一生源养生

1、绍兴一生源生物科技有限公司怎么样？

绍兴一生源生物科技有限公司是2013-05-29在浙江省绍兴市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于浙江省绍兴市舜江路675号。

绍兴一生源生物科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330602070654472M，企业法人蒋卫良，目前企业处于开业状态。

绍兴一生源生物科技有限公司的经营范围是：批发兼零售：预包装食品及散装食品（食品流通许可证有效期至2016年6月20日）。生物医药技术研究；批发、零售：无需审批的第一二类医疗器械、日用百货、农产品。在浙江省，相近经营范围的公司总注册资本为2870506万元，主要资本集中在1000-5000万和100-1000万规模的企业中，共7290家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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2、养生的历史背景，养生的产生，养生文化的起源。

道教养生学的出现，并非偶然。它渊源于中国最古老的原始巫教，是先秦神仙家思想、老庄道家炼养学说及秦汉方仙道、黄老道发展的必然结果。和道教的创立一样，道教养生学的产生也有其特定的历史条件。道教产生的历史背景主要是基于东汉后期政治黑暗、社会动乱；道教养生学的问世则是先秦两汉科学文化发展的结果。

在哲学思想方面，处于社会大变革风云中的春秋战国时期，先后出现了道家、儒家、墨家、阴阳家、兵家、名家、法家、纵横家、神仙家等，从而形成了百家争鸣的繁荣局面。诸子百家之中，除道家、神仙家对道教气功养生学的形成与发展的影响最大以外，儒家、墨家、阴阳家亦有相当的影响。

我国古代有“生死有命”的说法。《孔子家语·本命题》说，“分于道谓之命，形于一谓之性，优于阴阳，象形而发谓之生；化穷数尽谓之死。故命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。人始生而有不具备者五焉，目无见，不能食，不能行，不能言，不能化；及生三月，而微煦，然后有见；八月生齿，然后能食；期而生膑，然后能行；三年囟合，然后能言；十有六而精通，然后能化。阴穷反阳，故阴以阳变；阳穷反阴，故阳以阴化。是以男子八月生齿，八岁而龀，二八而化；女子七月生齿，七岁而龀，二七而化。一阴一阳奇偶相配，然后道合化成，性命之端形于此也。”即把生死的变化归结于阴阳的运动，认为随着阴阳两种原素的不断地消长，人的一生从婴儿、少年、中年，以至老年、死亡，这是一个不可抗拒的自然法则。应该承认，这种观点是不悖科学的。

当然，儒家内对于性命的看法也是有分歧的。如孟子说：“存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”（《孟子·尽心》），认为性乃所受于天，故存心养性乃所以事天。夭寿皆命，对之不存疑虑，惟修身以立命。立命即肯定自己的性命。

荀子对于命的态度，则讲制而用之。他说：“从天而颂之，孰与制天命而用之?望时而待之，孰与应时而使之?”（《荀子·天论》），主张制裁天命而利用之。命虽然是有的，但人不应止于待命，而当设法控制它，利用它。这是荀子独有的思想。

《易传》中也颇讲命。《象传》云：“火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。”《系辞传》云，“乐天知命故不忧。”《说卦传》云，“穷理尽性以至于命。”后来的学者即把这些观点看作是儒家对于性命的一贯心传，并把易学惟崇为阐述性命至理、天人合一的理论。

儒家的这些性命学说，许多观念都为道教养生学所吸收，尤其荀子人定胜天的“戡天”思想和《周易》的理论体系，对道教养生学的影响更加深刻广泛。

墨家对道教气功养生学的影响，主要是它的五行学说与人为的变化观。我国古代的五行说，初期是朴素的唯物主义。认为水、火、金、木、土是构成整个世界的五种最基本的物质。到了战国时期，这种思想为唯心主义所剽窃，产生以邹衍为代表的阴阳五行派。他们把五行排列成相生相胜的系列，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；反之，水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。这就是所谓“常生常胜”。邹衍的这种循环、凝固的“五行常胜说”，对于我国科学的发展起到了一定的阻碍作用。

后期墨家打破了这种学理，在五行相生相胜的旧说上，提出了“五行毋常胜”的新主张。《墨子·经下》说，“五行毋常胜，说在宜。”《经说下》解释说：“五○金、水、土、木、火、离。然火烁金，火多也。金靡炭，金多也。金之府水，火离木。若识麋与鱼之数，唯所利。”在这段文句中，既驳五行相胜之说，亦斥五行相生之言。

谭戒甫先生解释说：“金、水、土、木、火五者，皆彼此相附丽，并非相生，故曰金水土木火离。何以故?以水聚藏于金而火附丽于木耳。”正如同“麋之所利，于山之林；鱼之所利，在川之水。故林盛而麋赴焉，水大而鱼藏焉。若能识别此道，则水非生于金而木非生火，可以恍然悟矣。”

至于相胜，也不是凝固不变的。相反，因其质与量的多少，因其种种机运，而发生变化。如金与火的关系，金少火多，则能把金熔销；反之金多火少，则能把火熄灭。王充《论衡·命义篇》云：“譬犹水火相更也，水盛胜火，火盛胜水，遇其主而用也。”也认为五行相胜是随着矛盾双方质与量的变化而变化，并没有一套僵化的发展程序。

墨家的这种辩证的五行学说，不仅批判了邹衍等人对五行的神秘思想和形而上学观，也为后来的道教辩证地探索自然与科学，开辟了一条道路。在道教内，无论是汉唐之际的外丹派，还是宋元时期的内丹派，他们都吸收了墨家的这种辨证的思想。

如《周易参同契》中关于五行的论述，即与墨家一脉相承。书中说：“丹砂木精，得金乃并，金水合处，木火为侣。”这是以墨家五行附丽说立论。在此基础上，《周易参同契》进一步提出了“五行错王”的学说。书中说：“五行错王。相据以生，火性销金，金伐木荣。”元俞琰解释说：“金生水，木生水，此常道之顺五行也。今以丹法言之。则木与火为侣，火反生木；金与水合处，水反生金。故曰五行错王，相据以生也。”（《周易参同契发挥》卷中）。也就是说，五行的变化既有一般规律，即“常道”；亦有特殊规律，即“错王”。而修炼丹道的关键，正是在于掌握运用五行变化的特殊规律。

这种特殊规律又被叫作“五行颠倒术”。张伯端《悟真篇》说：“震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方，二物总由儿产母，五行全要入中央。”宋翁葆光解释说：“汞为震，龙属木，木生火，木为火母，火为木子，此常道之顺也。及乎朱砂属火，火为离，汞自砂中出，却是火返能生木，故曰儿产母也。太白真人歌曰：‘五行颠倒术，龙从火里生’……铅为兑，虎属金，金生水，金为水母，水为金子，此常道之顺也。及乎黑铅属水，水为坎，银自铅中生，却是水返能生金，故曰儿产母也。太白真人歌曰：‘五行不顺生，虎向水中生。’”（《紫阳真人悟真篇注疏》卷4）。所谓“五行顺兮，常道有生有灭；五行逆兮，丹体常灵常在”，正是高度地概括了内丹修炼一个基本原则。

从《周易参同契》的“五行错王说”，到《悟真篇》的“五行颠倒术”，其思想的源头都是墨家的五行毋常胜说。

墨家讲变化。《墨子·经上》说：“化，征易也。”《经说上》解释说：“化，若蛙为鹑。”变化的形态是多样的。《经上》说：“为、存、亡、易、荡、治、化。”《经说上》解释说：“为，亭合，存也；病，亡也；买、鬻，易也，霄、尽，荡也；顺、长，治也；蛙、屈，化也。”认为这些变化并非皆出于自然，如亭台之存，疾病之愈，买卖交易，消尽的荡除，顺长之修治，都是人的作为；即使是蛙屈一类的变化，也是人们能够观察了解的。墨家这种强调人为的变化观是很可贵的，因为它看到了人在改造自然中的重大作用。后来的道教养生家吸收发挥了这种进步的变化观，并在探究自然与生命的漫长路途中实践着。

在自然科学技术上，先秦两汉时期已达到了相当高的水平。因在“天垂象，见吉凶”的天人合一思想笼罩下，我国历代都非常重视天文的观测；朝廷中有专司天文观测的钦天监，正史也设有《天文志》专记其事，因此中国的天象纪录可说是人类的宝藏，而且这种记录可以上溯到殷商时代。这些珍贵的记录，包括历史上最早的一次哈雷慧星纪录和最早的琴座流星雨纪录。战国时的《甘石星经》和《石申星经》，各记有500-800多个恒星，是现存世界上最早的恒星分布图。

在宇宙理论上，有“盖天说”，“浑天说”等。东汉科学家张衡在《浑天仪图注》、《灵宪》中，总结了当时天文学成就，阐叙了“浑天说”宇宙论，并创制了世界上最早用水力转动的浑天仪。

在地理方面，战国问世的《禹贡》载有中国各地土壤的特征，并首分天下为九州。各地产品的性质，河川的流向都有记载。《山海经》的《山经》中记载了矿物89种，产地309处，并以硬度、颜色、光泽、状态来识别。此外还记载了矿床学的共生现象，如铁与文石，白金与铁，这比希腊乔非史蒂斯(公元前371-公元前286)的《石头记》要早200年，且较丰富。在地壳变化和地震学方面，《诗经》明言了“高岸为谷，深谷为陵”。《竹书纪年》记载了公元前1831年泰山的一次地震，这是世界上最早的地震记载。至东汉张衡时，更发明了候风地动地动仪，可测地震方位及强度，为世界地震仪之始。

在化学方面，炼丹术的起源可能也很早。因为《战国策》及《韩非子·说林上篇》已有方士向楚王献不死药的记载。另从《考工记》中，发现了世界上最早的合金成分的研究。

生物学方面，《诗经》上记有植物名称100多种，动物名称200种。汉代缀辑而成的《尔雅》，则注释了《诗经》中草木虫鱼鸟兽之名。在《周礼·地官》中，把动物与植物正式分开，各为毛羽介鳞裸、皂膏核荚丛五类，可见先人的分析是颇精细的。

在农学方面，《尚书·禹贡》列举了当时九州各类型的土壤及其主要农作物。《管子·地员篇》更是讲解土壤的一篇专文。《吕氏春秋》中的《上衣》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇专讲农业，为我国现存最古老的农学论著。据《汉书·艺文志》著录，西汉时已有《汜胜之农书》等九种农学著作。东汉时崔实的《四季月令》，也是现存较早的一部农学名著。

在医药方面，《山海经》己明确提到130多种药，包括动物、植物和矿物，并提到简单的用法，如食、浴、佩带、涂抹等。所治疗的疾病包括30多种。以后医学逐渐经验化，与巫分家，并且还有了分科。如《周礼·天官》即分医官为食医、疾医、疡医、兽医，并提出一套医政制度。由《史记·扁鹊仓公列传》可知，战国时秦已设有太医令，后世也多从之。

中国独特的针灸术起源也很早。针法的前身为砭石疗法，《说文解字》说：“砭，以石刺病也。”在新石器时代的遗址中，发现了不少的骨针、竹针。到了周代由于青铜技术的发达，更进步到了用金属针。1973年长沙马王堆汉墓出土了多种周代编写的医书，其中《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉经》所载内容，说明春秋战国时针灸疗法己相当普遍，医疗质量也有了很大的提高。此外，河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓中出土的随葬金针，甘肃武威出土的汉代医简，都是其时医学发达的明证。正是在这些实践的基础上，产生了几部千古不朽的医学著作，如《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》。这些经典文献的诞生，标志着中国医学理论体系的初步形成。

其次，在卫生保健上，夏商以来对卫生就有了讲究，养成了洗脸洗手洗澡等习惯，如甲骨文中即有浴字，象人用水在盆里洗澡。另外甲骨文中还发现有洒扫和在室内除虫扫灰的资料(图为黄帝像)。

体育运动方面，古人很早就知道跳舞可以舒筋壮骨。后来在这个基础上更发展出体操和物理治疗，当时称为导引。《黄帝内经》中提到了导引、守神等下法，《素问·异法方宜论》中说：“中央者，其地平以湿……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。”《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”又说：“呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”这些都是指保健方面的方法。

《庄子》中有彭祖“熊经鸟伸”法、坐忘、心斋、守一等内养功法，《淮南子》中提到的导引式有熊经、鸟伸、凫浴、猿攫、鸱视、虎顾六种。至东汉时，《政论》中把导引、行气和治理国家联系起来，强调平时的保养修持。

荀悦《申鉴·俗嫌篇》中，谈到了气功治病和意守脐下的重要性，“若天导引蓄气，历藏内视，过则失中，可以治痰。”“邻脐二寸谓之关。关者，所以关藏呼吸之气，以禀授四气也。故长气者以关息，气短者其息稍升，其脉稍促，其神稍越，至于以肩息而气舒；其神稍专，至于以关息而气衍矣。故道者常致气于关，是谓要术。”己开始提到“气沉丹田”的问题。

大思想家王充著《养性书》16篇，充分肯定了气功的科学价值，并且坚持炼功，“养气自守，适食则酒，闭明塞聪，爱精自保，适辅服药引导，庶翼性命可延”。（《论衡·自纪篇》）名医张仲景《金匮要略》说，“四肢才觉重滞，即导引吐纳、针灸膏摩，勿令九窍闭塞。”明确指出气功治病具有特殊的功效。

外科专家华陀根据《吕氏春秋·季春纪》所说“流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然”的理论，在前人导引术式的基础上，整编了一套“五禽戏”。并且“提出了导引强身的理论，”人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。”（《后汉书·方技传》）

出土文物也证明我国气功在秦汉时期已达到相当的水平。现存最早且完整地描述气法运炼的，要数战国初年制作的《行气玉佩铭》。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《西汉导引图》共有画象40余幅，其中有男有女，有老有少，且多数为下层普通人们，可见导引运动在秦汉时已普及到社会的下层。另有《却谷食气篇》，亦为先秦的珍贵气功文献。

社会上已出现了一大批功夫高深的实践者。如战国时的王乔、赤松子、彭祖，汉代的张良、裴元仁、封君达，范幼冲、王真、皇化、葛越、越广信等，皆为显名于世的气功家。由于他们显现奇绝的技能和超人的功夫，而被世人神化。道教的成立。本身即包含着方士炼养家的成份，自然先秦两汉时的这些著名人物都被纳入道教的体系，成为道教气功养生史上的重要人物。

以上所说，是道教气功养生学产生的历史背景。由于秦汉统治阶级的提倡，求仙长生的风气盛行，气功养生学说已广泛影响了社会的各个阶层，从而出现了许多气功家和专门著作，这就构成了道教气功养生学形成的社会条件。诸子百家的蜂起，神仙学说的勃兴，黄老之道的铺张，科学技术的发展，成为道教气功养生学形成的条件。正是在这些历史背景下，孕育、产生、形成了道教气功养生学这种独特的气功养生体系。

3、一生源养生馆店名可以打多少分

名字一生源评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）
文化印象98 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五行八字98 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）
五格数理81 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
>>如何得到高分名字
用字的意义：
生：表示能生根发芽，有好景。产生，发生。象征出现，生财。意为生长、旺盛。（此字在人名库中共出现约：674,980次）
《说文解字》释云：进也。象艸木生出土上。凡生之属皆从生。

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225,790次）

4、怎么养身

5、什么是真正的养生

养生其实并不复杂，能做到下面这简单的4条就是养生：
1、有一个健康的心态和人生价值观，
2、勤锻炼，
3、饮食（多吃健康的、绿色的食品），
4、多参加社交活动。

6、男人40岁以后如何养生？

1多吃4种食物

天津营养学会名誉理事长付金如表示，人到中年应尽量做到饮食均衡，除了保证规律饮食、吃饭七分饱以外，还要适当地多吃新鲜的果蔬和粗粮，少吃油炸、烧烤食品等，切忌胡吃海塞，餐餐大鱼大肉。日本一项研究发现，40岁后要多吃4种食物：豆制品提高骨密度，燕麦帮助降胆固醇，杏仁有利于控血糖，每周吃4次深海鱼，改善高血压。

2赶快戒烟

根据有关科学研究显示，在烟草中含有超过250中的有害以及致癌物质，这样物质能够对呼吸系统、心脑血管构成很大的危害，因此，不管什么时候戒烟不算晚，有关研究显示，四十岁就开始戒烟，能够有效延长寿命9年另外，人到中年，事业初见起色，应酬在所难免，小酌怡情，切不可不醉不归，否则肝脏会严重受损。专家建议，喝酒一定要把握量，低度白酒最多2两，中度白酒别超1两，烈性酒要控制在25毫升以内，啤酒一天最多一瓶。

3做力量练习

人到中年，新陈代谢开始减缓，肥胖几率增加，如果不重视锻炼，患慢性病的风险将翻倍增加。英国利兹城市大学运动学教授库克指出，40岁后，肌肉会逐渐减少，建议每周进行哑铃、杠铃、阻力带等有助于“重建”肌肉群的力量训练，以每周3次，每次进行8~10组为宜。如果没有时间，每天散步、快走30分钟，同样有益健康。

4转变心态，减法生活

40岁前后，很多人都要面对“中年危机”，事业上可能处于瓶颈期，停滞不前；家庭中上有老下有小，生活负担重。对此，专家指出，人到中年拼的就是心态，如果说年轻时积累知识、经验是做加法的话，40岁后就要学着做减法，及时清理消极情绪。调整好工作和生活的关系，多关注自己和家人，能让人更豁达。

5调剂婚姻

四十岁的时候，生活中也就少了恋爱以及新婚时候的甜蜜以及浪漫，在日常生活中却多了很多琐事，伸直婚姻会出现危机。有关专家建议，就算四十岁以后，也要打造蜜月期，两夫妻可以给自己安排一直旅行，一起培养共同的爱好，找一找恋爱时候的感觉。

6注重体检

中医认为，40岁后人的五脏六腑、十二经脉开始衰落，外在表现是皮肤日渐松弛面部光泽慢慢消失、头发变白等，而内在变化是心脑血管变得脆弱，慢性病开始积累，因此定期体检十分必要。

专家建议，除了血压、血糖等基础项目，建议40岁人群增加血管、前列腺、骨关节、幽门螺杆菌感染、肿瘤标记物、乳腺、宫颈、甲状腺的检查。有家族遗传病的人更要做针对性检查。

7开始健脑

一过40，很多人忽然发现自己容易分心、老是忘事。“这些都是中年‘脑力危机’的缩影。”专家说，可以每天给大脑做做“有氧运动”，比如将时钟和台历倒置，增加观看难度。试着改变回家路线，重新认识周围环境；每隔几个月调整一下家里的布置等。另外，还要常给大脑“排毒”，通过大笑、冥想、听音乐等能让身体放松的方式给大脑解压。

8保护牙齿

专家表示，40岁后，唾液分泌减少，口腔自洁能力变差，牙齿开始“罢工”，牙周炎、牙齿酸痛、牙龈红肿等问题会接踵而来。因此，中年人更要注意口腔保健。40岁后，除了坚持每天早晚刷牙，还要每年洗一次牙。

7、中老年人应该吃什么养生

8、养生秘决

这个秘方来自《不生病的智慧》。非常推荐的一本书
自制保一家老小平安无事的大补之品：固元膏
几乎所有的人都知道阿胶能够补血。去药房买阿胶，说明书上也详细说明了阿胶是治疗虚症的，有补血、滋阴、润燥、止血的功能，用于治疗年老体弱、病后体虚、血虚等症所引起的面色萎黄、眩晕心悸、心烦不眠、肺燥咳嗽、腰膝酸软、怕冷易感冒、耳鸣目眩。服用的方法也都写得很清楚。
刚开始，我也是按照说明书上说的做了，可是按直接冲服的方法，喝下去总觉得胃肠不太舒服，这主要是因为阿胶性粘腻，难以消化，脾胃虚弱、消化不良的人要忌食。于是又按说明书介绍的其它方法做了，但过程实在是太麻烦。后来，我就不断摸索和实验，总结出一套比较利于操作的方法，并为这样制成的补品取了一个名字——固元膏。
具体的做法是这样的：取阿胶半斤（冬天可用1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。
将大块的阿胶连着包装用榔头敲成小块，然后再倒进食品加工机里打成粉状；把黑芝麻洗干净，在锅里炒干，这样利于在加工机里粉碎；核桃仁在加工机里不容易打碎，最好是在家用的小型绞肉机里绞碎；红枣洗干净，去核，再在绞肉机里绞碎；冰糖放入加工机里粉碎。
将这5种食品依法处理完后，放入一个大盆子里搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃时可改加酒味较淡的料酒），搅拌均匀后，放入盆子里，盖好盖子，然后再放入大锅内，隔水蒸。先用大火蒸15分钟，然后再用小火蒸1个半小时，完全蒸透就可以了。等放凉后，放入洁净、干燥的大瓶子。如果做的量多可以分瓶装，正在吃的那一瓶就放在外面，其余的就保存在冰箱里。因为是用酒搅拌均匀蒸熟的，所以冷藏起来，一年都不会坏。舀的时候勺子上不能有水，补品遇水后容易发霉，如果遇到发霉的，就将上面的霉去掉，再倒入盆里，加上盖，上火蒸半个小时就可以继续食用了。
一次，我将固元膏送给一个朋友，她做了药物流产后，月经一直滴滴答答，一个多月都没干净，但吃上固元膏，3天后就好了。
固元膏中有阿胶、红枣，可以补血，还有黑芝麻、核桃仁能补肾，冰糖能润燥，又有酒在里面增加功效，而且做法又非常精细，特别容易消化吸收，所以一般在连吃1～2个月后，血色素都会明显增加，特别适合妇女长年服用，而且也适合老年人补血、补肾，治疗咳喘效果也很好。
我后来又发现固元膏对男士们也有非常好的效果，特别是治疗痛风，可以说是特效药。
另外，长年吃固元膏对女士有非常好的美容效果，头发乌黑，有光泽，有弹性，面部无斑，皱纹少，而且补血效果好，可以减缓衰老。
孩子吃固元膏同样不错，因为补血效果好，利于孩子的生长发育，还能促进脑发育，让孩子更聪明。此外，治小儿哮喘也有特效。
吃固元膏的量要因人而异：一般病后虚弱的人可以一日2次，一次一勺；作为治疗妇科病的，一日2次，一次一勺；男士们降血压、降血脂，治疗痛风的，也可以一日一次或2次，一次一勺；只作为保健的话，每天早上一勺就可以了；睡眠不好的人放在晚上泡脚后吃上一勺，利于睡眠；小孩子要在晚上临睡前吃，一次小半勺就可以了。
有的人吃了以后有上火的症状，可以将量减少，或隔一天吃一次；有的人吃了后会拉稀，不要紧，这说明脾胃寒湿还比较重，平时多吃生姜或其他辛辣的食物就会好转的。
在固元膏的配方中，红枣、黑芝麻、核桃仁、冰糖是常规的配方。如遇到糖尿病人可以去掉冰糖，加入1～2两的枸杞子；如果便秘严重，可以加入2～3两的松子仁；如果气虚严重，特别怕冷，可以加入2～3两的桂圆；如果失眠严重还可以加入1～2两的酸枣仁，这样治疗各种疾病的效果就会更好了。

9、养生为什么要在45岁开始？

养生当从中年开始，因为，对中年男女而言，没有什么比生命健康更重要。中年人需要适当运动，需要学会放松，需要自我保健，需要除去心病，目的只有一个，为了生活更幸福，为了生命更长寿。

一、人到中年，养生进入了关键期

中年人是人生中的“最佳年华”，他们当中许多人肩负着各方面的重要任务。作为社会的骨干力量，这就要求他们必须具有强健的身体和充沛的精力。但“人到中年万事多”，肩上的工作与家庭两副重担，显示了中年人的重任与繁忙，再加上体力也从高峰回落，开始走“下坡路”，中年人的许多生理、心理特点，也使发病率和死亡率均比老年人高。老年期的恶性疾病也大多是中年期埋下的隐患。因此，中年人应该从现在开始，利用养生健体抵抗疾病，防患于未然，活出个潇洒的中年生活。1.中年是养生的关键时期

人到中年身心发展已达到顶点，随着缓慢的生理变化，其体力和精力都开始呈下降的趋势。因此，人到中年比青年时代更需要养生与保健，注意机体的各种变化，防患于未然，以延缓衰老进程。

中年人是社会的中坚，家庭的支柱。人们常用“年富力强”来概括中年人。中年人究竟指哪个年龄段呢？最通常的说法是“40岁左右为中年”。1991年世界卫生组织将人生时期又重新划分为：44岁以下为青年人；45～59岁为中年人；60～74岁为年轻的老年人(或称较老年人)；75～89岁为老年人；90岁以上为长寿老年人。我们这里所指的中年人是45～59岁年龄段的人。

中年是人生中最宝贵、最精彩而又多事的时期。以前人们大多认为，人类用脑的黄金时代是20～29岁之间，之后就开始逐渐走下坡路。但新近的研究表明，40～49岁才是人生的最佳睿智时期。美国曾经对20～70岁的人对解决日常问题能力进行了测试，提出了人生睿智时期的顺序依次为：45～49岁；30～39岁；50～59岁；60～69岁；70岁以后智力有衰退的迹象。

据研究报告，人到中年以后，即将由壮及老，全身各种器官都开始出现纤维化，从而引起各项功能逐渐变弱、减退。此时人体细胞的再生能力、免疫功能开始逐渐减弱。内分泌腺，特别是性腺的功能正在逐渐下降。感觉器官的能力随着年龄的增长渐渐减退。可以说身体的各个部位的部件和器官都在逐渐趋向老化。皮肤由于受风吹、日晒和寒冷的侵袭以及经常受到损伤，要比机体其他部位衰老得快些。随着年龄的增加，皮肤变薄，弹性逐渐失去，皮下脂肪减少，逐渐形成皮肤皱褶，尤其是眼睛和嘴唇周围皱纹增多。因血管弹性的下降，血压随着年龄的增加而增高。由于心脏和肺的应变能力的降低，常常导致不能再胜任年轻人那样的体力劳动，眼球晶体弹性逐渐失去，眼球的自然调节能力逐渐减弱，视力下降，致使看书或做近距离的工作时就会觉得模糊不清，产生花眼。膀胱储备能力的降低，出现尿频和夜尿等。脑力的减退主要表现为近期和机械性记忆力的下降。由于代谢及内分泌的变化，腹部和腰部脂肪增加，开始“发福”。中年人由于心理应激过度，随时可产生冠心病、癌症、各种神经功能的失调等。所有这些变化和表现，不是突然发生的，而是延续不断地逐渐发生和发展的。虽然这是人体的自然规律，但若能讲究营养保健，是能够延缓或减轻上述衰退生理现象的发生的。如不及时防治，延续到老年，就会成为不易治疗的老年病，所以说中年是养生保健后关键期。2.中年猝死有原因

中年人往往自以为年富力强，在繁忙工作中常常忽视必要的休息、娱乐，使肌体和精神长期处于紧张状态之中，虽然一时不会有感觉，但疲劳和紧张日复一日，就可造成“猝死”，所以中年人应学会自我保健，这样才能工作生活两不误。

中年是一个“危机四伏”的时期，不少中年人被病魔夺去了宝贵的生命。在日常生活中，常常可以听到或从报上看到某某中年科学家、文艺家等平素身体“健康”而突然死亡的消息，使人感到惋惜不已。曾有人发表了一篇发人深省的调查报告：据国家体委科研人员对我国11个省市22所大专院校、科研机构的1万多名中高级知识分子的体检调查和对2万多名中高级知识分子近期死亡原因的统计，其寿命比全国人均寿命约短10年，其中，31.48%死于45～50岁，25.84%死于50～60岁。导致中高级知识分子过早死亡的两大疾病是恶性肿瘤和心血管疾病，分别占死亡原因的53.87%和20.17%。这一材料虽来自知识分子，但对其他劳动大众来讲，也有借鉴意义。从新近上海一份病理解剖资料来看，160例猝死者中，30～59岁的中年人竟有123例，占76.9%；睡眠时猝死的50例中，中年人占了80%。可见中年猝死发生率之高。

中年知识分子早逝的重要原因之一，是超负荷运转。尤其是一些中年知识分子骨干，他们大多四五十岁，工作中普遍存在着超负荷的现象。不管是生产第一线、行政管理第一线，还是社会活动方面，他们的负担都很重。

另外，我国的家务劳动大多还没有社会化，很多中年知识分子往往忙了工作以后，还要操劳家务。而且上有老，下有小，自己很累，却又要把钱和营养省给老小。

除了以上社会性的原因之外，从医学角度来讲，中年人对冠心病的适应能力比老年人更差，而冠心病又是引起猝死的一个主要原因。现代医学认为，由于中年人患冠心病的时间一般较短，心脏冠状血管的侧枝循环尚未形成或不够完备，一旦心血管系统出现“故障”就不能通过侧枝循环来进行代偿，继续向心脏供血，因而出现严重的心脏缺血、缺氧，最后诱发致命的心室纤颤，导致病人突然死亡。

中年知识分子骨干是我们社会最需要依靠的一部分人，但由于生理上、工作上、家庭上以至过多社会活动等多种不利因素的综合作用，使他们的早逝现象成为一个不可忽视的问题。

表面看来，“猝死”有极强的突然性，简直令人猝不及防。但实际上，“猝死”也是一个由量变到质变的发展过程，并不是没有任何病因，好端端地就突然死去了。相反，猝死者几乎无一例外地都是被心血管和脑血管这类循环系统的疾病夺去性命的。

长期的劳累和精神上的紧张，是导致冠心病和高血压的重要因素。许多人认为，冠心病、高血压、高血脂都是老年人的“专利”。然而，在体检时常在一些平时自我感觉良好的中年人身上发现患有这类疾病。由于这些疾病在中青年的身上一般都是轻度或中度的，而且中青年的机体功能比老年人强盛，因此他们自己对病变可能没有明显的感觉，往往掉以轻心。这样，就等于为猝死的暴发埋下了导火线。

还有一些人明知自己有病，但因病不重或工作太忙，就带病坚持工作，忽视了必要的治疗和休息。他们认为自己年富力强，有点小病小灾，抗一抗就过去了，殊不知，一旦到了抗不住而倒下时，可能就再也起不来了。

此外，吸烟、饮酒等不良习惯对健康的危害也极大。然而，过量地吸烟和饮酒，恰恰是发生在工作或生活不顺心以及加班“开夜车”等情绪恶劣、精神紧张的时候。这时，烟酒对人体的危害就比平时更甚，它使人的身心陷入一种恶性循环之中。

总之，“猝死”虽然发生在猝然之间，但却是有很长“潜伏期”的，只要及早发现隐患，就可防患于未然。早期发现疾病，及时治疗；戒除不良习惯；合理安排工作和休息、娱乐，对保持身体健康都是十分重要的。同时，保持心理上的健康也不可忽视。人的情绪对身体状况可以产生很大影响，俗话说“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，这并不是唯心主义，而是意识对物质的反作用力在人身上的体现。众所周知，人在紧张、恐惧、羞愧、发怒等意识活动的同时，会伴随出现心律加快、出汗、脸红、呼吸急促或暂停等机体活动的改变。由此可知，保持乐观、稳定的情绪和良好的心理状态，往往可以起到任何药物都无法比拟的奇效。人到中年，切不可将听音乐、跳舞、郊游和体育活动全都留给青少年，而只顾埋头于工作和家务。体育活动和娱乐对于调节情绪、消除紧张和疲劳具有极佳的效果，不少长期从事紧张工作的高龄老人都是钓鱼迷、跳舞迷和体育爱好者。3.中年人的身体变化

中年人养生的主要目的是保持健康、抗衰缓老。衰老虽是人生不可避免的，但措施得当又是可以减缓其进程的。衰老主要是从人的生理开始的，中年人应正视衰老，早期做预防，加强自我保健，就能够抗衰防老，延年益寿。

衰老是生命过程中的一个必然阶段。衰老过程反映着人体内部结构和功能的逐渐衰变，中年正是开始由成年向老年逐步过渡的过渡期。一般来讲，从40岁开始，即进入衰老期，人的各种生理机能和精力开始衰退，45～50岁衰老现象就逐渐明显了。中年人的生理变化主要体现在以下方面。

(1)中年人骨骼的变化

随着年龄的增长，人体的运动器官就必然会发生衰老和退化。骨由有机质和无机质组成。无机质占骨重量的2/3，它保证骨的硬度；有机质占骨重量的1/3，它保证骨的弹性。

人到中年，当骨生长期完成后，人体血浆中的钙离子与体液中的钙、骨骼中的钙不断地进行交换，但机体仍在继续不断地进行骨的新生和吸收，使正常的钙质交换出现负平衡。这就会出现骨质疏松和骨软化。因而，造成中年人骨骼的弹性和韧性下降，脆性增加，容易发生骨折。关节软骨变薄，关节囊僵硬，关节韧带弹性减弱，关节活动幅度下降。中年人骨质疏松，刚开始并没有什么症状，可称为隐性骨质疏松，当发展到一定程度，经X线检查，就会发现骨皮质变薄，骨小梁变细，这时遇有轻微的外伤就会发生骨折。据统计，人到中年，损失钙达30%，然而成骨时往往使钙集中在骨关节部位，形成各种肥大性关节病变，这就是骨质增生。故骨质增生是人体缺钙的一种表现形式。

(2)中年人消化系统的变化

进入中年，人们在社会生产岗位上的劳动性质已基本定型，饮食的品种、数量已基本形成习惯，多数中年人饮食量较稳定，在中年中期，人体的合成代谢与分解代谢大致处于平衡状态，因而胃肠的功能状况也较稳定。但是，随着年龄的增加，胃肠道的消化吸收功能有所下降。中年后期，有的中年人牙齿开始脱落，使食物未经充分咀嚼而直接进入胃，显然加重了胃的负担，加之胃肠粘膜、肌肉随着年龄的增加而萎缩，胃肠粘膜分泌的消化液减少，尤其是胆汁和胰液的减少，使脂肪、蛋白质等食物消化、吸收过程延迟。肠蠕动减慢，增加了水分的吸收，常常容易出现便秘。所以，胃肠功能的下降，必然导致全身的营养状况减退。因此，有人说：“随着年龄的变化，胃肠功能下降，是引起中年人衰老的真正威胁。”这不是没有道理的。

(3)中年人呼吸系统的变化

中年人随着年龄的增长，生理调节机能逐渐减退，防御反射能力降低，致使上呼吸道对有害刺激的反应性减退，所以容易引起下呼吸道损害。与此同时，肺活量、肺血液减少，呼吸功能储备逐渐变小，而肺内残气量逐渐增多，加之中年以后胸肌、韧带萎缩和肋骨硬化，致使胸廓变硬，胸椎后凸较明显，胸部变形呈桶状，肺组织弹性减弱，易形成“老年性肺气肿”。由于肺泡和毛细血管减少而引起气体交换减少，还有支气管粘膜下层细胞减少，结缔组织和脂肪增多，粘膜及粘液腺萎缩等变化，降低了中年人对外源性和内源性毒物的抵抗能力。

中年人的呼吸道粘膜纤毛上皮开始萎缩、脱落，使粘液与纤毛系统清除功能受到障碍，加之免疫功能的下降，也是下呼吸道容易遭受损伤的因素。

(4)中年人心血管系统的变化

心脏在人的一生中昼夜不停地跳动，和其他器官一样，随着年龄的增长，功能也逐渐减退。其主要变化为心肌萎缩，纤维组织增多，心肌中脂褐素沉积，致使颜色呈深褐色，心内膜肥厚，瓣膜纤维化和钙化，以及传导系统内特殊心肌纤维减少，窦房结的起搏细胞数量减少，因而心率也可能发生或慢或快的变化，甚至发生心律失常。

心脏排血能力随着年龄的增高而逐渐降低，因而心脏输出的血量逐渐减少，冠状动脉血流量也随之减少，人到中年，血液输出量平均每年减少0.75%～1.0%。4.中年人的心理压力

中年人是社会的中坚，担负着承上启下的作用，且体质下降，疾病增多，心理压力很大。因此，中年心理保健很重要，只有保持心理的平衡，搞好自我调适，中年生命之树才能四季常青。

10、保先天，养后天，哪些穴位是养生要穴，用好健康一生？

神阙、关元穴、足三里这几个养生穴。中国早在两千多年前，我们的先人就已经知道人体皮肤上有许多特殊的感觉点。并且，在有名的医学典<黄帝内经>中，早就指出“气穴所发，各有处名”，并记载了近160个穴位的名称。你看，中医文化的源头又远又长，说明了它的奥妙很大啊！

所谓神阙其实就是人体的肚脐眼，在当我们还在腹中之时，便依靠脐带从母体中获取营养。在出生的那一刻起，结扎后我们还是保留这样的命蒂。若是在平日里我们可以尝尝抚摸、轻按这个穴位，甚者可以用温通的艾暖灸之，可有培元固本、回阳救脱以及和胃理肠的功效，帮助气血的运行。

关元穴位于脐带以下约三英寸处(即四指)。自古以来，它就被用作小肠的聚集点，小肠的气体通过这个点凝结并输送到皮肤。有养元固资的作用，有补焦的作用。古人称其为阴阳相通之地，老子曰：“形而上学，万事之门。”在现代临床中，它也主要用于泌尿生殖系统疾病患者。

足三里位于我们小腿外侧(约四指)和胫骨外侧指下方三英寸处，所有消化系统疾病，如脾胃疾病，都可以在这里进行调节。具有健脾、健胃、调节阴阳、活络经络的作用。合谷穴位于人手背、第一掌骨和第二掌骨之间，作为第二掌骨桡骨的中点。合谷穴主要用于治疗某些面部疾病，能提高机体的免疫力，清热，促进杨起，帮助正气。这是一个特殊的点，以减轻疼痛，尤其是头痛和牙痛。只要揉捏这一点就能减轻疼痛。