中医站桩养生

1、百炼不如一站，每天站立十分钟，都有哪些益处？

老话说“站着不如坐着，坐着不如躺着”大家都觉得站着最累，躺着最舒服，但是殊不知每天适当的站立是对身体有益处的，所以大家想要身体健康，每天适当的站立一会儿是必要的，这对身体是有很多好处的。

1、站立从中医角度来说，有一个名词叫做“站桩”，顾名思义就是人身体如木桩一样站立不动，中医认为站桩是一种非常好的养生方法，《黄帝内经》中也提到过“提擎天地、把握阴阳”，讲的就是站桩，所以每天锻炼站立可以锻炼外静内动，达到精神和形体和谐一致，平衡人体阴阳、补养元气，最终达到培本固元的目的。

2、站立从形体角度来说，可以延展脊柱、伸展腿部、打开胸肩，对驼背弯腰又很好的纠正作用，持之以恒可以让你的身体挺拔优美，如果觉得自己站立的姿态不够标准，可以靠墙站立，后脑贴墙、双肩放松下沉、收腹挺胸、臀部收紧、小腿肚和后脚跟贴墙，这样的站立姿态每天10分钟不出一个月就能收获一个挺拔的身形。

3、站立从健康角度来说，可以促进全身血液循环和畅通，缓解腿部和双脚的水肿，进而保护心脏和稳定血压。站立还会舒筋活络，缓解腰椎疲劳、颈肩疲劳和腿部筋骨的疲劳，很多人久坐后站立一会儿会觉得浑身筋骨很舒散和神清气爽，这就是站立带给我们的健康表达。

所以我们在日常生活中要适当的站立，尤其是上班族每天久坐，对身体健康很有影响，大家可以在等车、坐车的时候选择站立，利用这些时间站立权当养生和锻炼，相信持之以恒会看见站立给身体带来的益处。

2、心情不如生了一天气，问一下生气后可以练习站桩吗，也就是养生桩

http://www.douban.com/group/topic/28232403/

养生养的只是表面，而养心养的才是健康的实质。

问及养生方式，王老话锋一转：“我不建议你写太多的养生，其实我并不推崇养生，补药不能随便吃。我觉得更重要的还是养心。我们中医讲起来，一个健康的人，应该是阴阳协调，我们中医看人就是看整体，不舒服的时候，往往并不是‘某个零件’独立地坏掉了，而是整个系统的运行出了问题。影响整个系统运行的最大因素就是人的情志。”

“心情不好，郁郁不得志，都会导致身体的内分泌失调，从而引起多器官的疾病，所以归根结底养人还是要重养心，养好心，比吃什么补药都管用。”

怎样养心？总的来说，就是心要静，要宽容，不贪生，平常心，法自然。

不贪生，就是叫我们不要惧怕死亡，死亡是自然的规律，在自然界中，万物的变化遵循：生、长、花、收、藏这个规律，而我们人类则遵循：生、长、壮、老、已（死亡），这个过程，把心放轻松，坦然面对这个自然规律，心态自然就会变得平和。

法自然是道家主体哲学思想，也是养心的关键。

周开对王老所说的“法自然”的理解是：“应该感谢生活，不要太苛求，有时愿望达不到也没关系，我们可以期待在下一次的努力中获得，珍惜身边的每一个人和事，享受现在的生活，无论在哪个阶段，都可以找到这个阶段的生活乐趣。金钱和名利并不是生活的全部，心胸宽大一些，就没有什么事让你难过和痛苦。

3、站桩的十大好处

中国传统武术的精髓就在站桩上了，马步是桩的一种，老的武术家每天都要站的，而且有很严格的要求，可以自己找个桩，我认为练十字劲不错，添一句，传统武术，马步不应该出拳

青少年对站桩的理解可能需要在以下几个方面来讲清：
一、站桩在武术上的作用
1、可快速形成武术所需要的身体结构的训练手段之一。如三体式可以形成一个进可快速启动攻击，退可以速度移防、可以把脚上的劲送到手上，可以把躯干受到的冲击力经身体传送转移到脚下以减受伤害。
2、可以在形体不大动的情况下，训练意识及意识对身体的控制。站桩形体不是不动，是不大动，随时都在意识的控制下对身体进行合理性的微调。这在武术对抗和生活中的好处是明显可见的，象身体失衡的情况下快速调整重心、能更佳的控制自己的身体、增强身体协调性等。
3、增强下肢的支撑力，并且锻炼内部气息。
这里说的都是站桩在武术中的共性。
二、站桩在健身养生中的作用
1、治疗多种慢性疾病，并且安全可靠无副作用。例如心血管类疾病对体育运动要求很高的，站桩是极佳的治疗手段之一。对头痛失眠也有很好的治疗效果。
2、对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用。
3、增重、减肥。

4、说说站桩养生与性生活的关系

站桩是全面修理身体、调理阴阳关系的基本方法，能对一系列性病进行治疗，如梦遗、早泄、阳萎、滑精等，都会有较好的治疗。但是，治病过程会因人不同而需要的时间不一样。这就无法一一细说了。要强调一点的抄是，站桩治性方面的各种毛病，不是简单的壮阳，而是根据患者的情况，根据病情的自然发展变化，慢慢治疗的，渐渐进步的，且非直线式进步，而是走否定之否定的规律。而且站桩的治病过程是既补阴又补阳，就是人们常说的滋阴壮阳。一定不能将站桩当袭成制造“伟哥”的方式。值得强调的是，对于一些人，站桩的确能使其迅速增加阳火；但是，对于另一些人，站桩的过程并非制造强阳，而是化阳精为气，即是说，站桩完的一段时间内其性功能可能还会下降。这是怎么一回事呢？原来，我们的身体是一个大的阴阳旋转图知，图中的阴阳鱼总是在不停地转动的，阴阳鱼在转动中互相转化、互相补充，从而达到平衡。阴虚阳浮或阳亢，那么站桩就会将浮亢的阳化解入阴，先补阴，补基础，好长一段时间内都是如此。这好比一个国家得先上经济，再强国防。经济上去后，国防就容易搞了。所以，站桩者一定不能好色纵欲。所以，我们首先要的是身体健康，身体健康了，真正强道壮了，才来谈适当的性事。

5、站桩和八锻锦是什么锻炼方式?

因为传统武术是以内家拳为中心的，内家拳的运使之法:在于"以马步为先，以身体上下伸缩为次，只有先练好站桩才能腰肾坚强，起落敏捷；将来练习拳法，无腰酸腿战之病”。平常人气多上浮，故上重而下轻，一经他人推挽，则如无根之木，应手即去。为了避免这种现象，故首先练站桩，如果练好站桩，下盘稳定，强若不倒之翁，而后一切拳技均可以学有所成。

站桩的作用对于传统武术作用比较大，因为传统武术动作比较繁琐招式几乎都成套路。而现代武术讲究自由搏击，需要的大多是速度、力量、耐力、抗击打能力以及实战经验，注重的是“快、准、狠”。招式相对来说比较单一没有较长的套路，所以站桩在实战中就不是那么重要了。
站桩的作用相对来说还是比较大的，无论传统武术还是现代武术对于一个练武的人来说，每天适当的练习一下站桩是非常有好处的。
我妹是体育教育专业的，研究生毕业方向养生太极拳，听她提到过中医也有养生站桩一说。如果您对此有兴趣且打算应用到生活中去。请留意——
站桩应该注意以下几点：
l .站桩时闭眼，容易站不稳。要双目微睁，目视前方，这样不仅可以去昏沉，亦可疗目疾。
2.当腿部肌肉颤动或身体发生摇摆时，注意控制，以免前倾后倒，影响炼功效果。
3.站桩前不宜饮酒，饮酒后不宜站桩。
4.饭饱之后，休息半个小时，才可站桩。空腹亦不可站桩。
5.大悲、大怒、情绪波动之时，不宜站桩。
6.过度疲劳不宜站桩。
7.女子月经期间，如有不适反应，不宜站桩。
8.失眠者上床前站一会，可以睡个好觉，但时间不可太长。否则引起兴奋，更加难以人睡。
站桩之道，不加任何意守，不讲丹田呼吸，不论时间方位，不拘场地。

八段锦是一套针对一定脏腑、病症而设计的健身功法。动作舒展，优美，健身效果明显。
八段锦是中国古代导引术中的一个重要组成部分，其全套功法有八节动作组成，它的每个动作对某一脏器的作用有一定的针对性，如功法中伸展、前附、后仰、摇摆等动作，分别作用于人体的三焦、心肺、脾胃、肾腰等部位和器官，可以防止心火、五劳七伤，并有利滑关节、发达肌肉、增长气力、强筋健骨等功能。这种作用又是综合性、全身性的，只有把八段锦各节动作综合起来，才能真正起到强身健体的作用。
另外我国在2003年整理和创编了新的四套功法：五禽戏、易筋经、八段锦、六字诀其中就有这个项目。

6、说说为什么站桩吧，把原理说了，才容易坚持下

站桩是如木桩一样稳定，而非不动傻站。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。

所谓“未习拳，先站三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。

站桩的变异形式有，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

(6)中医站桩养生扩展资料：

站桩最基础的时间要求，必须保证四十分钟，如果低于四十分钟是没有效果的。另外根据不同需求，时间也各有不同，养生为目的，站到一个小时就可以。如果以武术练功为目的，则需要站到两小时甚至更多。

站对争桩时，可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验，如果间架很整很强韧并且极具弹性，一受力之下立即复位专、弹回，一般就为正确。如果一受力就散了或是用力死顶着，就是错属误的。

左右式不可偏废，均要练习，可以一段时间站左式，一段时间再站右式。

7、气虚血虚站桩能治好吗

桩功来自道家思想，道家讲究的是自然、返本归真。
从中医学角度来看，站桩是一种非常好的养生方法。站桩后会对肠胃疾病有很好的帮助作用，还有重要一点，就是站桩后你的大便会有变化，在整个站桩过程中，随着时间的推移，气虚 血虚的人身体会越来越壮，
长期坚持站桩练习就会发现，整个站桩过程中，人虽然没有剧烈运动，但却能感觉身体内的肌肉和血液都在加速运动，人体会出现短暂的疲劳感，每次站桩完毕，又会感到神清气爽，精神焕发。

站桩主要是锻炼身心，五脏六腑，让心态平和，令周身气血顺畅，内外一体，如此气血冲和，疾病不生”，经络顺畅，达到养生防病、强身健体、培植元气、增强力量、内健外强的效果。经常坚持站桩，气虚 血虚可从根本治愈，希望你每天坚持下去

8、“站桩”是什么意思？

站桩的意思是，身体如木桩站立不动。站桩起源于古老的宗教仪式，是由古代摄生术蝉眠法中演变而来。
站桩的变异形式有，如:扎马(是在我国南方武术中的称呼)，三体式(是北方在形意拳中的称呼)等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩

9、中医养身站桩

站桩应该注意以下几点： l 站桩时闭眼，容易站不稳。要双目微睁知，目视前方，这样不仅可以去昏沉，亦可疗目疾。 2当腿部肌肉颤动或身体发生摇摆时，注意控制，以免前倾后倒，影响炼功效果。 3站桩前不宜饮酒，饮酒后不宜站桩。 4饭饱之后，休息半个道小时，才可站桩。空腹亦不可站桩。 5．大悲、大怒、情绪波动之时，不宜站桩。 6．过度疲劳不宜站桩。 7女子月经期间，如有不适反应，不宜站桩。 8．失眠者上床前站一会版，可以睡个好觉，但时间不可太长。否则引起兴奋，更加难以人睡。 站桩之道，不加任何意守，不讲丹田呼吸，不论时间方位，不拘场地。 楼主可权加我为好友给你个人整理的养生资料

10、站桩的技巧和方法

1，关于站桩。

　站桩有坐卧站三类，以站为主。全身力的运用，脊椎是个关键。拳谚云，起于脚，运于脊，形于手。看着是手打人，实际力量应是从脊椎发出来的。什么时候你能从脊椎发出力来，你就上了一层搂。可以这么说，懂得用运脊椎，一般的练家恐怕就都不是对手了。在武术来说，也就算进了一个门槛。手是大树的枝干的梢头，手能有多大力？加上胳膊，力量也大不到那里去，脊椎是大树主干。坐着比较难找出脊椎力量的运用来，尤其对初学者来说。关于脊椎在站桩的调整，前面已说，不再赘述。

站桩时，后脚跟不要吃力，身体重力在脚尖之后的前脚掌上。脚跟是虚的。似踩地非踩地。站着脚麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿势有关。应该是以舒服为好。 力量过于下坠，时间长了就会不舒服。拳谚云，虚领顶劲，气沉丹田，头顶好像是杂技演员顶着碗水，顶不正了水就要撒，这样头就中正了，头中正了，上面似有个东西向上轻轻牵引，虚虚领着，呼吸的气沉向丹田，五脏六腑才舒服。在站的时候，整个身体有 点飘飘欲仙的感觉。站的时候，身上那个地方不舒适，自己调整到舒适的程度。酸胀麻 ，都算是正常的，但不能太过，尤其是开始的时候，太过说明站姿有些问题。

　开始傻站就行，别考虑那么多。傻人才出功夫呢。站得飘飘欲仙，那时再考虑脊椎等问题，才有效果。站桩没几个月，其他都谈不上。

站桩环境幽静为好。尤其在高山之巅，感觉美极了。眼界开阔，胸怀也为之开阔。但这样的条件城市人不长有。夜间在高楼凉台上的感觉也不错。周围视野开阔，夜阑人 静，精神不放自大，天人和一的感觉容易体会。我再说一遍，天人和一，精神放大，是 拳术里非常重要的感觉，对练习力量有不练自得之功，气不练自在，劲不练自长，全在这里面。

2，关于没有练过拳术的人。我的建议是，参加个拳击训练班，或参加中国式摔跤 训练班。有些击打动作必须有教练指导，老老实实练上几个月，自己瞎琢磨效果比较差 。既然只是防身，不要到武术训练班。散打训练班当然也可以。实际对打几次，你才明 白真打起来是怎么回事。仅仅坐在家里想是不行的。我个人比较偏向拳击和中国式摔跤 ，不是非常看好散打。也可能是我的偏见。此外，再按照我介绍的练习站桩。如何单纯练习速度和力量？拳击里有一套教法，我是不大赞同的，作为学员，知道和应付教练就行了，不必认真去练。等你站桩有一定程度了，慢慢就回理解速度和力量是怎么回事
了。

站桩到一定程度，身上抗击打能力非常强，这是站桩的副产品，不用追求，自然得 来。站桩到一定程度，有气感，不必理会。任其自然。有时气由脊椎两侧向上拱，有的 人反应比较大，有的反应比较微。早年我练时，有位师兄站在那里，上身前后打摆，说是被气撞的，看的我们一群直笑。
-----------------

站桩，最基本的要求就是保持一定的姿势并坚持一段时间的锻炼方法，并且，在这个概念基础上，经过一代代的传承与总结，基于不同的人群、不同的锻炼目的和功效，发展出各种不同的流派和方法。

站桩的首要要求，就是对姿势的要求，而且这些对姿势的要求，哪怕以现代科学看来，都是那么的符合人体自然规律，有利于人体气血的运行。我们不得不对我们的祖先产生无比的敬仰之情。

我们知道，人体在精神和体力的劳作后，需要进行休息补充，才能持续。而最佳的休息，就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人类所做的行为，以免人类不知劳累而尽情浪费肌体能量只到竭尽死亡。当人类关注到自己健康的时候，就会把被动的睡眠变为主动的休息，而睡眠之所以能够最大限度的恢复人体的疲劳，就在于它是人身心尽可能放松的结果，因为身心的放松，对放弃了气血运行的干扰，而使气血运行能够按照自己的轨道收敛能量浪费和修复劳损的肌体。如果我们每天的休息不能完全补充、修复当天的损耗和劳损，那么肌体就会“带伤工作”，如果日复一日的损耗、劳损得不到补充和修复，当消耗和劳损积累到肌体无法承受和自我恢复的时候，疾病也就爆发了。 从这个简单的道理我们就可以看到，对于不知道锻炼修补劳损的人来说，睡眠是最好的养生法。只要保证充足的睡眠，可以避免许多疾病的发生。 如果人们能过主动的在劳作时，尽可能少的消耗体能，尽可能少的产生劳损，那么我们生病的机会就会减少很多。 如果人们能在更多的时候，模仿甚至超过睡眠的放松状态，那么恢复体能和修补劳损的几率就会更大程度的提高，我们生病的几率就会更加的减少。 再进一步，如果我们能明了气血运行的规律和特点，通过一定的方法保持良好的气血运行状态并避免劳损，那么，我们健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了。

上面的道理，就是为了说明，锻炼的大原则，那就是松、静、自然。

唯有松静了，五劳七伤的可能性才能降到最低，唯有自然了，也就是气血运行按照其自身的规律运行了，才能保证肌体不受到伤害。松、静、自然，也就成为传统健身锻炼的总原则了。虽然这个大原则，为了特定的目的，为了发挥人体特定的功能，有些锻炼方法会局部、暂时的有所变通，但是最终的总原则，是不会改变的。 松，就是说在保持正确姿势的前提下，尽可能的放松。静，就是在站桩过程中，尽量的保持意识的安静或专一。当然也最好保持环境的安静，以免影响心神专一安静。自然，就是在锻炼过程中，严格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人为的强加力量、意念以助呼吸及体内气血运行。

前面说到了姿势与健康，在历史的传承过程中，人们为了便于掌握和记忆，总结了一套简单有效的口诀，如头顶虚悬、双目垂帘、舌顶上腭、面带微笑、含胸拔背、沉肩坠肘、虚腋开跨、舒指松腕、尾闾中正、宽胸实腹、顺臀溜胯等等。我们依然按照传统的教学方法，应用这些人们耳熟能详的口诀俗语，来说说站桩对全身姿势细节的要求。

头颈：头顶虚悬、虚灵顶劲等等，是非常形象的口诀，就是说，头部百会穴好像有根虚拟的绳子把头部轻轻吊起悬在空中一样，转动轻灵，不对颈椎产生额外的压力，这样，颈椎也就自然保持了最佳的自然曲度。我们知道脊柱内部神经异常丰富，人体的中枢神经通过这些神经对躯干进行指挥反馈，头顶虚悬，因为保持了颈椎的最佳最自然的曲度，而使脊柱腔体不受外力压迫而变形，不至影响神经和保持脊髓通量。颈部的不良姿势习惯，会造成诸如神经压迫，大脑营养不良等相关的情况发生，而对人体产生严重伤害。我们如果仔细体验，会发现我们通常习惯把头向后微仰，下颌前翘，这样的姿势造成颈椎过分向后弯曲，长期的不良习惯，使颈部筋肉供血不畅、僵滞扭曲，进而会压迫通过颈部的血管经脉，造成头部营养供给不足。当你稍微活动颈椎，就感到颈部酸胀不适，就是因为长期不良的姿势，造成供血障碍或颈部肌肉劳损。还有些人转动颈部时会感到颈部嘎嘎有声，这是筋腱椎骨已经有些僵滞的表现了。 有的老师说，微微收一点下颌，其实也是为了做到这个要求。还有的老师说，脖子微微用意向衣服领子靠，也是在引导我们做好虚灵顶劲。 面：面带微笑是人体面部肌肉最放松最自然的表情，面带微笑还能给他人带来良好的感觉，从而也能反馈给你良好的场能信息。面带微笑能促使自己心情愉悦，保持良好的心态。

眼：在锻炼时，一般讲究先眼光内收（也就是眼光从望远到渐近只到收回颅内），再双目垂帘，也就是说两眼皮像布帘那样自然的耷拉下来，不加紧闭的意念。保持这种自然垂帘的状态，符合局部气血的通畅，同时也因为双目垂帘，使得目光不外散，也就不容易收到外界诱惑而保持心神内敛。俗话所说的闭目养神，其实就是中医所说的肝开窍于目，闭目而使精魂不散。也有的锻炼方法因为特殊的原因，或者为了避免闭眼带来复杂的内景而形象心神安宁，要求睁开眼睛锻炼，但是即使如此，也要求不要东张西望、思想涣散，一样要求眼光收近，一遍宁神。只有在特殊功效的锻炼中，要求眼神的收放及引领。

舌：常常有说舌顶上腭，但是初学者往往因为不习惯反而造成舌头紧张。所以，我们提倡在站桩初始阶段，无需刻意舌顶上腭，只要自然放松即可。等到锻炼到一定程度，因为体内气血运行的原因，到一定时候可能会有自动舌顶上腭的表现出来。即便没有这种力量产生，在站桩站到一定程度，舌下津液泉涌，汨汨然咽下阶段，稍加意念舌顶上腭，也是不迟的。而那时你已经可以很好的掌握放松的要领，而不至于因为照顾舌顶上腭反而造成紧张。

肩：一般传统说沉肩，其实就是把肩部放松。肩部的放松有个特点，就是拉长的感觉。也就是肘部向外或向下引，这时肩峰处肩臂骨交接处，就会出现一个凹，感觉上有点把肩臂拉长的那种感觉。所以传统常常把沉肩坠肘放在一起说。

腋：张腋、虚腋、开腋等等说法，其实就是要求腋不不要紧夹，要放松腋部好像空虚能放下一个小气球那样的感觉。其实沉肩坠肘做好了，就可以体会到虚腋的感觉了。开腋，除了便于肩臂气血的通常外，还能减轻了两肩对两肺的自然压迫，从而使肺的工作更加自然松畅。

肘：讲肩腋的时候差不多说了，坠肘，就是说在任何时候，不管摆什么姿势在什么位置，都要有外展下坠的意念或趋势，以拉长肩臂的特殊经筋。

腕：平直放松。在特殊的锻炼方法时，有立腕踏腕的要求，就是立指的时候，腕横纹小指侧也就是尺骨尽处有向前的意念或趋势。

指：五指自然舒展伸直即可，不要用力挺直。

胸背：含胸拔背。怎么体会呢？想象你在抱一株粗于合抱的大树，尽量把臂指放长想要环抱住两手接触的那种感觉。有人形容，你在很多人的公共汽车上抱着孩子，环抱的双臂又要保住孩子，又要抵挡别人挤着孩子的那种感觉。再有，如果说弯腰是胸背向前合拢的趋势，就好像肩胯合拢的趋势，那么含胸拔背就好像左肩和右肩合拢、左胯和右胯合拢的趋势，是身体纵向弯曲的趋势。当然这里所说的趋势，就是有那么一点点意向和趋向，而不是用力想要达到那样的效果。因为可以用力，又违背松静自然的大原则了。应该注意，前面说的种种，都是为了让读者体会什么是含胸，而不是要大家用力去那样做。一定要记住，任何时候，胸的唯一要求，就是松。含胸，也是为了胸部更好的放松。 腰：平时我们直立时，腰命门一带是向前弯曲的，站桩时，我们需要微微用意把命门向后凸一点，要做到这一点，又要保持前述身体姿势的要求，就需要稍曲膝来配合了。

腹：当前述要领都做好了，小腹只需放松，就自然达到要求了。放松放松再放松，就这样，小腹慢慢感到充实，胸部慢慢感到空旷，就是过去常说的宽胸实腹了。

裆：裆部要有撑圆的趋向或意念。

膝：前面说了，为了命门微微的后凸，需要曲膝来配合。一般的讲究，曲膝的程度，以膝盖不超过脚尖为标准。

脚：脚踏实地，无妄用力。一般的桩法讲究两脚平行向前，但是有些特殊的桩法会有不同的角度。身体中心落在脚上，根据不同的桩法要求，落点也不太一致，但是大多都要求在涌泉一带，也就是脚的偏前1/3左右。

趾：自然落地。有些特殊的桩法要求用力扒地，则需要根据具体桩法来实施。

腿，由于曲膝，人体的整个重量平时直膝承担，力量多由骨骼对直承担，而屈膝后，参与承担体重的筋骨肌肉就有所不同，初始会觉得较直立更费劲或容易疲劳。这时候对腿的要求就是紧中求松，在保持姿势的前提下，在逐步锻炼腿部耐受力的前提下，尽可能的放松，放松，再放松。

前面我们把身体的各部分姿势要求简单的介绍了一下，细心的读者可能注意到没有对胯进行阐述。这是因为对胯的要求比较难体验，也因此在操作过程中太过注意胯的话反而会引起紧张，所以对胯的具体要求，我们放在介绍具体桩法的时候，在需要的时候另行讲解。

呼吸，一般要求自然呼吸，关注呼吸，但不人为的去加强、改变呼吸的状态，除非在特殊功能的锻炼方法中，才会有特殊的呼吸锻炼方法。

精神，传统锻炼无一例外的要求，精神安静、情绪放松、意念专注，保持一种超然怡然的心态。在情绪剧烈变动的时候，不要进行站桩锻炼。

站桩的高度。 站桩，高度不同，用力不同，锻炼的细密程度不同，锻炼的效果就不同。一般来说，站的低，费力气，其气粗，练意少（静的程度），反应快，站的高，用力少，易放松，易入静，其气细，再加上呼吸、用意以及配合功法，锻炼效果及功能也不尽相同。

那么，抛开特殊的锻炼方法和目的，我们进行站桩锻炼，仅从站桩的高度来说，到底选用什么高度，或者说，怎样的高度，能发挥出最好最快的效果呢，站的太低，超负荷未必能达到最佳锻炼效果，站的太高，又担心健身效果太慢，尤其是年轻力壮之人，在人生经历、心智还没有接受或爱好静谧的锻炼方法的时候，怎样找好站桩高度的切入点？ 其实前人做过很多探索，并且各派都有自己的传承和习惯，比如太极，过去冷兵器时代，练太极也是要真刀实枪的闯江湖的时候，锻炼是少不了低架的，只是到了养生的时代，高架似乎才成为主流，随之而来的太极技击也更趋向松空奥妙。 虽然各门各派在传承过程中为了生存的需要，都有一些特殊的经验、心得是秘而不宣的，但是随着时代的进步，传统门派生存的观念已经逐渐淡薄，传统的锻炼方法正在被逐渐的公开和融合，有些秘密也就不应该成为秘密了，虽然如此，到目前为止，关于站桩的高度的这个方法，智邦还没有在任何报章杂志网站看到介绍，也就是说，关于这一点，是首次披露。 也许读者会说，到底是什么东西这么神神秘秘的？其实，传统锻炼的有些心得和诀窍一旦你千方百计的探求得到后，觉得并没有什么了不起的啊，其实有很多秘传的诀窍，就是公开说出来，你不知道其用途或作用，也会当作很普通的一句话忽略掉。关于站桩的最佳高度，也应了传统常说的那句话，假传万卷书，真传一张纸。虽然太简单，时机确很管用，如果在介绍站桩的时候，平平淡淡告诉你，恐怕你也不会去注意和接受，所以，说了一大堆，只是想要你影响深刻。

站桩的最佳高度，一句话：起跳的高度！

所谓的真传一句话，并非你听到一句话就能彻底明了其中道理，在一句话的基础上，还有相当的解说工作。虽然相对于锻炼内景来说，起跳的高度就是最佳的站桩高度比较容易理解，但还是需要简单解说一下：大家可以做个实验，原地起跳摸高，大家都做过的吧。对就是这样，当你原地起跳摸高，就会下蹲，然后尽力向上跳起，这时候，你注意了你下蹲的高度了吗？这个高度，是最适合你当前的体能体力的高度，是最能发挥你潜能的高度，也就是说，作为站桩锻炼，这个高度就是你的最佳切入高度！ 同样的道理，两脚的最佳宽度应该是多宽呢？想来你读者也猜出答案了，对，摸高起跳时，你自然的用到的宽度就是。但是要从理论上讲，就是肩宽，支撑人体的最佳宽度。

站桩的时辰、场所和方位

中医理论阐明，人体气血运行，不同的时辰，不同经脉的气血旺衰是不一样，所以严格意义上讲，任何一种锻炼，不同的季节、时辰、方向等等，都应该有相对的站桩时间和方向。但这仅仅是理论上，因为人类进化到这个程度，对于自然界各种时空影响的敏感，都已经降低到最便于自我保护的程度，试设想如果人类对自然非常细微的变化都感应强烈的话，是无法适应这个星球的生存环境的。 所以，我们进行站桩锻炼，尤其是初级阶段，对于站桩的时辰、场所及方位对人体的影响，是可以忽略不计的。但是，在自然时空环境发生剧烈变换时，人体可以轻易的感觉到它的影响，那么，我们进行站桩锻炼，也应该作相应的调整。在户外练功时，应注意空气清新，但应避开风过大的地方，如有树木花草溪流湖泊则较为适宜。冬季如在室内练功，应尽量保持空气新鲜。 比如，温度骤变，风雨雷电，雨雪雾霁等等太过时，我们还是应该避开这种剧烈变动的时间进行锻炼。时辰上，精神倦怠、体力劳顿、过饥过饱等等时间，都应该避免进行站桩锻炼。同时还应注意，饭后饭后应隔开半小时左右才宜进行站桩锻炼，站后也不要立即饮水，特别是冷水。练功前先解完大小便，裤带不宜紧。

每次锻炼坚持的时间

经云：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。”，就是说，人体气血一昼夜要循行人体50次，按照一天24小时计，气血完全循行人体一周大约是0.48小时，大约28.8分钟。我们进行锻炼，一般最好是气血完整的循环周期，也就是说，每次锻炼，至少应该完成一个气血周期也就是28.8分钟，加上准备调整以便进入状态，一般锻炼要求不要少于30分钟，就是这个道理。等到锻炼有了心得，能够体会体内的细微变化，就能体会到这个时间周期对人体的影响。比如我们在静坐杂谈中谈到，静坐半个小时左右，会有一个很特殊的感觉期，就是因为这时正是进入练功状态的特殊气血阴阳更替的时间，通常表现为短暂的气血交替不畅而神失濡养，造成心绪烦躁。 我们一再强调保证锻炼每次的时间，其道理读者应该明白了，所以大家应该特别注重锻炼的时间，时间，在中国白话中也叫功夫，用功夫才能锻炼出“功夫”。

关于站桩的高度，读者往往还会有许多疑问，一般问的最多的是高桩和低桩的锻炼强度和效果的差别。有些人说，我的体力不支，把桩架拿高点，会不会有效果？效果会不会降低？等等。 一般来说，只要身体尚好，能够坚持把桩步站的比较低的，都应该先进行低桩锻炼。 原因我们会在【锻炼的层次】相关章节里对相关理论进行探讨，这里只做简单的说明： 低桩，按照过去的说法，开始锻炼人体气血比较粗、浅的部分，这样会为今后的深入打下良好的基础。同时，因为着重姿势，对呼吸、意念要求轻浅，调动人体的能量也就比较“粗”，这样说大家不要认为这个粗就是层次低，而是如果一开始就锻炼深细侧重意念类的方法，内部的运动不是每个人都能够正确把握的，或者说，没有“粗、浅”的基础，绝大部分人不能很好的把握深细的内部运动。 还有一个原因那就是，低桩引发的气血运动，对身体表浅层次的矫正作用更大，它几乎不给你人为意念干扰的机会，摧枯拉朽般的自己运作，也就是说锻炼身体的作用更直接，更快，更自然，更容易体验到。因为他的锻炼层次更接近“质”的层次，对身体的锻炼作用也就最大，特别是以锻炼身体为目标的大众，一开始就用着重意念、放松比较容易的锻炼方法，一旦把握不好，往往欲速不达，且在内景复杂的时候哪一把握反而对身体产生一定的副作用。 虽然这么说，高桩锻炼也一样的是非常好的锻炼方法，只是锻炼的时候要把握要点。若是身体稍差对于低桩有所不适应的人，可以适当抬高桩架，抬高到什么程度为限呢？我们还是用时间来限定。比如有人说，我想从高桩入手，逐渐降低加大锻炼量，那么你可以选择一种高度，你非常努力的可以站上半个小时以上，记住不是轻松达到，而是很努力才能达到的高度。当你能够在这个高度保持一定的时间，并且在适应这个高度身体能够放松后，再加大锻炼量，降低桩架。 为什么练了高桩还要去练低桩，不是高桩锻炼的会深细些吗？其中的道理在一个“透”字，读者锻炼到一定程度，可以琢磨一下这个字。就好比一个大学生，不一定会做中学最难的题目一样。 对于身体很弱实在无法进行低桩锻炼的朋友，高桩的锻炼也是可行的。高到什么程度？哪怕只能躺床上不能动的人，勉力能抬起一个手指头，都可以进行桩功锻炼。或者肢体完全不能动，意识清醒，也一样进行“桩功”锻炼。

这里展开说了这么多，其实就是要说明，只要选择了桩功，入手是用“一次半小时以上的稍高一点桩架”还是“低桩累积半小时的锻炼”，可以根据自己的身体状况和爱好灵活掌握，但是我们依然推荐只要身体能够承受数十秒低桩的人，尤其是年轻人，从低桩锻炼起。它对你的身体的“清理、整理、调理”的力度，你会慢慢体验到。

有许多人，对于女性同胞进行传统锻炼多有忌讳，认为女性有不同于男性的特殊体质，不适合传统健身方法的实践，实际上这是一种错误的观点。不可否认，在传统锻炼方法中，有一部分是不适合女性锻炼或不适合女性特殊时期的锻炼，但是我们只要明白传统健身的原理，把握好锻炼的原则，不要选择不适合女性同胞的方法，调整特殊身理情况下的运动量，完全可以实践传统健身功法并取得良好的效果。比如秘静克女士跟随王乡斋先生进行站桩锻炼，不但治好自己的疾病，而且健康长寿，90多的高龄还能公园教导后辈练习站桩，为推广站桩健身做出卓越的贡献。

站桩，是可以适合所有人的、最佳的锻炼方法。