调息的内容虽然比较繁多，但其实质不在于调息本身，而是增强身体机能的一种方法，是气功中提高生命力的一种手段。调息的最终目的，是为了锻炼精神的集中专一，增强神对形气的驾驭能力，从而启动真气，提高身体的健康状况。
——转贴自：《智能气功名词释义》
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调息 (breathing training)
就是对呼吸的训练，古代称为吐纳、炼气、调气、食气等。传统的气功将呼吸分为：自然呼吸，腹式呼吸（又分为顺呼吸和逆呼吸）和提肛呼吸，其中最常用的是顺腹式呼吸。有的功法要求在吸气之末，有意使呼吸停顿下来，过一段时间之后再呼出来，停顿时间的长短根据练功情况而定。在进行静功训练时，一开始先训练如何使姿势舒适，肌肉放松，情绪安宁，然后才注意调整呼吸，如果一开始就强调练呼吸，反而会感到呼吸急迫不通顺。调息要做到循序渐进，深、长、细匀的呼吸是功夫的积累，不是短期练就的。
调息对身体有着复杂的影响，控制呼吸可以改变窦性心律，国内阎克乐等将被试的“心率图”（将计算机处理后的心电信号，以心率快慢为纵坐标，以顺序出现的心博次数为横坐标作出的图），与同时记录到的呼吸曲进行相关研究，结果发现：心率的变化直接受呼吸方式的影响，心率图上的曲线，随呼吸方式的变化而变化；改变呼吸方式（比如由均匀的慢吸慢呼变为快吸快呼），可以改变被试心率活动的形式。（阎克乐）

一、瑜伽呼吸

东方瑜伽所倡导的呼吸法可以带来意想不到的效果，暴躁的脾气业自于混乱烦恼的心，收敛脾性最好从改善呼吸入手。呼吸反映情绪，呼吸深缓，心境必定平和。因而养成深长的呼吸习惯不仅有利于保持心绪宁定，更益于延年益寿。东方瑜伽就是以呼吸配合姿势练习来提高修炼效果的。

（一）.呼吸的定义和方法

呼吸是瑜伽的中心。它将肉体和精神紧密联系起来。通过平静呼吸，可以更深入地放松身体和精神，增加你的精力，使你通向更广阔的精神认知领域。

呼吸控制法是瑜伽的重要组成部分。控制好呼吸除了能让机体运做更有效率同时也更容易控制好身体和感情人在发怒和感到不安时，体内会分泌肾上腺素，心率加速 血压升高。当感情失控时，人们常常会大哭一场或说一些事后后悔的话，如果能在情绪失控前有意识的控制呼吸，就会发现其实控制好身体和感情也不是很难的事情。

（1）.怎样呼吸？

要以最放松的方式呼吸，应闭上嘴巴，用鼻子吸气和呼气。喉部发出非常轻微、细小的声音，这种嘘嘘声能够帮助你更好地控制呼吸的气流。保持呼吸慢而平稳，向内集中你的注意力。聆听你呼吸的声音。声音应该持续而没有波动。保证呼气、吸气速度一致。避免在吸气开始时让空气猛地进入。也不要在呼气开始时速度太快，这样会让你很费劲才能呼出这口气。避免呼吸时哪怕是最轻微的紧张感。任何时候，不论在做呼吸练习还是在做身体运动，只要你在竭力呼吸或喘着呼吸，就表明你对自己施加的压力太大了。去寻找一种持续的，舒适的节奏。感觉气的流动，让自己与柔和的一呼一吸协调一致。

（2）.呼吸的方法

1. 腹式呼吸：仰卧。把你的左手或右手轻轻放在肚脐上。当你吸气时，把空气直接吸向腹部。如果你把这步吸气动作做得正确，你的手就会被腹部抬起。你吸气越深，腹部升起越高。随着腹部扩张，横隔膜就向下降。现在呼气，你就会发现腹部向内，朝脊柱方向收。你可以凭着尽量收缩腹部的动作把所有的空气呼出双肺之外。而在这样做的时候，横隔膜就自然而然的升起。

2. 胸式呼吸：仰卧或伸直背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张。代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域。在胸式呼吸中，胸部区域扩张（腹部应保持平坦）。然后，当吸气越深时，腹部向内、朝脊柱方向收入。当你用这种方式吸气时，你会注意到：肋骨是向外和向上扩张的。现在呼气。当你呼气时，肋骨向下并向内收。

3. 完全（胸腹）式呼吸：完全的呼吸是把以上两种类型的呼吸结合起来完成的。这是一种自然的呼吸方法，略加练习之后，这种呼吸方法就会在你全部日常的练习和生活中自动地进行，习以为常了。用下面的方法练习完全的呼吸：轻轻吸气，首先吸向腹部区域。在这区域鼓起的时候，就开始充满你胸部区域的下半部分。然后，又充满你的胸部的上半部分。尽量将胸部吸满空气而扩张到最大程度——你的双肩可能略微升起，胸部也将扩大等等。在这种情况下，你的腹部将会向内紧收。现在你已经吸气吸到双肺的最大容量。按相反的顺序呼气：首先放松胸部，然后放松腹部。用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。这确保了已经从肺部呼出了最大量的空气。然后，再慢慢吸气，首先充满腹部，如此循环下去。“完全的呼吸”应是畅顺而轻柔的。不同的各阶段不应该节节可分地或跳动式地做。整个呼吸应该作为一个畅顺的动作来做——就像一个波浪轻轻地从腹部波及胸膛中部再波及胸膛的上半部，然后减弱消灭。呼气不应是匆忙或使劲的，而应该是稳定，渐进的。

二、瑜伽调息

瑜伽师们认为：人之所以生病是因为体内流动的生命之气发生了紊乱或障碍。通过调息可以让生命之气在整个经络系统中畅通无阻以保证人体的健康。所以调息的目的既在于身体方面，又在精神方面。在精神方面，人们就把调息当作练习瑜伽冥想的一个准备阶段。

有瑜伽师说生命之气在经络中的流通和空气在我们人类鼻孔中的流通是相联系的。人的左鼻孔和左经相联系右鼻孔和右经相联系。有时空气会在我们其中的一个鼻孔当中流通得更通畅些那么生命之气就会在这一边的经络中更旺盛些。而瑜伽大师会让两个鼻孔中流通的空气都顺畅也就是让生命之气在左右经中流通得均匀、顺畅。

瑜伽师还会努力促使左、右经中流动的生命之气通过中经让人体这条最重要的经络得到洁净和纯化让人处于一种和平宁静和善良的状态之中。《瑜伽经》记载：当生命之气在中经里畅顺流通时心灵就会产生一种稳定感。 当一个人静下心来的时候就能很容易地把注意力集中到他想像的对象上来。因此洁净左、右经才是调息的首要目的之后才能让生命之气在中经中流通。

（一）、调息的定义、原理和方法

（1）、调息，即一呼一吸为一调息。（梵语：普拉那雅玛)指的是呼吸的气息也指生命的能量，既生命之气。
（2）、 调息的方法

那地净化调息法：
呼吸交替地通过左、右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气的流动。初级爱猫扑.爱生活为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级爱猫扑.爱生活是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，为练瑜伽冥想

冷却呼吸法:
技法:取任一入定姿势。把双掌放在双膝上。伸舌于口外卷起舌边做成一狭管通过卷起的舌头慢慢地深地吸气。屏气并通过鼻孔呼气。通过卷起的舌头吸气重复此过程。时间:和其他元气调控结合九轮已足够。忠高血压者可从九 轮开始慢慢增加练到六十轮。

顺序:在练瑜伽姿势及其他元气调控后练。效益:导致肌肉放松心情平静安定。 促进周身元气运行流畅。消除口渴，净化血液。

嘘气呼吸法:
技法：它和呼吸冷却功非常相似。除了舌头位置外以同样方法完成。舌头应向后卷起使下一面接触上鄂。咬紧牙关尽量张开嘴唇。所有其他细节如呼吸冷却功。

（3）.其他调息方法

1、风箱调息：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用力猛烈。用大拇指盖住右鼻处，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻处，重复做腹式呼吸20次。这做完了一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。
2、圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。
3、昏眩调息：舒适打坐，双眼闭合约百分九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，做收颌收束法和凝视第三眼；非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。

（4）、练习注意事项

1. 最好在空腹时进行练习。
2. 在练习之前，最好排空体内废物。
3. 练习环境要清净幽雅，便于集中精力。
4. 每天练习四次最少也得一次。
5. 在调息的过程中始终保持闭口（除非有特殊要求）。
6. 吸一口气的时间和呼出这口气的时间应大致相等。
7. 在呼吸过程中，不应有急促的感觉，如果有就说明你一吸一呼的时间太久了，接下来 你就应该减少吸气量，只有在你感觉舒服的情况下，才能逐步增加呼吸。
8. 对呼气和吸气有完全控制能力后，才能开始练习悬息。

7、为什么要调息养气？

养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。
保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。

保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。

此外，调情志可以避免正气耗伤，省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。

至于调畅气机，则多以调息为主。《类经·摄生类》指出：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也”。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，以促进气血周流，达到增强真气运行的作用，以旺盛新陈代谢活力。足以看出，在诸多养生方法中，都将养气作为一条基本原则之一，而具体予以实施，足见养气的重要。

8、呼吸养生法是什么呢？

对于人的生命最宝贵的东西是什么？先哲们与其弟子讨论此命题时说：人之命系于呼吸。想先哲的话道破天机——气乃人性命之宝。《内经》亦曰“气者，人之根本也.”人得气则生，气滞则病，失气则亡。“气”古称“炁”（后人称为“真气”或“先天一气”）。“炁”为先天之气，有体无形，含有信息、能量；“气”为后天之气，有形，为“炁”之演化物。《医门法津》曰“气（炁）聚则成形，气（炁）散则形去。”“炁”既是构成宇宙世界的基本单位。又是构成人体和维系人的生命的最基本物质，所以人体小宇宙和天地大宇宙在本质上是同一的。

因此，人们只要正确掌握呼吸，就能通过呼吸之“炁”实现人与宇宙沟通与融合。人体内的气和血，是“炁”的一体两面，故有“血为气之母，气为血之帅” 之说， 养生中的养气血，就是养“炁”。人体的三宝‘精、气、神’，亦是“炁”在人体内三个层面的表现。

经络也是“炁”在人体一种存在形式，所以经络有信息、能量（光、波、热等物理属性）的性质；经络既是“炁”在人体内的运行通道和储存库之一，也是人体接收天地宇宙之“炁” 的主要户牗。调整经络实质上是沟通信息、调动和补充能量，信息通、能量足，人体增强免疫能力和自我修复能力。故人称其为人体大药库。《灵枢.经脉》强调曰：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通也。”

《呼吸养生法》就是在人体三宝“精、气、神” 中，以练“炁”入手，通过正确的呼吸方法，进行调身、调息、调心，改善和加强“炁”在人体内的运行

9、求打坐调息提高体质的具体做法和原理。越科学具体越好！

可以修入出息念，平静呼吸，觉知在鼻头一带的呼吸，入息时知道入的息，出息时知道出的息，久而久之可以证得禅定