1、国学养生包括美容吗？
包括
首先需要明白国学的内容。国学主要是我国古圣先贤的著述中体现出来的哲理和思想，是指以儒、释、道为主体的中华传统文化与学术。这些文化与学术中包含有养生的内容。
儒学的养生内容包括修身、养性、齐家、治国、平天下。养生是一切事业的基础。大学中有这样的描述“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
其中“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”就是一个养生的一般规律，通过入定、入静、产生智慧，与佛教的戒定慧有异曲同工之妙。
释就是佛教，帮助我们明心见性，打开自己的佛性，摆脱六道轮回的痛苦。其养生内容体现为禅、净、密三种方式，通过修习戒定慧，消灭我们的贪嗔痴习气，实现精神的彻底解脱。
道就是道家，是我国的本土宗教。其养生内容主张通过修习外丹和内丹，实现凡人肉体的质变，最后修成仙人。仙人又分为天仙地仙和人仙，天仙的层次最高，与天地同寿与日月同光。
现代这些养生内容形成有效的健身手段——气功。但是由于气功师各执己见，已经不能系统的阐述养生思想了。最好还是要把养生与阅读经典结合起来，才能不至于走偏。
2、谁有国学与养生方面的课程讲义
姚翔老师，深圳市凯宏达教育咨询有限公司金牌国学与养生讲师。当代著名的应用国学与养生专家，NLP女性心理学高级导师，情绪疏导专家, 亲子教育专家，姚翔老师尊崇佛教禅宗，知识博古通今，中体西用。从事中国传统文化、心理学以及企业管理研究近二十年，已经形成了自己一套独特的、科学系统的理论，生动活泼，深入简出。这是姚翔老师的某一场养生之道的讲义，希望您能够帮得到您。
一、我们本来就应该是健康的
1、婴儿的启示, 向婴儿学什麽?
2、阴阳鱼的奥秘与养生
3、人生百年很难吗?
二、发现问题 （我们为什么会生病？）
1、为什么失去平衡是万病之源？
2、健康四大主要外因
3、身的问题与心的问题?
4、如何最快让自己在一分钟判断健康问题?
5、五行与健康的奥秘
三、找到根源
1、年老有子的大秘密?
2、什么是先天后天之气?
3、如何最快养足先天后天气?
4、养生外乘精华十条是什麽?
四、快速解决问题
1、历代皇帝皇后是如何养生的?
2、养生最关键的核心在那里?
3、如何养心 让心平静如水?
4、按宇宙运行法则生活 为什么什麽时间做什麽事情?
5、最长寿的皇帝是如何练习一息一桩的?窍诀在哪里?
6、道德经养生最高秘诀?
五、为什么一息一桩对提升正气有如此巨大效果?
1、他与其他方法最大差别在哪里?
2、为什么一息一桩一种方法可以对付大部分身体问题?
六、一息一桩与各类身体问题调理与身体反应
1、血压问题
2、皮肤松弛无光泽
3、高血脂
4、胃的问题
5、肾虚肾亏与固阳秘诀
6、妇科的肿瘤与其他疾病
7、便秘与大量色斑
8、糖尿病的气冲病灶
9、心脏的问题
10、孩子的厌食与多动症
七、百日周期与细胞的脱胎换骨
1、人体大修的由来?
2、人体何时开始衰老
3、如何是完美的大修?
八、禅修到底是什麽?
1、为什么历代高人都要静坐禅修?
2、禅修与身心灵的健康?
3、禅修与荷尔蒙分泌有什麽关系,
4、为什么禅修会有源源不断的快乐?
5、体验深度禅修与内在深度宁静的状态有何关系?
九、正确训练带来棒棒的感受?
1、身体越来越轻松
2、睡眠减少精神更好,倒头便睡着
3、吃什麽都香, 消化功能一流
4、中气十足, 讲话很轻松, 声音有穿透力
5、皮肤白里透红, 非常有光泽
6、上楼梯越走越轻松, 一口气上8楼不累
7、记忆力大大增加 头脑很清朗
8、汗味淡淡如泉水无异色.异味
9、内在产生前所未有的轻安与宁静的快乐感觉
10、身心平衡,带来好运连连
11、呼吸畅通 均匀细长 心里宁静安详
12、能很好控制情绪,不会过度或偏激
13、活力增加，行动力明显增强
3、养生与国学的课程什么比较好？
养生的话是杨奕，曲黎敏。有些中医的书非常好，可以看看哟～～国学还是看书吧
只是建议而已。
4、什么是国学养生？麻烦讲的详细一点，要包括国学养生的特点、好处等。不要复制！！！
因国学博大精深，鄙人浅学未能窥造，国学养生即养身，养心。
主要是讲究中医的养生，宏观的来讲就是阴阳的相对统一
那我们想想问什么要养生？然而，《黄帝内经》就告诉我们：养生不仅可以预防疾病，而且是延年益寿的有效措施。
现在我们既然的知道了养生的好处，那么我们来分析一下它的特点，第一，养生要求人符合自然之道，阴阳之理，那什么是阴阳之理呢？阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。哈哈！总之一句话：无论养生、治病，率皆法于阴阳，才能取得临床效应。
上面讲的阴阳，可能太抽象了，具体举几个例：从阴阳变化来说，阳气积聚而上升，就成为天；阴气凝聚而下降，就成为地。阴的性质为静，阳则为动；阳主萌动，阴主成长，阳主杀伐，阴主收藏。阳主万物的气化，阴主万物的形体。寒极会生热，热极会生寒。寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下陷，如不能上升，就会发生泄的病。浊阴在上壅，如不得下降，就会发生胀满之病。这就是违背了阴阳运行规律，导致疾病的道理
清阳之气变为天，浊阴之气变为地。地气上升成为云，天气下降变成雨；雨源出于地气，云出自于天气。人体的变化也是这样，清阳出于上窍，浊阴出于下窍。清阳从腠理发泄，浊阴内注于五脏。清阳使四肢得以充实，内走于六腑。
水主阴，火主阳。阳是无形的气，而阴则是有形的味。饮食五味滋养了形体，而形体的生长发育又依赖于气化活动。脏腑功能由精产生。精是依赖于真气而产生的，形体是依赖于五味而成的。生化的一切基于精，生精之气得之于形。味能伤害形体，气又能摧残精，精转化为气，气又伤于味。
属阴的五味从下窍排出，属阳的真气从上窍发泄。五味之中，味厚的属于纯阴，味薄的属于阴中之阳；阳气之中，气厚属于纯阳，气薄属于阳中之阴。作为五味来说，味厚会使人泄泻，味薄能使肠胃通利。作为阳气，气薄能渗泄邪气，气厚会助阳发热。亢阳促使元气衰弱，而微阳能使元气旺盛。亢阳侵蚀元气，元气赖于微阳的煦养；亢阳耗散元气，微阳却使元气增强。气味之中，辛甘而有发散作用的属于阳；酸苦而有涌泄作用的，属于阴。阴阳在人体内，是相对平衡的。如果阴气偏胜了，阳气必然受损害。同样，阳气偏胜了，阴气也必定受损害。阳气偏胜就产生热，阴气偏胜就产生寒。寒到极点，又会出现热象；热到极点，又会出现寒象。寒邪能操作人形体，热邪能操作人气分。气分受伤，就会因气脉阻滞使人感觉疼痛；形体受伤，就会因为肌肉壅滞而肿胀起来。所以凡是先痛后肿的，是因为气病而伤及形体；若是先肿后痛，是因为形伤而累及气分。风邪太过，形体就会动摇、颤抖，手足痉挛；邪热太过，肌肉就会生发红肿；燥气太过，津液就枯涸；湿气太过，就会生发泄泻。天有春夏秋冬四时，对应五行而形成春、夏、长夏、秋、冬五时的变通，以利生长收藏以产生寒暑燥湿风的五候变化。人有五脏，五脏化生出五气，发为喜怒悲忧恐这些不同的情志，过喜过怒，都会伤气。寒暑外侵，则会损伤形体。大怒会伤阴气，大喜会伤阳气。更可怕的是逆气上冲，血脉阻塞，形色突变。喜怒如不节制，寒暑如不依例，就有伤害生命的危险。因此，阴气过盛就要走向它的反面，同样阳气过盛也要走向它的反面。所以说冬季感受的寒气太多了，到了春季就容易发生热性病；春季感受的风气太多了，到了夏季就容易发生飧泄的病；夏季受的暑气太多了，到了秋季就容易发生疟疾；秋季感受的湿气太多了，到了冬季就容易发生咳嗽。以上为阴阳对应的天地人的某些特征。
由于涉及太多，太广，鄙人才疏，还望鄙陋纰谬。更望以上某些当舒其心，解其惑，鄙人荣幸之至！！
5、国学养生大概包括什么？
国学不离古文学，古医学。
养生也以阴阳五行为基础。讲求天人合一。
起居饮食。自我调养。达到人与自然的和谐统一。
顺与和。顺求天道为内心平和。
6、什么是国学养生？
国学养生由抄当代著名国学专家张其成先生首创提出，他认为：养生之“道”与儒、道、佛、医的“道”是一气贯通袭的。
他分别从中医百学、易学、儒家、道家、佛家视角梳理国学养生的内容，出版五部国学养度生著作，对国学养生概念的丰富和完善用功至深。
7、国学养生有什么作用呢？
首先，我们先要了解一下什么是国学，国学包括知诸子百家，唐诗宋词，传统戏曲，中医巫术，风水堪舆等。而道国学养生的作用是调节身心，修心养性，对人体进行科专学调养，保持生命活力，颐养生命，增属强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的效果。
8、国学与养生有什么关系？
中医养生讲究阴阳辩证，所以你想想看吧
黄帝内经、易经。道家的书都可以看