养生知识匮乏

1、学习传统养生学的意义

现代化的高科技给人们带来了物质生活和精神生活的享受，但也不得不面临伴随而来的弊端。人们无法回避现代化的高科技与自然的健康生活之间的矛盾，必须寻求解决的途径。笔者希望通过开展养生学的教育和社会实践活动，阐明传统养生学教育的现实意义，探求中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中自然的生存或生活方式。以体现自然生命的价值，实现生命的意义。
一、寻找现代化高科技与自然健康生活之间的平衡点
在现代化进程中，一方面，各个领域现代化的高科技给人们带来了纷繁多样、丰富多彩的物质生活和精神生活享受，但另一方面，人们不得不面临现代化高科技产物的严峻的现实弊端。城市化的快速进程取得了巨大成就，却也带来了诸如人口密集、交通拥挤、污染严重等自然与社会环境问题。工业化带给社会可观财富的同时，也使自然资源承受着巨大的压力，诸如耕地减少、淡水匮乏、温室效应等等。世界卫生组织发布的“生态系统与人类福利安康：健康问题综合报告”表明，生态系统的恶化将给人类健康带来不可预料的严重威胁。信息化的闪电发展，互联网上唾手可得的一切，提高了生产力，缩短着时间和空间的距离，没有了疆界，却凸现出新的始料未及的问题。某天，“一块乌云遮住了太阳，爷爷拿出TransLight(手持式日光灯)，开启后在脸上投射具有振奋精神的蓝光，让爷爷随时随地地补充‘自然’光线”。15岁的乔治不去户外或体育馆，却得到了身体锻炼，“他在房里戴着虚拟实在的装备，在一台‘千奇百怪’的跑步机上跑着、走着。这些‘酷毙了’的装备使乔治看起来像是在穿越地下洞穴，或攀爬豺狼野兽四伏的陡峭山峰，或穿过草地追逐美丽的少女”。在这样的现代化环境下，人们或许会怀疑自己究竟还是不是真正的自然人!这一切，直接影响着人类的自然生命和自然健康，甚至不得不或不知不觉地以牺牲生存环境和身心健康甚至生命作为代价。同时，这一切，不断挑战着人类的自然疗能。于是，人类不可逃避地陷入两难抉择的窘境：现代化的高科技?自然的健康生活?放弃日新月异的高科技，这显然是愚昧的，但也不愿意抛弃自然的健康生活。然而，人们必须直面这样的窘境，必须寻求解决的途径。能否在两者之间找到平衡点?在使用现代化“器械”的同时，是否可以给人们自然的生活、自然的生命留下一片赖以生存生活的绿洲?在现代化进程中，能否找到一种适合自己的适应环境的良性的生活方式?在高科技背景下，如何体现自然生命的价值，如何实现生命的意义?
二、中医传统养生学的当代价值
2．1中医传统养生学强调：和谐适度与可持续性中华民族传统的养生学，是在中医理论指导下，研究人类的生命规律、寻找增强生命活力和预防疾病的方法、同时探索衰老的机制，以及延缓衰老、延年益寿的原则与方法的系统理论；并用这种理论和方法指导人们进行保健活动的实用科学。现代中医基础理论赋予养生明确的内涵，即通过各种调摄保养，增强人的体质，提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过各种调摄保养，使机体生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓衰老的过程。养生学虽然有延长生命的追求，但并非虚妄的长生术，它包含着对人的生命现象和生命历程的精心观察与深入探讨，它是一门古老又新兴的领域宽广的交叉性的学科。它以整体观念为出发点，去认识人体的生命活动及其与自然、社会的关系。认为人体是一个有机的整体，人与自然、社会也是一个统一的整体。它以和谐适度为宗旨，强调整体协调。它以综合辨证为调摄手段，提倡因人、因时、因地制宜，反对千篇一律、一个模式。正如《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”传统养生学虽然带有中华民族特有的社会印记和人文色彩，但在现代化进程中其自身价值昭然。因为它始终以整体观念为基准，强调和谐适度，适合当今社会的多元化特征，与可持续的和谐的发展方向相一致。学人及践行者们对生命和养生的理解与认识，透射出传统养生学在现代化进程中的潜在价值。
2．2养生学教育及其实践证明：养生是一种良性的自然生活方式笔者自2001年以来，率先在本校医学院开展中医传统养生学教育，以学术报告或学术讲座或选修课形式，就养生的知识和对保养生命的认识以及开展养生学教育的意义等问题进行了初步探讨和研究婀。对本校医学院2000—2003级各专业近3000名在校大学生进行问卷调查的数据表明，在进行养生学教育之后，学生们认识到养生需要从现在做起，从自己做起。作为医学生，在需要专业知识教育的同时，也需要科普性质的常规养生学知识，可使自己逐渐自觉地养成良好的生活习惯，而成为身心健康的对社会有益的专业人才。此外，还认识到自身对养生知识的宣传所承担的义务，可通过形式多样的社会实践活动宣传养生的知识和技能。有学者也认为将传统养生学引入大学课堂，从哲学层面、伦理学层面和技术操作层面来看都是必要的啊。
此外，笔者还带领本校2003—2008级各专业学生作了一项关于“长寿的秘诀或夭折的祸根”的养生社会调查，主要以访谈形式，调查或访谈对象为学生们所居住的当地、家族、家庭或周围的人，分别有青年、中年和老年人，以老年人居多。调查对象的生活方式各不相同，许多健康长寿者都有自己长期以来习惯的生活方式。如有一位8O岁的老奶奶，无子女，老伴早于她仙逝。可她不因为享受不了天伦之乐或失去至亲的人而闷闷不乐；把一切看得很淡，不计较得失，钱多一点就多花一点，少一点就少花一点；习惯于平静的生活，不喜欢串门，在买菜或散步的路上碰到熟人就聊聊天。这看似孤僻，却心态平和，不失为养生的另一种境界。还有一位95岁的老人，居住农村，环境素朴，后面有一小山，前不远有一小河；每天膳食主要是250g瘦肉加蔬菜；儿女不在身边，喜欢每天自己买菜时常是孙子陪伴；也喜欢串门。有的高寿老人认为“千金难买老来瘦”；开心的或不开心的均与他人分享，脸上总挂着笑容；懂得生活，和谐、统一、自然的生活；诙谐幽默是一剂良药；忘掉怨恨，宽容对事对人。也有一位老人，虽然已离异独居，却生活有规律，早睡早起，愉快进食，以粥和素食为主；锻炼身体有秘诀，即做农活；有爱心，乐于助人；忍与不贪，“儿孙自有儿孙福”，无思想包袱，没心理负担，过好每一天；愿意做一个有智慧的人，以前虽是文盲，可还是不放弃认字、学习文化。
在调查期间，笔者深深地感受到，调查到的不仅仅是怎样才能健康长寿的方法，更是一种面对人生、面对生命的态度或方式。这些长寿老人在年轻时努力体现自己生命的价值，在年老后，回忆年轻时美好的事情，而不是为所逝去的感到失落。然而，令人担忧的是，大多数青年和中年人的养生意识淡漠。例如青年人，他们认为现在正处于人生的黄金时段或关键时期，身体素质较好，无所谓生活的规律，所以经常由于考试或突然的工作而废寝忘食。而中年人，生活压力大，负担重，没有过多时间或精力考虑养生的问题，而常常感到身心疲惫不堪。
其实，养生不是独立于生活之外的什么技巧，不只是一种孤立而仅仅具有阶段性的强身益寿活动，更是一种生活方式，一种在日常生活中逐渐形成的不断修正的适合自己的良性生活方式。甚至，从某个角度而言，养生就是生活的一部分，或是生活的全部，或就是生活。
三、结语
中医传统养生学教育及其实践，首先在高校开展，不仅可以弘扬传统文化，而且可以培养当代大学生良好的健康观念，提高其素质，有利于其健康成长。之后走向社会，继以推而广之，加以普及，不仅对各层次、各年龄段、各种职业的人们的身心健康、提高生活质量以及延缓衰老具有重要意义，而且对社会的和谐发展和全民素质的提升具有现实意义和长远意义。
我们的研究表明，养生是一种在日常生活中逐渐形成、不断修正的适合自己的良性的自然生活方式。生活是生命的存在形式，生命以生活的形式演绎。养生，保养生命，是生命价值的体现，是实现生命意义的本体方式。在现代化的背景下，人们依然能够找到现代化的高科技与自然的健康生活之间的平衡点，适应环境的变化，享受自然的健康生活，享受自然的生命。
中医养生学的教育和实践“如地下的潜流，于无声处使大地变成绿洲”；又“若雾露之溉”，滋养着大地上鲜活的生命。然而，这些美好的愿望并非一蹴而就，需要潜移默化的习惯，更亟待积极主动的进取。笔者希望继续开展中医养生学教育，深化养生实践活动，不断挖掘中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中与时俱进的自然的生存或生活方式。

2、养生必先养肾?

肾为人体先天之本。人一生的生长发育直至衰老都与肾密切相关。因此，善养生者，无不从补肾入手。 中医讲的肾，指的是一个系统，不是指西医解剖学上位于人体背部两侧的“蚕豆”状脏器。 中医的肾包括：1.和生长有关的所有系统；2.髓的系统，包括脊髓，脑髓等，“肾主骨、生髓，脑为髓海”；3.生殖系统；4.主管大小便，“肾司二便”；5.人体水的系统；6.造血系统；7.力量的系统；8.“志”的系统，“肾藏志”；9.骨的系统；10.部分代谢的系统，等等。 误区 补肾，不只是“壮阳” 这里的“壮阳”是指非常狭隘的“兴阳事”。性为人之天性，本无可厚非，然纵欲过度、耗散元气已属不该，再求速效壮阳，无异于饮鸩止渴。一些“壮阳”药物以耗散人体仅剩的元气为代价而起到壮阳作用，刚服用时管点用，长期吃下去则功能尽失，后悔晚矣。 其实，中医称肾为肾元，为元气，为先天之本，并收五脏之精而藏之，分肾阴和肾阳。阴为阳之体，阳为阴之用，简言之，阳旺是以物质为基础的，什么是肾阳的物质基础？是五脏之阴精，而不是单指肾阴。肾也是人力量和精力的源泉，青少年腰杆挺得倍儿直，精力旺盛，这是肾气足的表现；有些老年人，弯腰驼背，精力不济，这是肾气衰的表现；这就是《内经》讲的“腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣”。而有些老年人，八九十岁了，还腰杆挺直，精神头很足，除了先天肾气足外，和后天的养生也有很大的关系。 现象 现代人肾阳亏者居多 朱丹溪在《格致余论》中讲：“阳常有余，阴常不足”。然我观今人之脉，结合分析现代人的生活方式，却得出现代人的体质是肾阴阳两亏居多，且以阳亏为主。 现代人多以食寒凉辛辣咸甘等重味为主，脾胃先伤于前，导致脾胃吸收营养的功能下降；又多食肉、油等膏粱厚味，再加上喝酒过多、休息过晚、工作压力大、心情不爽、生气等，造成脂肪肝、酒精肝和肝郁气滞等，还会造成肝制造营养的功能下降，即“肝不生血，”肝阴不足；抽烟、空气污染、家庭过度装修、汽车内材料中的有害气体、杀虫剂、空气清新剂等，再加上感冒以后滥用抗生素等因素，造成肺阴受伤，肾无阴精可藏！工作时间过长，为还房贷、车贷等而拼命工作，过度纵欲等，又使阳气耗散过多，造成肾阴阳两亏。 对肾亏者以协调肾阴阳为主，调肝为辅，兼调肺脾，常能取得意想不到的效果。 肾阳亏、肾阴亏表现不同 许多人被中医查出肾亏时总是说：“我刚查过肾功能，检查结果没什么问题。” 其实，现代仪器的检测手段是查病的，当查出来有问题了，那就已经发生器质性的病变了。尤其是肾。比如慢性肾炎对西医来讲是个世界难题，肾本来受伤了，再吃西药来治，其实绝大多数西药都对肾脏有伤害。吃到最后成尿毒症了，那只有换肾。而手术和术后药物维持所需的巨额费用，有多少人能够承担？ 我曾用纯中药加食疗的方法，调理过几十例肾炎患者，大多可以在两个月内指标正常。因此建议大家每年至少看四次中医，一个季度一次，以便及时调理内脏功能。 肾阳亏：尺脉微。男子阳痿早泄、勃起不坚、坚而不久、精冷、阳缩。女子阴寒、宫寒不孕、性冷淡；此外，尚有水肿、小便清长；畏寒肢冷、后背发凉，腰膝以下沉、冷、困、疼；面黄或略现黑气；乏力、舌体胖淡；久泄不止，五更晨泄，尿频、尿无力、多梦等。 肾阴亏：尺脉迟。腰膝酸软、五心烦热、盗汗遗精、眩晕耳鸣、头痛面赤、咽干口渴、小便多、疲劳而燥、浮肿、虚火牙痛、牙龈出血、尿黄便干、心悸气短、月经不调、面色无华、滋生黄褐斑、蝴蝶斑等，或长期低热等。 若是单纯的肾阳亏，可服桂附地黄丸，这是张仲景的补肾祖方。单纯的肾阴亏，可服六味地黄丸，这是宋代儿科专家钱乙在桂附地黄丸的基础上，去掉桂附而成。若自己不能判断是肾阴虚还是肾阳虚，或兼有他症，最好找中医辨证后用药。 补肾食疗为上 药食同源，以食疗平补，是中医几千年的特色，给大家介绍几个补肾食疗良方： 1 生食板栗既补肾阳，又治关节病 栗子：唐代药王孙思邈说：“栗，肾之果也，肾病宜食之。”《本草纲目》记载：“栗治肾虚，腰腿无力，能通肾益气厚肠胃也。”中医认为，栗可补脾、肾阳虚。若中老年人，腰膝四肢酸软疼痛，遇天凉则重者，早晚各4粒生栗子，细嚼和唾液一起咽下，长服有效。古代苏子由写诗云：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。” 2 核桃补肾阳 核桃：《本草纲目》记载：“补气养血，润燥化痰，益命门，利三焦，温肺润肠，治虚寒喘嗽，腰部重痛。” 核桃归肾、肺、大肠经。既补肾阳，又润肠通便，还可治虚寒喘嗽，对尿路结石也有效。生食即可，但每天最好不要超过3个。 3 枸杞子大补肾阴 枸杞子：《本草汇言》记载：“能使气可充，血可补，阳可生，阴可长，火可降，风湿可去，有十全之妙用焉。” 枸杞子，归肾、肝经。功能：善滋肾阴，补肝血。可生食，每天40粒。可泡水喝，每天20g。可泡酒：枸杞子150g，捣破置瓶中，加40°～50°白酒500毫升，密封，泡7日后即可饮用，每日2小盅，勿醉。有滋补肝肾、益精明目的作用。需常服有效。
希望采纳

3、如何每天做好养生呢？

4、健康包括哪几方面的内容？

主要分为3大类:身体健康!心理健康!道德健康(品质) 健康不仅仅是没有疾病或虚弱，而是身体、心理和社会适应的完好状态。 健康的涵义包括身体健康、心理健康、社会适应良好。而身体健康是指内人体结构完整，体格健壮，各组织、器官功能正常，没有不适感。心理健康是指智力正常，内心世界丰富、充实、和谐、安宁，情绪稳定，有自信心，能够恰当地评价自己，思维与行为协调统一，有充分的安全感等.社会适应良好是指能与自然环境、社会环境保持良好接触，并对周围环境有良好的适应能力，有一定的人际交往能力，能有效应容对日常生活、工作中的压力，正常地进行工作、学习和生活。

5、为什么注重养生的人身体往往不好？

现代人处于一种很有压力的环境中，不好好吃饭，不好好睡觉，环境污染，空气不新鲜，身体基本上都处于亚健康状态，

而且每个人的体制都有不同，如果父母怀孕的时候没有好好调理身体，生下的孩子先天性就会身体比较弱，所以我们就需要后天性的养生，养生可以把你的身体维持在一个比较平衡的状态，可以增强我们的抵抗力，让我们少生病，如果身体不好，更要好好保养身体才行，像我的爸爸品是应酬很多，没办法，都要喝酒，现在身体很差啊，于是我就要帮他调养身体，比如喝酒之前吃些东西，酒后喝蜂蜜或则陈醋，平时煮些清肝名目的东西给他吃，这样身体会好很多的，试想一下，这些措施都不做的话，你的身体因为你的不良生活习惯，就会极度亏损，你养生了，就能平衡它的伤害，不养生，你就亏损，到最后你一定会后悔没有好好爱护自己的身体，所以身体健康很重要，，非常重要，希望你一定要高度重视，我不是开玩笑的，，一定要重视养生。当今社会最普遍的一个问题是什么？
垃圾食品泛滥成灾，食品安全伤透人心！生活节奏加快，饮食不规律！上班族长期面对电脑，加班熬夜成为习惯，人们处于亚健康的状态越来越严重！
那么，随着生活水平的提高，面对亚健康的危害日益加深，人们越更加清晰的认识到，21世纪最昂贵的便是健康！

在物质条件不是那么匮乏的今天，拥有一个健康的身体才是人生最宝贵的财富！
在健康的话题之下，越来越多人便开始注重养生，通过养生的方式让自己的身体机能得到均衡发展。这是目前，也是未来的健康之道！
那么什么才是最有效的养生方法呢？其实，养生并不等于花很多钱买一堆保健品，真正的养生其实都是免费的！
养生，其实就是好习惯的开始！
睡前泡脚20分钟
每天用热水泡脚20分钟，可以使心脏病患者的心脏血管机能得到改善。泡脚还能使血液循环加快，缓解疲劳，促进睡眠。年轻人每天泡15-20分钟，老年人可延长至20-30分钟，水温不要超过40℃。
午、晚餐吃够30分钟
用“短平快”形容现代人吃饭的节奏一点也不过分。但是，一再压缩吃饭时间，也是在压缩我们的寿命。专家建议，用15-20分钟吃早餐，中、晚餐则用30分钟左右，每口饭菜最好咀嚼25-50次。
想发火忍耐10秒
高压的生活，让越来越多的人“无法控制自己”。面对压力时，请在反应过激之前给自己10秒的缓冲，使自己慢慢冷静下来。以生气应对压力的男性，精神疾病患病率比不爱生气的人高3倍。
饭后步行30分钟
饭后百步走，活到九十九。步行是最有效的运动，如果能走出一点点汗水来，那就更好了。
蹲1分钟马步
不管你每天在椅子上做多久，都请每隔1小时坐1分钟“看不见的椅子”——蹲马步。马步主要是为了调节“精、气、神”，在蹲马步的时候，要求凝神静气、呼吸自然，蹲得深、平、稳，以达到锻炼全身的目的。
醒后躺2分钟再起床
据不完全统计，每年有超过200万人死于中风。在中风和猝死的病例中，25%左右都是在清晨起床的一刹那发病。因此，早晨醒来，不要急于起身，应在床上静卧2—3分钟再坐起来，坐2—3分钟后再站立起身。

6、养生之道是什么?

7、为什么现在好多人不会养生

因为年轻人工作繁忙，压力大，得懒就懒了，再加上美食太多，顶不住诱惑，老年人想养生，但也为时已晚，疾病缠身，也就得过且过了

8、保健养生的目的是什么啊？？

现代化的高科技给人们带来了物质生活和精神生活的享受，但也不得不面临伴随而来的弊端。人们无法回避现代化的高科技与自然的健康生活之间的矛盾，必须寻求解决的途径。笔者希望通过开展养生学的教育和社会实践活动，阐明传统养生学教育的现实意义，探求中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中自然的生存或生活方式。以体现自然生命的价值，实现生命的意义。
一、寻找现代化高科技与自然健康生活之间的平衡点
在现代化进程中，一方面，各个领域现代化的高科技给人们带来了纷繁多样、丰富多彩的物质生活和精神生活享受，但另一方面，人们不得不面临现代化高科技产物的严峻的现实弊端。城市化的快速进程取得了巨大成就，却也带来了诸如人口密集、交通拥挤、污染严重等自然与社会环境问题。工业化带给社会可观财富的同时，也使自然资源承受着巨大的压力，诸如耕地减少、淡水匮乏、温室效应等等。世界卫生组织发布的“生态系统与人类福利安康：健康问题综合报告”表明，生态系统的恶化将给人类健康带来不可预料的严重威胁。信息化的闪电发展，互联网上唾手可得的一切，提高了生产力，缩短着时间和空间的距离，没有了疆界，却凸现出新的始料未及的问题。某天，“一块乌云遮住了太阳，爷爷拿出TransLight(手持式日光灯)，开启后在脸上投射具有振奋精神的蓝光，让爷爷随时随地地补充‘自然’光线”。15岁的乔治不去户外或体育馆，却得到了身体锻炼，“他在房里戴着虚拟实在的装备，在一台‘千奇百怪’的跑步机上跑着、走着。这些‘酷毙了’的装备使乔治看起来像是在穿越地下洞穴，或攀爬豺狼野兽四伏的陡峭山峰，或穿过草地追逐美丽的少女”。在这样的现代化环境下，人们或许会怀疑自己究竟还是不是真正的自然人!这一切，直接影响着人类的自然生命和自然健康，甚至不得不或不知不觉地以牺牲生存环境和身心健康甚至生命作为代价。同时，这一切，不断挑战着人类的自然疗能。于是，人类不可逃避地陷入两难抉择的窘境：现代化的高科技?自然的健康生活?放弃日新月异的高科技，这显然是愚昧的，但也不愿意抛弃自然的健康生活。然而，人们必须直面这样的窘境，必须寻求解决的途径。能否在两者之间找到平衡点?在使用现代化“器械”的同时，是否可以给人们自然的生活、自然的生命留下一片赖以生存生活的绿洲?在现代化进程中，能否找到一种适合自己的适应环境的良性的生活方式?在高科技背景下，如何体现自然生命的价值，如何实现生命的意义?
二、中医传统养生学的当代价值
2．1中医传统养生学强调：和谐适度与可持续性中华民族传统的养生学，是在中医理论指导下，研究人类的生命规律、寻找增强生命活力和预防疾病的方法、同时探索衰老的机制，以及延缓衰老、延年益寿的原则与方法的系统理论；并用这种理论和方法指导人们进行保健活动的实用科学。现代中医基础理论赋予养生明确的内涵，即通过各种调摄保养，增强人的体质，提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过各种调摄保养，使机体生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓衰老的过程。养生学虽然有延长生命的追求，但并非虚妄的长生术，它包含着对人的生命现象和生命历程的精心观察与深入探讨，它是一门古老又新兴的领域宽广的交叉性的学科。它以整体观念为出发点，去认识人体的生命活动及其与自然、社会的关系。认为人体是一个有机的整体，人与自然、社会也是一个统一的整体。它以和谐适度为宗旨，强调整体协调。它以综合辨证为调摄手段，提倡因人、因时、因地制宜，反对千篇一律、一个模式。正如《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”传统养生学虽然带有中华民族特有的社会印记和人文色彩，但在现代化进程中其自身价值昭然。因为它始终以整体观念为基准，强调和谐适度，适合当今社会的多元化特征，与可持续的和谐的发展方向相一致。学人及践行者们对生命和养生的理解与认识，透射出传统养生学在现代化进程中的潜在价值。
2．2养生学教育及其实践证明：养生是一种良性的自然生活方式笔者自2001年以来，率先在本校医学院开展中医传统养生学教育，以学术报告或学术讲座或选修课形式，就养生的知识和对保养生命的认识以及开展养生学教育的意义等问题进行了初步探讨和研究婀。对本校医学院2000—2003级各专业近3000名在校大学生进行问卷调查的数据表明，在进行养生学教育之后，学生们认识到养生需要从现在做起，从自己做起。作为医学生，在需要专业知识教育的同时，也需要科普性质的常规养生学知识，可使自己逐渐自觉地养成良好的生活习惯，而成为身心健康的对社会有益的专业人才。此外，还认识到自身对养生知识的宣传所承担的义务，可通过形式多样的社会实践活动宣传养生的知识和技能。有学者也认为将传统养生学引入大学课堂，从哲学层面、伦理学层面和技术操作层面来看都是必要的啊。
此外，笔者还带领本校2003—2008级各专业学生作了一项关于“长寿的秘诀或夭折的祸根”的养生社会调查，主要以访谈形式，调查或访谈对象为学生们所居住的当地、家族、家庭或周围的人，分别有青年、中年和老年人，以老年人居多。调查对象的生活方式各不相同，许多健康长寿者都有自己长期以来习惯的生活方式。如有一位8O岁的老奶奶，无子女，老伴早于她仙逝。可她不因为享受不了天伦之乐或失去至亲的人而闷闷不乐；把一切看得很淡，不计较得失，钱多一点就多花一点，少一点就少花一点；习惯于平静的生活，不喜欢串门，在买菜或散步的路上碰到熟人就聊聊天。这看似孤僻，却心态平和，不失为养生的另一种境界。还有一位95岁的老人，居住农村，环境素朴，后面有一小山，前不远有一小河；每天膳食主要是250g瘦肉加蔬菜；儿女不在身边，喜欢每天自己买菜时常是孙子陪伴；也喜欢串门。有的高寿老人认为“千金难买老来瘦”；开心的或不开心的均与他人分享，脸上总挂着笑容；懂得生活，和谐、统一、自然的生活；诙谐幽默是一剂良药；忘掉怨恨，宽容对事对人。也有一位老人，虽然已离异独居，却生活有规律，早睡早起，愉快进食，以粥和素食为主；锻炼身体有秘诀，即做农活；有爱心，乐于助人；忍与不贪，“儿孙自有儿孙福”，无思想包袱，没心理负担，过好每一天；愿意做一个有智慧的人，以前虽是文盲，可还是不放弃认字、学习文化。
在调查期间，笔者深深地感受到，调查到的不仅仅是怎样才能健康长寿的方法，更是一种面对人生、面对生命的态度或方式。这些长寿老人在年轻时努力体现自己生命的价值，在年老后，回忆年轻时美好的事情，而不是为所逝去的感到失落。然而，令人担忧的是，大多数青年和中年人的养生意识淡漠。例如青年人，他们认为现在正处于人生的黄金时段或关键时期，身体素质较好，无所谓生活的规律，所以经常由于考试或突然的工作而废寝忘食。而中年人，生活压力大，负担重，没有过多时间或精力考虑养生的问题，而常常感到身心疲惫不堪。
其实，养生不是独立于生活之外的什么技巧，不只是一种孤立而仅仅具有阶段性的强身益寿活动，更是一种生活方式，一种在日常生活中逐渐形成的不断修正的适合自己的良性生活方式。甚至，从某个角度而言，养生就是生活的一部分，或是生活的全部，或就是生活。
三、结语
中医传统养生学教育及其实践，首先在高校开展，不仅可以弘扬传统文化，而且可以培养当代大学生良好的健康观念，提高其素质，有利于其健康成长。之后走向社会，继以推而广之，加以普及，不仅对各层次、各年龄段、各种职业的人们的身心健康、提高生活质量以及延缓衰老具有重要意义，而且对社会的和谐发展和全民素质的提升具有现实意义和长远意义。
我们的研究表明，养生是一种在日常生活中逐渐形成、不断修正的适合自己的良性的自然生活方式。生活是生命的存在形式，生命以生活的形式演绎。养生，保养生命，是生命价值的体现，是实现生命意义的本体方式。在现代化的背景下，人们依然能够找到现代化的高科技与自然的健康生活之间的平衡点，适应环境的变化，享受自然的健康生活，享受自然的生命。
中医养生学的教育和实践“如地下的潜流，于无声处使大地变成绿洲”；又“若雾露之溉”，滋养着大地上鲜活的生命。然而，这些美好的愿望并非一蹴而就，需要潜移默化的习惯，更亟待积极主动的进取。笔者希望继续开展中医养生学教育，深化养生实践活动，不断挖掘中华民族传统养生学的当代价值，寻找现代社会中与时俱进的自然的生存或生活方式。

9、养生入门书籍有哪些推荐？

养生保健类：《脸要穷养，身要娇养》这是一部关于女性养生的畅销书，顾名思义，对于女人的脸来说，不要有复杂的保养程序，越简单越好。而对于女人的身体，则是非常娇贵的，身体要好好保养，气色才能好，而不必花太多的时间和金钱浪费在表面的脸蛋上。

主要还是调节好女人的情绪和内分泌，自然气色就会好。书中还介绍了很多女性保养的方法和知识，爱美的女人们可以看看哟！《中医问诊大全》这本书讲的主要是人疾病的各种症状，以问答的形式进行，这本书对各种症状分析的很详尽，比如就大便带血的症状，书中就分析了先便后血和先血后便的两种情况。若大便带血，先便后血，其色黑褐如柏油者，称为远血。病位多在小肠与胃，因饮食不节或肝气犯胃，以致脾胃虚寒，或肝郁化火，迫血妄行所致。若大便带血，先血后便，其色鲜红者，称为近血。病位多在大肠或肛门，因湿热蕴结大肠，热伤血络，迫血妄行所致。通过这一个症状，《中医问诊大全》里就出现了这两种不同的分析，下面还配有中药的搭配治疗，我觉得每个中国家庭都可以准备一本看看，非常实用。《认识衰老》衰老是每个人都无法避免的话题，有许多不健康的生活方式会导致人的衰老，比如常见的不能保证睡眠时间、缺乏体育锻炼和活动、面对电脑或电视过久等等。要认识到这些不良习惯，然后一一调整，过60岁还能充满青春活力就不是梦啦！《小美女28天养成法》这本书主要讲的是女生如何在一个月经周期之内来保养自己的健康，月经刚来几天，猪肝、肝脏对毒素的吸收率可达到80%，吃腰花、鸡肉、桂圆等暖食可以清除残余的废血。还有月经期间和月经结束后的保养方法，很久之前的一本书，但对女性很有用。

《静坐修道与长生不老》这本书是南怀瑾先生的理念核心，以通俗的语言解释了静坐和长生不老的关系。他认为，人需要练习静坐，要注重人的“气”，要下功夫练习静坐，调整自己的气息，在一吸一呼之间把气脉疏通，进而知息遍身，让气息打通全身的五脏六腑，达到修道的效果。南怀瑾先生说的这个方法我自己试了一段时间，只觉得原来有很多工作和生活上的压力烦恼压得自己喘不过气来，慢慢学会在工位上坐着调整自己的呼吸之后，觉得没有那么苦闷和焦虑了，心情也变得慢慢好起来。之前有慢性胃炎，后来自己刻意地练习呼吸，调整呼吸，胃炎也很少再犯了。我相信，这就是静坐修道的力量。

《只有医生知道》123这是协和医院的张羽医生写的《只有医生知道》的系列书,语言通俗易懂，主要讲的是关于妇产科的案例和常识，看完让我觉得，原来自己的妇科知识和生理知识是那么匮乏！从青春期到女性结婚生子，要经历各种情况，可能会月经不调，卵巢功能不好等等，到怀孕生子，又是一系列的问题，比如监测排卵，输卵管，还要预防宫外孕等等。可能有人生来没得过什么妇科病，但是不能确保一辈子都不得，所以了解一些妇科病和产科的基本常识很有必要。我自己也非常受益。《黄帝内经女人养颜养生经》女人会养不会老，女人要经历结婚生子，很大程度上要学会自我的保养。这本书通过《黄帝内经》的理念告诉女人们保养自己的各种方法，我觉得挺值得一读的