幽默养生诗歌

1、搞笑诗歌 幽默诗歌

日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。

春眠不觉晓，处处蚊子咬。
夜来大狗熊，谁也跑不了。

李白乘舟不给钱，
船夫一脚踢下船。
桃花滩水深千尺，
不知李白死没死。

清 明
【唐】 杜牧
清明时节雨纷纷
孤家寡人欲断魂
借问美女何处有
牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧）

春 晓
【唐】 孟浩然
春眠不觉晓
理工美女少
夜来睡不着
俺去网上找 （老孟也不甘示弱）
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
聊天室里寻美女
q q 泡泡 M S N
正是理工好风景
聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊）
中篇
早春呈水部张十八员外
【唐】 韩愈
北理小雨润如酥
美女遥看近却无
最是一年伤心事
网上M M原是猪。。。 （看来韩先生受的打击不小）

早发白帝城
【唐】 李白
朝辞宿舍心喜欢
网友见面倏忽还
满脸哀伤啼不住
方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门）

山 行
【唐】 杜牧
远上香山石径斜
白云深处我和她
原想王子会公主
实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊）
诗经.蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在网一方
乘兴见之,脸胖且长
乘兴会之，腰如大水缸。。。（哎，老祖先也没逃过这一劫。。。）

卜算子
【宋】 李之仪
我住北理工
她住理工北
日日聊天约见面
共呼见到鬼。。。。（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊）
尾篇
江南春
【唐】 杜牧
大千网络绿映红
聊天见面心渐空
见面四百八十次
多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重。。。）
送元二使安西
【唐】 王维
北理朝雨浥清晨
满腹失望伤透心
劝君莫再寻网友
明日出家奔少林（金玉良言啊~~） （够了吧，一定要选我啊！！！！）

2、幽默诗歌的种类

诗歌是一种独特的文学形式，其独有的本质特点——结构形式，是诗歌区别于其他文学体裁的根本特征。中国诗歌从结构形式上分，大体可分为古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌包括古体诗、格律诗等，现代诗歌多是白话新诗等。幽默诗歌按诗歌分，也可从结构形式上粗略分为古典幽默诗歌、现代白话新诗幽默诗歌，如果再考虑古为今用的情况，则还有古典现代混搭幽默诗歌。
1.古典幽默诗歌
例如，传说中苏轼和苏小妹彼此搞笑写的诗歌。
苏小妹额头大，眼窝深，苏东坡就写首诗歌逗她：
未出堂前三五步，额头先到画堂前。
几回拭泪深无底，流却汪汪两道泉。
苏东坡是个大长脸，胡子多得盖住了嘴，苏小妹回赠一首：
去年一滴相思泪，今日未流到鳃边，
口嘴几回无觅处，萋萋芳草掩洞天。
2.现代幽默诗歌
例如，《追太阳》（谭笑）
我热爱光明
怕那太阳在西山落下后逝去
我无休止地去追
朝着西边
追逐太阳
我不知道
地球绕着太阳在转
我也不知道
地球是圆的
我根本就没有亲眼看见过
地球是圆的
我只看见过
那无限平直的地平线
在遥远的天边
（我
真是没有亲眼看见过
地球是圆的）
3.古典现代混搭幽默诗歌
古典现代混搭幽默诗歌，是现代人巧妙地将古典诗歌和现代诗歌或现代生活情景混搭在一起，或是修改了古典诗歌个别词句，使诗歌有了幽默感的诗歌。
例如，《婚前婚后》（内容摘自网络，题目为本文所定，不同网络转载名称不同，作者不详）
婚前——
女：你原先有过女朋友?
男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
女：死了?怎么死的?
男：山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。
女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的?
男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。
女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么?
男：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
女：(红着脸)有那么好?
男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
女：马屁精--你有理想吗?
男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
女：你……对爱情的看法呢?
男：只在此山中，云深不知处。
女：那你喜欢读书吗?
男：军书十二卷，卷卷有爷名!
女：这牛吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身?
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我?
男：一片冰心在玉壶!
女：你保证不会对别的女人动心?
男：波澜誓不起，妾心古井水。
女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗?
男：此去经年，应是良辰美景虚设。
女：不过……
男：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难!
女：但是……
男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头!
女；好了好了，怕了你………
婚后——
女：结婚那么久，你还在想你原先的女朋友?
男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
女：那为什么当年还和我结婚?
男：梦里不知身是客，一晌贪欢。
女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。
男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
女：那我们这段婚姻，你怎么看?
男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒!
女：有那么惨吗?你不是说对我的第一印象……
男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。
女：不是这么说的吧，难道，你竟然……
男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的!
男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
女：你原先的理想都到哪儿去了?
男：且把浮名，换了浅斟低唱。
女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗?
男：不忍见此物，焚之已成灰。
女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂?
男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。
女：我要不同意分手呢?
男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。
女：好，够绝……
古典现代混搭幽默诗歌是幽默诗歌的一种独特形式，最常见的倒不是《婚前婚后》的混搭，因为真有难度，最常见的是如前文所述，修改了经典个别字词的诗歌。
修改了古代经典字词的诗歌佳作较少，多是滑稽搞笑的诗歌。因原诗的经典，改过后的诗歌往往自身少有独立的幽默性，但会很搞笑。注意，滑稽搞笑一下经典，从全局看，经常也是一种生活的幽默。
例如，《蒹葭》（摘自网络，作者不详）
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在网一方。
乘兴见之，脸胖且长。
乘兴会之，腰如大水缸。
原文，《蒹葭》（《诗经·国风·秦风》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
又如，《卜算子》（摘自网络，作者不详）
我住北理工，她住理工北。
日日网聊终见面，共呼碰到鬼……
原词，《卜算子》（李之仪）
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
上述两首改写的诗歌摘自网络，可能部分出自北京理工大学学生之手，所以有什么“北理工”“理工北”的说法。
将古典同时下混搭，古人也有为之。古人也会将他们之前的古人艺术作品同他们的生活混搭，进行他们的“古为今用”。古为今用地改变是人类创造性的表现，也是人类文化在发展的好事。
古典诗歌和现代生活混搭，混搭得当，可以达到绝配；若混搭不好，会被沉默进历史长河，只要不构成亵渎，今人完全不必在意。 按幽默分类是一个比较复杂的问题，不同角度可以分出不同的类别。
1.按回味型和趣味型划分
幽默诗歌有的会让人读了有所回味，有的读了只是觉得很有意思很有趣，但不会回味。按回味与否分，幽默诗歌可分为回味型和趣味型两大类。
（1）回味型幽默诗歌
例如，《致母亲》（谭笑）
当我来到这个世界时
眼睛肯定没有一下睁开
您用怎样的目光看着我呢
我没有看见
当我张开嘴巴
哭叫着要喝奶时
您是不是匆忙间
赶紧给我喂上了奶呢
我不记得了
但想一定会是的
一天又一天
我逐渐长大
您眼看着我从一个婴儿
变成了一个少年
然后一直到了今天
这可以肯定
我永远不会忘记的
最常说起的有关您的话
您猜
是什么呢
简单，简单得都不能再简单了
就是
妈……妈……妈……
在也不光只在我每次委屈的时候
哪怕就是到了现在
我也会在跟您毫无任何关系的许多事上
突然大叫几声
妈呀……我滴妈呀……
这样或类似这样一些有关您的话
其实若静下心来
仔细想一想
我的哪件事会跟您
真没有上一丝一毫关系呢
还真就没有
这首诗歌在母亲节或母亲生日上朗诵，会有许多人爆笑，但到最后，大家又会有所感动，因为，诗歌中有非常深厚的回味性。统计显示，此诗62%的人看了既笑也有所感动（笑与泪共生）。
对于叫“妈”的问题，我们不妨仔细想一想：为什么在遇到紧急或在某些特别情境出现时，我们会叫出“妈……妈……”和“我滴妈呀”这些字眼呢？因为，我们潜意识中把妈妈等同于了我们的最后支柱，等同于了安全和解决问题。我们幼年时就存在过这种妈妈是我们的支柱，给我们以安全的现实，于是，妈妈是支柱、是安全的观点，深深植根进了我们的潜意识里。
（2）趣味型幽默诗歌
例如，《眼镜》（谭笑）
她戴了副眼镜真好看
衬出灵巧的鼻子柔和的脸
而且那双眼睛更是靓闪靓闪
她那么地漂亮吸引了我
我仔细地端详仔细地看
咦她的那副眼镜啊
竟是纯装饰性的
原来没有镜片
《眼镜》描述了一件生活中的趣事，对于多数人来说，并无过多可回味之处，但对生活现象的描述，不乏风趣幽默，所以，是趣味型幽默诗歌。
注意，趣味型幽默诗歌同趣味诗歌是有区别的。例如宝塔诗、字谜诗、藏头诗、叠字诗等诗歌，字的排列很有趣，但不能简单当做幽默诗歌，很多只属于趣味诗歌，并不幽默。
2.按情境和独立划分
有的幽默诗歌必须在特定情境下才幽默，有的诗歌不一定在特定情境下就可以独立产生幽默。按是否需要特定情境，是否可以独立产生幽默，幽默诗歌可分为情境幽默诗歌和独立幽默诗歌。
（1）情境幽默诗歌
例如，下面这首诗歌，上世纪60后生人者多都知道它，也多为之笑过：
曾经有一份真诚的爱情放在我面前
我没有珍惜
等我失去的时候
我才后悔莫及
人世间最痛苦的事莫过于此
……
如果上天能够给我一个再来一次的机会
我会对那个女孩子说三个字
我-爱-你
……
如果非要在这份爱上加个期限
我希望是
——一万年
情境幽默诗歌是因特定情境才能产生幽默效果的诗歌。这些诗歌，脱离了特定情境，或者不被人理解，或者不再有幽默感。
上述诗歌独立存在显然不会让人发笑，并不幽默，但因其出现在《大话西游》的绝妙情境中，就让人发笑，就变得幽默了。
顺便说一下，上述诗歌有许多人传播，但当年人们多不知道这是诗歌，因为看到这段话时没有分行，还有的则是因为一些人诗歌的概念较为传统。
这首诗歌的韵脚（押韵的字）分别是：
1.前qian、限xian、年nian；
2.惜xi、及ji、你ni；
3.此ci、字zi。
情境幽默诗歌，相对说来在古典诗歌中多一些。若不知道当时诗歌的情境，对于今人而言，许多中国古典诗歌幽默感会降低甚至消失。
（2）独立幽默诗歌
例如，《养鸡场的母鸡》（谭笑）
她们
有着成片的屋子
有着明亮的灯光
她们
吃的是精加工的食粮
住的是卫生的居室绝不低档
她们
多可怜啊
成年以后
一直要不停地排卵
却又一辈子
见不到公鸡的模样
独立幽默诗歌是不需要有特定情境就能产生幽默效果的诗歌。
《养鸡场的母鸡》不需要有特定的情境，诗歌写在纸上，多数现代人都能看懂，并会发笑，感到幽默。
需要说明的是，情境和独立是相对的。情境可以是特定的小情境，如《大话西游》的剧情情境；也可以是大情境，如历史、文化、地域等背景。这里所说的情境仅指特定小情境，大情境一般没必要作为一种情境特别单列出来，所有的诗歌和幽默，甚至是多数文艺作品，都不可避免地在大情境中才能表现出其价值。
3.按色彩分
许多人喜欢将幽默按色彩分，幽默诗歌自然也可以按色彩分。按色彩分，有黑色幽默诗歌，白色幽默诗歌，黄色幽默诗歌等诗歌。
（1）黑色幽默诗歌
例如，《猪的一生》（谭笑）
不用为饭奔波
无需参与劳作
只要
不停地成长
一定年龄后
就实现一生中最初与最后的目标
——被人类吃掉
这
就是猪的一生
切莫以为很是凄惨
更勿觉得异常悲哀
那些鸡
绝大多数的孩子
活着的一生
都只当过蛋壳里的液体
世界
根本不可能长出眼睛看到
黑色幽默是以喜剧形式来表现无奈、矛盾、沉重等等的幽默。黑色，容易给人沉重感。《猪的一生》看过题目后又读了前几句时，有人会发笑，但读完全诗后，统计显示29%的人感受很复杂，36%的人有沉重感，该诗属黑色幽默诗歌。该诗原名《一生》，若不加“猪”字，幽默感会少很多。
顺带说一句，此诗后一段有瑕疵，鸡蛋多不是受精卵长成，多无法孵化成鸡。
（2）白色幽默诗歌
例如，《牙——疼啊！》（谭笑）
几日了牙在疼
不得不去看
牙床已经肿
大夫瞧过说
要消毒
用双氧水冲一冲
我说
好吧
您就尽管冲
……
护士把注射器装好药
大夫接在手
一只手掰住我的嘴
另一只手将针头刺入牙床中
……
哇，好疼
拼命心里挣
……
大夫说
你看
这边透过去了
一冲直冒
底下已经透通
……
哇，天啊
不说我就疼
再说
我疼得泪水不在眼眶中
……
好了
大夫一声令下
终于
一切结束
针拔出来不再里面捅
估计
一小管双氧水已从牙根这边
冲到牙根那边
将细菌病毒强制氧化灼烧融
……
起来后
我一时没合拢嘴
不是笑
是不动
……
大夫说
本来，还想给你再来一管
没想到，你这么疼
注：过氧化氢俗称双氧水，分医用、军用和工业用三种，日常消毒的是医用双氧水。医用双氧水可杀灭肠道致病菌、化脓性球菌，一般用于物体表面消毒。双氧水具有氧化作用，医用双氧水浓度等于或低于3%，擦拭到创伤面，会有灼烧感。
白色幽默指让人好笑又感恐怖的幽默。《牙——疼啊！》有读者看了会笑，笑的同时却又有点不寒而栗，所以，可属白色幽默诗歌。
（3）粉色幽默诗歌
例如，《初恋》（魏家丫头）
我的初恋在懵懂花季，
侧目怯望身边的少年。
朗朗书声、无视于我，
心的悸动不曾坦言。
辫子向后一甩，
心中窃喜、嘴里抱歉，
得意洋洋、兴奋几天……
我的初恋啊，这么简单。
长大后才知道，
朗朗的书声是因为我而念。
粉色幽默多指表现纯真甜蜜爱情的幽默。《初恋》讲少女的初恋，纯真而又充满了美丽的遗憾。人们读到最后遗憾处时，多会会心一笑，接着，就想起自己的初恋，进入回味与回忆中。该诗是粉色幽默诗歌。
（4）黄色幽默诗歌
黄色幽默，指不乏幽默感的黄色。诗歌在许多人眼中是高雅艺术，一旦加入黄色内容，突破禁忌，只要不写得过于粗陋，就可能一下具有幽默感，成为一种特别的幽默诗歌——黄色幽默诗歌。
注意，黄色诗歌因其黄色的存在，无论多幽默，通常格调不高。在现代诗歌中，许多下半身派的诗歌就是黄色诗歌，其中一些读了会让人发笑，不乏幽默感。
4.按笑点分
笑点，指幽默、笑话等中可笑的关键点。幽默诗歌按笑点分，从数量上，可分为单笑点诗歌、多笑点诗歌；从位置上，可分为前置笑点诗歌、后置笑点诗歌、中置笑点诗歌、多置笑点诗歌等。
（1）单笑点诗歌
例如，《我老他们还早》（谭笑）
昨日一花开，
今日花就了，
生命长短都有头，
机会日渐少。
太阳日常现，
太阴月可好，
日月光辉虽有时，
他们却不老。
我老他们还早
——气死我了!
注：太阴，即月亮。
上述诗歌读前面的诗句，不会让人发笑，只有读到最后一句，才会让人发笑，只有一个笑点，是单笑点幽默诗歌。
（2）多笑点诗歌
例如，《吃啥补啥》（谭笑）
今天买了点从没吃过的肉吃
尝一尝
吃的这点肉吗
估计有点心室也有点心房
当然
是曾经长在猪的身上
传统医学有种观点认为
吃啥补啥
所以
咱吃得特别香
因为
最近过度劳累过度神伤
正好
来补一补
我那脆弱了的人的心脏
可就是啊
根据曾经的经验以往
我也吃过点鸡翅时常
已经多少次了
却怎么也没长出
——翅膀
上述诗歌至少有两个地方读者会发笑，其一是知道吃的心是长猪身上，另一是又说到吃鸡翅，是多笑点诗歌。
（3）前置笑点幽默诗歌
前文《猪的一生》，属于前置笑点幽默诗歌。《猪的一生》读者看到题目时有人就会想笑，等读到整诗中间乃至后面时，许多人会收敛笑容。
可能是前置笑点幽默诗歌比较难创作的原因，能见到的这类诗歌相对较少。
（4）后置笑点幽默诗歌
上述《头顶井水》、《我老他们还早》、《眼镜》等都是后置笑点幽默诗歌，笑点在结尾处，读者只有读到诗歌最后时才会发笑。这类诗歌非常多，是幽默诗歌的大多数。
幽默诗歌为什么笑点多在后面呢？这是幽默决定的，幽默的笑往往需要有一个铺垫过程。
（5）中置笑点幽默诗歌
幽默诗歌通常笑点除了在前后外，也可以在中间，因此，部分幽默诗歌是中置笑点幽默诗歌。前文的《致母亲》就属于中置笑点诗歌，该诗在开头和结尾时都没有笑点，读者都不会发笑，而中间偏后部分的“妈……妈……妈……”、“妈呀……我滴妈呀……”处，人们读了才会发笑。
（6）多置笑点幽默诗歌
许多诗歌，例如上述《吃啥补啥》、《致母亲》等，不只有一个笑点，有若干个笑点，甚至前后都有，他们又都是多置笑点幽默诗歌。
5.其他幽默诗歌
幽默诗歌的分类方法非常多，还可以按地点分、按事情类别分、按客体对象分、按回味特点分等等……
按地点分，可分为职场幽默诗歌、家庭幽默诗歌、旅途幽默诗歌等；
按事情类别分，可分为政治幽默诗歌、生活幽默诗歌、工作幽默诗歌等；
按客体对象分，可分为自嘲幽默诗歌、讽他幽默诗歌等；
按回味特点分，可分为无回味幽默诗歌、浅回味幽默诗歌、深回味幽默诗歌、快回味幽默诗歌、慢回味幽默诗歌等；
……

3、滑稽、幽默风趣的诗歌 急需！

1.诗朗诵《群主啊，你在哪里》：

群主啊，我们的 群主，
你在哪里呵，你在哪里？
你可知道，我们想念你，
———你的群员们想念你！
我们对着酒店喊：
群主啊
酒店老板回答：
“他刚离去，他刚离去，
革命的小酒天天醉，
他大口大口不停息。”
我们对着浴场喊：
群主啊
浴场老板回到：
“他刚离去，他刚离去，
你不见那脏兮兮的池水里，
还闪着他……的汗滴……”
我们对着歌厅喊：
群主啊
歌厅老板回答道：
“他刚离去，他刚离去，
歌厅里面乐声阵阵，
陪歌小姐正在回忆他优美的歌声。”
我们对着足疗房喊：
群主啊
足疗房老板回到：
“他刚离去，他刚离去，
你不见这盆臭哄哄的洗脚水，
我们还没来得及倒了，
呵，群主啊！
你在充满享受的每一个地方，
在柳花巷的路上
都见到你你深深的足迹...

群主啊，群主，你在哪里？在哪里……
我们想念你啊，想念你…
我们对着厕所喊：群主啊！你在哪里？
厕所传来回声：快来拉我一把！我掉里面啦 ！

2.原诗：再别康桥 - 徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

推理版：

轻轻的我走了(高手,不想别人发现他走了)
正如我轻轻的来(来的时候蹑手蹑脚,还说不是贼?)
我轻轻的招手(和望风的同伙打手势)
作别西天的云彩(夜里干坏事,不到天黑不出来)
那河畔的金柳(注意了,大体作案地方是在河边柳树旁)
是夕阳中的新娘(莫不是采花大盗)
波光中的艳影(新娘也许在船上)
在我心头荡漾(心动,行动的前一步)
软泥上的青荇(河边难免会有这东西)
油油的在水底招摇(对作案环境的观察相当仔细)
在康桥的柔波里(可能跳下水了)
我甘心做一条水草(可能这样会利用水草作掩饰)
那榆荫下的一潭不是清泉(水很脏,正好利于掩饰)
是天上的虹(水性不好,可能喝了脏水产生幻觉)
揉碎在浮藻间(倒霉,被水草缠住了)
沉淀着彩虹似的梦(差点沉了下去)
寻梦(还不忘寻找目标)
撑一支长篙(抄家伙了)
向青草更深处漫溯(更接近目标了)
满载一船星辉(更肯定在夜间,还可能有钻石)
在星辉斑斓里放歌(船上的人在唱歌,用声音掩护同伙)
但我不能放歌(肯定的,心虚呗)
悄悄是别离的笙萧(场景有点悲凉,看来今天人很多,不易下手)
夏虫也为我沉默(虫子也吓的不敢吭声)
沉默是今晚的康桥(桥下几个哥们在琢磨:干还是不干？）
悄悄的我走了（知道取舍，高手啊）
正如我悄悄的来（全身而退）
我挥一挥衣袖（给兄弟打个暗号：风声太紧）
不带走一片云彩（好习惯，不留蛛丝马迹）

4、求适合给父母的幽默、养生短信

好好活，慢慢拖，一年百还有两万多；
不要攀，不要比，不要自己气自己；
少吃盐，多吃醋，少打麻将多散步；
按时度睡，按时起，打拳跳操健身体；
只要能吃饭，钱就不会断；
不要嫌钱少，就怕走得早；
官再大钱再多，阎王照样往土里拖知；
一个中心：以健康为中心；
两个基本点：糊涂道点，潇洒点；
四个忘记：忘记年龄，忘记疾病；忘记恩怨，忘记过去
人这一生其实可短暂了，有版时候一想跟赶9路公交车是一样的，车门一关，一开一站过去了。权车门一关，不开，这辈子就过去了！

5、幽默诗歌的特性

1.诗歌性
幽默诗歌有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美，是诗歌，有诗歌性。
例如，《责子》
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
白话，《批评儿子》
白发布满了两鬓，肌肤再不会丰实。
虽然有五个儿子，但都总不好读书。
阿舒已经十六岁，懒得没人能相比。
阿宣到学习年龄，却不爱想着学习。
雍端他俩十三岁，六和七都不认识。
通佟九岁的年龄，只知找梨和栗子。
若上天安排如此，还是喝酒解闷吧。
上述幽默文字，特别是原文，有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句分行排列更好，注重结构形式的美，有诗歌性。
《责子》是一个五十岁左右的大叔骂他几个不争气儿子写的，充满了幽默感。写这首诗歌的大叔叫陶渊明。
2.幽默性
幽默诗歌多能引人发笑，并且，让人有所思考回味，或者，内容诙谐有趣，是幽默，有幽默性。
例如，《与伟大的距离》（谭笑）
我们越是谦卑
离伟大越是接近
我总能看见无数优秀的人
远在我之上
看来
我离伟大近了
我说我离伟大近了
我就离伟大又远了
注：前两句改自泰戈尔诗句。
上述诗歌充满辩证哲思，不少人读后会轻轻笑出声，并且，有所思考与回味，有幽默性。
又如，《星星——眼睛》
彩云是天空绚丽的纱巾
星星是天空闪亮的眼睛
我
吹一阵风
掀起那纱巾
探看天空秀美的面容
呀——
天空
原来是个千眼怪啊
瞬间
我惊叫一声
上述诗歌读者读完不一定有太多思考，但诗歌论述星星的视角独特，内容有趣，有幽默性。 幽默诗歌同时具有诗歌与幽默的特性，两种特性叠加在一起，可以彼此“放大”对方，通常有诗歌与幽默的功能放大性。功能放大性表现为：诗歌在形式上的节奏美等特性，增加了幽默的感染力；幽默在内容上的引人发笑与幽默回味等特性，加强了诗歌的穿透活力。
例如，《吃鱼》（谭笑）
刚刚
鱼还是活的
一转眼
鲜活的生命
死去
它
娇嫩的身体
一块一块地
伴着调料
进到了
我的嘴里
我
享受地
咀嚼着
它
给我的
美味细腻
不一会儿
它的一部分
成了我的一部分
等再到明天
它的另一部分
则会通过我的系统
轮回出去
然后呢
然后
轮回出去的那部分
又将有部分
轮回成
植物的身体
若再有机缘
轮回上几次
或者
至少轮回上一次
最终
又会轮回成
一条甚至多条
鲜活的
——鱼
上述诗歌的内容若以论说文形式表现，也可写得很清楚明白，但显然不如写成诗歌更有趣，更有感染力。 幽默和诗歌都受时代、地域、文化的限制。不同时代、地域、文化的幽默，有不同的内容；不同时代、地域、文化的诗歌，也有不同的特点。有的事情这个时代、地域、文化背景下可笑，换个时代、地域、文化背景，就不可笑了。这也是为什么有些事他们觉得好笑，而你我不觉得好笑的原因。诗歌一样，同一首诗歌不同的人感受可能完全不同。幽默诗歌，有很强的时代性、地域性、文化性。
例如，《如果科技足够进步》（谭笑）
如果科技足够进步
我们就能够长出翅膀
直接与鸟儿一起
在蓝天上翱翔
如果科技足够进步
我们就能够长出绿叶
干脆和树木一样
从阳光里获取能量
读了上述诗歌，许多人会发笑，但过上一两代人，《如果科技足够进步》可能就一点不好笑了。

6、求几首关于 养生 的诗词

1、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。——《步出夏门行·龟虽寿》曹操

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

2、结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。——《饮酒》 陶渊明

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。——《负冬日》 白居易

唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

4、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢

健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。

5、羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。——《苏沈良方》苏轼

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，这首诗说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。

他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

6、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。——龚廷《摄养诗》

明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

7、世人个个学长年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。——陆游

南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

7、征集一句能够体现“生态”和“养生”方面的诗句，谢谢啦！

养生方面的诗句有很多的:：
养生诗词

养生原则
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

8、求养生方面的诗词，多多益善！

1、《摄养诗》——明代龚廷贤

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

译文：保精、益气、养神为健康长寿之根本，若欲延年益寿，减少私欲杂念，不要操心太多。做到食勿过饱，勿求厚味，饮酒应以少量为好，切莫贪恋杯中物。

要经常保持乐观，开口常笑。一个人在处于逆境的时候，不但一般人对你冷漠，连平时很亲近的朋友也会逐渐和你拉开距离，对此要从容面对，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遥，乐享百年。

2、《抱朴子·极言》——晋代葛洪

治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

译文：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。

3、《证类本草·衍义总序》——唐代唐慎微

夫善养生者养内，不善养生者养外。

译文：善于保养生命的人保养内心，不善于保养生命的人保养外表。

4、《退庵随笔·摄生》——清代梁章钜

体欲常劳，食欲常少。劳勿过极，少勿过虚。

译文：形体应当常劳动，饮食要常节制，这样有益于健康。但劳动不要太过度，节制不要太过虚脱。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

译文：与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

9、与“养生”有关的诗句有哪些？

1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 ——韩翃（唐）《寒食 / 寒食日即事》

暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

2、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ——韩翃（唐）《寒食 / 寒食日即事》

夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

3、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿（唐）《寒食》

二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。

4、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿（唐）《寒食》

贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。

5、近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——无名氏（唐）《杂诗》

时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。

6、等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 ——无名氏（唐）《杂诗》

这是为什么呵，我却有家归去不得？杜鹃呵，不要在我耳边不停地悲啼。

7、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。—— 窦巩（唐）《襄阳寒食寄宇文籍》

水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家。

8、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩（唐）《襄阳寒食寄宇文籍》

在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。

9、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 ——韦应物（唐）《寒食寄京师诸弟》

雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。

10、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。  ——韦应物（唐）《寒食寄京师诸弟》

端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。