养生古谚

1、儒教的养生理论是怎样的？

儒家之教是崇奉孔子学说的一大学派，其思想主要是以孔孟学说为基础而发展起来的，对中国文化影响深远，成为历代封建统治的思想支柱。儒教本不以养生为专务，然而其思想观念及道德行为规范里也含有养生学的基本原则，同样对中华养生学有深远的影响。

“仁爱”是儒家学说的核心内容。一部《论语》，“仁”字的出现有百余处，其含义之广远非仅仅是《说文》所谓的“仁，亲也”的意思了，更深层的则是其所谓“仁者爱人”，也即“泛爱众”。

儒家的仁爱思想也包括了孝悌、宽、信、敏、俭、恭、谦、温、刚、毅、勇等道德行为规范，是将追求至善至美的道德修养作为自己的最高目标，把人的自我完善放在最重要的地位。如《论语》所谓“仁爱”，要求做到“忠恕”，待人以宽，赐人以惠;对己则应“罕言利”，节俭而谦恭有礼。儒家的鼻祖孔子不仅对“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的弟子颜回大加褒扬，自己也是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也。不义而富贵，于我如浮云”。这种思想品行的修为，从养生学的角度来看，也属于致寿之道。

所谓“仁者不忧”、“君子坦荡荡”以及“仁者寿”等，反映了“修身”与“长寿”之间的内在联系。《春秋繁露》对此是这样认识的:“故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美其身。是且多且治。”

至于《孔子家语》中说“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦家乎”以及《孟子》中说:“养心莫善于寡欲”之类，则尤具有养生学的意义。

“孝悌”是儒家道德规范的又一项重要内容。诸如《论语》中“弟子入则孝，出则悌”，“事父母能竭其力，事君能致其身”等说法，固然反映了忠孝的封建伦理观，然而其中毕竟也有些为中国传统伦理道德所尊奉的美德。

儒家所强调的“孝道”，主张对待父母尊长不仅要“养”，而且还要做到“敬”。孔子指出:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎·”世间皆以不孝为耻，从而在客观上形成了尊老、养老的道德风尚。儒家影响所及，就是像张仲景、孙思邈等这样的名医方家也以“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”为己任。寿亲养老的论著更是层出不穷，养老之学蔚然大观。唐孙思邈《千金翼方》有“养老大”“养老食疗”等专论;宋元有《养老奉亲书》、《寿亲养老新书》等;明清有《寿世青编》、《寿养丛书》、《老老恒方》等等，对养生学的发展，尤其是对当今老年医学的研究很有帮助。

儒家十分重视“礼仪”，包括治理国家的典章制度、各种礼节仪式等。儒家的“礼治”，是其施行德政的保证，十分繁琐，而涉及日常生活起居、婚丧嫁娶的一些制度，同养生有较直接的关系。

如生活起居，尤其是包含卫生方面，《论语》谈到了“鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食”，“食不语”等等。

在睡眠方面，提出了“寝不言”以及“寝不尸，居不客”等等，这些认识是讲究卫生预防疾病的。

此外，《论语》还记载了康子馈药而孔子以“丘未达，不敢尝”为由拒服的故事，显然当时对药性不明的药物未可轻用已有所认识。古谚有所谓“不服药为中医”者，也许就是从这里来的。

在婚姻嫁娶上，也有礼制。且抛开那些封建等级名分及繁文缛节的仪礼不谈，孔子所说的“非礼无以别男女父子兄弟之亲、婚姻疏数之交”(《礼记·哀公问》)以及“娶妻避其同姓”(《国语·晋语》)等，却具有优生学的意义。

《论语·述而》载鲁昭公娶呈国女为妻，鲁、吴二国皆姬姓，昭公为饰其同姓通婚的非礼行为，将吴姬氏改姓名为吴孟子。于此可见“礼”的约束力之大，即使位居公卿者亦受其制约。

类似这种规定，在一定程度上阻止了近亲婚配的陋习。在封建社会里男尊女卑，母系为了维持其家庭中的地位，时有采用中表联姻方式，以获得娘家的某些依靠。这种做法在一定程度上又局限了“同姓不婚配”的优生意义。

“中庸”是儒家的思想行为准绳。所谓“中庸”，就是要求人们的行为和处事不偏不倚，“允执其中”;而礼则是衡量太过或不及的标准，此即“以礼节之”的意思。

《孔子家语·五仪解》所谓“劳逸过度者，疾共杀之”，便是中庸观念在养生方面的具体表现。其影响所及，养生学中几乎无不循为法式。如《素问·上古天真论》之“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，《淮南子·诠言训》说“节寝处，适饮食，和喜怒，便动静”，《抱朴子·释带》之“人复不可绝阴阳(指房事)……唯有得其弟子宣之和，可以不损”，乃至于明成全《养生四要》之“人食必兼味者，相因欲其和也。无放饭、无流啜者，节之礼，谨防其过也……苟不知节，心餍足而后止，则气味之偏，其中和之气传之迟，斯成菀病之职”等等，莫不以其“允中”之道。

2、谚语大全养生之道

适时养生类谚语
寒从足下生，百病凉上起。病从口中入，凉从脚上来。狗从嘴冷，人从腿冷。
越热越出汗，越冷越打颤。火烤胸前暖，风吹背后寒。越吃越馋，越烤越寒。
食不过饱，衣不过暖。饭吃得不饱不饿，衣穿得不冷不热。
人懒没有好生活，衣穿多了要上火。睡觉图凉快，不拉肚子那才怪。
太阳是个宝，晒晒身体好。常晒太阳，身体健康。经常晒太阳，筋骨强如钢。
天天晒太阳，胜过吃药方。要想寿命长，经常晒太阳。阳光不照临，医生找上门。
立春别欢喜，还有四十冷天气。四八月，防着凉，早晚注意加衣裳。
六月六，晒衣服，减少疾病添幸福。小寒大寒，冻死老汉。冬不恋床，夏不贪凉。
宁可常常三分寒，不可棉裹一身汗。饭要定时吃，衣要看天穿。春不忙减衣，秋不忙加帽。
春捂秋冻，一年无病。冬不蒙首，春不露背；夏不露腹，冬不露肩。
冬不坐木头，夏不坐石头。二八月乱穿衣，小心病害上身体。
气候不正，仅防疾病。天热防中署，天寒防伤风。七月秋风渐渐凉，伤风感冒要预防。
秋风凉，添衣裳。一场秋雨，一场寒，十场秋雨穿上棉。白露身不露，寒露脚不露。
大汗莫当风，当风易伤风。伤风伤风，多在秋冬。头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。
冬吃生姜，不怕风霜。
讲究卫生类谚语
常讲卫生，百病不生。干干净净一身轻， 不干不净生百病。
锻炼是金丹，卫生是药方。卫生搞得好，疾病不缠绕。
勤劳动丰衣足食，讲卫生延年益寿。不干不净，吃了得病，
干干净净，吃了太平。吃喝净，少生病。
器具不擦要生锈，人不卫生要短寿。万物从土生，百病从口入。
预防肠胃病，饮食要干净。饮食不检点，大病在眼前。
喝开水，吃热菜， 肠胃健康少病害。饮食要卫生，一热二鲜三干净。
注意营养味道好，讲究卫生饭菜香。贪图凉快吃冷饭，吃后容易把病犯。
饭不熟不吃，水不开不喝。臭鱼烂虾，得病冤家。
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。吃了省钱瓜，害了绞肠癌。
蔬菜要清水洗，水果要削皮吃。要想不生病，锅盆碗灶都干净。
饭前便后洗手，胃肠疾病少有。肚子害病嘴里得，眼睛害病手上得。
饭前要洗手，饭后要嗽口， 习惯成自然，百病全赶走。
小小一口痰，病菌千千万。洗脸洗额脑，扫地扫旮旯。
耙田注意耙角落，洗脸勿忘洗耳朵。洗头洗脚，胜过吃药。
牙不剔不稀，耳不挖不聋， 鼻不掏不破，眼不擦不红。
少情欲，多沐浴。头发常梳理，衣服勤换洗。
脏生虱子懒生疮。足是人之底，一夜一次洗。
床铺干净，舒坦入梦。饭要细嚼，衣要勤洗。勤穿勤脱，胜似吃药。
勤洗衣裳勤洗澡，多晒被褥身体好。勤洗衣裳勤洗澡，常晒被褥疾病少。
勤洗勤晒，舒适爽快；多洗多晒，病灾不来。
笑脏笑破不笑补，勤洗勤换才舒服。窗明几净颜色调，能除紧张与疲劳。
常开窗，透阳光， 空气流通保健康。若要不生病，处处扫干净。
无事勤扫屋，强如上药铺。四害消灭光，健康有保障。
病灾不染清洁地，幸福常临健康家。生理卫生强身，心理卫生强心。
夫妻情感类谚语
夫妻多恩爱，神仙也不怪。夫妻相敬如宾，越活越显年轻。
夫妻恩爱到白头，日子清贫也风流。男弱女强，幸福不长。
过了夏至节，夫妻各自歇。过了重阳节，夫妻宜多歇。
夫不嫌妻丑，活过九十九。妻不嫌夫憨，百岁能转弯。
秧好一半谷，妻好终生福。一日夫妻百日恩，白头偕老成寿星。
鲜花虽美怕寒霜，夫妻恩爱寿无疆。子孝父心宽，妻贤夫兴旺。
夫妻同苦共甘，棒打鸳鸯不散。恩恩爱爱虽老不老，打打闹闹未老先衰。
伴侣两相无猜，日子舒畅自在。和睦家庭风光好，恩爱夫妻幸福长。
心情愉悦类谚语
笑为力量的亲兄弟，愁为健康的死对头。
不讲不笑，不成世道；不玩不笑，不成老少。笑一笑，老来少，心灵美，人更俏。
不说不笑，一天混不到。养生之道，眉开眼笑。
笑口常开，健康常在。笑口常开，无病无灾。有说有笑，阎王不要。
笑口常开，青春常在。笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。
笑治百病，愁生百病。笑笑乐乐散了心，不笑不乐要生病。
一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。大笑三声，弃病提神。
健康使人快乐，快乐使人健康。怒伤肝，愁伤心，悲忧惊恐伤命根。
健康就是幸福，健康就是财富，健康就是人生最大的本钱。
身体健康是基础，家庭和睦是保障，朋友来往是乐事。
乐观使人长寿。动则不衰，乐则长寿。饭养人，歌养心。
心胸坦荡，体健寿长。心胸宽大能撑船，欢乐健康享百年。
胸怀要开阔，坦荡无忧愁。要想健康快活，学会自己找乐。
一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。人闲长指甲，心闲长头发。
心平气和，五体安宁。喜悦、节制和平静把医生拒之门外。
豁达者长寿，忧伤者短命。快乐乃人生之致友，忧虑乃人生之大敌。
自卑使人气短，奋发助人寿长。能求苦中乐，笑笑便了却。
遇到好事哈哈笑，遇到坏事笑哈哈。人逢喜事精神爽，两腿走路也快当。
不懒不馋益寿延年，不急不恼百年不老。乐时同饮茶酒，苦时彼此安慰。
乐时光阴易过，愁时岁月难熬。看个医生，不如多个朋友。
忌愁制怒，人生高寿。宁吃开心粥，不吃皱眉饭。
宁喝喜眉汤，不喝皱眉酒。老无所好，精神枯燥。
精神空虚催人老，生活多彩寿缘高。业余爱好广，胜过增营养。
娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲。
食多伤胃，忧多伤神。喜不过欢，怒不可暴。
劳不过累，逸不过安。生活上要适度，精神上要大度。
六神不定，总会得病。愁加愁，病没头。
饭后百步，遇事不怒。多愁多病，越愁越病。
动为纲，素为常；少饮酒，不悲伤。怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，悲伤肾。
人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。眼不见，心不烦，耳不听，思不乱。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。食多伤胃，气大伤人。树怕伤根，人怕伤心。
气恼便是三分病。遇事不恼，长生不老。气恼成病，欢乐长命。
气是无名火，忍是敌灾星。气头上不要添火，火旺了不要加油。
气大伤心，心大伤肺。人生不怕难，就怕愁莫展。
若要长寿，切莫多愁。不气不愁，活到白头。
愁多病，越愁越病。气气恼恼成了病，快快乐乐活了命。
怒恼使人老，愉快使人少。忧愁多生病，心康体才健。
忧易致疾，怒最伤人。愁烦恼，多病快老；快快活活，身体健壮。
忧愁使人早衰，欢乐使人年轻。乐观向上气轩昂，牢骚太盛断人肠。
情极百病生，情舒百病除。寡欢多愁，易得癌瘤。
情绪不畅，短命夭亡。怒一怒，减岁数。
忍之不忍，食之无味。忍得一时之气，免得百日之忧。
丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪。
心胸宜开不宜郁，郁则百病生，开则百病除。
比上不足，比下有余，知足常乐人常乐。
节食纯祛病，寡欲纯强身。贪心烦恼多，知足自常乐。
少生闲气有欢乐，家庭和睦幸福多。人活九十九，不怕贤妻丑。
老年人人生白发，就怕愁云布面颊。不怕人老，只怕心老。
瓜好不在大小，健康不在胖瘦。生活充实的人才能长寿。
千保健，万保健，心态平衡是关键。心平气和好，九十不显老。
爱财如命，时常生病。人静百年，气静万年。
充海阔天空之量，养先忧后乐之心。能忍耐，终身受用；
大学问，安心吃亏。一天三笑容颜俏，七八分饱人不老。
逢人借问留春术，淡泊宁静比药好。过去七十古来稀，今日百岁不足奇。
酒是烂肠的毒药，色是刮骨的钢刀； 财是下山的猛虎，气是惹祸的根苗。
酒色财气四堵墙，人人都在墙里藏； 若能跳出墙外去，不是神仙寿也长。
人活百岁不嫌多，越活越想活。人老讲究饮食，寿长喜欢清静。
简单生活，健康快活。简单使人宁静，宁静使人快乐，快乐使人长寿。
名利淡泊，逍遥自乐。快乐是自找的，烦恼也是自找的。
病从口中入，寿自脑中来。祸之不惧，福之不喜，百岁可期。
心躁热汗淌，心静自然凉。遇事莫愁，不易白头。
快乐就是健康，忧郁就是疾病。乐太盛则阳溢，哀太盛则阴损。
精神不适则愚，血脉不适则病。无求便是安心法，不饱真为却病方。
因知足心常乐，人到无求品自高。人无忧，故自寿。
劝君莫奏黄昏曲，老人应唱春之歌。自觉来日虽不多，夕阳光下应高歌。
花香蝶自舞，心宽寿自高。忘老老不至，常乐乐常来。
叹老老得快，疑病病自生。壮志因愁减，衰容与病俱。
活到老，学到老，脑子灵，精神好。看云飞，听啼鸟，爱儿童，忘年交。
思想品德类谚语
心怀坦荡，福高寿长。说谎有损健康，行恶使人早亡。
嫉妒是心灵的肿瘤，宽容是增寿的良方。淡泊名利人长寿，贪得无厌命不长。
劳动抗衰，待人和蔼。和气生财，慈善增寿。心善使人长寿，性恶使人短命。
尊老爱幼，延年益寿。心怀宽广，福多寿长。静以养身，俭以养德。
子孝妻贤，益寿延年。和睦家庭幸福多，幸福家庭长寿多。
家宽出少年，家和出寿星。代际和谐人增寿，长幼有序福满堂。
多做好事积德，乐于助人增寿。
治病求医类谚语
苗无病害长得旺，人无疾病精神爽。大病要养，小病要抗，无病要防。
疾病是欢乐付出的利息。人有疾病，难尽美德。
健康只一个，疾病有千种。百岁不为高，无病寿自长。
宁叫肚受饿，不叫病缠身。宁叫嘴受穷，不叫疮流脓。
千没有万没有就怕没有钱，千有万有就怕有病。
无债者为富，无病者为福。只要多劳动，百病不上身。
有病早治，无病早防，小病不治，大病难医。
百治不如一防。感冒是百病之源。感冒不算病，不治也要命。
百病防不难，大葱大姜和大蒜。好汉招不住三遍稀。
止泻健脾补五脏，煮粥宜把扁豆放。老防伤寒少防痢，中年要防伤肝脾。
越怕病越大，心安把病压。若要防癌，多吃蔬菜。 保持好心情，癌症不袭来。
老翁九十九，走路叉着手，天天吃萝卜，疾病哪里有。有病方知健是仙。
苗怕害虫地怕荒，人怕害病草怕霜。若要百病不生，必须常饿三分。
勤生百巧，一懒生百病。勤人体健，懒人病多。天黄有雪，人黄有病。
傍晚动针线，老来不见天。有病不要背，越背越吃亏。
眼病从手起，腹痛从嘴起。男防车前马后，女防胎前产后。
树不修不直，病不治不愈。落雨怕天亮，病人怕肚胀。
不要屎急才挖坑，不要病重才求医。服早补补丁小，有病早治痛苦少。
小病不治成大病，大病不治难保命。慢病在养，急病在治。
债多难还，病重难治。治病不养病，不如不看病。
帮人帮心，治病治根。草老怕人割，人老怕病磨。
有病不瞒医，瞒医害自己。有病不要悲，越悲越吃亏。
旱天未到先修塘，疾病未来先预防。百病只怕乱投医。
有病早治，不如无病早防。用药如用兵，下药要对症。
忠言逆身利于行，良药苦口利于病。食物是最好的药物。
身闲不如心闲，药补不如食补。谁靠药物活着，谁就活得可怜。
英雄也怕病来磨，体弱就怕不做活。对症下药，妙手回春。
滋肾补肝明目好，枸杞煮粥受称道。一碗姜盐茶，开胃祛风寒。
一碗绿豆汤，清热解毒赛仙方。多吃芹菜不用问，降低血压喊得应。
木耳抗癌素中荤，姜汤葱辣治感冒。吃药不对方，哪怕用船装；
吃药对了方，只要一碗汤。药无贵贱，有效则灵。
药不对症，参茸也毒。病人不忌嘴，大夫跑断腿。
病人不忌口，枉费大夫手。大便一通，浑身轻松。
扎针拔罐，病好一半。治便秘补中气，煮粥加藕见效力。
话说在明处，药敷在疼处。三分吃药，七分调养。
病来如山倒，病去如抽丝。治病容易治心难。
名医难治心头病，心病终需心药医。白天如犯困，易得心痛病。
红糖生姜开水泡，睡前饮用治感冒。
戒烟戒酒类谚语
事要多知，酒要少吃。 食按欲进，酒按量饮。 好菜不过食，美酒不过饮。
食不过饱，饮酒不醉。 莫说过头话，莫饮过量酒。 少喜怒，酒适度。
粗茶淡饭少饮酒，能够活到九十九。 玩笑适当，饮酒适量。
热酒伤肺，冷酒伤胃； 冷热适度，少喝为贵。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
酒是高粱水，喝多先醉腿。 秤砣小，压千斤； 酒杯小，淹死人。
喝适量酒是养人的，喝醉了不是人养的。 气大伤人，酒多伤身。
天天少饮酒，身材抖几抖。 酒极则乱，乐极则悲。 酒是理智的坟墓。
饮酒致醉，伤肝坏胃。 肝癌是酒的职业病。 药不治假病，酒不解真愁。
肺癌是烟的职业病。 烟草是爱情的坟墓。 早晨吸烟，早归西天。
饭后一支烟，害处大无边。 治病不如防病，吃药不如戒烟。
交友靠真心，戒烟靠恒心。 吸烟酗酒，花钱短寿。
戒烟少饮酒，嗜素讲营养。 少饮酒，不抽烟，人生百岁身体健。
烟酒不离嘴，医生跑断腿。 饮酒又吸烟，快点上西天。
烟抽多了伤心肺，酒喝多了伤肝胃。 不抽烟少饮酒，能活九十九。
不吸烟不沾酒，病魔绕道走。 不沾烟和酒，没病到白头。
不沾酒和烟，寿似活神仙。 要想长寿，戒烟限酒。
睡前喝醉酒，黄泉路上走。要想早点儿见阎王， 醉酒、吸烟、打麻将。
运动健身类谚语
生命在于运动。 运动是一切生命的源泉。 少时练身劲，老来少生病。
运动是打开健康之门的钥匙。 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
动则精明，动则轻灵， 动则健美，动则青春常驻。 静生阴，动生阳。
水不动生毒，人不动生病。 从小锻炼，受益无限。 年轻勤锻炼，老来身体健。
聪明人治病靠锻炼。 脑怕不用，身怕不动。 经常运动，百病难碰。
书画益寿，运动延年。 运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。
铁不炼不成钢，人不运动不健康。 起居有规章，锻炼要经常。
静而少动，眼花耳聋； 有静有动，无病无痛。 动则不衰，炼则寿长。
清洁是健康的基础，劳动是长寿的源泉。 懒散易生病，勤劳可健身。
人懒生百病，勤动常年轻。 勤劳是个宝，一生不可少。
百年长寿，终身勤劳。 晚年最贵老来勤，不动只等病来临。
火炼黄金，劳动炼人。 锄头能壮筋骨，汗水能治百病。
日间无劳苦之动作， 夜间不得安眠之报酬。
人是一条龙，越做越英雄。 少荤多素，劳逸适度。
劳动是食欲的父亲，是消化的祖父， 是健康的曾祖父。
勤劳健身，懒惰损身。 勤勤恳恳，青春常在； 懒懒散散，未老先衰。
身大力不亏，身强气不损。 累了一袋烟，赛过活神仙。
人勤病就懒，人懒病就勤。 体强人欺病，体弱病欺人。
水停百日生毒，人闲百日生病。 白天多动，夜间少梦。
动动劲来，缩缩病来。 练练力出，缩缩病出。
行如风，站如松， 坐如钟，睡如弓。
坐有坐相，睡有睡相， 睡觉要像弯月亮。
快刀不磨黄锈起，胸膛不挺背要驼。 坐卧不迎风，走路要挺胸。
饭后散散步，不用进药铺。 饭后百步走，活到九十九。
吃饭不要闹，饭后不要跳。 好饭莫饱，饭后莫跑。
饭后不洗澡，酒醉不洗脑。 饱不洗身，饥不洗澡。
强身之道，锻炼为妙。 墙靠基础坚，体壮靠锻炼。
脑子越用越灵光，身体越炼越强壮。 生铁不炼不成钢，人不锻炼不刚强。
快刀是磨出来的，体壮是炼出来的。 要想身体健，关键在锻炼。
药补不如食补，食补不如锻炼。 捂捂盖盖脸发黄，风吹日晒身体强。
日光、空气和清水，锻炼身体三个宝。 跑步是运动之王，走步是健身之友。
常年吃素，坚持走步。 快步走，人长寿。 树大全凭根深，人壮全凭脚健。
跑跑跳跳浑身轻，不走不动多生病。 跳跳蹦嘣，无病无痛。
跑跑跳跳，胜似灵丹妙药。 要想疾病少，天天做早操。
左摆摆，右摆摆，腰酸背痛不再来。 宁可三天不吃饭，不能一日不锻炼。
炼出一身汗，小病不用看。 流身大汗是锻炼，举手投足也健身。
每天遛个早，保健又防老。 早起晨炼，益身体健。
早起动动腰，一天少疲劳。 早起做做操，一天精神好。
早起一时，痛快一天。 早起打坐，一天快活。
早晨活活腰，一天精神好。 不贪睡，不过饱，早中晚，遛几遍。
夏炼三伏降酷暑，冬炼三九傲霜寒。 气功能治病，缘由在松静。
气功太极拳，常炼成铁汉。 气功气功，功到自通。
常打太极拳，益寿又延年。 常炼筋长三分，不炼肉厚一寸。
清早牙齿叩一叩，到老不会落。 拍打足三里，胜吃老母鸡。
饮食贵有节，锻炼贵有恒。 药补不如食补，食补不如练武。
粥越煮越烂，体越练越强。 坐下腰不躬，走路要挺胸。
不求虚胖，但求实壮。 裤带越长，寿命越短。
千金难买老来瘦。 树老先老根，人老先老腿。
看人老不老，先看走和跑。 能走腰腿壮，能跑心肺好。
竹从叶上枯，人从脚上老；天天千步走，药铺不用找。
身体锻炼好，八十不服老；身体锻炼差，四十长白发。
老年勤锻炼，拐杖当宝剑。老人多摇扇，筋骨更舒展。
老来勤干活，赛过百草药。活到老，做到老，勤劳才能身体好。
每日千步走，健康又长寿。 任刮东南西北风，早晨晚上多活动。
人老先老腿，防老多走跑。动以健身，静以养心。 早晚走一走，能活九十九。

3、我国古代养生有哪些内容

1、古代的养生重点
心在五行中属火，位居于上而属阳。肾在五行中属水，位居于下而属阴。中医常说“阴阳平衡”、“水火相济”，就是说二者的交流要像高速公路一样畅通。比如说，心火每时每刻都要下降，把阳气送给肾，肾才不会寒；而肾水必须上行滋养心阴，否则，心火就会亢盛。
心和肾之间的关系就像太阳和冰川，太阳每天都要出现，把冰川一点点融化，用来灌溉良田、滋养万物。反过来，由于冰川的存在，太阳的热量才能得以吸收，否则大地就要变成荒漠了。
所以，心阳不足的话，就无法把充足的阳气送给肾脏，造成肾精亏损。举个例子吧，我们心跳加快时，明明是心脏出了问题，可很多人会说“心慌”，这个“慌”就是恐慌的意思。而恐对应的是肾脏，所以心脏出问题的时候，会影响到肾脏。
2、古代名人的养生妙招大公开
孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。仁，指的是人与人之间同情、友爱的情感。寿，则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以说超过常人。
老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一个在物质享受上贪心不足的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利已，损公肥私，自已也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。
孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观，把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，千百年来成为仁人志士的养德名言。他还倡导“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼社会风尚。他认为良好的首先修养与练气功一样，有益于人体健康，每一个人都应“善养浩然之气”。
汉代董促舒指出“养心靠义”，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悦，心理健康常存。“夫人有义者，虽贫能自乐；而大无义者，虽富莫能自存”。“故仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天在之美以养其身。
唐代孙思邈在<<千金要方>>中写道：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也。
明代的<<寿世保元>>称：“积善有功，常存阴德，可以延年。”张景岳在《先后天论》中写道：“唯乐可以养生，欲乐者莫如为善。”简明地道出了为善，快乐与养生之间的联系。
清代养生家石天基认为：“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”。提出了常存安静心，常存正觉心，常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常存安乐心等，作为养德要诀。
3、古代的养生技巧

饭后先漱口：饭后的时候，我们要注意漱口，这样可以清洁我们的口腔，有利于防止口腔疾病，古代医学家张仲景指出“食毕当漱，令齿不败而口香。”保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，有效防治口腔及牙齿疾病，并帮助消化。
饭后再揉腹：饭后的时候，我们可以适当的揉腹，这样能够促进消化，有利于身体健康。唐代大医学家孙思邈曾提出，“每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。食毕当行步踌躇。”并要求“以手摩腹数百遍，叩齿三十六，津令满口”，只要能做到这一点，“令人能饮食，无百病”。若“饱食则卧”，就会“生百病”。具体做法：以掌心着腹，以肚脐为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。
饭后慢慢走：“饭后百步走，活到九十九”这是很常见的谚语，但是饭后的运动一定要缓慢，不然也会给身体带来伤害，《摄养枕中方》中记载“食止行数百步，大益人。”说的是饭后缓行，可促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可进行剧烈运动。散步的时间应是饭后20分钟，绝不是刚吃完饭就出去散步。但体质较差和患有胃下垂等病的人，饭后不宜散步，而要在饭后平卧10分钟。患有心脑血管病的人也不适合。
饭后听音乐：《寿世保元》中说“脾好音乐，闻声即动而磨食。”道家也有“脾脏闻乐则磨”的说法。吃饭时听柔和清新的音乐，能促636f70797a6431333365643564进食欲并有助于消化，而饭后欣赏音乐，可以陶冶性情，使元气归宗，乐而忘忧。

4、描写养生的古诗词

养生原则
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

5、求几首关于 养生 的诗词

1、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。——《步出夏门行·龟虽寿》曹操

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

2、结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。——《饮酒》 陶渊明

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。——《负冬日》 白居易

唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

4、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢

健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。

5、羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。——《苏沈良方》苏轼

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，这首诗说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。

他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

6、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。——龚廷《摄养诗》

明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

7、世人个个学长年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。——陆游

南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

6、古今养生方面的好诗句

药补不如食补。 ――百―谚语
少吃多餐，益寿延年 ―――谚语度
养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干问
要想身体健，食物要新鲜。―――谚语
安身之本，必资于食，不知答食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修
食能排邪而安脏腑，悦神爽志版，以资血气。―――《备权急千金要方》 唐代 孙思邈

7、儒教的养生理论与养生方式分别是什么？

儒家之教是崇奉孔子学说的一大学派，其思想主要是以孔孟学说为基础而发展起来的，对中国文化影响深远，成为历代封建统治的思想支柱。儒教本不以养生为专务，然而其思想观念及道德行为规范里也含有养生学的基本原则，同样对中华养生学有深远的影响。

“仁爱”是儒家学说的核心内容。一部《论语》，“仁”字的出现有百余处，其含义之广远非仅仅是《说文》所谓的“仁，亲也”的意思了，更深层的则是其所谓“仁者爱人”，也即“泛爱众”。

儒家的仁爱思想也包括了孝悌、宽、信、敏、俭、恭、谦、温、刚、毅、勇等道德行为规范，是将追求至善至美的道德修养作为自己的最高目标，把人的自我完善放在最重要的地位。如《论语》所谓“仁爱”，要求做到“忠恕”，待人以宽，赐人以惠;对己则应“罕言利”，节俭而谦恭有礼。儒家的鼻祖孔子不仅对“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的弟子颜回大加褒扬，自己也是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也。不义而富贵，于我如浮云”。这种思想品行的修为，从养生学的角度来看，也属于致寿之道。

所谓“仁者不忧”、“君子坦荡荡”以及“仁者寿”等，反映了“修身”与“长寿”之间的内在联系。《春秋繁露》对此是这样认识的:“故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美其身。是且多且治。”

至于《孔子家语》中说“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦家乎”以及《孟子》中说:“养心莫善于寡欲”之类，则尤具有养生学的意义。

“孝悌”是儒家道德规范的又一项重要内容。诸如《论语》中“弟子入则孝，出则悌”，“事父母能竭其力，事君能致其身”等说法，固然反映了忠孝的封建伦理观，然而其中毕竟也有些为中国传统伦理道德所尊奉的美德。

儒家所强调的“孝道”，主张对待父母尊长不仅要“养”，而且还要做到“敬”。孔子指出:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”世间皆以不孝为耻，从而在客观上形成了尊老、养老的道德风尚。儒家影响所及，就是像张仲景、孙思邈等这样的名医方家也以“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”为己任。寿亲养老的论著更是层出不穷，养老之学蔚然大观。唐孙思邈《千金翼方》有“养老大”“养老食疗”等专论;宋元有《养老奉亲书》、《寿亲养老新书》等;明清有《寿世青编》、《寿养丛书》、《老老恒方》等等，对养生学的发展，尤其是对当今老年医学的研究很有帮助。

儒家十分重视“礼仪”，包括治理国家的典章制度、各种礼节仪式等。儒家的“礼治”，是其施行德政的保证，十分繁琐，而涉及日常生活起居、婚丧嫁娶的一些制度，同养生有较直接的关系。

如生活起居，尤其是包含卫生方面，《论语》谈到了“鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食”，“食不语”等等。

在睡眠方面，提出了“寝不言”以及“寝不尸，居不客”等等，这些认识是讲究卫生预防疾病的。

此外，《论语》还记载了康子馈药而孔子以“丘未达，不敢尝”为由拒服的故事，显然当时对药性不明的药物未可轻用已有所认识。古谚有所谓“不服药为中医”者，也许就是从这里来的。

在婚姻嫁娶上，也有礼制。且抛开那些封建等级名分及繁文缛节的仪礼不谈，孔子所说的“非礼无以别男女父子兄弟之亲、婚姻疏数之交”(《礼记·哀公问》)以及“娶妻避其同姓”(《国语·晋语》)等，却具有优生学的意义。

《论语·述而》载鲁昭公娶呈国女为妻，鲁、吴二国皆姬姓，昭公为饰其同姓通婚的非礼行为，将吴姬氏改姓名为吴孟子。于此可见“礼”的约束力之大，即使位居公卿者亦受其制约。

类似这种规定，在一定程度上阻止了近亲婚配的陋习。在封建社会里男尊女卑，母系为了维持其家庭中的地位，时有采用中表联姻方式，以获得娘家的某些依靠。这种做法在一定程度上又局限了“同姓不婚配”的优生意义。

“中庸”是儒家的思想行为准绳。所谓“中庸”，就是要求人们的行为和处事不偏不倚，“允执其中”;而礼则是衡量太过或不及的标准，此即“以礼节之”的意思。

《孔子家语·五仪解》所谓“劳逸过度者，疾共杀之”，便是中庸观念在养生方面的具体表现。其影响所及，养生学中几乎无不循为法式。如《素问·上古天真论》之“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，《淮南子·诠言训》说“节寝处，适饮食，和喜怒，便动静”，《抱朴子·释带》之“人复不可绝阴阳(指房事)……唯有得其弟子宣之和，可以不损”，乃至于明成全《养生四要》之“人食必兼味者，相因欲其和也。无放饭、无流啜者，节之礼，谨防其过也……苟不知节，心餍足而后止，则气味之偏，其中和之气传之迟，斯成菀病之职”等等，莫不以其“允中”之道。

8、求养生方面的诗词，多多益善！

1、《摄养诗》——明代龚廷贤

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

译文：保精、益气、养神为健康长寿之根本，若欲延年益寿，减少私欲杂念，不要操心太多。做到食勿过饱，勿求厚味，饮酒应以少量为好，切莫贪恋杯中物。

要经常保持乐观，开口常笑。一个人在处于逆境的时候，不但一般人对你冷漠，连平时很亲近的朋友也会逐渐和你拉开距离，对此要从容面对，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遥，乐享百年。

2、《抱朴子·极言》——晋代葛洪

治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

译文：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。

3、《证类本草·衍义总序》——唐代唐慎微

夫善养生者养内，不善养生者养外。

译文：善于保养生命的人保养内心，不善于保养生命的人保养外表。

4、《退庵随笔·摄生》——清代梁章钜

体欲常劳，食欲常少。劳勿过极，少勿过虚。

译文：形体应当常劳动，饮食要常节制，这样有益于健康。但劳动不要太过度，节制不要太过虚脱。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

译文：与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。