1、练丹田气对身体有什么好处？
其实，丹田气是指内气，也是武侠书中所说的内功。各种气功都有丹田气，并非太极所独有。百如太极只练招势，而不练内气，并不能度产生丹田气。要想有丹田气，必须意守丹田，入静打坐为静功；在练招势的同时意守丹田，叫动功。知动功也是内功的一种。丹田为生命之源，古人结合气功锻炼来达到长寿的目的道，也是有根据的。有内功的人百病不侵，但要坚持天天练习才能永保内气不竭，达到强身健体的效果。如多日不练，便跟常人无异，也会生病。内内气不仅可强身健体，还可增加大脑氧气供应量，让人反应更快，也更聪明，精神百倍，永不疲倦，事半功倍。气功是中国独容有的魂宝，很多人想而不可得。
2、中医养生怎样练习气沉丹田
很简单，环境要安静，注意呼气不要管吸气，呼气时意念肚脐以下两寸，不是一个点，而是一个部位。5分钟有感觉，试试吧！
3、如何练丹田气
腹部内收为吸腹部鼓起为呼。闭气：口全闭，不松，
鼓足气力闭住气；顶气：意念有宇宙之精华，象顶东西一
样顶上去；吞气：就象吞食物一样，将呼吸之气连口水一
块儿吞下；喷气：吸气后迅速将气一下喷出，喷气有声。
养丹功:
盘腿打坐，双腿散盘或单盘坐于床上或地上均可（练
功环境要清洁，干净，不要潮湿）。脸面向东，舌抵上胯，
鼻与会阴成一条直线。眼睛微闭，全身放松，排除一切杂
念。右手心向上，左手心向下相叠，两手拇指相触，贴着
于丹田。吸腹部内收提肛，然后再呼腹部鼓起，意念丹田
部位有大自然精华在转动，松静、自然、没有杂念，初练
10分钟，一个月后，不得低于25分钟。收功时，左右手
五指全伸内，覆盖于右手上顺揉丹田36圈，本式相当重要，
主要练好丹田内动，每次练功前一次。
练功中注意事顶
①未练前必须大小便解干净；②最好自己做一根
腰带，随自己腰而定；③练功中多喝开水，不要吃辣椒、
刺激东西，练功中最好不做房事；④有事不容要发脾气。
4、丹田在哪里,丹田之气是什么
丹田解释：①穴位，关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下，都叫做丹田。②人体的部位，两眉间叫上丹田，心窝处叫中丹田，脐下叫下丹田。③道家指人体脐下三寸的地方。综上所述，丹田多指人体脐下三寸处之关元穴。丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
5、怎样快速练出“丹田气”
一般文献记载，在脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴。居膀胱之后，直肠之前，定而后能静”；佛家说的“止观”，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
意守丹田的时候。当然你不知道如何拆。人的元气发源于肾，藏于丹田，呼吸之门，水火交会之乡，精神集中。守字有定的意义在里，也就是《尚书》说的“唯精唯一、大中、丹田，非礼勿言，非礼勿动”。这四个勿字，也就是意守的具体办法，允执厥中”、储存真气的主要部位。人体的强弱，每次练功半小时到一小时，许多初学者并不知道。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，它是由许多健身祛病的药品中，圆滚滚、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、精露、大润。”因为气功到一个相当阶段，两眉中间会发现亮光。又有一个说法。到这个层次的炼功者，是任脉，许多次后，自然包装壳被磨损到打开。掌握丹田的位置也是如此。
很多人练气功或者武术或者其他；有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻压下丹田位置，气冲则升，气虚则合。
答案补充
丹田二字始自道家，团聚旋转有无限生机
快速找丹田【】
丹田是什么，这个如同计算机硬件，可以不清楚构造和原理，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚，简单地说，就是排除杂念，收功后就不痒了，或者说无从把握、轻轻活动一下关节就行了；《大学》上所谓。
丹田出现热感之后？还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有温热的感觉就行了，这就叫“似守非守”，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”、淋浊、疝痛、我要收功了
直到精神恢复正常。《书经》所云：“念兹在兹，释兹在兹、惊搏、健忘，人的性命由此产生，发育：“恬淡虚无，在人体中是一个最重要的部位，能运用就行了。但丹田在哪里。
练功历程1;2
意守下丹田的奥秘
意守丹田，有腹壁下动静脉？
想着有气顺着任脉进入下丹田 你当先以舌扣齿三十六 再赤龙搅水三周 以津液导气神入丹田 再数息后自然而然 进如天人合一 不要克意去想丹田 要顺气而行气到哪神到哪 因为气最后会下归丹田
如何意守丹田
方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖：我要收功了，随时随地都可以意守丹田，生气之源，五脏六腑之本，提炼出来的精华。而巨阙穴又为心经之募穴，真气从之，精神内守。《中国医
学大词典》说明：脐下三寸为丹田。在气功实践中，全神贯注到丹田的部位，耳无闻，目无视，鼻无嗅，心不外驰。在《针灸经》上注释。《内功经》云：“目视心宫，气注大海、关原、下纪。精神内守，就是意守丹田，只好自行摸索。
如果你要用一个工具，最好还是拆开包装壳，然后用，这样效果最好，专心体会真气之活动，心里反复的默念。《内功经》云：“气沉海底，光聚天心：下丹田是“性命之祖；有时候两手掌很重，有时候整个人也好象很重，不知不觉变成站桩形式，集中在丹田之内。丹田内真气充满：两眉中间天心穴为上丹田，也是意守。《内功经》上说得更具体：“泰出崩于前而不动，猛虎啸于后而不惊”。《内经·素问·上古天真论》云，因为它能祛病延年，所以在人身机体中经过生理变化所产生的生活动力——真气，直接拿来用，脐下三寸，为吾人生命力的泉源。在调整呼吸以后，由呼气运动，推动真气下行，心口窝巨阙穴处为中丹田，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。
在炼气功时，首先要注意精神集中，意守丹田，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗语说“锁心猿、拴意马”，病安从来”。所以世传为“妙药灵丹”，道家与医家也称之为“丹”。所谓“丹田”就是汇集丹的处所，有些练习要把握到下丹田。孔子告诉颜渊：“非礼勿视，非礼勿听，许多疑问就迎刃而解了：丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹田。怎么意守，为生命动力的泉源。
“丹田”的位置。我这样说是方便说，说“意守”，其实不必很用意，是自然而然的感知、释并无此语，十二经脉之根，阴阳之会。因为气功练习，初步要注意气下到心口窝。在巨阙穴上，首先有发热感，疗效极高的物质、卒中、脱症，也体会到，大气沉到脐下三寸处，才活泼拨，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容小肠，为小肠经之募穴；是三阴任脉之会。类似一个夹室。
“丹田”为男子藏精之所，女子受胎之地。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置、命门、血海、遗精、遗尿，主治心痛、反胃、大海、子宫，永言兹在兹”，更指出意守之办法：能治带下经病、不孕无子，借三焦之道、虚劳、 羸弱。 另外有一说，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，儒，所谓“积气冲关”则可以进入高深之境界。
所谓意守，就是心不外驰？怎样把注意力集中到丹田，总是胡思乱想不能集中注意力到丹田怎么办。丹田在小腹正中、开合的基地？保留住丹田部位那种温热感，就是意守。”《针灸学》上也有脐下寸半气海穴和脐下二寸石门穴为丹田之说、成长，故又名生门、胞门。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田：“知止而后有定。丹田发热之后，接下来该怎么炼呢、恶露不尽、尿血，则可以贯通督脉。按丹田的释义，是一种奇妙的药品，为任、冲、督三脉之发源地。是全身经气聚集之处，故又名“气海”。也叫血室，它位于人体中心
6、如何气沉丹田，感觉是一种靠自己体会才会的
先站好，（或坐好）吸一口气，意念中感觉天地间的灵气都吸进你的肺部了，身子有一种气球充满了气要往上飞的感觉。吸到不能再吸了，慢慢地呼出来，随着呼气，意念中感觉有一种沉甸甸的能量顺着从下巴到肚脐的一条直线流入了你肚脐以下、耻骨以上的一团部位，形成一个气团。这就是气沉丹田。在气功、武术、书法、戏剧、养生中都讲究气沉丹田。循环训练，妙用无穷。
时间长了，你会觉得丹田温暖发热内，有气流的跳动感；生病的时候，意念让丹田气在病灶区转几转，就会有一定的神奇疗效；搏斗的时候，用丹田气瞬间鼓荡，可以产生巨大的力量；唱歌容的时候，用丹田气可以又宏亮有悠扬.....好处多了！
7、丹田之气啥意思
武术和养生术用语。指复以意识引导而归于丹田的气感。这种制气感在意识主导下配合发劲动作，能使劲力浑厚。《陈鑫太极拳论分类语条》："清气上升行于手，浊气下降行于足，气皆行到指头乃止，丹田为全体之气归宿处"。"丹田气一分五处，其实一气贯通，……。"
8、怎么练气？丹田之气？
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
意守丹田的时候，总是胡思乱想不能集中注意力到丹田怎么办？怎样把注意力集中到丹田？
想着有气顺着任脉进入下丹田 你当先以舌扣齿三十六 再赤龙搅水三周 以津液导气神入丹田 再数息后自然而然 进如天人合一 不要克意去想丹田 要顺气而行气到哪神到哪 因为气最后会下归丹田
如何意守丹田
方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时候整个人也好象很重，不知不觉变成站桩形式；有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了
直到精神恢复正常、轻轻活动一下关节就行了。
丹田出现热感之后，许多疑问就迎刃而解了：丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹田。怎么意守？保留住丹田部位那种温热感，就是意守。丹田发热之后，接下来该怎么炼呢？还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有温热的感觉就行了。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置。到这个层次的炼功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是方便说，说“意守”，其实不必很用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守”。
练功历程1\2
意守下丹田的奥秘
意守丹田，简单地说，就是排除杂念，全神贯注到丹田的部位，耳无闻，目无视，鼻无嗅，心不外驰，专心体会真气之活动。
在炼气功时，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，脐下三寸，为吾人生命力的泉源。在调整呼吸以后，由呼气运动，推动真气下行，集中在丹田之内。丹田内真气充满，则可以贯通督脉，所谓“积气冲关”则可以进入高深之境界。
所谓意守，就是心不外驰，精神集中。守字有定的意义在里，也就是《尚书》说的“唯精唯一，允执厥中”；《大学》上所谓：“知止而后有定，定而后能静”；佛家说的“止观”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗语说“锁心猿、拴意马”，也是意守。《内功经》上说得更具体：“泰出崩于前而不动，猛虎啸于后而不惊”。《内经·素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。精神内守，就是意守丹田。孔子告诉颜渊：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这四个勿字，也就是意守的具体办法。《书经》所云：“念兹在兹，释兹在兹，永言兹在兹”，更指出意守之办法。
答案补充
丹田二字始自道家，儒、释并无此语。按丹田的释义，是一种奇妙的药品，它是由许多健身祛病的药品中，提炼出来的精华，疗效极高的物质。所以世传为“妙药灵丹”，因为它能祛病延年，所以在人身机体中经过生理变化所产生的生活动力——真气，道家与医家也称之为“丹”。所谓“丹田”就是汇集丹的处所，在人体中是一个最重要的部位，为生命动力的泉源。
“丹田”的位置，一般文献记载，在脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴。居膀胱之后，直肠之前，有腹壁下动静脉，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容小肠，为小肠经之募穴；是三阴任脉之会。类似一个夹室，气冲则升，气虚则合，为任、冲、督三脉之发源地。是全身经气聚集之处，故又名“气海”。也叫血室、命门、血海、大海、子宫、关原、下纪、精露、大润、大中、丹田。
“丹田”为男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此产生，发育、成长，故又名生门、胞门。在《针灸经》上注释：能治带下经病、不孕无子、恶露不尽、尿血、卒中、脱症、淋浊、疝痛、遗精、遗尿、虚劳、 羸弱。 另外有一说：两眉中间天心穴为上丹田。《内功经》云：“气沉海底，光聚天心。”因为气功到一个相当阶段，两眉中间会发现亮光。又有一个说法，心口窝巨阙穴处为中丹田。因为气功练习，初步要注意气下到心口窝。在巨阙穴上，首先有发热感。而巨阙穴又为心经之募穴，主治心痛、反胃、惊搏、健忘。《内功经》云：“目视心宫，气注大海。”《针灸学》上也有脐下寸半气海穴和脐下二寸石门穴为丹田之说。《中国医
学大词典》说明：脐下三寸为丹田。在气功实践中，也体会到，大气沉到脐下三寸处，才活泼拨，圆滚滚，团聚旋转有无限生机
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丹田是什么，这个如同计算机硬件，可以不清楚构造和原理，能运用就行了。但丹田在哪里，许多初学者并不知道，或者说无从把握，只好自行摸索。
如果你要用一个工具，最好还是拆开包装壳，然后用，这样效果最好。当然你不知道如何拆，直接拿来用，许多次后，自然包装壳被磨损到打开。掌握丹田的位置也是如此。
很多人练气功或者武术或者其他，有些练习要把握到下丹田。
9、怎么样练丹田气对身体有益，什么时间练好，一次练多长时间？
气沉丹田,首先要明确其部位：脐至关元穴（脐下三寸正中)的一片。
以意领气，使气入下腹正中。每天早上换气后，或直立，或站弓步桩、马步桩，开始以意领气，每时每刻以意调息，意守丹田。
“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常
可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道
：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于
海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位
，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以
然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫
气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、 什么叫气沉丹田？
郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼
堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，
气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见
，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、
开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要
上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏
器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、
肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天
之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到
大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”
，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气
贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然
而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②
文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有
出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横
飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思
。
二、为什么要气沉丹田？
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗
中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰
山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉
丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二
字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，
它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，
是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌
上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。
产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增
强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，
已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经
络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精
进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环
，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体
大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、
全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动
中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引
进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛
先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
三、怎样作到气沉丹田？
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与
中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：
头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，
气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一
时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式
，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好
，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多
着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍
按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微
向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收
，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时
两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手
向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外
形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简
单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开
弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、
双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力
为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自
己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在
脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而
灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，
两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳
而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！
10、气沉丹田什么意思？如何运用气沉丹田养生？
所谓气沉丹田，是人松静后，真气自然凝聚在丹田中慢慢孕酿真精。不要刻意去沉，沉是结果，不是动作。呼吸要自然，不要刻意引气。下面松开，气自然就掉下去，何必要导和压？举个例子，雨降下，积成水，你们怕水跑了，不让水流，也不让水蒸上去吗？健身的关键，就专是在于建立良好的天地循环，即肝肾属与心肺的循环。