农耕养生

1、有谁知道神农养生功？真的管用吗？到底是怎么练有知道的吗？

神农养生功
“神农养生功”相传起源于我们的华夏祖先、中医药与农业的发明鼻祖——神农。它经历代道家、医家口耳相传，延续至今。为我们中华民族的中医药学的性味归经、经络学说，以及道家修炼内丹、丹药理论奠定了宝贵的基础。可称之为华夏文化的瑰宝、民族财富。“神农养生功”的锻炼方法是遵循自然而然、返璞归真、天人合一的法则，与当时人们的生性纯朴和生活的自然环境相契合，所以锻炼方法极其简单，只要用心去练，每个人都可以学会练成。老子的《道德经》“道法自然”[1] 这句话就“一语道破玄机”。经常锻炼“神农养生功”，可以令病弱的身体变得健康强壮，令亚健康的人群恢复健康，对健康人群可预防疾病。所以神农养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧，祛除百病、延年益寿。

神农养生功的起源

“神农养生功”相传起源于我们的华夏祖先、中医药与农业的发明鼻祖——神农。它经历代道家、医家口耳相传，延续至今。为我们中华民族的中医药学的性味归经、经络学说，以及道家修炼内丹、丹药理论奠定了宝贵的基础。可称之为华夏文化的瑰宝和民族财富。
神农，是中国古代汉族神话传说中的人物。他的出现以后，结束了一个时代。据《拾遗记》记载，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农的头顶时，九穗谷掉在地上，神农见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人五谷农业，大家称他为神农，其部族因以农业为主，称神农部落。中华大地经过三皇的辛勤努力，又经过漫长的若干年代，伟大的各种神祇人物，应运而生。
神农，民间传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
神农尝百草练神农养生功著神农本草经

上古时候，中华大地经过三皇的辛勤努力，有了很大的进步，但人们的生活依然非常艰难。五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药。当神农看到人们有时因误食而中毒，甚至丧生。百姓为疾病所苦，神农瞧在眼里，疼在心头。于是有了“神农尝百草”，定药性，为大家消灾祛病的念头。
西汉时期的《史记》实录：“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草。”神农为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。

据传神农在寻药治病之时得遇一位仙人指点练就了神功。练就此功者可调和身体阴阳、强壮五脏六腑、且可感受体内真气的流动方向、行走经络和穴位；还可自视体内所吃食物消化后所进入的经络和脏腑，感知该食物所起到的作用、药理。最终达到强身健体、延年益寿的作用。又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。用神功护体尝遍百草感受药性，并记录下每一味药物的性味归经与功效，有无毒性。神农在尝遍百草的过程中多次中毒，最多“一日而遇七十毒”。

神农选定药味365种录入《神农本草经》，流传于世，可以治疗百病。当中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。根据药物的性能和使用目的的不同分为上、中、下三品。称为“三品分类法”，以应“天地人”三才。上品一百二十种，无毒。大多属于滋补强壮之品，如人参、甘草、地黄、大枣等，可以久服。中品一百二十种，无毒或有毒，其中有的能补虚扶弱，如百合、当归、龙眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黄连、麻黄、白芷、黄芩等。下品一百二十五种，有毒者多，能祛邪破积，如大黄、乌头、甘遂、巴豆等，不可久服。这是我国药物学最早分类法，为历代沿用。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。明代医药学家李时珍延续了“神农尝百草”做法，在《神农本草经》的基础上，利用毕生精力著作出了中药学巨著《本草纲目》，为后代医学界乃至世人做出了巨大的贡献。

由此可见在《神农本草经》的诞生中，“神功”有着不可磨灭的功劳。后世为了纪念“神功”，又因其有强身健体、延年益寿的养生功效，所以取名为“神农养生功”，经历代道家、医家口耳相传，延续至今。

神农养生功的流传及功能

“神农养生功”的传承一般都是中医药世家或者道家代代口耳相传，从不外授，所以世人知者甚少，给外界平添了不少神秘感。“神农养生功”一直以华夏民族文化为底蕴，承载着医家的悬壶济世和道家的养生思想，源远流长，生生不息。但经数千年之久流传至今，也多有遗失，甚为可惜。据传最初的珍本《神农本草经》所记载“养生功篇”已被遗失，只留下现今我们所看到的药物篇。不过幸好它恰如我们的华夏民族文化一样不曾磨灭，经代代口耳相传而造福后代。传承之人也在最初的基础上将其发扬光大，目前很多功夫都正是在其基础上演变而来，时至今日发展成为了不少流派和练法。当然不同人群的练习达到的效果和目的也不同。就练武术的人而言，可以开砖劈石、强筋健骨、外达皮毛、勇猛无比。而养生的人练习，可以调和身体阴阳、强壮五脏，最终达到强身健体、延年益寿的效果。而对于行医者而言，可以真正的自身感受从而明晓中药的性味归经、经络的走向、穴位的具体位置、脏腑与经络之间的联系等等，避免了医者的人云亦云、拿来主义，不再生搬硬套书本上的知识，达到正真对症下药。

“神农养生功”是与中医同出一脉的华夏文化，是中医吐纳导引养生术，与中医的经络、穴位、针灸、推拿、药学等医学知识相辅相成，可以说是母子关系。如果没有了神农养生功的存在，那么经络、穴位、针灸、推拿、药学等中医医学学说也就不复存在，因为没有神农养生功真气的大小周天、十二正经与奇经八脉的运转，就不能感受到经络与穴位的存在和位置，中药的性味与归经也就更无从可知，没有了这些的基础就更谈不上其他中医学的延伸理论知识了，没有了这些远古中医药疗法，那么我们的华夏祖先就不能与当时的疾病相抗衡，也就没有了我们现在的华夏子孙的繁荣昌盛。所以“神农养生功”的重要性可见一斑。

“神农养生功”注重“真气”的锻炼，经常锻炼“神农养生功”，可以令病弱的身体变得健康强壮，令亚健康的人群恢复健康，对健康人群可预防疾病。所以神农养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧，祛除百病、延年益寿。
神农养生功的解读

老子的《道德经》里曾这样形容“养生功”：“玄之又玄，众妙之门。”《道德经》里非常详尽的描述了养生功静功的修炼方法，如：“致虚极，守静笃”；“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”；“绵绵若存，用之不勤”。大意是：平心静气致虚无状态，无欲无念，坚定守“静”。在守“静”的过程当中会出现一些美妙的感觉，如果没有杂念，你就安心的感受那种虚无美妙的感觉；如果有杂念，欲望丛生，就去感受身体某个具体位置——意指丹田处的美妙感受。只要勤加练习，若有若无的“真气”会周而复始连绵不断的在全身游走，来达到健康长寿的目的。老子曰：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正”；“人能常清静，天地悉皆归”；“如此清净，渐入真道；既入真道，名为得道”；“得悟道者，常清静矣”。——此即为“道”，此即为“神农养生功”也。

《黄帝内经》与《黄庭经》描述“养生功”的修炼更加系统详尽和明了。尤其是《黄庭经》把修炼“养生功”时的意守，即“存思”，也就是老子所讲“守静”部位、意守时出现的景象、“玉液”即唾液的吞咽方式。如《黄庭经》所述“口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。闭口屈舌食胎津”、三“丹田”与三“黄庭”的具体位置，如《黄庭经》所述：“横津三寸灵所居”、经络穴位部位、修炼后的功效等等讲的更加淋漓尽致，相比《道德经》更加易懂。“仙人道士非有神，积精累气以为真”。《黄庭经》里的这一句话就道出了修炼“养生功”和养生之道的核心精髓：所有的得道之人，并非神仙或上天所助，也不是人一生下来就有的，而是需要通过后天的不懈努力，日积月累的锻炼，把真气聚集起来，积累精气才能够健康长寿，长命百岁，也就是所谓的“得道”！

神医华佗在“养生功”的基础上根据模仿猿、鹿、熊、虎、鹤五种禽兽姿态发展创建了健身气功：“五禽戏”。“五禽戏”可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索。华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。“五禽戏”流传到今天，已经发展成为了一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。

神农养生功的原理

《黄帝内经》提出“血为气之母，气为血之帅”，“气无血不生，血无气不行”，气能行血，血能载气，气存在于血液之中，而血液的流动又要依赖于气的动力。所以“气”“血”相互依附，相辅相成，缺一不可。“神农养生功”就是通过有效的方法锻炼这种“气”，而使“气血足，百病不生”，达到“健康长寿，延年益寿”的目的。

既然“气”在人的生命里那么重要，那么这个“气”又是什么呢？“气”就是古人所指的“真气”、“寿元真气”、“先天或后天元气”，经过现代医学验证“真气”就是我们人体的“生理电”。“神农养生功”其实就是一个很快就能把人体的“生理电”聚集在一起的简单有效的方法，依法而行速度很快，对于养生效果也非常的突出。因为“生理电”在每个人的身体里都有，所以练“神农养生功”并不是只有少数人才可以练，而是所有人都适合练。“神农养生功”的锻炼方法是遵循自然而然、返璞归真、天人合一的法则，与当时人们的生性纯朴和生活的自然环境相契合，所以锻炼方法极其简单，只要用心去练，每个人都可以学会练成。老子的《道德经》“道法自然”这句话就“一语道破玄机”。

我们都知道人类本身就是生活在一个大磁场里，整个宇宙、太阳系、乃至地球分分寸寸无不充斥着磁场，利用磁场维系整个环境的平衡。人体其实就是一个小磁场，人体所有的生理功能都是要靠生理电的参与来完成：心脏的搏动、思维的转动、每一个微小动作的产生，无不是“生理电”来完成的。电能与磁能在人类社会里一直以来都起着极其重要的作用。生理电的强弱决定了人体的健康状态，“生理电”越强，人体就越健康。人体的“生理电”减弱或消失，那么人的身体健康程度就会下降，或者生命将会结束。神农养生功就是把散落在人体组织内的各部位生理电有效的聚集起来，通过人体先天就已经铺设好的特定网络，既经络与穴位，汇聚到一个固有的场所，这个场所就是我们常说的上丹田、中丹田与下丹田，这三个丹田起着收集、收纳、孕育生理电与释放生理电的功能，周而复始，连绵不断，收集的生理电越多，释放时的能量就越大，我们的身体就越健康、潜能就越最大化的激发出来，很多疾病就会不治而愈。

现代医学就有很多利用电疗和磁疗进行治病的方法，效果也不错。现代医生没有让人体自身产生强于平时的电能或者磁能的办法，所以只能借助外力进行治病，比如：利用两个电极激活心脏骤停的病人。经络与穴位可以治疗百病的病例在我们生活中比比皆是，令我们不得不去信服，对于古人乃至今人利用经络与穴位可以治病的研究到现在国家也没有放弃，可至今也没有具体的定论，十二正经和奇经八脉的经络与各穴位在现代解剖学里根本就找不到具体是什么，也看不到是什么，但它却又偏偏真实的存在，这不能不说明我们的祖先是多么的伟大和睿智，同时也证明了人体是多么的奥妙与神奇。但现在的医学与科技证明不了他的存在，却并不代表它就真的不存在。也许，神农氏是洪荒时代的特殊智者，有现代人无法理解的辨别能力，但是现代基因研究从另一个角度证明了神农尝百草的真实性。复旦大学现代人类学实验室负责人李辉等人发现，中国人体内有一种苦味基因，称为TAS2R16，它能辨识出哪些苦味的植物是有毒的。我们相信在不久的将来，这些奥妙与神奇用现代医学与科技会得到更加精准的解答。而华夏祖先的经典也将代代相传，焕发异彩。

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2、养生是什么意思？

3、养生是什么东西

什么是养生与保健？
中华民族有着悠远流长的养生历史，早在二千多年以前就重视养生之道,经过后世医学家、养生学家的不断总结、补充和发展,形成了不同的养生学派。传统养生学的特点是,与中国古代哲学、传统医药学密切相关,具有完整系统的理论体系,拥有丰富的养生方法。如传统的气功，古老的太极拳、华佗的五禽戏都是用来修身养性的,《黄帝内经》在国学经典中是唯一以圣王命名的书，这就意味着生命之学、养生之道在我国古代文化中被认为 是帝王之业，是大功德和大慈悲。
可见，养生是中华民族的瑰宝，是中华民族传统文化的一个有机组成部分，是我们的先民在长期生活实践中认真总结生命经验的结果。
保健与养生是紧密相随的，简单的说，养生：保养身体；保健：保护健康。养生保健：保养护理身体的健康，使人长寿。养生保健是一种综合的维持健康的行为，养生保健追求的不仅仅是身体的健康，生命的长寿，还有身心的健康，生活质量的提高，人能活得更健康、快乐。
总之，养生保健就是根据生命的发展规律，达到保养生命，健康精神，增进智慧，延长寿命目的的科学理论方法。
二 、如何进行养生与保健
养生与保健的方法很多，养生方法的选择和中医的辩证施治一样，每个人的正确方法可能都不尽相同。选择不适合自己的方法，结果会适得其反，比如羊肉为食疗补品但阴虚体质吃了适得其反，体质差的人选择刚猛的硬气功练习身体状态一直不会改善。因此，养生保健，必须选择适合自己的方法！
同时，养生保健或者防病治病需要生活中全方面的调理，涉及饮食、起居、运动、心理、药物等生活的各个方面，不是靠一个功法、一个祖传秘方、一张食谱、一朝一夕就能有效，必须是长期的关注和坚持。
有效的养生保健方法，主要包括合理膳食、适度运动、平衡心理等三个方面内容。此外还有良好的生活习惯、生活环境等等。
一）合理膳食，平衡饮食
民以食为天。我们身体的营养主要靠“食”补充，需要每天科学的进餐，这是饮食营养。研究发现，人类的膳食结构应以植物性食物为主，荤素搭配，且各种营养素的搭配也应均衡，应当多摄取植物性蛋白、淀粉和纤维，少摄取动物性蛋白和脂肪，同时还应少摄取糖类和盐分。中国是一个非常重视饮食文化的国家，几千年的农耕文明使我们有140种菜可以选择吃，所以中华民族形成了以谷物豆类为主（五谷就是粮食，指大豆、小豆、小米、米、面），进食足量蔬菜，以动物性食物作为补充，兼食水果的中华民族传统膳食结构。这种膳食内涵丰富，营养均衡，保健养生功效明确，也保证了膳食的平衡。合理膳食可以使人不胖不瘦，胆固醇不高不低，血粘度不稠不稀。
怎样做到大致的合理膳食呢？有专家解释十个字：“一、二、三、四、五，红、黄、绿、白、黑”。

1、是一天一袋牛奶。我们中国人膳食有很多优点，但普遍缺钙，缺钙会导致三大症状： 一是骨痛。缺钙的人骨质疏松，骨质增生，腰痛，腿痛，老年抑郁症、全身痛。 二是龟背。越活越矮，越活越收缩，岁数越大个子越小。 三是骨折，一摔跤骨头就断。正常每人每天需要800毫克钙，而我们一般人的伙食里仅有500毫克钙，缺少300毫克钙，一袋牛奶的量正好补充足了。
2、是250克到350克碳水化合物。六两至八两的主食，这六两到八两不是固定的。比如，有些年轻人、重体力活者，就要多吃一点，而体力消耗很轻，不用说一斤半，二两就够了。
3、是三分高蛋白。人不能光吃素，或光吃荤。蛋白不能太多也不能太少，三分到四分正好。比如一分就是一两瘦肉；或者二两豆腐；或者二两鱼、虾；或者二两鸡和鸭；或者半量黄豆。蛋白过多，消化不良，造成肠道毒素太多，也影响肾脏；蛋白质太少也不行，会出现营养不良，导致很多疾病。什么蛋白质最好呢？鱼类蛋白质最好，吃鱼越多，动脉越软，冠心病、脑中风越少。
植物蛋白大豆（黄豆）也很好。“可一日无肉，不可一日无豆”，大豆中起码有治疗乳腺癌、直肠癌、结肠癌等5种抗癌物质，大豆含有大豆异黄酮，作为植物雌激素，可预防治疗乳腺癌。对女性特别适合，对于补充生理性的雌性激素，植物雌激素是非常安全的，不像动物雌激素那样会诱发癌症，建议女性要常喝豆浆。
4、是有精有细不甜不咸三四五顿七八分饱。粗细粮搭配，一周一、两次粗粮，如棒子面、老玉米、红薯这些东西。三四五顿是指每天吃的餐数。七八分饱最重要。俗话说：“一顿少一口，活到九十九”， “要想身体安，三分饥和寒。
5、是500克蔬菜和水果。500克蔬菜和水果就相当于八两蔬菜二两水果，新鲜蔬菜和水果含丰富维生素经常吃预防癌症最好。人体需要弱碱。什么是弱碱?蔬菜、水果。

A 、“红”是一天一个西红柿。可以减少前列腺癌45%。吃熟的最好，因为番茄、红薯是脂溶性的。如果这个人情绪低落，那么吃点红辣椒可以改善，红辣椒是改善情绪减轻焦虑的好东西。
B、“黄”是什么意思呢？中国人的膳食结构一般都缺钙和维生素A，其表现为：小孩感冒发烧，扁桃腺炎；中年人癌症，动脉硬化；老年人眼花，视力模糊。补充维生素A可以使儿童增强抵抗力，对视网膜好，老人眼睛不花。含卫生素A最多的是胡萝卜、西瓜、红薯、老玉米、南瓜、红辣椒等，也就是红黄色的蔬菜。

C、“绿”是什么意思呢？饮料里茶最好，茶中绿茶最好。绿茶里有茶酡酚，而茶酡酚是抗癌的。同时绿茶中含有一种抗氧自由基的物质，能延缓衰老，延年益寿，因此，越喝绿茶越年轻。喝茶能到能减少肿瘤、动脉硬化。
D、“白”是指燕麦粉、燕麦片。燕麦粥不但降胆固醇，降甘油三脂，还对糖尿病、减肥特别好。
E、“黑”是指黑木耳。黑木耳可以降低血液粘稠度，黑木耳吃后能使血液变稀，不容易得脑血栓和冠心病。一天5克至10克，每次吃一点，做汤做菜都可以。
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4、养生怎样什么意思？

5、生态生活--生活养生是为了什么

建绿色健康食堂，
配有农耕自留地，
提倡田园休闲健康生活；

6、为什么儒家提倡农耕文化

我们先要了解一下儒家文化。《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物，能够抵挡物质的诱惑。
致知，具备足够的知识（宇宙人生观，修行基础理论知识）。
诚意，认真，持之以恒。一分诚意得一分收获。
正心，不断改正自己的偏见、邪见和自身不良习气。
修身，血管干净，筋络畅通，长养天地浩然正气（传统中医养生）。
齐家，取得家人的理解和支持，见和同修。
治国，为国家服务，奉献自己的知识和能力。
平天下，社会太平，百姓安贫乐道。
佛、道、医、儒、武是一家，都是强调修行，中国的文化就是一部神传文化，如果离开自身修行，就无法理解儒家思想。
修行第一步先要抵挡物质的诱惑，物欲强了，整天想东想西，心就不能够静下来，就不能致知和修身，所以格物是前提。

7、养生学称：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。其中的五果，五畜，五菜各指什么？

五果为助系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果，有助养身和健身之功。水果富含维生素、纤维e68a847a6431333433616138素、糖类和有机酸等物质，可以生食，且能避免因烧煮破坏其营养成分。有些水果若饭后食用，还能帮助消化。故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。

五畜为益指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食。五菜为充则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质，有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用，故对人体的健康十分有益。

(7)农耕养生扩展资料：

注意事项：

1、腐烂的水果不可吃：水果储存时间久了，就容易变质局部腐烂，而有时候我们觉得烂了一点用小刀削去就可以食用，其实水果腐烂后，整个水果就不能在食用了，因为水果霉变后，细菌会慢慢渗透、扩散到水果的每个角落，腐烂的水果中还含有有毒的亚硝酸盐，所以这些有害物质会损害身心健康。

2、饭后不能立即吃水果：饭后吃水果会影响消化，导致胀气、便秘等，所以吃饭后1小时内不要进食水果。

3、好多水果都在生长阶段被喷洒了大量的农药、催生剂等，所以水果的表面都附着大量的有毒的化学残留剂，必须严格清洗干净，尽量用食盐浸泡一下，在清水冲洗，不要用洗洁精清洗。

4、不可以空腹吃水果：有些人觉得有些饿了，就先吃个水果充饥，其实有些水果不能空腹吃，如橘子使胃酸增加，刺激胃粘膜；香蕉会使血液内镁元素急剧升高，影响心血管健康等，所以不要饭前饭后吃水果，最好在饭后1小时后再吃。

8、谁来坚守没落的农耕文化

人类在发展模式上就文化而言，可以选择农耕文化与商业文化，或农本商末或者商本农末。

农本商末，即以天人合一的自给自足的自然经济为主，在自给自足之前提下，适当进行交换，不是全然的商品经济；同时财产制度虽然私有，但是是以小家庭为单位，不像欧美之个人本位之私有；在工业与军事方面则严格限制私人资本，社会贫富悬殊小，幸福指数髙，再加之有儒释道之教，少年壮年之社会精英以儒家为安身立命之宝，志于道，耻于厚禄美衣美食，安贫乐道，以修齐治平为人生理想。不像西方崇尚知识经济，有知识者坐享教育知识之厚利，能者智者与大群争利争财，而不是像中国贤者让利于大群，不争财而是争德。士者贤者圣者君子皆以为民服务为价值导向，且以钱多为耻，整亇社会谦让重德不重物。

人至老年或者退休之后，血气既衰之时，则以老庄之教为圭臬，以养生为主，恬淡自然，寡欲无为，随遇而乐；此时之人生已基本处于老年之时，子孝邻睦，不仅有养，而且倍受尊敬与爱戴。

及至耄耋之年，则以释家为训，追求来生来世，吃斋念佛，以安排好自己临行前的准备工作，安然坦然面对死亡，追求往生极乐，等待佛之接引。

总之，儒释道融会在人生之三亇不同阶段，或者三种处境下，无时无刻都在激励人，让人心处处自得，时时进取安泰。

况且由于农耕文化，对于物质则以温饱为限，使人生有足够时间进行礼乐活动或者文学艺术工作，如果能将儒释道之精神融于文学艺术之中，岂不美哉乐哉妙哉！何来人生之自卑自悔呢？

西人无此幸运，地理环境恶劣，不能以农业满足其温饱，不商即盗，生活永远处于竞争中，竞争则动荡不安，虽富则不安且永无止境。试看希腊而罗马，而欧洲而新大陆，永远向外要扩张，从未满足过，也因此有原罪说；市场竞争，成功概率小，侥幸者永远是少数，不像农耕，只要勤劳就能自给不匮。失败者永远是绝大多数，再加之贫富悬殊之大，社会不幸福是常态，幸福者也大多源于违背良知，因此对于基督宗教在心理尤为迫切。从某种意义上基督宗教安慰了人心，对于市场经济的缺陷有所规范作用，当然对于市场竞争的残酷也有缓解作用。

选择商业文化为不得已，选择农耕文化是上天之光顾，是一种幸运。而今人不知其源，则盲目学习，弃本崇末，不知好殆。以前蒙古人建立元朝之初，将农田变牧场，后叶律楚材综合思考后，发现错了，又予以纠正，并且变牧场为农耕。今日之将大片良田沃野变成工厂、商业街、房地产等，与当年之蒙古人何其相似也！真是中国再出现一耶律楚材为相，予以拨乱反正，先中国而后以此平天下才行。