陈果夫养生

1、姓陈的大名人有哪些，十五个

陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。
陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。
陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。
陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。
陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。
陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。
陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。
陈安(?-323)，十六国时秦陇人民起义军领袖。322年，在秦陇发动起义。氐、羌族人民纷起响应，众至十余万，他自称大都督、大将军、凉王。以上邽(甘肃天水)为根据地，攻占附近各县。次年，前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军，他率军血战，战死。陇上人作歌以悼之，称他为“陇上壮士”。
陈庆之(484-539)，南朝梁将领。义兴国山(今江苏宜兴西南)人。幼从梁武帝(萧衍)，颇受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元颢降梁。武帝令他率七千人送元颢回北方。次年，入洛阳(今属河南)，计取三十二城，四十七战，无不胜利。未几，以兵少受挫，退回南方。后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。卒，谥武。
陈伯之，南朝梁将。济阳睢陵(江苏睢宁)人。有勇力，为盗乡里。乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。天监元年(502)降魏，官为平南将军。后梁伐魏，他于寿阳率众归梁，官至通直散骑常侍、太中大夫。
陈武帝(503-559)，南朝陈创建者。即陈霸先。庙号高祖。字兴国，小字法生，吴兴长城(今浙江长兴)人。梁时，自小吏累迁至西江督护、高要太守。太清三年(549)自广州起兵，与王僧辩讨平侯景，位至司空。梁元帝在江陵为西魏所杀，他与王僧辩在建康拥立萧方智为帝，旋杀僧辩，独揽朝政。太平二年(557)进封陈王，继禅梁自代，建立陈朝。
陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。
陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。
陈稜(?-619)，隋将领。字长威，庐江襄安(安徽巢县)人。文帝时为开府。炀帝时，历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。大业五年(609)，曾奉诏与张镇周率众万人渡海入流求(台湾)，以功进位右光禄大夫。辽东之役，以宿卫有功迁左光禄大夫。参与镇压杨玄感及江淮农民起义。江都兵变，炀帝被杀后，投杜伏威。后为其所杀。
陈硕真(?-653)，唐高宗时农民起义女首领。睦州(治今浙江淳安)人。永徽四年(653)，与妹夫章叔胤在睦州率众起义，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。起义军先后攻克睦州、桐庐、於潜等地。后为婺州刺史崔义玄等所败，她与叔胤均遇害，余众皆降。
陈子昂(约659-700)，唐代文学家。字伯玉。梓州射洪(今属四川)人 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。少任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害冤死狱中。于诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。
陈抟(？-989)，北宋初道士。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟读经史百家之言，兼通医理、佛学，明天文地理。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为著称，后有《睡功图》传于世。著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。
陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。湖北沔阳人。出身渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，以功升元帅。元至正十九年挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月杀徐寿辉，自立为帝。国号大汉，改元大义。二十三年八月在鄱阳湖中流矢身亡。
陈玉成(1837-1862)，太平天国青年将领，后期军事统帅。广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年(1853)随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，大败清军，与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将。八年夏与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年晋封英王。十年会同各军再破江南大营，东征苏(州)、常(州)。次年回师径援安庆，多次苦战失利。同治元年庐州失守，退往寿州，为叛徒苗沛霖诱捕，在河南延津就义。
陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。
陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。原名陈庶康。湖南湘乡人。员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。
陈锡联 1915.1－1999.6.10，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家。汉族。湖北省黄安县（今红安县）人。曾用名陈普庆。
陈亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今属浙江)人，字同甫，学者称龙川先生。绍熙四年(1193)进士第一。授签书建康府判官公事，未赴而卒。才气超迈，喜论兵事，力主恢复，反对和议。曾多次上书，遭当权者嫉恨，三次下狱。为学反对理学家空谈道德性命，提倡经世济民的“事功之学”。与朱熹友善，在学术思想上，却屡辩“王霸义利”。为永康学派主要代表。议论纵横，说理透辟。词作豪放激越。有《龙川文集》、《龙川词》，近经整理为《陈亮集》。
陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。沔阳(属湖北)人。渔民出身。至正十一年(1351)从倪文俊起义，为徐寿辉军薄掾，因功升为元帅。十七年杀倪文俊，兼得其众，任平章。后连克江西，福建诸郡。十九年迎徐寿辉迁都江州(江西九江)自称汉王。次年杀徐寿辉称帝，建都江州，国号汉。二十三年率军与朱元璋战于鄱阳湖，大败，中箭死。
陈亮，元末明初诗人。字景明。长乐(今属福建)人。洪武中，郡县累召不起，潜心著述。结草屋于沧州中，建一小楼，名为“储玉楼”，购四方古今图籍藏庋其中。工诗文，为“闽中十才子”之一。以元代儒生自居，不仕明。著有《沧州储玉斋集》。
陈诚(1365-1458)，明外交家。字子实。江西吉水人。洪武进士，授行人。出使安南(越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三使西域，遍历哈里(阿富汗赫拉特)、苏联撒马尔罕等中亚十七国，历时八年，行程六万余里。为发展各国友好关系作出贡献。并留意图记各国山川、城池、风俗、物产，撰成《西域行程记》、《西域番国志》。累官光禄寺，事右通政。有《陈竹山文集》。
陈明遇(?-1645)，南明抗清义军首领。遇一作选。浙江人。弘光元年(1645)，任江阴(今属江苏)典史，被当地人民推为抗清义军首领。他认为前典史阎应元智勇过人，因推应元为义军首领。二人共率众守城八十一日。城破后，他持刀巷战，壮烈牺牲，全家也投水死。
陈洪绶(1599-1652)，明末清初画家。浙江诸暨人，字章候，号老莲。从蓝瑛习绘画，求理学于刘宗周。乡试不中，捐为国子监生。清兵陷浙东，去绍兴云门寺为僧一年余，自号悔迟，亦称老迟。善画人物、花鸟、草虫、山水。崇祯间，与北京崔子忠(青蚓齐名，号南陈北崔。绘有《水浒叶子》、《博古叶子》及《九歌》、《西厢记》等绣像插图。能诗文，有《宝纶堂集》。
陈圆圆，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。苏州妓女。吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，留京，李自成农民起义军入京，曾被押。三桂降清，引清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南，晚年出家为女道士，改名寂静，字玉庵。清军破云南，自缢死(一说绝食而死)。
陈名夏(1601-1655)，清臣。字百史，江苏溧阳人。明崇祯进士，官修撰。后降李自成。福王时列从贼案。顺治初降清复官。累迁史部尚书、弘文院大学士，少保兼太子太保。曾阿附多尔衮，请其纂位。《清史稿》载帝谓其“辗转矫诈之小人”。数被论死夺官、宽免。终以诸罪处死。有《石云居士文集》。
陈贞慧(1604-1656)，明末清初散文家。江苏宜兴人。字定生。为明末诸生“东林党”人陈于廷之子，为复社重要成员之一。曾与吴应箕写《留都防乱檄》，声讨阮大铖。明亡后隐归故里。他表扬抗清人物之散文，感情深沉悲愤，颇富民族气节。后人辑刻其遗著为《陈处士遗著》。
陈确(1604-1677)，明清之际思想家。浙江海宁人，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初。明诸生。曾受学于刘宗周。明亡后，隐居著述。晚岁病困十余年而卒。一生对宋、明理学和佛教进行激烈批判。反对《大学》中“知止于至善”的观点，批判朱熹“一旦豁然贯通”之说。肯定人的善恶取决于后天积习。提出“天理正从人欲中见。”抨击佛教“度尽众生”是“灭绝众生”。著有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》等。
陈永华(?-1680)，郑成功谋士。字复甫，福建同安人。明末秀才。明亡，弃文投郑成功军，任参军，成为谋士。成功北伐，留守厦门。郑经嗣位时，官至东宁总制使，尽心力佐。由守厦门，退守台湾，建立屯田制，提倡种蔗以制糖，兴办学校。后为冯锡范、刘国轩妒忌，遂自解兵权，忧死。
陈子龙(1608-1647)，南明抗清将领、文学家。字卧子，号大樽，松江华亭(今上海松江)人。崇祯进士。南明弘光帝时，任兵科给事中，因朝政腐败而辞职归乡。清军破南京后，在松江起兵，称监军，事败，避匿山中，复连结太湖兵抗清。事泄，在苏州被捕，乘隙投水而死。生时善诗赋古文，尤精骈体。著有《陈忠裕公全集》。
陈忱(约1613-?)，明末清初小说家。浙江乌程(今湖州)人，字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵。明亡后，绝意仕进，卖卜自给。与顾炎武、归庄组织惊隐诗社。身名俱隐，穷饿以终，诗文杂著多散佚，仅小说《后水浒》(一名《三续水浒传》)传世。
陈王廷，明末清初武术家。温县(今属河南)人，字奏庭。明武庠生。入清后隐居乡里。曾以戚继光《拳经》为蓝本，创长拳十三势。拳势螺旋缠绕，快慢相间，意、气、形密切配合，把养生、健身和技击合而为一。后经人增益，遂成陈式太极拳。今遗留炮捶一路，以及推手和粘枪方法等。著有《拳经总歌》。
陈维崧(1625-1682)，清文学家。字其年。江苏宜兴人，明左都御史陈于廷之孙，陈贞慧之子。少时即擅长诗文，称天才，受推重。其诗沉郁雄丽，词多达一千八百多首，骈体文则被称为唐天宝之后无匹敌者。年逾五十始举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加纂修《明史》。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》。
陈恭尹(1631-1700)，清诗人。字元孝，号半峰，晚号独漉山人。广东顺德人。幼时父邦彦因抗清牺牲，他避匿闽浙得生。桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。南明亡，归里隐居，以诗自解。后曾受三藩叛乱牵连入狱，获释。其诗多讴歌抗清志士，忧怀故国。与屈大均、梁佩兰并称岭南三家，又与程可则、方还等并称岭南七子。亦工书法。有《独漉堂集》。
陈潢(1637-1688)，清水利家。字天一号省斋，浙江嘉兴人。顺治间为河道总督靳辅幕客，佐治河事。康熙授其为佥事道。坐辅罢，削职逮问，病卒。《清史稿》载其治河，“主顺河性而利导主，有所患必拟其致患之由”。用车水攻沙法，使水归故道，并开中河三百里。有《河防摘要》、《河防述言》。
陈明智，清昆曲演员。江苏苏州人。原在乡村演净脚。偶充演《千金记》中霸王，气势雄伟，嗓音高昂，观者咸称绝技。遂入名班寒香部。因其来自角直镇，故称的直大面。康熙南巡苏州，赏识其技艺，选入宫廷任教习二十年，以年老告归。
陈宏谋(1696-1771)，清臣。广西临桂(今桂林)人，字汝咨，号榕门。雍正进士。选为庶吉士，授检讨。乾隆间，历任陕、湘、苏等省巡抚，两广、湖广总督。内迁累官兵部、工部尚书，东阁大学士。外任三十余年，历十二行省二十一职，期间重农田水利、疏河道，兴教化，严吏治，颇有政绩。后以年老辞官，卒于归途。
陈端生(1751-1796)，清文学家。字云贞、春田，浙江钱塘(浙江杭州)人。为官吏范菼妻。菼坐事谪戍。聪慧善诗词。十八岁始写弹词《再生缘》，寄离别之悲愤。自谓婿不归，此书无完日。夫释归途中，她已悲愤而逝。史学家陈寅恪评其所写十七卷为“叙事言情七言排律之长篇巨制”，是“弹词中第一部书”，“可同希腊、印度的著名史诗媲美”。另有《绘影阁诗集》，已佚。
陈修园(1753-1823)，清医学家。福建长乐人，名念祖，一字良有，号慎修。乾隆举人。嘉庆中，官直隶威县知县，有贤声，遇水灾、大疫亲施方药救民。晚归田，以医学教授，弟子甚众。著有《灵素集注节要》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《时方妙用》、《医学三字经》等。简明易懂，对医学善及工作有所贡献。
陈豫钟(1762-1806)，清篆刻家。钱塘(今浙江杭州)人，字浚仪，号秋堂。师法丁敬等，直取汉人风范，工致规矩，苍劲秀丽。与陈鸿寿合称钱塘“二陈”，为“西泠八家”之一。又与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，时称“浙派”。兼画兰竹，亦秀逸有致。尝集古人画家为传有《求是斋印存》。
陈鸿寿(1768-1822)，清篆刻家。字子恭，号曼生、种榆道人，钱塘(浙江杭州)人。嘉庆拔贡生。官至江南海防同知。篆刻取法秦汉兼及丁敬，切刀纵肆爽利，清秀明快，灵动洒脱。与陈豫钟称钱塘二陈，为西泠八家之一。工画山水花鸟兰竹。知宜兴时，改造陶茶具制作工艺，制铭镌句，时为珍品，称曼生壶。有《种榆仙馆诗集》等。
陈寿祺(1771-1834)，清经学家。字恭甫，号左海，福建闽县(福建闽侯)人。嘉庆进士。累官会试同考官，记名御史等。归养母不复出。后历主泉州清源书院、鳌峰书院等。《清史稿》载“为诸生言修身励学，教以经术”。初治理学，后究汉学。解经析义，多有创见。有《尚书大传定本》、《左海文集》、《左海经辨》等。
陈文述(1771-1843)，清诗人。字退庵，号云伯，原名文杰，浙江钱塘(浙江杭州)人。嘉庆举人。官知县，开伊娄河故道。少以诗名。应杭州乡试，以《仿宋画院制团扇》，为题诗作，考绩最佳，人称陈团扇。齐名杨芳灿。晚年诗去华就实。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《西泠怀古集》、《闺咏》等。
陈化成(1776-1842)，清将领。字莲峰。福建同安人。行伍出身。历官参将、副将至福建水师提督，江南提督。嘉庆中，从提督李长庚打击蔡牵海上武装，屡有功。鸦片战争爆发，调任江南，训练水师，修台铸炮。道光二十二年，抗击英国侵略军于吴淞西炮台，重创敌军，战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥忠愍。
陈沆(1785-1825)，清文学家。初名学濂，字太初，号秋舫，湖北蕲水(湖北浠水)人。嘉庆进士，授编修。官至四川监察御史。工诗，宗中、晚唐。风格平淡幽雅。有《简学斋诗存》、《诗比兴笺》、《近思录补注》等。
陈连升(?-1841)，清抗英将领。湖北鹤峰人。行伍出身，官至参将。道光十九年(1839)，率部击退盘踞珠江口官涌之英军，升为三江口副将。二十年(1840)十二月，与其子武举人陈长鹏及官兵六百人坚守沙角炮台，奋勇抵抗来犯英军，因众寡悬殊，力战阵亡。其子亦投江殉难。
陈奂(1786-1863)，清经学家。字倬云，号硕甫，晚号南园，江苏长洲(江苏吴县)人。诸生出身。专攻《毛诗》，“博征古书，发明其义”(《清史稿》)，成《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》，于礼教名物诸方面，多有见地。另有《师友渊源记》、《宋本集韵校勘记》等。
陈立(1809-1869)，清经学家。字卓人，又字默斋，江苏句容人。道光进士。曾任刑部主事。于《春秋公羊传》用力最深，集唐以前及清代成果，“左右采获，择精语详”(《清史稿》)，成《公羊义疏》，至为精湛。另有《白虎观疏证》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》等。
陈乔枞(1809-1869)，清经学家。闽县(今福建闽侯)人。字朴园。寿棋之子。宣宗道光间举人，曾任江西袁州(今江西宜春)、临江(今江西清江)、抚州(今属江西)知府。传其父辑遗之学，续成《今文尚书经说考》。《齐鲁韩三家诗遗说考》等。辑撰各书收入《小琅檈馆丛书》，又名《左海续集》。
陈澧(1810-1882)，清学者。字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光举人。曾任广州学海堂长数十年，晚年又主讲菊坡精舍。“与诸生讲论文艺，勉以笃行立品，成就甚众”(《清史稿》)。其学渊博，天文、地理、乐律、音韵，经学无所不涉，治经以不拘门户之见为特色。著有《东塾读书记》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书水道图说》等。
陈介祺(1813-1884)，清末金石学家。山东潍县人，字寿卿，号簠斋。道光进士。曾任翰林院编修。喜收藏青铜器、陶器、印玺、造像等古文物，所藏以毛公鼎为最有名。著有《十钟山房印举》、《吉金文释》等。善拓墨，曾据其经验著为《传古别录》。后人编有《陈簠斋尺牍》、《簠斋吉金录》。
陈开(1822-1861)，清末天地会首领。雇农出身。1854年7月，在广东佛山镇领导红巾军武装起义，会合李文茂、陈显良等率十数万群众围攻广州十个月，与英、法、美侵略者支持的清军作坚决斗争。次年偕李文茂进军广西，与梁培友会合，攻克浔州(桂平)，建立大成国，改元洪德，自称“平浔王”。1861年8月清军攻陷浔州，被俘牺牲。
陈得才(?-1864)，太平天国将领。广西浔州(治今桂平)人。陈玉成之叔。参加太平军。咸丰十年(1860)，封功(公)天福，援安徽定远捻军，升公天安。次年冬，封扶王。后自皖远征西北，回援时，拟东进遇阻，复奉命往西北扩军，遂经鄂至陕。同治三年(1864)为援天京(今南京)重至豫、鄂，天京陷后，转入鄂、皖，后在霍山黑石渡战败自尽。
陈玉成(1837-1862)，太平天国将领。原名丕成。广西藤县人。农民出身。十四岁参加太平军，为童子兵。太平天国定都天京后，历任左四军正典圣粮、检点、冬官正丞相、正掌率、前军主将，封成天豫、英王先后从西征军两次攻克武昌，转战庐州、芜湖，解镇江之围，击破清军江南大营、江北大营。咸丰六年(1856)天京“杨韦事变”后，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天国军事。率部再破清军江北大营，彻底摧毁清军江南大营；与湘军主力大战于三河镇，攻庐州，援安庆，会攻武汉不成，回师安徽，再退庐州，派部将远征西北，扩大力量。同治元年(1862)五月，自庐州突围，至寿州被叛将苗沛霖诱捕。六月，被杀于河南延津。
陈坤书(?-1864)，清太平天国将领。广西桂平人。浑号“陈斜眼”。咸丰四年(1854)，为太平天国副侍卫。转战皖、苏参与破江北大营十年，随军占安徽广德，封求天义，投入摧毁江南大营之役。守苏州。次年，攻宝山、镇江，逼松江，任副掌率、后军主将。贿封护王。同治二年(1863)，战于江阴援无锡，寻守常州次年城陷，被俘牺牲。
陈湜(?-1896)，清将领。字舫仙，湖南湘乡人。从曾国荃镇压太平军，先后攻取安庆、江宁(江苏南京)。官至山西按察使，参与镇压捻军，以疏防被革职。随左宗棠镇压陕甘回民军。后复职。甲午战争时驻防山海关阻击日军，迁江西布政使。
陈启沅(约1825-约1905)，清末资本家。字芷馨，广东南海人。初走南洋经商致富，回国后在南海简村创办继昌隆缫丝厂，用机器缫丝，并不断进行技术改革，提高生产效益。所办丝厂为中国民族资本家经营最早的机器缫丝厂。产品行销海外，获利甚厚。光绪七年(1881)被清廷勒令关闭，迁厂至澳门。后回简村继续经营。
陈阿林，清末上海小刀会首领。即陈亚林。福建同安人。早年在上海为外国人当马夫。后加入上海小刀会，成为福建帮首领。1853年9月，与刘丽川等在上海领导小刀会起义，被推为大明国统理政教招讨左元帅。不久改任太平天国统理政教招讨左元帅，总理军务，作战英勇，身先士卒。1854年在法国侵略军与清军围城时，拒绝投降，坚持战斗。次年2月在上海突围成功，流亡海外。后不知其终。
陈宝箴(1831-1900)，清维新派。字左铭，江西义宁(江西修水)人。初以举人办团练，参与镇压太平军。光绪二十一年(1895)任湖南巡抚，力行改革，“先后设电信，置小轮，建制造枪炮厂，又立保卫局、南学会、时务学堂。延梁启超主湘学，湘俗大变”(《清史稿》)。又保荐杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭参与新政。戊戌政变后被革职。
陈虬(1851-1903)，清改良派。字志三，晚号蛰庐，浙江乐清人。举人出身。著《治平通议》，主张“欲图自强，自在变法”。提出设议院、兴制造、奖工商、开铁路等主张。参加康有为发起的保国会，后在温州设学堂、办报馆等。戊戌变法后被通缉，避居温州一带，后即一意行医。另有《报国录》、《蛰庐文集》、《蛰庐医案》等。
陈炽(1855-1900)，清末改良主义者。字次亮，号瑶林馆主，江西瑞金人。光绪举人。历任户部郎中、刑部章京、军机处章京等职。主张学习西方，以求自强。光绪二十一年(1895)与康有为在北京组织强学会，任提调，主张实行君主立宪政体，并提出发展经济的措施。维新失败后，忧愤而死。著有《庸书》、《续富国策》等。

2、中统的陈老板是谁 军统的戴笠 还有个毛人凤 这三个人在职务上什么关系

中统陈老板指陈果夫和陈立夫，军统的领导者是戴笠，毛人凤在戴笠死后继任局长。中统和军统是平行机构，他们是同事关系。

陈果夫 （1892～1951）中国国民党中央组织部部长，CC系首脑。原名祖焘。浙江吴兴人。1892年10月27日（清光绪十八年九月初七）生。陈其美之侄。与其弟陈立夫组织“中央俱乐部”（Central Club），后来形成为一个很有权势的CC系。他们把中央组织部调查科扩充成为一个庞大的系统，后来发展成为中国国民党中央执行委员会调查统计局（简称“中统”）。

陈立夫（1902年—2001年）浙江省吴兴县（现湖州市）人，名祖燕，号立夫。陈果夫之弟。1925年陈立夫从美国匹兹堡大学煤矿工程专业毕业后，放弃实业救国的理想，加入国民党，和其兄陈果夫逐渐掌握了国民党组织大权，建立了CC系，形成“蒋家天下陈家党”的局面。1926年初任黄埔军校校长办公厅机要秘书，随侍蒋介石左右。1949年去台湾。到了台湾后，陈立夫兄弟二人被蒋介石排挤，他去了美国。在美国，陈立夫一边养鸡，一边弘扬中华传统道德，大力宣传中医，被誉为中医“守护神”。陈立夫一生经历了3个世纪，堪称奇迹。他晚年研究孔孟之道，其长寿和养生之道也带着哲学的思辨性。

戴笠（1897年5月28日——1946年3月17日），中国国民革命军陆军中将、国民政府军事委员会调查统计局首长。戴笠因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责中华民国国民政府情治机关军统局并担任副局长（但为实际领导人）与中美特种技术合作所主任。在抗日战争中，戴笠和他领导的军统局为中华民国立下卓著功勋，1946年戴笠因飞机失事身亡，死后被国民政府追任为陆军中将。由于其行踪不定、神出鬼没，他被美国《柯莱尔斯》杂志称为亚洲的一个神秘人物、中国近代历史上最神秘的人物之一。

毛人凤（1898年——1956年12月11日），中国国民革命军二级上将、中华民国国防部保密局局长，字齐五，浙江省江山县人。早年毕业于上海沪江大学，后考入黄埔军校第四期。是中华民国国民政府军统局的重要人物，在戴笠死后继任局长领导全局。毛人凤在军统系统中与毛万里，毛森、戴笠并称为三毛一戴。另与李士群，徐恩曾，戴笠并称为四大特务。

3、历史上的陈氏名人

1、陈琳：字孔璋，广陵射阳人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。

董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。

2、陈胜：字涉，秦末阳城（ 今河南省登封市东南）人，秦朝末年农民起义的领袖之一。他与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；

不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。

3、陈寿：字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。

当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

4、陈庆之：字子云，汉族，义兴国山（今江苏省宜兴市）人，南北朝时期南朝梁将领。出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任。梁普通年间，任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。

5、陈子昂：字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。

4、想找一个人的生平资料，徐公美，民国时期人，曾写过《日本电影教育考察记》、《非常时期的电影教育》等。

忆我的父亲徐公美

◇徐 恂

我的父亲徐公美，名慕杜，扬州市人，生于1881年，卒于1950年。生前曾留学日本。归国后，历任江苏省立第六师范校长；江苏省立扬州中学师范科主任兼国文教师；江都县（包括扬州市各区及江都市）教育局长；江苏省财政厅主任秘书；江苏学院特级教授等职。在省教育财政两界颇具声名。建国后，扬州第一任市长杜干全在全市教育界大会上称赞父亲为扬州爱国知识分子代表，号召大家向他学习。旋以无党派爱国民主人士身份被邀为扬州市第一届各界人民代表大会代表。
我的父亲生平事略，已在江苏广陵古籍刻印社承印的父亲遗著《北柳诗存》中予以阐述。
1927年，周厚枢先生奉命来省立扬州中学任校长，当时北伐初成，军阀残余势力尚未全部肃清，政局极不稳定。在这种情况下，周校长希望有一首能在较长时间内流唱的校歌。为此召集了全校国文教师开会。在会上，他提出校歌歌词不能带政治色彩，文字要简洁精炼，要突出扬州。父亲主动承担了这一任务。仅用很短时间交出了答卷。歌词为：“襟江带海，从古数扬州，今更作人文渊薮。看！黉宫近楼，讲舍遥兮，知负笈尽多俊秀；更幼儿淑女兼收，宏造就。问光芒何似？刚好有二分明月，高涌海东头。”后由王宗虞先生谱曲。这首校歌，词意贴切优雅，清健悠扬，易唱易记，至今尚有许多老校友，能够一字不差地唱出来。省扬中建校一百周年纪念大会上，该校歌连续播放了三次。
父亲教学认真，不苟言笑，深受学生敬爱，至今还有不少老校友对他怀念不忘。在台湾出版的《江苏省立扬州中学六十年校庆纪念册》中有不少老校友撰文怀念公美老师。如扬中校友旅美学者施文溶撰文指出：“自我们高三学年开始，敦请到徐公美先生教授国文，他在这一年时间有计划的分别就经、史、子、集，扼要地逐一介绍，讲解详尽，字字珠玑，人人易懂。同学们一反过去态度，由漠视而增高读国文的兴趣，听得心旷神怡，暗自钦敬徐师。他举一隅而知三隅，为时仅一年，使同学们胜读古书十年，这绝非是夸张之词。”
1931年，爆发了“九一八”事变，全国掀起抗日高潮，父亲撰写了不少抗日救亡歌曲的歌词，其中有一首引用岳飞《满江红》咏调，在当时各地所创作的抗日救亡歌曲中排名榜首。唱起来使人热血沸腾，慷慨激昂，救国壮志，油然而生。歌词如下：
“蕞尔凫夷，竞无理，侵凌上国。自甲午，王师败衄，大施虿毒。箕子遗封随泽斩，台湾父老吞声哭。到于今，三省好山河，供鱼肉。思往事，铭心曲，数新恨，填胸腹。请长缨，与尔战场角逐。征侧横尸交趾定，郅支授首匈奴服。更全收，三岛入舆图，仇方复。”
1933年，江苏省府改组，陈果夫任省主席，财政厅长赵棣华慕名坚邀父亲到财政厅任主任秘书，协助整理全省财政。
当时江苏沿海有不少面积颇大的海滩，财政厅多人建议可以近水楼台先得月，同人可用廉价购入。该海滩有发展前途，日后定会大大升值。父亲力排众议，认为国有土地焉能廉价出卖，制止了卖地行为。另省财政厅每年的各项税收款除上缴国库外，还有大量结余。按惯例是省厅同人按职位高低，以不同数额分发到人。父亲认为大家每月都有不低的薪金，该税收余款应上缴国库。父亲到财政厅任职后，革除了不少陈规陋习，为治理江苏财政作出了建树。父亲在省财政厅工作期间，曾数度由叶秀峰、余井塘、赵棣华邀请父亲为国民党特别党员，均遭父亲婉言谢绝。
1937年，抗日战争爆发，江苏省府迁移苏北。父亲仍任省财政厅主任秘书，并代行厅长职务。其后一度曾担任江苏省第二临时高级中学校长。省府改组后，又任江苏省教育厅主任秘书。当时抗日战争正处于相持阶段，蒋介石实行了攘外必先安内的反动政策，不积极抗日，矛头指向中国共产党。父亲目睹国共两党不能团结一致抗日，同室操戈，致使黎民百姓陷于水深火热之中，深感痛心。渴望赶走日寇，能过安定温饱的生活。但事与愿违，外战内战不休，自己也终年颠沛流离。国家民族前途何在？父亲为之忧心忡忡，因用诗歌以抒愤慨。
父亲对汪精卫、韩德勤、李守维以及戴笠等的叛国投敌、积极反共、消极抗日、特务暴行等等罪恶丑行更是深恶痛绝：
“声华籍甚少年时，日暮途穷竞逆施；聚铁铸奸宁算刻，盖棺定论尚嫌迟；不羞接武儿皇帝，妄冀休兵会左师。一击记曾寒贼胆，当年荆聂是先知。”（汪精卫）
“置身四面楚歌中，雅量犹能与昔同。报捷枢庭犀管健，求才珂里马群空。漫凭白水矜天险，终恐乌江泣路穷。妙策檀公三十六，夕阳何处走青骢。”（韩德勤）
“弹词凄楚动人听，稿本成灰墓草青。虏主雍乾文字狱，阉奴厂卫杖笞刑；真将士芥轻民命，特赋权威甚法庭。对簿未经先定论，迂儒到死目难瞑。”（戴笠）
第三首诗中，“虏主雍乾”句直喻了蒋介石本人。
更值得一读的是古体诗《李花落》，淋漓尽致地描绘了苏北顽军与新四军黄桥会战中败将李守维策马入河泅渡溺死的狼狈情景：
“昔见李花开，今睹李花落，堕溷飘茵总不甘，却水流水同飘泊。黄桥月黑秋风悲，全军特遇平城围，纤儿轻敌铸大错，游鱼入网将焉归？有人倡议难坚守，应仗龙泉脱虎口，男儿战死亦寻常，束手成擒事可丑。将军智计常人殊，谓矜小勇毋乃愚，不如跳走学刘季，往就信耳收兵符。我涉戎行数败北，深知舍走无良图，计决仓皇鞭马去，数阻河流难觅渡，贵人耻学弄潮儿，骥尾安全得攀附，水阔难期与岸邻，体肥毕竟将人误，蚩然敌弹横空来，直指马身如雨注，中流撒手随波臣，东归沧海难追寻，斩蛟身手未必有，骑鲸祖武差能绳。我闻将军善垄断，米盐转鬻资无算，万顷淮壖郑白田，比岁并兼数居半，菟裘海上早经营，拟作寓公逃世乱，即今身死更无儿，地下若敖应扼腕，乌江骓马已同沉，剩有虞姬泪雨淋，桃花偷价东风惯，知向何方更抱衾。”
此诗不仅细写了李守维的败死过程，而且揭披了李的贪黩敛财，坐拥艳姬，预谋作海上寓公种种丑行，竭尽讽刺之能事。
此外，父亲对国民党军队的军纪涣散，不战自退，欺压百姓极具反感。他在《宿安丰书所见闻》及《白驹》两诗中写道：
……不知何将军，遣此雄师至，所携妇稚多，一一索居地。君看吾村人，露宿就草际。寝处已不宁，供应尤无艺。盈甑白粲香，犹自厌粗粝。葵枣不适口，烹剥到鸡彘。此村夙苦贫，坐是愈穷匮。里老偶陈辞，立荷鞭笞赐。不敢言艰难，苦笑当涕泪。吾侪虽颛愚，差能识大义，颇闻军与民，合作乃有济，虐我顾如仇，谁敢望荫庇。……
……忆吾是年春，已作无家客，虏已入通如，窥取东台亟。将军驱雄师，北来号杀敌，吾圉幸苟全，群情属望剧，不知何原因，未遇即败北，遂使此乡人，当冲首罹厄。抗战成焦土，中枢有筹策，不战士先焦，令人增愤激。
父亲对当时韩德勤所领导的省府，为政华而不实，弄虚作假，谎报军功等用诗歌予以揭露。他在《阅某刊物有感》及《高会》诗篇中写道：
……为政贵实行，空文了无补。诸公所见殊，事业杜毫楮。职司百不同，一例高自许。报绩刊专书，粲然条目举，循名核厥实，百不得四五。党政开先河，浸滔及军旅，胜固算使然，败亦义有取。……
吁嗟太平业，宁能口舌致，力行胜多言，涕泣告有位。
父亲还有多首诗歌如《客来述曹甸近事诗以记之》《悲秦邮》《崔庄劫》等。诗歌均发自肺腑，能痛砭时弊。在当时一片白色恐怖中，遭反动派杀害之爱国志士何止千万，亲友均为父亲担忧。终因父亲名声较大，反动派未敢贸然下手。
由于寇焰嚣张，父亲在苏北呆不下去，只身去上海，经济拮据，靠各方接济度日，使他心上不安，于是远赴江西、福建任江苏学院中文系特级教授。在教学中均自编教材，教学成绩斐然，深受学生爱戴。由于父亲用脑过度，血压升高，致一目失明。
八年抗战胜利，年老体弱的父亲终于回到故乡扬州，闲户养病。家住扬州北柳巷，内有一方小园，乃以莳花植树为养生之道，不再过会时事。扬州解放，不少从苏北解放区进城的老学生旧朋友纷纷登门探慰。父亲殷殷以保持新老团结，共谋家乡革新为念，并以人民代表身份向人民政府提出多条有价值的提案。当时父亲已卧病在床，在其《病甚枕上口占》七言律诗中写道：“久苦头昏目欠明，新增胁痛睡难成，深居能使人忘我，久病从知死胜生。且喜此身将就木，所悲举国未休兵，数当剥极终须复，预祝遗黎见太平。”父亲关心国家前途命运拳拳之心溢于言表。
1950年，父亲病情加重，自知不久于人世仍手书七律一首：
“特来奇疾袭吾身，知是天公降死神，智不如葵能卫足，命难比草舟逢春。幸无罪戾腾群口，略解诗书望后人。民众君轻原古训，于今花样来翻新。”
父亲还手书遗嘱一纸，内容为：
“吾死后即付火葬，以骨灰埋之祖茔。诸儿在外者勿回家，分寄费用可也。勿违此嘱，千万!千万!火葬有五利：死人不当与生人争地，一也；可心破除风水迷信，二也；处理死者彻底，免为虫豸所食，三也：社会经济困难，深得节约之首，四也；吾非人望，然能实行此法，或可为乡里提倡，五也。有此五者而不行，其人非愚则妄，愿家中人勿效之也。”