药师佛养生法

1、初学入门如何修药师佛法门

阿弥陀佛，

据我所知，现在修药师法门的师父，常见的是大愿法师，他有好多关于药师法门的讲座，百度可以找视颦。我听过他讲的药师经，非常好，而且，他的师父也是专门研究药师法门的。

别的法师虽然也讲药师经，但可能不是专修这个的。

所以，你可以去找内大愿法师的书或视颦讲座，或亲自去拜见皈依学习。

南无药师琉璃光如容来。愿佛保佑你~

2、我身体不好，我听说念诵药师佛名号一心不乱就可以使身体好起来，药师佛号怎么念？

念什么无所谓，不过如果你在念的时候想着果报如何如何的大，那么你永远也无法达到一心不乱。
你在念的时候也是一种禅修，我希望你用心灵去念，而不是用嘴巴来念，这样的效果会好很多。
有人说真心一遍顶千遍，心诚则灵等等都是这个道理。
心外求福报，到头来只是一场空而已！
从生物学的角度来分版析，当达到一心不乱的时候，人体的自身调理机能会得到最大的释放，身体素质也会越来越权好。

3、药师佛的修习方法(入门)

药师佛是东方净琉璃世界的教主，最初是释迦来牟尼佛在《药师琉璃光如来本愿功德自经》和《药师七佛本愿功德经》宣说。

如何修持药师法门，可以依照药师经所说

持名：所谓持名，就是执持名号──念药师佛的圣号。在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得药师佛加持。

供养：依照《药师经》所说，用种种香花、长幡、净水，点灯供养药师佛像。

诵持：诚心地诵念《药师经》，或是念药师灌顶真言，都是修持的法门。

4、修药师佛法门的师兄来谈谈

您好，随喜您修学药师法门的无量功德！
我学习药师法门大概4、5年了，有一些感触。但修学之路上的种种滋味，岂是只言片语能够说得清楚的呢？我在这里就分享自己一段学佛因缘，供养各位同学。
我摸索到吴信如大居士讲义，已经是学佛一两年后的事情了。看了吴教授从唐密的角度、以色息心的构架解读药师经法，自己很欢喜。当时，以致现在，言“净土”必曰“阿弥陀佛”“西方极乐”，虽有大德弘扬药师经法，但私心想着，总觉哪里不够透彻。
于是我在2012年写信给五台山普寿寺梦参老法师，希望他老人家慈悲，能够以《华严经》义理，重新解读架构药师法门。因为梦老与药师法门也是有很深渊源的。这个微小的愿力，竟而在法界产生巨大回响。
不久，我得知梦参老法师度化出家的首位弟子——昌一海云法师，不但继承临济宗梦参老法师华严、地藏行法的法脉，更以药师法为个人根本法门，曾在世界多地，以华严行者的身份，弘扬药师经法、药师行法。我有幸通过网络、请购书籍学习，并两次当面请教法益，参加药师相应法的共修，真是愿慰平生！
如果您对药师经法感兴趣，如果您有一些世间愿望要满足，如果您有深入经藏、趣入诸佛菩萨愿海的志愿，我至诚地向您推荐，找一些海云法师的讲义学一学，定会有所收获！
祝您：善根坚固，发心不退！
南无药师琉璃光如来！

5、药师佛的功效真的很猛吗

南无阿弥陀佛

每一尊佛菩萨都灵，具体在你身上有多灵，看你自己有多恭敬诚心的去依教奉行。

净空法师---一分诚敬得一分利益，十分恭敬得十分利益，，百分恭敬得百分利益，万分恭敬得万分利益。

听经闻法的人多，开悟的人不多，为什么？佛菩萨所说的经论都是从自性里头流露出来的。自性是什么？能大师说得很好，「自性是清净，是不生不灭，是本自具足，是本无动摇，能生万法」。讲经说法在里头，怎样才能跟它相应？要真诚、要清净、要恭敬。所以印祖常常教人，一分诚敬得一分利益，真诚恭敬，十分恭敬得十分利益，百分恭敬得百分利益，万分恭敬得万分利益。你有几分真诚心？有几分恭敬心？这个难了。尤其是现在人心浮气躁，真诚没有了，恭敬当然就没有了。恭敬是真诚的相，相貌，诚于中而形于外。我常常劝同学，在日常生活当中，工作待人接物都用真心，绝不欺骗一切众生，谁得好处？自己得，真的不是假的。为什么要骗人？为什么要欺负人？不应该！用真诚心就是真诚对待自己。一切众生跟我们是一体，能大师说得好，「何期自性，能生万法」。万法跟我自己是一体，骗人就是骗自己，欺负人家就是欺负自己，自欺！所以我们学道最大的障碍不在外，在内，完全是错用了心。

文摘恭录《2014大经科注》第204集 

6、在下因为手淫，肾虚的很严重，脑子已经不能再迟钝了。请懂佛学的大哥指点，这种情况应该怎么修药师佛法门

这是因为消耗了太多的肾精所致的，因为人的精液的成分和脑脊液是一样的，消耗多了，自然不够用，就会无精打采，甚至影响大脑发育。所以这就是古人所说的“下流”了，是指的你的脑脊液下流，所以变得越来越愚蠢，越来越被淫欲所掌控，每次邪淫，都有无数精虫过来啖食，久而久之，哪有什么精气神可言呢。
药师佛是世间的大医王，大药王，肯定可以护持你的。但是人有的时候不是佛菩萨不护佑，而是版人自己的业障太重，佛菩萨想把你从地狱的边缘拉都拉不回来。所以同时建议你读下地藏经权消除业障，自然会好了。

7、修行药师法门者，应该如何供养药师佛

【是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。】

这一段是讲结劝受持。

世尊在经中谆谆劝导与会大众，要恭敬受持药师咒。

如果有男子或女人，对于药师琉璃光如来能够以至诚之心、殷重之心，恭敬供养药师如来，就应当常常持念药师如来灌顶真言，自利利他，广饶益一切众生，切勿荒废念诵或是遗忘、漏失咒语。

这里顺便说一下供养受持的利益。

利益分为两种：一是供养得护持益；二是受持得加被益。

其中供养得护持益又中分为：

（一）修供养行；

（二）得护持益。

得护持利益里面又包括了：1、文殊护持；2、诸天护持。

受持药师法门得加被益也分为两种：

（一）受持仪轨；

（二）受持效益。

受持效益又包括了：

1、获福益。能够获福，能够求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

2、免难益，可以免离五种灾难。

哪五种灾难呢？

（1）免离百怪出现难；

（2）免离一切怖畏难；

（3）免离内乱外患的灾难；

（4）免离毁犯堕落的灾难。如经中所说：有些众生受了戒，但是后来犯戒了，于是心生忧惧，担心会堕到三恶道之中去。如果他们至心修持药师法门，所犯戒律都可以还得清净，不堕恶趣；

（5）免离女人生产之难。

这五种都是上面经文所提及的，我们再重温一下。

【复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。】

这一段是世尊再一次告诉文殊师利菩萨说：如果有对佛法具足清净信心的善男子、善女人，在听闻药师琉璃光如来、应供、正等觉的所有殊胜名号之后，能够了解药师琉璃光如来在因地所发的十二大愿中的慈悲愿力，能令众生所求如愿，身心康健，了解之后渐渐生起信心，发心持诵药师佛圣号，持念药师咒。

那么这些修行者应该如何供养药师佛呢？

首先是清晨起来，就得沐浴漱口。

在古印度，一般习惯于清晨就嚼一种叫做齿木的东西，齿木中有苦汁，可除口臭，而且齿木中有纤维，可以清洁牙齿。其实就等于现在用牙膏和牙刷清洁口腔，当然，在我国古代也有用青竹盐来清洁牙齿的习惯。

这里大致介绍一下齿木：

齿木，音译为禅多抳瑟插，又作杨枝，也就是磨齿刮舌的木片，是古代僧人的日常用品之一。

关于它的质料，其实并不仅仅限于杨枝，据《五分律》卷二十六中载，除漆树、毒树、舍夷树、摩头树、菩提树等五种木外，其余的木都可以作为齿木使用。佛在律中说了嚼杨枝有消食、除冷热唌唾、善能别味、口不臭、眼明等五种功德。

经中说沐浴漱口之后，身口清净。再以恭敬心献上各种微妙香花；以及烧香，就是燃烧香料令之散发浓郁的香气，称为烧香。

烧香在世俗谛来讲是为了拂邪气，请神灵，但是在第一义谛上来说，则是为了令修行者所修的功德，周遍一切处。如《大日经疏》卷八中说：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布”。

涂香就是以香涂身体和手之上，以供养佛。印度自古以来天气就十分酷热，人体容易产生臭气，所以当地的风俗是以旃檀等香料捣成粉末，加水调和，涂抹在身上，熏衣并涂地上及墙壁，称为涂香。后来烧香和涂香都用于迎请、供养佛菩萨仪轨之中。据《大智度论》中记载，印度的风俗中，天气寒冷时常常使用烧香的方法，而涂香则是天寒天热时都通行的。值得说明的是，以身涂香这点这是针对在家众而言的。对于出家众来说，就不是以世间的香来庄严自身了，而是以戒香来庄严其身，《中阿含》卷十五<三十喻经>就说道：“如是比丘、比丘尼以戒德为涂香”。

当然，烧香和涂香供佛，这是通于在家和出家二众的，不过出家众是以戒香来庄严自身罢了。

作众伎乐，就是以种种的乐器来演奏美妙的音乐，来歌颂、赞叹、供养药师佛。这些净信善男子善女人，对于三宝生起真实、清净的信心，相信三宝的种种殊胜功德，以种种微妙供养来供养药师佛。

8、怎么用药师佛法门治病

药师法门，以诵读copy药师经，或者念诵药师佛号，药师咒，以及十二大将名字为百主，同时可以配合其他的一些善举，如，放生啊，布施行善啊等等诸多度善举。简单些就是念诵简单的药师佛号，努力精进坚持，同时遵守佛家问戒律。建议楼主多看看经书，反复多看，也可以结合高僧大德的讲解文章，答慢慢细细思考研究。

9、如何供养药师佛

仔细看 “药师抄本愿功德经”，方法里面有，你说的这种方法不用太刻意去找，另外经常与神交流的方法也不是太妥当，没有明师指导不要轻意使用。老实念经、念“药师佛”的名号，诚心叩拜、祈请加持，如法忏悔，断恶修善，久之自然感通。何用 烧符纸等下策。你在网上找找 南怀谨大师讲的“药师佛的济世观”，更有助于正确认知、修行药师法门。
鲜花、水果随意，香最好用 藏药香（在淘宝网上找（药师琉璃光）25—35元一盒， 当然好的 檀香、安息、水沉、等更好，但是价格太贵，而市面上流行的 无烟等香 里面还含有化学成分，对佛不敬对自己身体也不好。不建议使用。
清水一杯即可。常常更换新水，换下的水可自已喝也可分给别人喝。结手印 诵药师咒加持水，如果修行时间长或悲心、愿力很大的话 水的功效也很大。
佛前最好点一对 长明灯 有普通灯泡的，也有LED光源的。自己选比较如意的。如环境允许，可在佛斋日放七盏灯（七色）。药师本愿功德经中有详细的方法。

10、怎样修炼药师佛

师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，月光遍照菩萨与日光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。
药师佛面相慈善，仪态庄严，身蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。
长寿佛：
阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来是阿弥陀佛一身所兼具的。但喇嘛教内却将两种含义分别作为两尊佛供奉。
喇嘛教认为无量光佛是原生的，无量佛是他的化身。在喇嘛庙里无量佛的壁画、雕塑、唐卡画像可以说是比比皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。
长寿佛着菩萨装，具文静的女性特征。头戴天冠，梳着高髻，上身袒露，呈现橘红或土红色，身上有璎珞、项圈等庄严的器具。最典型的特征是双手作禅定印，即双手上下折叠放在屈盘的双膝上，手中拜一个生长着吉祥花卉的宝瓶。他的头微低，表情静穆高洁，掠过一丝神秘的微笑。体态匀称，象一位端庄的女性。