静子谈养生

1、昆山千灯杏林广济堂鼻炎馆怎么样啊？过敏性鼻炎复发了，朋友介绍我过去，有知道的吗？

鼻炎比较难根治。建议还是去正规的大型医院看看。主要靠保养，不抽烟，还有就是大环境空气也要好，化工废气，二手烟都是可以引起复发。
再看看别人怎么说的。

2、哪位大神帮忙把下图改成桌面壁纸大小， 静子下面打上【独坐静思己过，闲谈莫论人非】

你好。

3、请问戒色养生是怎么养生的？什么是养生？

【原创】我戒色2年3个月的体悟。附:戒色的十个阶段。

【前言】

每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。
我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为sy导致了身体江河日下，还有就是道德层面的自责，觉得自己怎么能干这么龌龊的事情。

【罪恶起源】

第一次sy来自摩擦的舒服，接下来就是“一发不可收拾”，成瘾了，一旦成瘾就无法自拔，被瘾控制，身不由己。我来戒色吧看到比较多的字眼就有“一发不可收拾”，这六个字就是sy这个行为最好的概括，一发不可收拾，好比决堤的洪水。所以，所谓“适度无害论”根本就是扯淡，只要开始就停不下来，就好像潘多拉的魔盒，一旦打开就收不住。

【症状篇】

我的sy史有15年，那时因为我热爱运动，除了前列腺炎外，并无特别难受的地方，不过那时的尿频症状的确折磨了我很久。另外，我的容貌也发生了很大的改变，就是痤疮很严重，并且脸部气色变得很不好，给人一种颓废的感觉，双眼无神，年纪轻轻眼袋也出来了，那时我鼻炎也很严重，本来就是过敏体质，加上不断的sy消耗肾精，我的身体一直没真正健康过，总是sy后感觉不行了，然后觉得要收敛了，于是戒个十几天，加上积极锻炼，感觉身体恢复不少，肾气一恢复，马上又开始堕落了，而且是变本加厉，越陷越深，经常连续sy，这样我身体更差了。

sy对人的摧残是身心两方面的，自从sy后，我心理也发生了很大变化，易怒急躁，没耐心，记忆力、意志力、注意力都下降了，可怕的是，那时我还没真正明白sy的害处，看杂志上写着无害论，本来我戒色的立场就不坚定，看了无害论，我更加沉迷其中了。在那个怪圈里，我挣扎了好久，始终出不来，那个怪圈有种很强大的魔力，始终牢牢控制着我，那时我最高戒断过28天，那时的媒体根本没有戒色相关内容，有的尽是让人堕落的内容，那时的年轻人缺少这方面的正确引导。

因为sy导致了我脑力的下降，我偏科更严重了，最后考了一个很普通的大学，大学里我继续堕落，但因为是集体住宿，我sy行为有所收敛，并且大学里经常打篮球，所以大学时期我身体有段时间恢复得非常好，尿频症状自动消失，脸部皮肤和气色都变好了，心理方面的问题也随之化解，重新变得自信和朝气蓬勃了。毕业后工作开始谈女朋友，周围没人告诉我sy有害，没人告诉我婚前性行为会有恶报，大家谈论的都是堕落的内容，整个社会的大坏境都是堕落的，戒色的声音实在是太微弱了，现在的年轻人，你和他谈戒色，他可能会以为你脑子有问题，给你的回答往往是人生在世就要好好享受，及时行乐。这其实就是人性的弱点:不见棺材不掉泪。那时的我也是这样想的，大家都谈女朋友发生关系，我觉得很正常啊。现在回过头来想想，简直是太无知太肤浅太不懂事，正因为如此肤浅和无知才会让我在怪圈里无法自拔，直到身体开始彻底垮掉。

【以病入道】

因为工作后饮食作息不规律，并且开始熬夜，工作压力也很大，纵欲也没停过，我身体开始垮掉了。我得了神经衰弱和焦虑症，没有得过此病的人是无法真正理解的，那是一种让人彻底崩溃的感觉，生不如死的感觉，没有人可以理解你，除了你自己和病友能理解，连医生也无法理解你。自从得了此病，我才明白为什么有人会选择自杀，因为自杀是一种解脱，那时我也有自杀的念头，还好没有实施。在此，我要说明一下，焦虑情绪和焦虑症是两码事，焦虑情绪每个正常人都会有，而焦虑症则是有一大堆千奇百怪的躯体症状反复折磨你，简直是人间地狱，生不如死。

得了焦虑症后我辞职了，每天就是在病友群里聊天，然后正是从那时起，我开始自学中医知识，广泛地听名家讲座，看了非常多的书籍，也开始接触佛理，经过和无数的病友聊天，我终于明白了一个道理:这个病和sy还有熬夜有非常密切的关系。我开始搜集病友资料，搜集了上千份，后来我又开始搜集sy病友的资料，也搜集了上千份，我研究了好几年，在中医里找到了答案，其实西医里也有答案，那些西医无害论其实早已经过时了，现在西医最新研究成果和我国几千年的传统中医是相符的，比如贝克汉姆骨折，他的医生让他禁欲三个月，而我国中医讲:肾主骨，骨生髓。现代科学也已经证明:一个生物个体的寿命和他的繁殖行为密切相关，就是次数越多寿命越短。这和我国药王孙思邈说的精少则病，寿尽在精是完全相符的。人在健康的状态下是不知悔恨的，不见棺材不掉泪嘛，你对健康的人说戒色，简直是对牛弹琴，当身体垮掉，他自然会改变观点，同意你的看法。很多戒友都有脱发症状，在头发很浓密时，他是不知道戒色的，当出现秃顶时，其实已经晚了，要恢复起码要几年。我也出现过脱发现象，戒掉后自然慢慢恢复浓密了。

我是以病入道的，我现在也已经信佛，自己也研究佛理，宗教信仰实在是一种很强大的精神力量，我现在才真正体会到，换做以前的我，肯定以为是迷信，不科学，现在的我不会这样认为了，因为据我了解包括牛顿和爱因斯坦都是有宗教信仰的，爱因斯坦非常认同佛教，大部分的科学家都是有宗教信仰的。现在我不仅信佛，中医、气功、养生我也一直在研究，气功健身是一门学问，对于恢复是很有帮助的，特别是站桩和打坐，补元气真的很好，当然太极拳也很不错。

【恢复情况】

恢复情况是大家比较关注的，我就尽量写得详细点，在戒色吧回答最多的问题之一就是:能不能恢复?多久能恢复?
我的答案是:肯定能恢复，多久能恢复，因人而异，每个人体质不同，会养生之道和热爱运动的人恢复会比较快。
sy对人的摧残是身心两方面的，在中医来讲，心不对，身就会不对，身不对，心也会不对，是互相影响的。所以你sy，你心理肯定会出问题，而你心理问题得不到缓解，又会反过来影响身体，从而陷入了恶性循环。戒色就是一种历练，是一种蜕变，是一种升华，戒掉后你才能真正把握自己的人生，而不是做欲望的奴隶，无法自拔直至身体彻底垮掉。我在戒色吧看到无数神衰患者，非常多，吧主也有神衰经历，强迫症的也非常多，焦虑症的也不少，其实这些问题大同小异，都差不多，只是倾向有所不同，相同点就是一大堆躯体症状折磨你。下面谈谈我的恢复情况。

身体方面的恢复:戒色一年后，我焦虑症自愈了，这一年我积极锻炼，学会了养生，根本没吃任何药物，原来我依赖过半年的药物，那是一种惨痛的经历，一种药耐药了，医生就给你换另外一种，一般焦虑症患者对医生都有很大的意见，因为大部分患者都有被误诊的经历，医生把你当客户而不是患者，把赚钱当作第一，而不是患者至上。戒色后，我尿频腰痛也自己好了，几十种躯体症状也自动消失了，我研习中医才知道，肾虚百病丛生，当你肾气足了，病邪自然消失。原来出现脱发倾向，每天一大把，中医:肾之华为发，戒色后积极锻炼，现在一天最多掉5根，属于正常的范围。脸上的气色也好了，恢复了阳光，眼睛有神了，中医讲:人体五脏六腑之精气皆上注于目。一个人眼睛有没有神采，就可以看出他五脏的健康状况，而肾藏精，藏五脏六腑精华之气，肾虚了，五脏就虚了，五脏虚了，眼睛自然暗淡无神，是一环扣一环的。我的手也有握力了，手有没有握力，其实反应的是肝脏的健康情况，中医:肝在力为握，人手的握力越大，肝气越足。而肝肾同源，你肾水不足，肝木就燥，一是脾气容易急躁易怒，二就是手握力小。我原来睡眠状况也不好，经常失眠多梦，现在戒掉2年多，睡眠已经很好了。还有焦虑症患者比较常见的肌肉跳，躯体震颤感，现在也已经完全消失。耳鸣也好了，中医:肾开窍于耳。耳鸣患者那是相当多，我戒掉半年后耳鸣自愈。现在的我感觉已经脱胎换骨，重生了一般。以前sy恶习像条绳索把我捆着，现在感觉到的是真正的自由，而不是放纵的自由，放纵的自由只会导致一个结果:痛苦。

心理方面的恢复:因为sy我变得自卑、自闭乃至出现过自残倾向，因为老戒不掉，就有自毁的冲动，恨自己没用。因为sy，容貌也变丑了，戒色吧里很多戒友都觉得自己变丑了，其实这种感觉一点没错，你精气神没了，人能不丑吗?就像干瘪的篮球，拍也拍不起来，简直废掉了。人也是一样，精气一走漏，人的容貌马上走下坡路，紧接着人就自卑了，颓废了。这种容貌的变化，在中医的面诊学里讲得很明白的。脸是五脏的镜子，你五脏虚了，脸上自然会有变化，懂医理的明眼人一看便知。我戒掉后，修炼健身气功，学会养生，积精累气，养精蓄锐，积极锻炼，现在的我容貌已经彻底恢复阳光健康，以前的我可以用一个词来形容:暗淡。现在的我又重新“明亮”起来了。而自卑自闭自残倾向也随之消失，感觉换了一个人，感觉自己底气足了，一点也不怕了。肾虚的人基本都会变得胆小，因为肾主恐，恐又伤肾，因为sy变得胆小怕事的人特别多，我研究的病例中非常多。面对镜子:自信、阳光、健康的我又回来了，那个自甘堕落，猥琐丑陋的男人消失了，那种丑陋是一种灵魂加肉体的丑陋，就是sy的恶果。

【成功经验篇】

我戒掉2年多，是因为我彻底觉悟了，曾经我也失败过无数次，没有人指导我，没有人点醒我，因为那时的我很无知，没有戒色知识，没有养生意识，没有明白佛理，就是一个词:强戒。以为靠意志力就能戒除，其实光靠毅力强戒是很难成功的，必须从“净化心灵”上入手，也就是从根上入手，脑控制手，sy行为是脑发出的指令，如果你潜意识里有很多邪淫思想，你就会自然而然去sy，所以必须净化大脑里的思想，通过戒色文章的反复学习，反复灌输来强化正气，久而久之，sy自然就能戒除了。

戒色第一步:改造思想，就像戒毒一样，你去戒毒所，第一步，其实就是向你灌输正确的知识，让你明白危害，明白真相，清除你大脑里那些错误的想法和思想。很多戒友之所以反复失败，就是因为改造思想的失败，靠毅力强戒，只能成功一时，很快就会败下来，千万不能放松对戒色文章的学习，我戒掉2年多，现在每天还是会看看戒色文章和中医养生知识。这些善知识就是一道防火墙，防淫如防火，有了防火墙，就不怕了。以前我强戒，满脑子全是yy，现在通过彻底改造思想，我一天也不会有一个yy念头，念头没了，自然就不会有sy行为。所以，我希望给大家指一条明路，少走弯路。我研究过很多戒色成功者，没有一个例外，这些人都是自我净化思想特别厉害的人，你和这些成功的人交谈，他们和你说戒色的道理可以口若悬河，滔滔不绝，他们向你灌输时，自己也是在强化灌输内容，这样他们就更不容易破戒。一句话:要戒色成功，就要彻底改造思想，否则只有失败。

我研究戒色，也研究过戒毒、戒烟、戒酒，戒网瘾，戒购物瘾，这些我都研究过，成瘾这个现象如同过敏，可以有各种刺激物和源头，所以，给自己一个无毒环境很关键。成瘾现象按性质分，可以分为生理成瘾和心理成瘾。人的成瘾机制和多巴胺密切相关，多巴胺是负责在大脑细胞之间传递信息的一种递质，是大脑快感中心的源泉之一，因为它主要负责传递亢奋和快感的信息，成瘾者的多巴胺分泌往往属于失控状态。戒色必须纠正这种失控状态，戒色就是戒性瘾，很多人戒不掉就是心瘾太重，潜意识深处有太多的黄毒，要清除掉这些黄毒唯有彻底改造思想，否定那些让你上瘾的内容。看到美女如果第一反应是喜欢，那就完蛋了，如果第一反应是白骨观和不净观，那就对了，久而久之，你定力自然变强。美女如电，你要把自己改造成绝缘体，美女是磁铁，你要把自己改造成木头。记住，是你控制欲望。不是欲望控制你，你不能做欲望的奴隶。

4、道教武功

我是个道士

道教的武功有很多，太极就是其中之一

太极也百是比较普遍的道教武度功之一

太极拳有很多种，个人认为张三丰太极比较好

http://www.cheng.gov.cn/business_cheng/detail.jsp?id=75977

要学真正的道教武功不容易的，要看你的缘分专，不是看书就属可以学会的

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

5、夏树静子的主要作品

《W的悲剧》
《“试刀伤”的背后》
《云间赐来死亡》 夏树静子作品《伊吹山庄疑案》
《变性者的隐私》
《同班同学》
《处心积虑的意外事件》
《托运来的女尸》
《执着的恋情》
《断崖上的情人》
《无可替代的爱》
《无形的圈套》
《无形的情丝》
《来自悬崖的呼叫》
《来自死亡谷的女人》
《潜在心灵深处的杀意》
《白色殉教者》 夏树静子作品《目击》
《砂之杀意》
《稚子证言》
《脚板下》
《胸罩里的证言》
《致命的三分钟》
《蒸发》
《跑道灯》
《通向绞刑架的电缆车》
《住宅悲剧》
《罪犯的现场证明》
《案件的假象》
《交错死》 夏树静子作品《天使消失去》
《第三之女》
《奉献的女人》
夏树静子为日本七○年代的代表性推理女作家。一九三八年出生于日本东京，本名为五十岚静子，自小喜爱写作，中学三年级便与朋友创办同人杂志，在高中二年级时便已翻阅过大半的外国推理经典名作。受其兄长（小说家五十岚均）启发与影响而对推理小说产生兴趣，并毕业于庆应大学英文系。大学在学期间，以本名投稿的《交错死》入选为江户川乱步奖后补，之后于日本NHK电视台担任「只有我知道」推理剧的编剧工作。大学毕业后，以笔名夏树忍在推理杂志《宝石》上发表短篇小说〈玻璃的锁〉（一九六○年）。
「出光」是以石油起家的日本财阀，婚后的夏树静子因为从夫姓而改名为出光静子，并与丈夫居住于石油总公司所在地的福冈。虽然当时由于全力投入家庭主妇的身分而搁笔，然直到一九六九年敌不住对写作的热情而重新提笔写作才再度复出，并以长篇小说《天使己消失》再度入选江户川乱步奖候补，从此正式以笔名「夏树静子」展开推理作家的生涯，有「主妇作家」之称。
1969年，夏树静子撰写的第一本长篇推理小说《天使已消失》描写母子之间的羁绊，因为获得提名，得以角逐第十五届的江户川乱步奖；仅管最后败给森村诚一《高层的死角》而居于佳作之位，但由于来年出版该作，因而正式走入推理作家之列。1973年，夏树静子所发表的《蒸发》与森村诚一《腐蚀的构造》共同获得第二十六届日本推理作家协会奖，使得他们奠定自身于推理文坛的地位，从此成为第一线的推理作家。
夏树静子崛起于社会派兴盛时期，和社会派一代宗师松元清张都名列于国外的推理作家网络词典中，在国外享有高知名度。同时期的作家还包括同为日本推理的代表性女作家山村美纱。山村美纱向来将夏树静子视为强劲的对手，她的作品亦带有淡淡的社会性，但仍以科学鉴识的本格风味为重，而且作品中融入了女性的柔美及浪漫情怀，清新而华丽的风格有点像是推理小说中的草莓蛋糕，是大众都能接受的口味。而夏树静子的作品则从最平凡无奇的市井小民生活中，挖掘出人性及社会的黑暗面，带有淡淡的感伤，有点像是不加糖的黑咖啡，刚入口时味道略淡、微苦，但却具有香醇回甘的力道。
代表作包括：《天使己消失》、《蒸发》、《第三之女》、《W的悲剧》、《午夜二时的讣闻》。律师朝吹里矢子和检察官霞夕子的短篇女侦探系列经常被拍摄成周二推理剧场两小时的电视剧。
1978年《第三之女》于来年出版法文版，并荣获法国冒险小说大奖。1989年所发表的《第三之女》在译成法文后，荣获法国冒险小说大赏。细腻的心理描写、高超的小说技巧、诡计巧妙的故事，以及结局的意外性，令夏树静子跃升为第一线的实力派作家。此后，她也努力搜集具丰富社会性的题材，夏树静子致力于创作写实本格派的推理小说，1983年所发表的《午后二时的讣闻》便是其中的杰作。
《W的悲剧》（1982）、《M的悲剧》（1985）、《C的悲剧》（1989）的悲剧三部曲，是夏树静子依循艾勒里．昆恩的名作《Y的悲剧》的命名模式所作。《W的悲剧》在拍摄为电影时，一时蔚为话题，但电影内容显然经过大幅改动，与原作已大不相同。
夏树静子曾一度为腰痛为苦，还因此在1997年出版了《椅子很硬，我的腰痛流浪记》。喜爱下围棋的她还因干眼症的问题，开发了深绿色和浅绿色的围棋。夏树静子杯绿色围棋大会至今仍每年举办一次。
《天使己消失》虽然在江户川乱步奖中败给了森村诚一的《高层的死角》，但故事的精彩度却丝毫不逊色。先天性心脏病的社会议题，母性与杀机交错的世界，夏树静子以她身为母亲的角度出发，特别能引起女性读者的共鸣，是读来相当令人动容的作品。
《蒸发》除了获得日本推理作家协会奖之外，也曾被台湾的《谜诡》杂志票选为六十本必读的日本推理小说之一。在满载乘客的喷射机上，一位女性突然消失，如此华丽的登场方式，令人眼睛为之一亮。书中同时置入了「移动的密室」、「时刻表」及「不在场证明」等三项诡计，也令人见识到作者勇于挑战不同推理风格的野心。
1988年发表的《有人不见了》则是向谋杀天后阿嘉莎．克莉丝蒂致敬的作品。她模仿经典作品《一个都不留》的模式，只是将场景转移到游艇上，并加入了作者自己的新意，即便是已读过原作，早已洞悉书中诡计的读者也不会感到失望，可视为夏树静子经典的本格作品。
另外，夏树静子于推理作家之列，除了女性的身分外，更难能可贵地参与世界性的推理座谈会，并享誉国际。艾勒里．昆恩（佛列德瑞克．丹奈，Frederic Dannay）相当赏识她，助其出版英译本，彼此之间交情甚笃。
日本的推理小说原本区分成两条路线，一为强调逻辑、解谜的本格派，另一则是侧重妖异气氛、注重变态心理、充斥鬼怪幻想的变格派。然而松元清张于五○年代末期至六○年代初期致力于书写，推出《点与线》、《眼之壁》、《砂之器》等脍炙人口之作，在日本广大的社会根基之下，揭示真实的犯罪根源和分析人性潜藏的犯罪动机，其运用日常可能发生的事件取代异常的犯罪行动，减轻对于犯罪工具与诡计的高度重视，突破以往由本格派与变格派统领的范畴，开启了社会派的先河，并意外地引发众多读者群热烈的回响。
在以松元清张为首的社会派推理小说为主流的出版背景里面，夏树静子与森村诚一迅速于文坛崛起，从他们的作品中清晰可见，于重视写实、贴合时代脉动的本质之外，亦融入解谜推敲的特色，达到谜团技巧和现实性并行不悖的局面，称为「新社会派」。
据说夏树静子在写书之前总是经过大量取材，为求培养临场的真实感，时常前往实地进行考察，是位面对创作，态度十分认真严肃的作家。她进入推理文坛之后，开拓推理小说的广度与可能性，深入浅出地描述、凝视、碰触和整体社会、日常生活相关的普遍性问题，也由于创作能量极强，持续地写作而让读者们难以忘却。
夏树静子的书写特质
首先是针对社会内部问题的直视与省思。在塑造栩栩如生的人物个性和心理活动之外，直攻隐藏于生命的沉重与情趣，亦挖掘生存的意义及价值，并且对于日本衰颓的社会风气多有着墨，其中包含失踪、寿险、教育问题、医学等问题，题材运用与时代的推移相当贴近，容易使读者产生身历其境之感。
其次，对于人类心理层次的细致刻划。事件发生的主轴与机会，时常与人物之间的内心情绪流动、深层想法息息相关，而角色的一举一动自然也源自于不为人知的心灵层面；以普罗大众为对象，生动活泼、鞭辟入里地描写环绕家庭亲情、朋友之情、男女情爱的人际关系，贴切地掌握错综复杂的行事动机。
再者，于社会派的外衣之下，包裹正统推理的写作模式。其作品架构紧实、布局严谨、内容丝丝入扣，即便着重于心理层面的解析，然而却也能同时顾及悬疑性与解谜性。有时挑战不在场证明的破解，有时以时刻表诡计、死前留言当成书写重点，成就大胆、创新的谜团设计，令人耳目一新。
第四，无论创作长篇小说或短篇作品，皆能游刃有余、驾驭自如且剪裁得当。突出的人物性格、流畅的情节设计与曲折的小说内容，夏树静子一手撰写长篇，一手书写短篇，前者高潮迭起、精彩自然，后者具备独特的小品风采，显现作者雕琢作品的笔力与功力非常厚实。
最后则为发人深省且余韵无穷的阅读后劲。作者笔下拥有各式各样不同型态的作品，可能是温柔和缓，也可能为邪恶憎恶，不管是节奏快速，抑或是步调闲适者，作者所期望的是，读者能理解角色的心理且认同他们的作为，因此在这样的诉求之下，常常在字里行间弥漫着深远长久的韵味。
夏树静子对于生活事物发挥想象力与创造力，设定一主题为小说核心，再赋予优异的谜团，透过几项元素反复将作品组合而成。她创造了律师朝吹里矢子、检察官霞夕子、刑警远山怜子等女性侦探，秉持认真肃穆的写作态度、朴实无华的书写笔法，以女性的视角关怀整体社会的前进、弱势与伤痕，致使作品富含社会性、故事性及文学性。
夏树静子是个擅长编织悬念的高手。她每一篇作品的开卷，就是离奇案卷的打开。在故事发展的过程中，枝节蔓生，悬念迭起，把读者一次次引入岔路。写女人对爱情的欲望，也真实感人，生动的文笔洋溢着诗情画意。至于交代细致和叙述流畅，也是日本推理小说界所公认的。但夏树静子最可贵的是，她坚持实地采访，搜集素材，通过推理小说这种形式，来反映日本社会的底层生活，揭示社会的重大主题。在这方面，夏树静子比起仁木悦子等人取得了更加可喜的成绩。
若与其它社会派作家，像是松元清张、森村诚一及近期的宫部美幸等人的作品相比较，读者会发现其中有很明显的性别差距。松元清张和森村诚一等男性作家擅长描写日本政界和财界的黑幕，而夏树静子和宫部美幸等女性作家则擅长从教育、公害或信用卡问题等与一般老百姓生活息息相关的社会议题着手，充分显示出男女两性在日本社会上角色的分野，导致着眼点的不同。
夏树静子在作品中，充分发挥了女作家的长处，以纤细的文风，对妇女的心理刻划得惟妙惟肖，十分传神。她曾这样表示：“我既没有早恋的体验，婚后又没有参加过工作，后来走上专业作家的道路。因此我特别注重采访以获得材料。”夏树静子为了创作，往往要对小说的原型进行深人的采访，并在此基础上插入悬念与推理，每一个细节都要反复推敲，做到无懈可击，才算是完稿。正因如此，读她的小说，仿佛感到自己正处身于谋杀现场。《失踪》一篇中以航班设置的悬念来构思谋篇，其精确的描述今精通此行的专家也自叹弗如。
作为一个女性社会派推理小说家，夏树静子严肃认真的采访态度为世人所钦佩，同时她在家庭中也是一个好母亲，好妻子。她曾在一篇文章中说过：“我常常在写作时想到我的孩子与丈夫的健康，想到晚饭的菜谱。”她把自己热爱生活的气息和信念贯注到了作品中去，并通过接受社会采访，扩大作品的触及面，加强了作品的深度与力度，形成了独特的艺术风格。