张延生养生

1、中国当代著名的风水名家有哪些？

排名不分先后

科学风水学名家
赵林声，道号南山道人，华人园林风水第一人，被誉为继李时珍之后对植物性质了解最透彻的中国人，园林风水、园林设计、园林绿化方面的权威。 董斌（董墅评），博通古典风水融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的的科学风水学权威。
徐梅山，名风水学家，乾坤风水创始人，以风水绝学名扬东南亚。中国姬派奇门遁甲正宗传人，著名预测学家，姓名学家。中国易经研究会会长、首席风水专家、学术委员会主任。国内几十位影视娱乐界明星常年易经顾问；数十家大中型企业风水总顾问；上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
梁惟朝，出生于文化名城“弥勒之乡”浙江奉化,注册国学讲师,六壬道法、杨公风水真传弟子，华山派养生功、台湾后天派风水传人，精通周易预测，对阴阳宅风水有很深的造诣。 2007年授予“中国十大易学风云人物”；2008年入选《全球华人易学风水名人丰碑》；2009年评为“全球华人十大杰出风水策划名师”、 “全球百名最具影响力易学实战杰出人物”；2010年文化部中国传统文化促进会授予“中国优秀堪舆地理师”称号。著作有《道家玄音手印功》（影像），《易轩风水》杂志等。

2、张延生的个人履历

国际统一易学联合会讲师团教授、世界最大易学专家团高级专家、世界哲学总协会讲师团教授张延生早年为北京青少年和北京航空学院排球队（全国甲级队）主力队员。受父亲影响，自幼知识及爱好广泛。大学期间常负父亲首创的“经络测定仪”予人测试诊断，以求经络实质再探。1976年首触研气功养生。1979年与同道共研发“特异”现象，继接国家任务掀应用热潮。1981年始修炼并研《易》。伙志同者发表“弯曲的多维空间及超空间作用力”等论文，引起学术注重。1987年入选国家在香港举办的“中国古代科技展暨现场表演团”，代表中国大陆的中医、养生界现场演内示（包括“手诊气色形态诊断法”）及学术讲演3个月有馀。致使香港各界哄动，受新华社表扬。事迹为多国与地区的电视台、广播电台以及近百种书刊杂志主动专题推介。1988年出容任电视连续剧“师魂”的制片总顾问。与剧组人员共同努力，使该片 1989 年荣获“金鸡奖”的头等奖。

3、有谁知道中华益智养生功手感探病图

你在做中功所以要那张图，中功有那类图吗？你有了也给我一张看看吧！

4、我想学习易经，如何入门呢？

想从头开始的系统学习”的精神，如果想少走弯路，为了不误导有志学易者，我的忠告是，从头就是从掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行这99个原始文化符号开始，而不是泥于后出的《周易》或《易传》的文字。
此为自古学易不外传的诀窍。卦爻等符号是本体论与方法论合一，从法地法天法自然的方法论切入，学易就可以事半功倍、举一反三。弄清易道象数模型，你把握到的就是中国人原始的世界观和时空观，要了解象数和使用方术，必要贯通易理，掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。
需要指出的是，学易很少涉及宗教，更多的是了解和认同中国古代文化的科学底蕴。
间入门类书目不暇接，绝大部分只能用来了解与易学相关的知识，注释《周易》的书也不适宜初学者。关键是看你的学习兴趣重在悟道闻道，还是掌握方术。建议选侧重卦象变化及卦象结构解读的，如王居恭的《周易漫谈》《周易旁通》，张延生的《易学入门》《易学应用》等，读这样的书你学易可以少绕些弯路；易是关于天人关系的学问，因此读易与养生、中医结合、即由内在的身易与外在之易结合的书也是学易的方便法门，如潘雨廷的《易老与养生》、汪忠长的《易与道》等；要了解易学研究的现状，资料搜集比较全面的工具性的书有陈凯东的《周易志》

5、周易自己能学吗？

书店有很多白话周易，周易入门的书

不过还需要了解相关的历史知识，可以先看下南怀谨先生关于周易的书，比较通俗易懂

还有，要准备好字典~~

如果想少走弯路，为了不误导有志学易者，我的忠告是，从头就是从掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行这99个原始文化符号开始，而不是泥于后出的《周易》或《易传》的文字。

此为自古学易不外传的诀窍。卦爻等符号是本体论与方法论合一，从法地法天法自然的方法论切入，学易就可以事半功倍、举一反三。弄清易道象数模型，你把握到的就是中国人原始的世界观和时空观，要了解象数和使用方术，必要贯通易理，掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。

需要指出的是，学易很少涉及宗教，更多的是了解和认同中国古代文化的科学底蕴。
间入门类书目不暇接，绝大部分只能用来了解与易学相关的知识，注释《周易》的书也不适宜初学者。关键是看你的学习兴趣重在悟道闻道，还是掌握方术。建议选侧重卦象变化及卦象结构解读的，如王居恭的《周易漫谈》《周易旁通》，张延生的《易学入门》《易学应用》等，读这样的书你学易可以少绕些弯路；易是关于天人关系的学问，因此读易与养生、中医结合、即由内在的身易与外在之易结合的书也是学易的方便法门，如潘雨廷的《易老与养生》、汪忠长的《易与道》等；要了解易学研究的现状，资料搜集比较全面的工具性的书有陈凯东的《周易志》……以上推荐的标准主观性强，仅供参考。

6、气功修炼法

【达摩易筋经】
『达摩易筋经』相传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界中最负盛名的内功心法。之所以神秘，则源之於千百年来达摩易筋经向来只传内门弟子，而坊间虽然仅凭著一些片段的印象抄练，却已然能进艺无穷，而流传开来，使得『达摩易筋经』的功效备受肯定。长久以来各方为求『达摩易筋经』古本，均不遗余力。故事也一个个发生小说家的丰富题材於斯而生，虽不如小说笔下的神力无穷，却亦已是相去不远。

以发扬国术为宗旨的『中国武术名拳录』教学录影带，发行以来承蒙各界的关怀与爱护，对本产品建言良多，其中尤以『劲』寻『气』为盛。然『气』之导引与调息，『劲』之刚、柔、收、发、非专章无以明述。有监於此，本公司不惜钜资特别情商『北螳螂自然本门』，第六代忠字辈掌门周宝富老师，公布向来不予外传的内功心法，正宗古本一0八式『达摩易经』，以利各方同好之练功与修行。

修行『达摩易筋经』，能使人神清气明，通身舒畅，经由『导引』更能强化人体细胞组织之新陈代谢，对於『精、气、神』的强化以及美 容养颜均有助益。『达摩易筋经』为中国 武术界最有效的练气内功，每日运行，日久自然於运劲上挥 霍自如。长时间较技时亦不致感到呼吸困难。同时，於拳术 演练上更能增进动作的速 度，而拳法的劲道亦能相对增强，实乃习武之人不可缺少的练 功心法。『达摩易筋经』向有传内不传外之规，此即是内门弟 子不同於外门弟子之所在，时 值今日工商社会科技先进。国人运动量相形减少体能日渐虚 弱，有感於此，特破旧规嘉惠大众，期藉『达摩易筋经』之公开，延众之精，强众之气，增众之 神，进体魄之强健於无 形。

『达摩易筋经』可改善骨骼的结构，对於发育中的青少年，是最佳的健身术。青少年每日修习『达摩易筋经』持续半年后，会让人有虎虎生风之感；儿童持续修习『达摩易筋经』，对虚弱的体质会大为改善；中年人修行『达摩易筋经』后，平时常见之倦怠顿行消失，一般常见之忧郁紧张渐行消退，体质因值改善而体力充沛，老年人，或有行动不便以及痼疾缠身之人，练习『达摩易筋经』对於改善虚弱的体质，及身体的健康与复健均能有所助益；女性练习『达摩易筋经』因呼吸的调息促进体内氧气的供给，而使精神焕发，体态均匀恢复青春，更因行功时能燃烧大量脂肪，实为美容、养颜、瘦身之最佳运动。

『达摩易筋经』之运行是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分为『九节』行功，每节十二式，共计 为一0八式。练习『达摩易筋经』是以『天门一0八式』为先行，『天门功』乃是萃取先天之气为主，故名曰为：『先天导行气功』。先天之气与生俱来随孕而生，然因岁月增长日渐疏远，徒有先天之气却未能使用，天门功是藉由肢体之运行广纳先天之气，以强身健魄。所谓『导气令和、引体令柔，动以养生、健身、病顺生节欲、取利去害』，牵引『天门之功』导引『先天之息』则获益无穷。初学『达摩易筋经』之时会有内急排便之现象，此乃排除体内污浊废气之正常现象，又每次修习之时以不超过三节，三十二式为宜，实因『达摩易筋经』动 作看似简单，然演练起来功效非凡切忌贪功。

『中国武术名拳录』教学带的制作一向严谨，以期对中国武术之传承能尽棉薄之力，尽量保留原貌，此次制作之，正宗古本天门一0八式『达摩易筋经』先天导行气功。仍一本初衷，以让修习者易学易懂为目标，现今已经拍摄完成，正式推出共计九卷，每卷十二式，影带内容前段以教学为主，讲解每一式之动作与调息之方法，后段为带领修习只要跟著影带练习轻松易学，随处可练不限空间，老少咸宜。

养身口诀

『动以养生、健身、顺生节欲、取利去害』

『导气令和、引体令柔』

『春三月』，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，使神得爽

『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使气得泄。

『秋三月』，天气以急，地气以明，早卧早起，收 神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。

『冬三月』，水冰地折，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就温。

『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。

『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』

『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界最负盛名的内功心法，『达摩易筋经』之运行，是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分『九节』行功，每节十二式，共计为108式，

练习『达摩易筋经』是以『天门108式』为先行，『天门功』乃是萃取先天之气为主，故名为『先天导行气功』，先天之气，与生俱来，随孕而生。

少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势
两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8－20 次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。
诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势
两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。
诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势
脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。
诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势
左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。
诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势
两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。
诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势
右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。
诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势
两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20 次。
诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势
两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7 次。
诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。
总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
健康指导

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8、谁可以教我怎么练气功 小周天

百度文库：武立波和张延生的采气和打通小周天
建议在练之前看《静功养生的理和法》明白一些气功术语、功理和练功姿势。
强烈推荐练站桩，安全简单有效。具体可百度，有很多。

9、周易与易经

《易经》就是《周易》

易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。

《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。
因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。
书店有很多白话周易，周易入门的书

不过还需要了解相关的历史知识，可以先看下南怀谨先生关于周易的书，比较通俗易懂

还有，要准备好字典~~

如果想少走弯路，为了不误导有志学易者，我的忠告是，从头就是从掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行这99个原始文化符号开始，而不是泥于后出的《周易》或《易传》的文字。

此为自古学易不外传的诀窍。卦爻等符号是本体论与方法论合一，从法地法天法自然的方法论切入，学易就可以事半功倍、举一反三。弄清易道象数模型，你把握到的就是中国人原始的世界观和时空观，要了解象数和使用方术，必要贯通易理，掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。

需要指出的是，学易很少涉及宗教，更多的是了解和认同中国古代文化的科学底蕴。
间入门类书目不暇接，绝大部分只能用来了解与易学相关的知识，注释《周易》的书也不适宜初学者。关键是看你的学习兴趣重在悟道闻道，还是掌握方术。建议选侧重卦象变化及卦象结构解读的，如王居恭的《周易漫谈》《周易旁通》，张延生的《易学入门》《易学应用》等，读这样的书你学易可以少绕些弯路；易是关于天人关系的学问，因此读易与养生、中医结合、即由内在的身易与外在之易结合的书也是学易的方便法门，如潘雨廷的《易老与养生》、汪忠长的《易与道》等；要了解易学研究的现状，资料搜集比较全面的工具性的书有陈凯东的《周易志》……以上推荐的标准主观性强，仅供参考。

10、大道堂的央视曝光大道堂违规行医

央视2月28日曝光，一个比张悟本还神的养生专家刘逢军，现身大道堂。号称能治现代医学无法治疗的疾病，能隔空望诊，患者如云。
大道堂究竟是一家什么样的机构？刘逢军究竟有何“绝招”？看似神过张悟本的他又是怎样的一个人？ 据央视昨晚的《焦点访谈》曝光，大道堂中医养生研究院位于西城区平安大街，每逢周六院长刘逢军出诊时这里人满为患。
大道堂的大厅里，被来“咨询”的人挤得满满当当。前台服务员表示，刘院长的号已经挂满，如果要挂，必须提前一周进行电话预约，并用自己的二代身份证做个人信息登记，还要签一个写着“大道堂不是医疗机构，产品是食品不是药品的”公告合同书。公告合同书是患者必须要阅读并签字的，不认可挂不了号。
在大厅的一角，一个透明窗户的房间外更是热闹。在工作人员的安排下，一次可以有10个人进入办公室进行集体咨询。一身黑衣的刘逢军，没有开口，只是抬头看几眼“咨询人”的脸后，便低头飞快地在养生咨询手册上勾勾画画，随即交给身边的两名助手，然后下一个人已坐到了他的面前。
一位“咨询人”表示，一上午不到4个小时看300多人，从坐下到开方出来，一共就半分钟，最多不到一分钟。“3个小时望诊254人。” “咨询人”在得到了刘逢军的望诊后，拿到的处方上都有大道堂自制的食疗产品“大道养生宝”。一位咨询人表示，大道堂将其养生食品称为“大道八宝”。从“一宝”到“八宝”，外加一个“元气宝”，每一“宝”一盒的价格都是22元，一般一天就要吃上一盒。每人购买养生宝少则几百元，多则上千元。大道堂一直声称，“八宝”不是药品只是食品，但是刘逢军在自己的书中就列举了使用大道养生宝治愈肺癌、牛皮癣、糖尿病等病例。而大道养生宝的包装上，也找不到食品生产许可证号。
刘逢军的望诊可以隔空进行，在咨询人未到研究院时，同样可以进行诊断。一位工作人员说：“人来不了的话，拿照片也可以，但是一定要近期的，面部的和舌像的照片。” “刘逢军”网络介绍他曾任光明中医学院养生教研室主任、养生学教授。据原北京光明中医学院院长闫孝诚教授介绍，北京光明中医学院已经不存在了，也没有设立过养生系。光明中医学院是民办性质的，根本没有评定职称的资格。
刘逢军主讲的图书称其受过中医学高等教育，退役后被聘任为西藏驻京办事处医务部门的中医师和主任。但西藏驻京办事处工作人员称，他们没有医务部门，刘逢军只是在10多年前租过西藏驻京办事处的地方。记者从卫生部了解到，卫生部无“卫生行业养生师专业专家委员会”这一团体。赵喜斌整理J209 早上8点半，位于平安西大街的大道养生堂的大门紧闭，金黄色的二层小楼上写着“大道养生堂”，门前聚集了各路媒体记者和十几位“咨询人”。“我们都是来声援的。”一个声音从“咨询人”中发出，46岁的李平涛自称自己曾得肝炎，一直在大道堂调理，效果明显。他的声音得到了很多“咨询人”的响应，他们纷纷向记者讲述自己吃了大道堂产品后的效果。
9时，工作人员打开大道堂大门，将“咨询人”和记者引进客服中心。八九名工作人员身穿黑衣，耳戴耳麦，之间不时低语几句。记者欲进挂号大厅时，被他们拦住。“今天休息了，不营业了，一会我们在大门上会贴出告示。”一位工作人员表示，是否可以预约下周的号目前没有定论。
一位48岁的女士拎着二三十盒养生宝说，“我怕这里被关了，今天来多开点产品。”她说，她已经在大道堂调理近3年，以前是中度缺钙，吃了三个月后，症状完全消失了。“我们吃了确实有效果。”
记者在客服中心与“咨询者”对话时，大道堂工作人员经常站在身边。20分钟后，工作人员以影响工作为由将记者和“咨询人”都请出了大道堂，随即关闭大门。
“我们是朋友推荐的，专门从内蒙古过来的。”李平涛一直没有离去，他和几个“咨询人”一直守在门前，一有记者向咨询人提问，他们就凑过去听听，“只要我们大家说的都是实话就行。” 初冬的阳光：这种现象的屡次出现，完全是由于政府有关部门的监管不力，各职能部门人浮于事、形同虚设，才让骗子们有机可乘，坑害百姓。
坤焱：这些人只是骗子，社会根源还是在看病难、贵上面。
风之子：正规医院的可信度降低、专家号难挂、看病贵，给“神医”们提供了骗人发歪财的机会，医院要反思了。
Bryant。Poincare：“神医”的出现其实是现代医疗制度及社会保障制度弊端的畸形显露，医疗制度及社会保障制度的不完善及不公平合理导致老百姓对到医院治病产生了失望和抵触情绪，并形成社会思维现象，从而给“神医”制造机会。
央视《焦点访谈》曝光：北京大道堂“神医”刘逢军，宣称通过养生调理可根治绝症、可通过看照片望诊。刘逢军看病，一句话都不问，只抬头看两眼，就立马开方，方子上就是他们自产的三无产品“养生宝”。按每人平均花费500元计，大道堂仅4个小时销售额就超20万元 。
我看央视报道的暗访镜头，忍不住乐。这是最最经典的“看”病，那“神医”刘逢军，独自坐在那里，“我自岿然不动”，只瞄你一两眼，就在他特制的处方上打钩了。那处方仿佛是火锅店里点菜单，上头都印好的，他打几下钩就行。刘逢军在书中这样解释他的望诊：“3个小时望诊254人。靠的是《易经》的高度哲学抽象法和全息论。”这如同科幻小说里“全息摄影”一般“看”一个病人，几十秒钟就够了，还真是“神医”的神速。
自打鼓捣养生的“神医”张悟本、“神仙”李一倒了之后，人们等着看“接班人”是谁。中间出了几个，但名气都不大，这回这个刘逢军很有“神医”的范儿，比如他就吹嘘自己曾用三根冰棍儿救活癌症晚期患者。新张悟本果然从此站起来了！这真叫“后继有人”。
有许多人儿事儿一再“重复”出现，这是比较可怕的情景。那里危险化学品爆炸了，这里危险化学品跟着爆炸；那里煤矿透水了，这里煤矿跟着透水；那里骗子得手了，这里骗子跟着得手……当初张悟本倒掉的时候，我们就等着“悟本二世”“悟本三世”什么时候崛起，终于出了个“神医”刘逢军。这种“神医”循环往复的轮回，意味着我们的制度环境出了大漏洞，以至于“搭便车”——搭制度漏洞的便车，实在太过容易。
从报道看，刘逢军的学历及从医经历多处造假。但卫生部门对这种人不管，司法机构对此类诈骗纵容。所以你也就难怪了——张悟本、李一之后有刘逢军，刘逢军之后必然还有别的什么军，无穷无尽，最后官方一句“市民科学素质太差”就打发了。管理部门平常对刘逢军之流“熟视无睹”，使得这些“养生神医”乐得放心地“坐一堂而骗天下”。
什么都可能有假，但骗子是真的。本来那些什么“养生宝”，骗鬼鬼都不相信，可骗人人就轻易相信了。在此，我们还是再一次提醒公众以及监管者：很遗憾，这个世界，没有神医，只有神骗。
相关资料
《难经》 六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？然：望而知之者，望见其五色以知其病。 闻而知之者，闻其五音以别其病。 问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。 切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。 经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也 。
白话文解释：通过观一个人的气色就知道其症结所在的大夫称之为神；通过听患者的呼吸、气味就知道其症结所在的大夫称之为圣；通过对患者进行症问询而知其症结所在的大夫称之为工；通过把脉才知患者症结所在的大夫只能称之为巧匠了。
对于大道堂的真实情况
我是大道堂的顾客，我周围很多朋友都去大道堂调养过，我们的所见所闻跟焦点访谈所说的不相符，大家可以到百度的“贴吧”里去了解一些关于大道堂的真实信息。
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关于刘逢军的学医经历
关于刘逢军的学医经历，他曾经在一些养生讲座中指出，他从80年代初开始边在部队工作，边参加了北京光明中医函授大学的学习班。后来由于他自己的努力，在养生术上独具一格，并被北京光明中医学院聘为养生教研室主任、养生学教授。相关聘书等证明材料，也一应俱全。刘逢军曾经就读的这所北京光明中医函授大学在80年代时是中国中医界最具代表性的民办学校，是由原卫生部中医司司长，号称中医司令的吕炳奎参与创立的。该校由吕炳奎中医泰斗任主编，在众多其他老中医们的共同努力下，编纂了一套共30种36本的权威性中医教材。此外，作为该校创始人之一的张延生老师也是在易学界拥有极高威望的易学大师，在将易经与中医相结合的领域有着突出的贡献。