太极养生气

1、关于太极拳养生气功

都对：第一种叫大周天，第二种叫小周天。其实气的运行法门还有很多种。这个这古代叫内丹术。小周天是丹田之气下会阴过尾闾，沿脊柱上copy升，至头顶百会，下经上颚，舌顶接气，过咽喉、膻知中，复归丹田；大周天的做法是脚底之气经涌泉沿腿内侧上升，经脏腑、过上肢再到头顶百会，然后再下身体，经腿外侧回到脚底。小周天只是为了打通任督二脉，是气血在身体上的运行；大周天则要求打通全身经脉即奇经八脉、正经十二条，是气血在全道身及四肢的运行。需要指出的是，小周天发生了自己身上，大周天，要意想沟通天地，形成天人合一！

2、谁能谈谈太极与气、养生？

练太极盘架子沿大小周天运气可以养生，气也是一种波，太极推手产生的力是借力打力，要坚持练，俗话讲：太极十年不出门。

3、打太极和跑步，什么是真正的练气和养生？

打太极和跑步，我认为打太极是真正的练气和养生。打太极养生是非常靠谱的，真正的去领略太极的魅力是要我们花费时间坚持的。太极拳讲究的是慢练快打，候要慢，实战的时候要快。下面看我的具体讲解了。

慢练至少是有两个好处的：1.气血慢行，可以充分营卫其所行经的身体部位；2.缓慢的节奏是可以磨性子，培养耐性，怡养性情。太极拳是我国传统的养生方式，太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，是练身、练气、练意三者之间的紧密调协，先求肢体的松柔舒适，再求心情舒畅，自在安乐。

练后达到气势磅礴，内气充盈，神舒体静，内外皆美，一练拳，就进入到这种极为舒服轻松愉快的境界中，这就是太极拳进入所谓的气功态。练习时一方面可以锻炼肌肉，舒缓活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对我们身体内脏加以按摩锻炼，达到强身健体的作用。太极是动静结合，有氧运动，随着功力加深，对身体好处才会体会更深。跑步是可以锻炼心肺功能的方式，是用较慢的速度完成长距离奔跑，调整呼吸是最关键的。

每天坚持长跑对肺活量有很好的刺激作用，在控制呼吸和气息方面也会有很好的效果，但是相对于练气和养生来说，跑步是没有打太极好的。其实我们大家都知道打太极是可以练气养生的，可能会有些人觉得打太极是不简单的，总的来说，打太极和跑步，打太极是真正的练气和养生。

4、太极拳如何练气

武术中讲“内练一口气，外练筋骨皮”，怎么练?首先要正确认识“气”。气最初是中国哲学里的一个概念，内涵很丰富，很复杂，后来在中医里被广泛应用。其实不仅在中医里，在中国古代文化、科学的很多领域都使用这个概念。在养生方面，“气”更是一个核心的概念，在《黄帝内经》等书中已大量在用。比如《黄帝内经》中说“正气存内，邪不可干”；《老子》中也讲“专气致柔”；《庄子》也强调“一其性，养其气，合其德”。武术拳论中关于“气”的解说比比皆是。要练好太极拳的气，就要对它有个全面、客观的了解。太极拳练气有动练和静练两种方式。静练就是通过静坐、站桩来练习，是静以致动，这里静指形体，动指内气。所以练太极拳一定要结合练静功。可以先练静功再练拳，也可以在练拳过程中结合练静功，如每次练套路前先练静功，或者练完套路后练一段时间的静功。动练就是结合套路练气。这方面重点注意两点：一是每个式子要了解它对内气导引的作用，这就要深入理解每式的要领。二是仔细体会每式身体的气感变化。练拳到一定程度，每一动都是有气感的。对“气”的理解不要玄虚化，它不是不可琢磨的东西。从太极拳养生的角度看，结合太极拳论中的分析，气主要是指这么几个含义：一是指呼吸之气，通过呼吸把体内“废气”排除，吸进氧气。所以在练太极拳时，要注意呼吸的要领，保持自然、流畅、悠长、细匀的呼吸方式，并不断结合动作的提高进行调整。二是指人体内部系统之间的一种联系。这种联系的良好状态就是“和谐”，所以练太极拳要注意身体各部分动作之间的和谐就是要“全神贯注”。轻松地“全神贯注”，不是努劲的那种，那样就紧了，僵了。应是太极拳的“用意”。三是指与经络相关的一种功能，太极拳的导引动作就与之相关联。所以在练太极拳动作时，最好能充分发挥姿势的导引作用，所谓“导引行气”。动作要做到位，不要随随便便，起承转合意到形到，交代清楚。体会、把握了这几方面，太极拳“练气”的功夫就做到家了。

5、太极拳修炼中如何提高内气运行

虚无子老师以其对王宗岳太极拳谱的研究和四十多年练功实践的亲身体验写了《养生太极拳》。提出了要以练意气为核心来练太极拳。王宗岳太极拳谱的《十三势行功歌》记述了太极拳行功方法，简称太极拳法。其核心是“以心行气，以气运身”，其中所说的“心”是指“意”，“气”是指“内气”。意思是用意使内气运行，而运行的内气司领形体动作。因此练太极拳应当在意气运动上下功夫。现就自己在学练中如何提高内气运行谈谈自己一些体会供大家参考。
养生太极拳所说的“内气”，包括了中医学中的正气、元气、真气，经络之气、脏腑之气等物质性之气，又包含了拳术，气功中说的内劲、内功等功能性之气。这两种气相互作用，共同组成了太极拳中所说的“太极内气”,通过养生太极拳功法练太极拳，可以在舒展筋骨的同时，促使气血流通，达到行气通经、调和气血、治病健身的功效。
（一）由心意指挥内气运行需保持心静意专
因为修炼养生太极拳注重意气运动所以修炼者必须要心静和具有良好的保持心意专注的能力。心静是练拳中要冼心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。心静才会用意不用力。意专是在练拳中按照先易后难的次第专心练意、息、松、气、形、神、劲的协调。心静与意专是辨证关系，只有心静才能做到意念专致，反过来意专能进一步做到心静。只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。《拳论》说：“静养灵根,气养神......”，所谓养根的“根”就是肾脏，中医学认为“肾为先天之根”,内藏元阴，元阳，是人体生命活动的原动力，“静则养根”也就是说只有在心静的条件下才能有助于肾气的旺盛与收藏。从而使五脏健运，内气充沛，神得其养。陈氏太极理论家陈鑫言：“内气何发何行，发于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。”,这也说明了内气的运行和状态是由心意来控制指挥的。但太极拳以意运气并非故意运气，故意运气膨胀反滞而不灵。所以王宗岳《行功论》提出“以心行气，务令沉着，放能收敛入骨。”练拳中用心意使气缓缓流行于骨肉内外之间。俗话说：“意到气到”.意为向导气随行，意之所至，气即至焉。如意欲左右更迭运行，则气随左右手足更迭运行。例如做单鞭动作时，意由右手通过脊背而达左手，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手。当左手到达定点时，则觉指关节发胀，这就是体内气血的流注。练拳时要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。
我们练拳时，从预备式开始首先用意识告诉自己：“现在开始练拳了，停止一切其它想法”,自觉全身放松，调整呼吸，各部位要符合要领要求。然后开始动作，即动以后就应尽量全神贯注不断由意念来指挥，把拳理、拳法和套路的意识通过拳架的外在形式，循序渐进工整规范地表现出来。一心一意地演练，心、眼、身、手、步法才能互相配合，协调一致。做到意到气到，气到劲到，势随神移。意念贯穿整个套路的每个动作，意念不息，动作不止。练拳时内意和外神不可须臾分离，内意稍一松懈，则外神就会散漫。造成手无定向，虚实不分，起落开合忘要领等现象。正如俗语说：“练拳不专心，功夫难上身。”.当然我们在初学阶段心意会不断溜号，就需要及时发现，并及时把它收回来继续关注练拳，如此将不断溜号、发现、收回、再溜号、再发现、再收回，经过无数次反复，拳势逐步熟练，意趣逐步浓厚，甚至尝到甜头，心意就能逐渐少溜号以至不再溜号。这就是一种意专的炼练过程，也是修炼太极拳的一个组成部分。（二）放松是内气运行的前提
放松是内气运行的前提。因为放松动作是顺着脉路的，有对内气起引导作用，能促使内气随着意念而运行。所以练拳应在周身放松的状态下进行。身心放松利于心静，体松心静才能培养内气，增长内劲。周身松开了血脉贯通有利于行气，内气方能周流全身。“腹内松静气腾然”，松静才能寻气、养气、聚气、行气。
放松包括思想放松和身体放松。思想放松就是心意做到松、静、净、自然，专注于练拳。但要注意修炼养生太极拳注重意气而不执著意气，练拳应遵照要领而不拘泥要领，养生太极拳一切姿势动作任其自然，这才能使整个练拳过程思想保持放松状态。身体放松，《拳论》日：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”，强调在练拳时身体从上到下，从里到外要放松。养生太极拳是用意念导引放松周身各部分，包括四肢、躯干、皮肤肌肉、关节、腹腔内脏器官、面部等。身体放松可使胸部、背部、肋部及膈肌自然下沉，体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增大。
放松的入门功夫是虚无子老师经过多年实践总结出来的《随息放松》功法。其要求练放松要结合呼气，放松从上到下，由根到梢、节节放松。
在具体学练中应该注意以下几点：
（1）松身先要身正。 《拳论》说：“身必以端正为本，以周身自然为妙”。也就是说身法要以立身中正为根本，养生练法要行气通径，气走中脉，或贯脊中，以通任督。身正以保证头顶百会穴与裆内会阴穴始终保持垂直线，脊柱松沉又节节对准，腰部松沉直竖，方能一气流行。“身不正，则气不顺”内气或偏或横。学练时呼气气要往下沉，注意中线放松，从上到下用意松腹-腰-胯节节放松，虚心实腹，气沉丹田。
（2）学练初期练放松要注意用意不用力，自然顺随。
（3）练拳要分虚实，在虚实变换中放松下肢。下肢放松也要随呼而放松胯-膝-脚腕-脚趾以及出腿时用脚趾把腿引伸节节放松。
（4）留心拳式转接处放松。“转接”是承先启后的一个小动作，起到顺上一动之势转而为下一动造势的作用。也是外形的虚实变换、劲力收放的转折、内气升降开合的契机。所以转接处放松对内气运行止关重要。
调息放松功法同其他功法一样入门有一个过程，修炼不仅要外形动作的“相合”更注重意气的“相合”。练成内外相合，周身一家，即一动一静都能放松周身，气血畅通为内气运行创造了条件。（三）疏通经络引动内气 经络遍布周身，内联脏腑，外系肌表，从而沟通人体上下表里，是调节肌体和内气运行的通道。《拳论》日：“气者，生之本。经者，气之路。经不通则气不行。”说明了内气在经络畅通无阻的情况下才能引动与鼓荡。达到一气贯通。
在调整身法，周身放松经过一段时期的学练，体内已有内气流通的感觉，练拳也有兴趣。但是这个感觉如波浪起伏，时有时无，是隐是现，有时甚至会全然无有。这是经络之气流通不畅，气机运行不利，内气引动不力之故。因此在炼练中要重于意念引导，在意念的指挥下，以意运形，使内气节节贯穿。如有不顺之处，可以自行调整身法，以得劲为准。炼练速度宜慢不宜快，一招一式要精力专注，活泼无滞，外形尽量与内气意识保持一致。经过一段时间的炼练，内气自然会畅通，逐渐达到周身相随，连绵不断，内气会按拳势要求产生有规律的鼓荡，达到一气贯通。(四)通过调息促进内气运行
人体的内气在正常情况下随呼吸运行，内气的升降开合，行气通经，练气养气都离不开呼吸的助力。为此要促进内气的运行效率使内气随意念引导，在人体内循行周身必须要练呼吸的功夫(调息)。 调息就是要使气息调和、深长、均匀、缓慢。 养生太极拳具有全身动作，动作柔和，均匀而缓慢，虚实开合动静有致的特点，因此养生太极拳的调息采用逆腹式的拳式呼吸。逆腹式拳式呼吸使动作的虚实开合，收发蓄放的阴阳消长，符合呼吸的阴阳消长，更有助于内气的升降开合，达到内气腾然，使运气发劲便利顺遂。 逆腹式拳式呼吸是在我们练拳过程中逐渐形成的意动身随，身动息随，开呼合吸的呼吸方式。即吸气时，横膈膜上升，腹部往内收。呼气时横隔膜下降，腹部从后向前鼓起。养生太极拳先有意动，意动身随，随拳势的升降开合、蓄发收放而呼吸，形体动作之合而后天之气的吸，则内气升，形体动作之开而后天之气之呼，则内气降。通过这种逆腹式呼吸使内气升降开合，达到练气运气目的。养生太极拳每一式都配合呼吸，阴吸阳呼，一纳一吐，练拳有一定造诣的人，一吸气就会感觉身体内部有气血向命门穴流动，一呼气内气则流向四肢。 学练中应注意以下几点：
（1）初学时为了防止憋气，不要着意追求呼吸与动作的协调和强行深呼吸，学练时注意用意指挥动作。应只求动作和缓，姿势准确，不要有丝毫的拙力，始能全身放松，气血畅通。经过一段时间锻炼，呼吸本能也会与动作协调。 （2）拳势动作的阴阳交替、虚实交换、升降开合应符合开呼合吸的要求。所以练拳者不但要明白所练拳式的每一动的外形动作和用意，而且要知道其升降开合，蓄发收放的归属（开呼合吸，蓄吸发呼），动作虚实变换-转接时开始呼，动作做到阴极阳生的下一个转接处，呼气尽。开始时可先用一些开合分明的动作进行反复练习，在练习中不断体验、校正。直到呼吸顺时，内气升降感觉明显后，再配整套拳来练。并依靠动作的开合虚实逐渐提高呼吸的强度和深度，在呼气时动作能沉着，吸气时动作轻灵。这也达到了太极拳的轻灵沉着的要求。 （3）按照养生太极拳的进阶次第练。先练随息放松，再练随息动作。练到呼吸、放松、动作能一意统驭，则呼吸与动作协调一致了。再练下去，练到不必注意呼吸，能意动身随，身动息随，这就达到心息相随。继续炼到一定功夫就能气息相随，内气方能周流全身。（五）正确熟练的外形动作才能提高内气运行。
内气与外形动作是相互依附，相互为用的。外形动作可以导致内气运行，内气又能催动外形活动。虚无子老师说：“练拳养气即意气运动和形体动作也。分说为二，实是一本．”又说：“......内蕴的意气和外部的神气这种动荡状态，像泵一样能推动内气行。”。王宗岳的《太极拳论》说：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”这些语录都说明了外形动作与内气之间的关系。
养生太极拳通过一段时间（各人的时间不同）的锻炼体内会产生一种物质叫“内气”，它可以随着意念而调动，由内而外，由下而上；一动全身由根节到稍节，由稍节到根节，节节贯串而动。练到一定阶第，即会念头一生，内气既生，如长江后浪推前浪，滔滔不绝。
学练养生太极拳在初级阶段是由外形运动来引动内气，内气的产生、潜转与运行的因素之一即由正确形体动作的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳内气初期运行是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度放松的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行而运行。所以初学养生太极拳从开始就必须要遵循养生太极拳对各部位的要求，外形动作要正确讲规矩。在学练中不断体悟，校正外形动作，逐步达到外形动作正确熟练，纯熟之后就会由外引内产生内气周流。经过不断修炼从最初的腹部充实到气遍全身。如果我们在学练过程中某一动作不够协调，产生矛盾就会影响内气运行。有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因之一就是形体动作不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢而均匀，思想要集中，否则气感即行消失。因此我们应重视外形动作的锻炼，注意太极拳对周身各部位的要求，使意念、动作、呼吸三者密切配合。并要把握以下几个方面：（1）学练养生太极拳要在“正”字上下功夫。
所谓“正”，有两层含义。一是将套路、姿势练正确，这是起码的要求。二是身法要“正”，这点尤其重要。太极拳中的虚领顶劲，松肩坠肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到身法的正确性。养生太极拳对身法特别讲究，对手、眼、身、步都有具体要求，要手臂灵活，眼睛顾盼有神，身法轻灵，动作正确，步法扎实。在此基础上，经过熟练套路、去僵求柔的过程，达到周身相随，内外相合，内气充实饱满，从而把功夫练上身。对初学者来说，“正”是最关键的。没有了“正”，就会有较多的肌肉组织参与到维持自身身体平衡中去，所以就不可能“松”；没有“松”，就不能做到“虚领顶劲”、“气沉丹田”。没有了“正”，就无法“通（即气血畅通）”，就不可能使人体所产生的气势达于圆满。要“正”，最关键的是躯干部位。养生太极拳对躯干部分的要求是：立身中正，虚领顶劲，沉肩坠肘，尾闾中正，含胸拔背。对初学者来说，首先腰要松沉竖直。我们所说的“腰要竖直”，是指尾骨竖直，使腰更好地起到“轴”的作用，并能通过塌腰达到上下相随。这样，在头正的情况下，头顶百会穴和档中会阴穴构成的连线始终垂直于地面。这就达到了直腰的目的。我们无妨先按下面的方法去感觉一下：无极式站立，在身正腰直的前提下，由上到下逐节放松，将重心落于两脚构成的稳定面内，细长、均匀地呼吸。很快你就会有神舒、体泰的感觉。这时缓缓地转动身体，去仔细感觉腰轴的存在。 以上所谈的“正”，其目的都是为了“通”，即气血通畅。以逐渐达到气势圆满，气血通畅是养生太极拳健身养气、增加内功的必要条件。（2）学练养生太极拳要明阴阳之理。 养生太极拳的拳学理论本太极、阴阳学说。太极拳一举一动、虚实变换、起落伸屈、开合蓄发，无不含阴阳消长，相生相济之理。独阳不生，孤阴不长，阴极阳生，阳极生阴。外形动作的开合进退，招式的收发蓄放，不应成单，动作不应有半途而返，否则动作不顺，意气不畅。所以练太极拳要明阴阳之理，方能动则伸缩自然，起落合度、动作顺遂，静则上下照应、左右相称、阴阳相合。（3）学练养生太极拳要注意不断地有节奏的虚实变换。 养生太极拳运动是在不断地有节奏的虚实变换，阴阳交替中进行的。阴阳虚实的变化是靠外形动作的正确体现的。太极拳在锻炼身体方面就是力求达到阴阳平衡，其手段就是通过不断的虚实变化，促使神气与身法活泼。有利于神气鼓荡，达到气血周流全身。（4）练外形动作要节节贯串 外形动作节节贯串要求我们练拳时要思想集中，心不外驰，意气贯串不断。注意全身主要关节贯穿起来，一节一节依次通过。在式与式之间转接要一线串成，要式式相连，招势之间不丢不顶，圆转自如，一气呵成，内劲不断，滔滔不绝，浑然而成。如不能节节贯串，就要出现断续、凹凸、缺陷处。影响意气的动荡和神气的鼓荡，更不能达到完整一气。
具体方法是：在手法遇到往复时，要嵌进折叠。如上一动将终，在下一动作之先，如下一动作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后一叠，然后再接做下一拳式，这样就会呈曲线缓和运动。《拳论》说：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。”步法上遇到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不可直进直退。（5）学练养生太极拳要内外相合 内外相合是指外形动作与内气运行互相协调。养生太极拳之所以要求内外相合，原因在于它是身心兼修，即要练外形动作又练精神意气。练外形动作时，要把意气贯注到动作架势，气势神态，招法运用上，达到内在的意气和外部的形神相合拍。养生太极拳千变万化，动作态势多端，也不外虚、实、开、合四字。演练者从头顶到足尖，内有五脏六腑、经络筋骨，外有肌肤皮肉、毛发，四肢百骸处处相连为一体，以意行气催形变。若要拉开，不但手开足开，心中意念随之也开；若要闭合，不但手合足合，心中意念也与之俱合。一招一势，内外相连，前后相需，虚实开合，浑然一气，则发力自然会迅猛而机灵内外相合的基础是上下相随。但也只有达到内外相合的阶段，上下相随才会最完美地得到表达。演练太极拳不可上下不随，更不可内外不合，舍此便使周身散乱无主。（六）“稳固根基，充实内气” 在周身相随、内外合一的基础上，进一步扎稳下盘，促使内气充实和饱满。“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。严格按照养生太极拳对周身各部位的要求练习拳架，用意念调整身法使其符合太极拳的要领及运动特点和规律，而且调整呼吸以培元养气、稳固根基。达到上盘灵、中盘活、下盘稳固。“下盘稳固，上肢自然轻灵”是稳固根基的窍要。充实内气即培养元气。肾藏元阴元阳，为先天根本和发气之源。元阴以养五脏之阴，元阳以养五脏之阳，周身之阳得以温，阴得以养，故生机旺盛，则反过来又益于肾气充盈丹田。这样相得益彰，使根本固，源流润，肾气足。肾气足则内气充盈，五脏得养，精力充沛，反应灵敏，身轻体健。
（七）持之以恒，长期锻炼。
按照养生太极拳的技术特点，遵循养生练法的原则进行锻炼，每天保持一定的锻炼时间和运动量，持之以恒，经过长期锻练一日功夫一份功效，自然内气充沛活跃。

6、为什么太极能养生

太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通，通则不痛”，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体，能预防一些疾病，因此，太极拳运动有治病的效果。

太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特运动。主张“以意导气，以气运身”，又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”；并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。

祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利于经络的疏通。其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行，有助于经络畅通透达，使气血充盈灌注全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转，四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处于协调有序状态。

太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术，太极拳的动静结合，动中求静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：

首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个式子，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范，才有利于“意动身随”；有利于肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”，从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发于外，且能由外敛于内，功妙地进行内外交修，达到心身合一。要做到动作规范，首先要做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。

太极拳运动采用腹式呼吸方法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追求这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸越发越协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于求成。 太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立竿见影”之效。

第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。 第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。

所谓“功到必成”，是一个战胜自我的过程，也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程。随着这种转变，一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生，工作和生活质量的提高会不期而至，人生乐趣会得到更大享受，对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来，又会强化练拳的信心和兴趣，最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。

7、什么是太极拳的“内气"

什么是武功中的“气”
“气”的产生大约在3000多年前或更早，在《孟子》中就有“养我浩然之气” ，但当孟子的学生问他什么是浩然之气时，孟子答道∶“难言也！”也就是说我们的亚圣说不清，也就是说“气”这个东西不好说清，只可意会，不可言喻！
数千年过去了，气功虽有很大发展，但气的本质是什么，迄今并没有可以被普遍接受的解释。但是由于我们已经说了几千年，说得多了，似乎也就约定成俗了。随着《运动生理学》和《运动解剖学》的产生，使我们能够从肌肉和神经活动的深度来考察“气” 的本质。气有呼吸之“气”，针灸治疗中之“气”，武功之“气”，等等，可见气乃是某一类事物之抽象，对于不同的具体就具有不同的含义，呼吸之气不是武功之气，武功之气也不是针灸治疗中之气。有的书上写道∶“吸气1时气1从鼻腔经头部1经肺部1背部2，两肋外张，即气2贴背，入骨髓3中。呼气1时，气2由前胸平稳顺下到丹田，丹田处有感觉后将此气2搏住。”我们可以看到此说恰恰将呼吸之气等同了武功之气，这样就不免会对习者产生误导。
在武学内功的修习中，有著名的内三合功夫∶心与意合，意与气合，气与力合，这就给我们提供了认识它的线索，大脑发出指令，指令通过神经系统传递给了肌肉，肌肉就发生收缩，肌肉收缩的结果就产了力，肌肉收缩后就产生信息并通过神经反馈给大脑，大脑通过分析就知道了肌肉已产生了力。在对运动生理的研究中有下图，

我们将内三合与之比较之， 心即神经中枢，意由神经中枢发出，运行于中枢神经至肌肉（执行器）的神经中，力是由肌肉的拉伸和收缩体现的，所以“气”只可能是运行在肌肉（执行器）至神经中枢的神经中的反馈肌肉工作的信息流。在神经中枢内部，由于反馈信息流的到达，神经中枢才能通过对它的分析知道肌肉的工作情况（力到），所以在神经中枢内是先有“气” 而后才“知”有力的。今列表对比之∶

内三合 大脑工作情况
心到意到 大脑发出工作指令
意到气到 大脑接收到肌肉的反馈信息
气到力到 大脑知道了肌肉的工作情况（力到）

通过上述分析对比我们清楚地看到了内三合的本质，自然也就得到了“气” 的本质。因此我们可以有
气的定义∶武功中的气是运行于肌肉至神经中枢之间的神经内部的反馈肌肉工作的信息流。并有
一、“气” 的特点∶
1、“气”只能在神经中运行；
2、“气”的运行方向是起于肌肉，止于神经中枢；
3、“气”是肌肉工作信息的载体，
二、“气” 的作用∶
“气”感愈强，反映肌肉的收缩和拉伸程度愈大，肌力也愈大；“气” 感来得愈快，则反映肌肉的反射时也愈短，肌肉的灵敏度愈高，反应也就愈加敏捷。这不正是习武者所苦苦追求的吗？
三、推理∶
1、由于气只在神经中运行，所以“气” 不能外发，因此所谓的发放外气并不存在，更不可能达之于宇宙深处。既然外气并不存在，也就无所谓发气治病了。
2、由于气起于肌肉，所以不可能接收什么天外之信息了。明了这一层道理，我们就不会被任何伪气功所惑。
3、由于髓不是执行器，它与神经末梢没有信息交换，所以不存在“可感觉到髓的脉动”，也不存在“气可能进入骨髓”，所谓以“气” 洗髓也就子虚也耳！所以所谓的洗髓功夫迸不存在。
四、气与养生∶
“气” 是肌肉工作的标志，标志着在肌肉内部肌细胞与血液进行着化学能向机械能的转换，进行着新陈代谢，“气” 通也就血通，“气血” 通了，自然也就强身健体了，这就是“气功” 为什么能养生的原因。由图可以看到，心、意、气、力四个元素组成了一个封闭的迥路，如果缺少一个元素则就成为开路。例如没有了“气” ，则肢体的工作情况就不能为大脑所“知” ，所谓神经麻木就是这种情况。
“气” 是人人都有的，但强、弱却有不同，未经训练或训练较少者其强度差一些，在感知也即反应的速度方面也差些。
运动生物力学的研究指出，无任何负荷时的肌肉长度称为平衡长度，产生最大收缩力的长度称为静息长度，静息长度为平衡长度约125%，也就是说当肌肉被拉长至平衡长度的125%时，肌肉有最大的收缩力，由此可见气功训练可使肌肉的收缩力有很大的增大，但有一个极限，并不是永无止境的。在传统的武术理论中，认为“气” 的作用是无边的，显然不符科学。
注∶1、乃呼吸之气也 2、乃武功之气也 3、气进入骨髓的情况并不存在

8、太极养生具体是怎么养生的

打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
打太极拳则可使身心俱健,强外固内,有助于疏通经络,消除心中的郁闷,实是外强筋骨,内调精气神之有效手段。