1、武汉有想到黄冈英山买房养生的人吗?特别是那个金铺镇好，空气清新，
这个广告好苍白
2、英山最好的茶叶是什么？
英山云雾，淘宝有官方开的旗舰店，ID：湖北英山云雾茶
3、湖北省 黄冈市 英山县 八角亭恒颜养生倌在哪
人民医院往上走100米到八角亭，养生馆应该就在那附近
4、英山哪里好点的修电脑的地方，电脑坏了
抱去电脑店装机需要30---50元，虽然钱不多但是麻烦，不如用30---50元买个U盘自己装系统，知识也学了机器也装了，主要是方便了，而且自己又落个U盘，呵呵，何乐而不为。
以下是用U盘装机流程，自己看看，学会不求人，而且自己更方便。
U盘装系统：是把U盘装个PE系统后，插在电脑上，可以用主板带动U盘启动，然后做系统用，主要是方便又可以更好的操作。
具体方法：去买个2.0U盘（3.0U盘要有驱动才行，装机会容易失败。），按下边的去做即可自己装系统了。
以下是U盘装机流程： 以大白菜pe或是老毛桃pe为例，都一样。
以下是U盘装机流程： 以大白菜为例
准备未储存文件的空U盘（建议使用8G以上U盘，注意：制作PE系统时会把U盘格式的）,下载大白菜U盘装机系统软件，如果自己的电脑可用，就在自己的电脑上把U盘装成PE系统，如果不好用到别的机器上制作成‘大白菜’PE安装软件的U盘，即可开始装机，把U盘插到电脑上后开机。
注意！此处很重要： U盘做好后首先要做的是: 电脑正常时或是到PE桌面时，要 备份电脑上重要文件，（主要有：桌面上的重要文件和我的文档里的重要文件，拷到D盘里。）然后开始执行以下事情：
注意！重装前 WIN 10 要先进入bios关掉uefi兼容模块，并且在进入U盘PE后要转化硬盘格式为mbr格式，不然装上也开不了机。
注意！如果电脑内存是4GB以上，则必须选择64位系统版本，因为32位Win7系统最大只支持4GB内存。
建议你，重装系统前把C盘格式化一下再装系统可解决硬盘有逻辑坏道问题。
1，先把WINXP、 WIN 7 或是 WIN 8、或是 WIN 10 镜像下载到硬盘里或是预先做个GHO文件保存在U盘里，然后在除C盘以外的盘或者U盘根目录里新建一个GHO文件夹，也可以在D盘根目录下建一个GHO文件夹，然后把WIN7镜像用UltarISO或者WinRAR解压释放到GHO文件夹中。
注意：切记注意不要在C盘中建GHO文件夹，那样会再安装过程中把GHO文件清掉而安装失败。
2，把启动U盘插在电脑上，然后开机：
如果是新式UEFI BIOS，一般可以直接按F12进入到快捷启动菜单，在菜单中选择U盘名称，即可从U盘启动。
如果是老式BIOS，那必须按Del或F2等进入BIOS，然后在Advanced BIOS Features项目下，或者Boot，或者Startup下，找到First Boot Device或1st Boot Device等，进入后把USB-HDD或U盘名称设为第一启动，
具体方法看主板的说明书，或到网上搜索。
启动U盘后，进入到这个U盘PE界面，选择“运行Windows PE(系统安装)”。
3，进入大白菜PE 或是老毛桃PE桌面后，选择"WIN系统安装器"这个桌面快捷图标，双击运行。
4，弹出NT6快捷安装器，首先就是要找到先前下载解压出来的系统文件，点击“打开”按钮。
5，打开一个文件选择框，找到先前在D盘建立的GHO文件或是的GHO文件夹，然后找到其子文件夹Sources，然后再在Sources文件夹下找到install.wim这个文件，这个就是安装文件，选好后点击“打开”按钮。
6，然后选择安装分区，一般会默认为C盘，如果需要安装到其它盘，那就要手动调整，如果是新手，最好不要去调整它，因为系统分区必须是主分区，而且必须是激活的，所以如果不了解这些最好不要去碰这个。
7，在这里，弹出安装前最后一个确认窗口，仔细看一看，如果确定都选择好了，就可以点“确定”，安装开始。
8，这时系统会将GHO中的系统文件复制到C盘指定的地方，复制几个G的文件会需要一定时间，请耐心等一等。
9，等复制完成后，弹出提示”请重启动计算机进入安装阶段“，点”是“，电脑马上重启，这时就可以拔出U盘了，如果是UEFI BIOS，会仍从硬盘启动，如果是老式BIOS，就必须进入BIOS中，把从U盘启动改为从硬盘启动。
10，重新从硬盘启动后，进入电脑，就会开始安装系统，如配置开始菜单，注册组件等等，整个安装过程所需要的时间会更长，一定要耐心等待。
注意！未安装完成前禁止强制退出。 有帮助请采纳下,选为满意答案,谢谢！
5、英山温泉哪里比较好
英山县城的温泉非常丰富，城关东西北三面都有温抄泉，出水温度达80度以上。
湖北体育局在此投资建了一个室内游泳池和跳水训练馆，全部是100%的温泉水，湖北获奥运会金牌的跳水运动员冬天几乎都在那里训练过，对外售票袭每人才25元。县城很多居民家和宾馆都接了温泉水，城里到处是个人开的温泉浴池，泡一次每人不超过20元钱。白天在游百泳馆游泳，晚上去私人浴池泡澡，且都是100%的温泉水，实在是爽歪歪。
另外，英山的农家菜很有特点，黑毛猪肉、野生黄羊肉......，让我们大哙哚瘾。
现在，从武汉到英山的高速公路已全程开通，自己开车不要两个小时，非常方便。度
6、英山县有哪些乡镇
英山县管知辖三乡八镇：
石头咀镇、南河镇、金铺镇、红山镇、杨柳镇、雷店镇、温泉镇、草盘镇、方咀乡、陶河乡、孔方乡。
英山，隶属于黄冈市，位于湖北省东北部，大别山主峰天堂寨南麓。北接安徽金寨、霍山，东邻岳西、太湖，南连湖北蕲春、浠水，西与罗田接壤，是鄂豫皖三省边境的腹地中心。英山县版图面积1449平方公里，辖道3乡8镇，309个行政村，总人口40.5万。
英山县是中国茶叶之乡、丝绸之乡、药材之乡，也是华中地区著名的旅游胜地。英山先后被授予全国计划生育"三为主"先进县、全国社会治安综合治理先进县、全国绿化模范县、全国科技进步版先进县等荣誉称号。
英山县地属湖北省黄冈市，位于湖北省的东部，大别山主峰-天堂寨的南麓，东与安徽省岳西、太湖交界;南与蕲春、浠水接壤;西与罗田相邻，北与安徽省金寨、霍山毗连。地跨权东经115°31′53〃~116°04′02〃，北纬30°00′31〃~31°08′58〃。全县东西宽43公里，南北长约70公里，总面积1449平方公里。英山县版图形状象一个斗柄朝南、斗勺朝东的北斗七星。
7、湖北英山名贵中药
英山是湖北乃至全国的中药材主要产区和商品基地，素有“大别山天然药用植物资源宝库”之称。近年来，我县充分发挥科技先导作用，以中药材GAP示范基地建设为突破口，高起点推进英山中药材产业化现代化进程，促进科技与经济融合，药材产业已成为富民富县的支柱产业之一。
一、英山药材产业自然条件
英山位于鄂东北边境，大别山南麓，全境以中低山为主，有“八山一水一分田”之称。英山属长江中下游亚热带湿润季风性气候，具有四季分明，气候温和，雨量充足，日照充足，无霜期长等特点，年平均气温16.4℃、降水1363.6㎜、无霜期242天、日照时数1966.1小时。全县版图面积1449平方公里，按地势分，海拔高度500米以上的山区980平方公里，500米以下的丘陵469平方公里，按用途分，耕地23.54万亩，森林116.03万亩，水域12.37万亩，荒花山28.37万亩，其它37.03万亩。按理论数据计算，英山适宜药材种植的地域占全县版图面积的69%，药材产业发展空间潜力巨大。据1986年的全国药材资源普查，分布于英山境内的药材有1181种，其中植物类208科1061种，动物类30科80种，矿物类40种，品种资源极为丰富，蕴藏量大，品质好，比较出名的道地药材较多，其中桔梗于1938年获巴拿马万国博览金奖，故有“英桔”之称，“英”字牌茯苓精片被国家批准为出品免检商品。适宜的地理气候环境，地道药材的历史品牌效应，悠久的栽培传统，无疑是英山药材产业发展得天独厚的优势。
二、英山药材产业基础与现状
一是中药材产业形成比较优势。全县药材种植面积10万亩，年产原料药材3000万公斤，规模种植品种有桔梗、茯苓、天麻、苍术、杜仲、射干、厚朴等10余种。全县药材种植专业农户20000余户，药收购网点210个，药材经营人员2700余人，药材生产技术服务人员100余人。其中，茯苓年产量500万公斤，通过国家GAP认证，成为全国最大茯苓产地之一。苍术全县种植面积1.8万亩，年产量达到4000吨，产量规模位居全省首位。产业布局按自然条件基本形成东、西两河，石镇、草盘、雷店、陶河等重点乡镇重点产区，其中陶河乡种植面积达2.3万亩，基本形成60%的收入来自药材，60%的耕地面积种植药材。
二是科技含量不断提高。我县先后通过实施杜仲良种无性系繁苗、紫苏降脂软胶囊、营养保健油、中药材GAP种植技术示范、桔梗野生转家种等科技项目，攻克了茯苓“诱引栽培”、天麻有性繁殖、茯苓GAP种植、苍术SOP制订等技术难题，建立了湖北中医学院、湖北中医研究院等长期技术依托关系，网络了卫学初、刘志先等一批药材种植技术 “土专家”，开发了乳痛舒、紫苏降脂软胶囊、康乐电子治疗仪等一批新产品。采取项目引路、技术攻关、成果推广、借智开发、人才培养等措施,增强产业的含金量，培植产业优势，巩固产业基地，充分显示了科技“四两拨千斤”的先导作用。
三是发展机制初步形成。按照现代药业生产发展需要，组建民营中介组织引入药材生产，发展“订单药业”、“电子商务药业”。成功探索了“科技特派员+协会（合作社）+公司+基地+农户”的订单药业推进模式，完善构建了企业药农互利双赢机制，保障了药材产业发展规模优势和竞争优势。中日湖村公司与药农签订“苍术收购合同”，“北京同仁堂药业集团与药农签订的“茯苓收购合同”，带动药材产业飞速发展。同时，全力推进药材产业信息化进程，构建了远程科技服务平台和网络推介平台，构筑药材产业进入市场的网络快车道。
四是资源利用全面发展。充分利用英山丰富的药材资源优势，科学招商，走引进联合之路。已成功引进一批药业企业来英山“圈地”建设药材GAP基地，北京同仁堂、武汉健民药业、湖北中日湖村公司、吉林药业、江苏康园制药公司等纷纷来英山办企业，建基地。同时，中药材GAP种植、中药提取物、中药饮片加工、中药制胶囊等产业已悄然兴起，中药材产业发展已全面铺开。
三、英山药材产业发展主要作法
一是政府推动，部门联动。县政府成立了以县长为组长，有关部门一把手为成员的中医药现代化建设工作领导小组，领导小组办公室设在县科技局，由科技局牵头负责开展工作，一改过去哪家都说话，哪家都不承担责任；同时，相关部门加强了协调配合，形成共识，发挥整体联动效应，科技局、药监局等部门及有关乡镇都从人力、物力、资金投入拿出了具体支持措施。
二是科技先导，技术支撑。先后与与湖北中医研究院、药业集团的科研机构建立了长期技术合作关系，并聘请知名专家担任全县GAP基地建设技术顾问，充分发挥专家知识优势，全方位、多层次地开展技术培训、技术服务工作。几年来，累计培训81000人次，发放技术资料90000余份，技术培训会、班240余次，技术诊断370余例，有效地提高了药农的技术素质，增强了对GAP建设重要性的认识，培养了一批药材种植的“土专家”，如陶河乡的“茯苓生产大户”刘志先，私营药业种植企业老板“苍术大王”卫学初，民办药材种植技术推广站负责人安自启等等。专家教授深入田间地头，带头示范，严谨地科学态度为中药材产业发展提供了强有力的技术支撑。
三是求真务实，健全机制。为充分发挥科技示范作用，我们坚持了两条：一是正确引导，充分体现群众的自愿性、不强迫、不夸大；二是坚持因地制宜的原则，不搞“一刀切”，不贪大，不盲追求规模。同时，各个环节建立保障机制，主要是从“行政、技术、市场”等方面签订责任合同，如：在行政方面，签订县、乡（镇）、村基地建设责任合同；在技术方面，省中医学院、中医研究院与县科技局、基地、药农签订技术服务合同。在市场方面，对基地建设按照市场化运作模式，企业参与基地建设，与药农签订销售合同，培植龙头企业，从而保证了基地建设的健康持续发展及农户的利益，使英山中药材产业发展步入了良性发展轨道。
四、药材产业发展近期规划
围绕做强做优英山药材产业的总体要求，按照“政府推动、政策支持、市场运作、科技支撑”的基本思路，充分发挥英山药材资源的自然禀赋和后发优势，力争通过3-5年的努力，将英山药材产业打造成年产值过50亿元的巨人产业，成为英山脱贫致富奔小康的重要战略支撑点。
一是制定英山中药材产业中长期发展技术路线图。依托省科技厅，联合省中医药研究院、省中医学院等大专院校、科研院所，结合英山产业实际，制订科学合理的药材产业技术路线图，为县委政府产业发展决策提供科学参谋和指导方向。
二是加快中药材基地规范化化建设。继续抓好英山地道药材GAP基地建设，大力推广茯苓、苍术、桔梗等品种GAP种植技术，实现规模化生产，制定、完成苍术、桔梗SOP，争取苍术、桔梗通过国家GAP认证。力争3-5年全县药材种植面积达到15万亩，新发展基地面积5万亩，亩平收入达到5000元，种植环节年产值达7.5亿元。
三是推进中药材深加工及产业化进程。以湖北金新龙中药饮片有限公司、湖北金地药业、北京同仁堂湖北中药材有限公司、武汉健民药业集团等为载体，重点在中药饮片加工、中药中间体提取、中成药加工、免煎中药等方面形成较完整的产业链，提升产业附加值，培植3-5家年销售收入过10亿元的龙头企业，形成30亿元的产业规模，推进英山向中药材产业经济效益强县跨越。
四是引导培植发展生物技术新兴产业。积极开展招商引资，大力引进生物医药企业，保健食品加工企业，充分利用现代生物技术开展铁皮石斛等濒危珍稀中药材的野生转家种等产业开发，开展利用桔梗、茯苓、葛根等药材品种的保健食品开发，形成15亿元的新兴产业集群，逐步实现规范化、产业化。
五、建议
英山具有药材种植的自然条件优势和历史传统，产业具备一定规模，是英山县有比较优势和后发优势的重点产业，素有药材产业“名声在蕲春，基地在英山”之说，特恳请省委、省政府将英山药材产业列入全省重点支持的产业集群，并结合武汉东湖高新区打造“中国生物谷”的机遇，请批准在英山组建“武汉东湖高新区生物医药工业园”，借助此平台大力开展招商引资，承接武汉城市圈的产业转移，成为中国生物谷的重点园区之一。
英山中药材产业发展任重道远，我们将围绕实现中药材产业化现代化为目标，以科技为先导，突出“创新”和“产业化”，加速中药材GAP建设进程，发展中药工业，形成中药材种植、中药提取物、中药饮片、中药制剂等现代化生产的产业格局，把英山建设成为全国知名的中药现代化科技产业基地。
8、英山有哪些风俗
一、 节日习俗
节日习俗与人们的宗教信仰、礼仪社交、纪念活动和生产生活密切相关。传统节日中一些旧俗随着时代更新在逐渐淡化从简。英山一带对传统节日除春节“过年”最隆外，尤以“端午”、“中秋”节为重，称之“一年三节”，其它俗节次之。目前保留的一些重大节日习俗有：
1.传统时令节俗
春节：谓之过年，是一年当中时间最长，家庭最为看重的重要节日。农历十二月初八为“腊八节”，以吃“腊八粥”为主要内容，将家产的米、豆、面、肉等煮粥，除家人食用外，还要送与邻居分享。腊月二十三为祀灶日，称为“送灶神”。晚上以燃香烛，烧纸钱在灶前，叩祝灶神上天言好事。腊月二十四为接祖人，备办香纸到祖墓叩化，在家中的中堂前点香燃烛，接宗祖来家过年，这天谓之“过小年”，餐食颇丰。腊月二十七至二十八日为大扫除，称之“洗邋遢”，这几天要将居家进行大扫除、大清洗，干干净净过新年。腊月三十为“过大年”，亦称“除夕”。是吃年饭的重要日子，旧俗中以吃更饭为最好，有黑暗走向光明之。饭前要祭祖。这天要贴春联，门神画，给小孩子“压岁钱”。晚上必当“守岁”至零点才睡，交零点时分，必燃放鞭炮以迎春“接新年”。正月初一早上开门时，也要燃放鞭炮，向大利之方位作揖，默祈新年全家平安、财源广进，新年大利。从初一起至十五日内为拜年，走亲串友贺新年。春节期间的忌讳较多，以图吉利，讲奉承，听吉言为喜。
端午节与中秋节：端午节各家门上必当插艾，以避邪。英山境内在旧俗中没有包粽子之习惯，现也极少流行吃粽子，少数家庭吃粽子都是在商店购买，只图个新鲜感。过中秋节图个团圆之意，乡风中以接长辈老人或亲友来家大吃一顿，买上些月饼家人共享。如今，家庭成员大多外出打工，此俗在乡下渐以淡化。但对新订亲的男女双方家庭，男方在这两个节日必须向女方家中送礼。一年三节之礼缺不可少。
2.信仰节俗 三月三鬼节：俗语称“三月三，鬼发颠”。各家门窗上必插桃枝以避邪，采摘野菜做“蒿子粑”或“鬼头”（形如陀萝的面食）吃，并分送乡邻。也流行用地菜花煮鸡蛋吃，以示驱鬼辟邪。
四月五日“清明节”：旧俗中常见以香纸爆竹上坟，谓之“标坟”“扫墓”，清明前三天后三天是为已故之人竖墓碑的吉日，称为给祖先修屋。如今清明祭祖极为盛行，不仅保持原有旧俗，而且更具隆重和奢侈，从1997年后开始流行插纸花，以五彩泊纸所扎，竹杆所撑，各式各样，五彩缤纷，大都是外地专业厂家生产，小商店引进销售，最简单的一、二元钱，豪华的得几十元到百元之多，根据坟墓多少，家家都要买上花标分别插在墓茔坟头。清明祭祖之俗遍及城乡，烧纸燃鞭，数量也越来越多。个别大家姓族还组织规模性祭祖活动，人员几百人，包几台车打着“某氏祭祖”旗号，队伍庞大，仪式隆重。每到清明之时，最易诱发山林火灾和事故，常见火灾发生。镇村干部极为担心，成为森林安全的重要隐患，县政府屡发通告，难见收敛。
三元节会；民俗信仰中以正月十五为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节。这些节会时期，信仰宗教的人士到寺庙烧香拜佛，为祖先超度亡灵，为家庭祈福消灾，为寺庙捐修功德。特别是初一和十五，人们都想到庙里烧头柱香，纷纷起早，甚至整夜不睡到庙里守候。有的寺庙常在正月或庙会之时举行庙会，唱庙戏达十几天。
寺庙法会：每年农历二月十九、六月十九为观音菩萨会期，各寺庙纷纷举行法会活动。在旧俗中将仙人塑像抬出游行，附近村民自发组织锣鼓会、唢呐会、旗伞会、牌灯会，有肉香会，丝弦会、赶柳戏、高跷会等多种民间文艺形式的队伍在周围村落游行活动，下至城关，上至竹坳亭，历时三至四天，热闹非凡，解放后这种大型活动停办，现改在庙内举行，庙会成为人们祈福消灾、寄名还愿、求子求财的重要节会。
也有一些地方还有信奉“高大真仙”的习俗，凡家中六畜有病，到“高大真仙”庙烧香求祷，讨得咒符回来烧化，拌于食物中喂之即好，或抽千问告可知家畜病疫好坏，求神保佑可使六畜兴旺。
二 、 婚嫁习俗
婚姻合两姓之好，被认为是人伦之始，上可事宗庙，下可继后世，故习俗中尚尊古礼，尤其父母长辈最为看重。现代婚嫁，新旧参半，“认亲、订婚，送日子”等程序礼仪仍存。尤其结婚最讲排场，与过去相比有过之而不及。
认亲：认亲前，双方父母要将二人的生辰八字请人测算，看是否合婚，对相克相刑的属相是不同意开亲的。认亲只是在大婚相合的情况下，由男方邀请女方父母及女儿在介绍人的带领下到男方家看一看，了解男方家的居住环境状况和家人的性情人品。女方通过观察了解来思考女儿将来在这个家庭的地位，能不能和谐过好日子。男方除盛情招待外，在女方离开时通过送“打奉钱”来试探“认亲”的成败，如果女方接受了男方的“打奉钱”说明同意联亲。
订婚；认亲过程只是女方一家人同意的事，订婚程序是要得到女方的亲戚大家认同。男方择日接女方的“五父”之亲即叔父、姨父、舅父、姑父及女方长辈老人和哥姐等数十人来家，自家也要接相同的亲戚作陪，大摆宴席款待，在相互敬酒中两家正式公认这门婚姻关系。这一形式指在本地开亲的两家进行，对跨县、跨省的婚姻关系则由男女双方自主确定，告知各自亲友，少有“订婚”之俗套。
送日子：男方请算命先生根据两人的生辰八字和当年的运程确定结婚的农历月日时辰。然后再请人按旧俗中的帖式做好帖子，准备好事先两家商量好的“压日子钱”、“折喜钱”和给女方重要亲友的礼物礼金，送至女方家中。
婚礼：这是青年男女结婚的最后一个环节。2000年前，民间婚礼都在晚上进行，男方由一名主事人携带“辞娘担”及香烟礼物，带着队伍到女方家抬嫁妆。在1983—1999年间，曾时兴对对联，女方在嫁妆上贴出上联，要男方的代表对，对好了才放行，此俗风行一时。女子出嫁时，男方须有2名接轿姑娘、女方有2名伴嫁姑娘相随，至晚上女方宴客完毕动身，出门前要“哭嫁”。近则步行，远则由男方请车相接，至男方家举行婚礼仪式，其习俗仍保持有“牵新床”、“更换烧香鞋”、 “拜堂”、“圆房酒”、“抢鸡胯”、 “洒帐闹新房”等旧俗习惯。2000年后，婚礼渐随新潮，嫁妆改用车运，流行婚车迎亲，少则2台，多则10余台车，新郎新娘都到影楼化妆，拍结婚影集，条件好的家庭还请专业的婚庆公司举行婚礼，请鼓乐队迎宾，并拍摄全过程的婚礼，制作光碟，场面热闹，气派豪华。新式的婚礼，衍生出一大批从事婚庆服务的影楼摄像、主持司仪、演唱助兴的专门职业人员，形成新的婚庆服务产业和民间新俗。
三、寿诞习俗
1.小孩出生
自实行计划生育以后，民间对生育子女更加重视，重男轻女的思想在政策制约下虽有所改善，但对孩子的出生和成长极为看重。以前的自然生产大都愿意到医院做剖腹产，认为对孩子的出生更加安全，孩子出生后母乳喂养只有3－5个月，半岁后用奶粉或乳酸奶喂养，一般都在半岁至一岁间开始断奶，婴儿的营养和健康倍受父母和爷奶的关注。旧俗中有“洗三朝”、“满月酒”、“抓周”等习俗在现阶段也表现得更为浓厚。
洗三朝：无论在家或是在医院生子，出生第三天要为初生婴儿洗澡，须用艾叶煎水洗去胎垢，要洗得干干净净，否则给婴儿留下胎斑，影响容貌。洗毕后，由奶奶抱到外面见天，烧香化纸钱拜谢天地及四方神灵，用米筛代表八卦、剪刀代表利器护住婴儿身，防妖辟邪。
小孩满月：月子里，产妇不能出大门，怕招风着凉，日后身子虚弱，满月意为产妇休养期满，可以出门行走，婴儿上厅堂拜祖先。为答谢乡亲送礼，要请满月酒。
算命取名：小孩出生后，大人要替小孩算八字，按照小孩出生的日子推算八字强不强，五行中缺少哪些，应预防哪些灾难，如命中五行缺水，就要起带水的字号以弥补不足，缺木就起带木旁的字号弥补，如命中不强，就要为小孩打百岁圈，百年锁，或者四处讨要布块，为孩子逢百家衣，这些备齐，小孩的八字就可转弱为强，还有“认干亲”、“寄名”等方式为小孩避险化灾。
做周岁：满了周岁，要剃胎头，洗艾水澡，行“抓周礼”。男孩子抓周，面向屋内，女孩子则朝门外。举行方式是先向祖先烧香叩拜，再在桌上放“升子”让小孩座上，将准备好的书本纸笔、秤杆算盘，钱币木柴等集中在一个米筛里，放在桌子中央，任小孩信手去抓，若头一件抓了笔墨之类，说这个小孩会读书写字，将来有出息；先拿的若是算盘，将是经商的好手，如抓木柴则代表将来财源旺盛。大人高兴，望子成龙的心可见。在抓粑中，小男孩第一个抓的粑，必为想生儿子的人所讨要，拿回家给儿媳吃，定生个胖小子。抓周时间都在中午10—12时举行，完毕后才待席宴客。从2004年开始流行给小孩周岁拍摄录相，制成光碟为小孩留下纪念。
做十岁：近年来，民间有些条件好的家庭为孩子挣面子或为孩子驱邪解灾，兴起为小孩做十岁生日，没有什么仪规，只为小孩添置新衣和学习用品，用盛席招待送礼的亲朋好友。
2.年轻人做36
自1986年后随着社会人员流动量大，劳动和人身安全的风险系数高，市场风险和创业守业及婚姻家庭的精神压力等原因，逐渐流行年轻人做36岁的习俗。意在冲去邪气，祝福事业兴旺发达。
3.老人寿庆
民间以六十岁开始做寿，俗语说“男做进，女做出”，指男人在五十九做生，女人满六十才做生，进行家庭大庆。民间对老人满六十岁、七十岁、八十岁生日较为重视，子女必当为老人办寿庆，宴请亲朋。条件富裕的户还请婚庆公司主持仪式、音响乐队奏乐助兴，礼俗中有送寿匾、祝寿礼金，子孙向老人拜寿，为老人献上新衣新鞋等物品，吃长寿面等。
四、建造习俗
看风水：凡居家修造房屋，必先请风水先生看屋基，按前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎之造势来确定场地对主人是否相利，有“宁可青龙高百丈，不可白虎高三分”、“人穷怨屋基、病多怪祖墓”之说，讲究背有靠山依倚，向有远山开阔。风水好其居家兴旺，当官发财，百事顺昌。
看日子：民间俗信认为建造动工的日子非常重要，对建造施工中是否顺利至为关键，一般以主人的生辰八字与建造年月相推算，根据天干、地支，属相、星宿等生、合、凶、吉之理，确定“黄道吉日”。
定门向：居家大门所向在民俗中极为重要，门向不好，将会家道不顺。故必须请风水先生选定吉日，亲自确定门向，根据“门官星”照应和主人属相所利之方安门。大门制作对门高可以常规尺寸，而大门的宽度却要按鲁班尺寸来确定，有“大官禄”、“中官禄”、“小官禄”之分。
起手：在确定的黄道吉日动工建造时，主人应准备好香烛纸钱和食物贡品在建造地中间化钱燃香，向四方神灵及土地菩萨叩拜，贡过土地后沿砌匠确定的边线四角挖动，谓之动土，基线划定后燃放鞭炮，起手仪式完毕。动工挂线，最忌女人跨线踩线。建筑工匠在施工中常以挂国旗和伟人像意用驱邪避险，此习渐成新俗。
五、丧葬习俗
丧葬习俗是民间对死者的文化处理的方法与方式，与生产生活及思想观念和社会信仰密切相关。英山俗信土葬，虽办有火化场，只对五保孤寡人员和国家干部职工实行死后火化，但家人将其骨灰仍用棺木进行土葬，凡死者身后安葬，必须随俗遵礼，习俗中以葬礼最庄重、礼节程序繁多。
1.生前的预设之仪：当老人年事已高时，家人在生前就要为老人的寿终作些必要的准备。一是印寿钱，为老人准备到阴间所需的费用；二是做寿房（棺材），以防不虞，棺木以杉树为佳，以八廓(八块木头)的为上品，有双无单，十廓的次之，十二、十四廓的又次之，十六廓的最差，桐油浸刷，外漆黑色，高寿的可漆红色；三是置寿衣，根据老人的选择在生前缝制好老人死后所穿的衣服鞋帽；四是选坟矿，有些老人在生前对自己的安葬地作出选择并告诉子女，等寿终后葬于此，后人将按照老人生前的愿望安葬。五是办路票，从道士处取得路票，等老人临终时填上生卒时辰和寿钱数额在床前宣读焚化，谓之去阴间的通行证。
2.临终初丧之仪：临终初丧是对逝者临终关怀和办丧准备。一是送终，当老人病重弥留之际，家人及直系亲属聚在老人身边，陪伴老人走完最后的人生旅程，这一过程最重视是儿女孙子在场，尤其长子、嫡长生不能缺席。二是灼化路票寿钱，准备好专门的铁锅，架上两根观音竹杆，当老人临终落气时在床前宣读路票，在铁锅内焚烧寿钱。三是请道士确定入殓出殡时间，坟矿的具体向山位置，议定超度祭亡的法事。四是报丧把信，将老人逝世的消息告诉亲友。
3.入殓成服之仪：入殓是将死者沐浴换上寿衣放进棺材的习俗，民间规定，寿衣必须单数，即“三腰五领” (三条裤子，五件上衣)，入殓时，棺材底下铺上一层石灰，脚下要放上一块土砖，有足踏实地之意。亡人口中要放上一枚钱币，寿钱袋及随葬物品放在亡人的头怀边，除亡人脸上不能放石灰外，身体四周放足石灰。掩盖后钉上镶有五色彩线的木钉。成服俗称“披麻戴孝”，昔有子女着白孝服，头扎白方巾之俗，现少见，多以戴黑布孝袖笼，胸佩白花。设灵堂亦称孝堂，将亡人入殓后，灵柩停放在厅堂一侧，用白布或黑布挂起帷帘，棺材下面要放油灯，不可熄灭，孝帘前置供桌，安灵牌香烛，摆“三牲”贡品。
4.出殡安葬之仪：一是“迎棺”，按道士确定的时间将棺材移出门外场地，迎棺时对与死者有犯冲撞的属相忌讳很重要，俗信中必须避讳。二是“读痛念”，今称追悼会，由亲属致悼词。三是“烧清香”，先由亲属叩拜敬香，后由参加葬礼的宾客每人燃一支香，向死者叩拜敬香告别。四是“祭龙”，将准备好的一盆饭、一块熟肉、一个盛有白酒的酒壶、一杆枰、一件死者的衣服、一块木柴由专门人员提歌，众人和之喊“发”，赞颂死者德行，恭维家庭兴旺，祭颂毕将酒壶在棺材上砸碎。五是“压丧”，由孝子坐于棺材上行一段路程。六是“路祭”，在出殡的路上，由一名专人抛洒买路钱，也有部分乡邻亲友在路边摆香案向死者祭奠，其孝子要回礼，七是“下祀”，也叫安葬，由“大班”人员在墓矿安放棺材，道士定好向山，宣读并焚化地契，为死者入土安葬，堆土成坟。
5.超度祭奠之仪：一是灵前超度：由道士专门为死者做超度的仪规，在乡下普遍流行，简单仪式要一天一夜，稍做好点得三天，做七天以上道场的在红山未见。大都在出殡当天或前一、二天开始至出殡当天晚上烧灵结束。一般法事做十三曲或二十多曲（道）程序，有开醮，沐浴、接王，送王、放食、焰口、过桥、解冤、荐亡、除灵、烧灵、安家神等多种法事程序。二是烧灵：由道士举行，一般在傍晚择地进行焚烧；烧灵时有纸扎的灵屋、男性用纸车、纸马、女性用纸轿，有纸扎的金银山，钱笼、钱包袱等为死者和死者带给阴间亲友所用。三是拦坟：葬后第三天为“拦坟”之日，亲属上坟为死者修整坟墓，并祭奠叩拜。四是“应七”：从死者去世之日算，每七天为一个“七”，如日期上的七号与推算的七天相遇为“犯七”，孝子即可请道士做“应七”法事，民俗中以做“五七”为佳，民谚中有“五七三十五，亡人来救苦”之说。
6.竖碑标祭之仪；对坟墓竖碑历有习俗，因开田改地运动曾使墓葬石大多毁没垒岸。从1985年逐渐恢复，并更加流行，其墓石全都从方咀、南河而来，完全是机械加工制作，人工半加工雕花刻字，全县各地销售碑石者，大多是方咀、南河工匠。墓葬碑石的形式和规格千奇百样，有“独碑”、“豆腐架式”、“双鼓云山式”、“亭阁披檐式”；高度以碑铬主牌高有一尺八，二尺四至一米高等多种，以门数有单门二柱、二门三柱、三门四柱等类型。碑顶大多是造山式宇担，有二龙戏珠、龙凤朝阳、福禄藤花等定制图案，边鼓大多是暗式八仙、鹿鹤同春、花草藤蔓等吉祥图案，并配有墓联，一般以五字联或七字联。刻碑之俗以中间主碑最为讲究，墓主名号一行字数只能是六个字或十一个字，以“生、老、病、死、苦”诀应在“生”字之上，寓意亡人能脱生出世，生往极乐之意。生卒时间，墓地向山及下代子女之号一并刻于主碑。其余碑文、传记另刻它碑。
立碑标祭俗信“春秋二祀”，即清明、重阳二节，特殊情况可在交大寒节之时立碑，对新亡之人其祭奠有生期祭、卒期祭，一般三年后习从常俗。
乡风习俗，因地域不同各有差异，因礼教不同各有宽严。禁忌因喜讳也多有不同，规矩因好恶也常翻花样。在此，谨搜录简约，以示各位方家补正。
9、帮我介绍一下英山
一、地理位置
英山县位于湖北省的东部，大别山主峰—天堂寨的南麓，东与安徽省岳西、太湖交界；南与蕲春、浠水接壤；西与罗田相邻，北与安徽省金寨、霍山毗连。地跨东经115°31′53〃~116°04′02〃，北纬30°00′31〃~31°08′58〃。全县东西宽43公里，南北长约70公里，总面积1449平方公里。版图形状象一个斗柄朝南、斗勺朝东的北斗七星。
二、地质地貌特征
在太古代末期至中生代前期，英山还是一片汪洋大海。在漫长的地质历史时期里，发生了多次地壳构造运动。其中，大别—吕梁和印支两次巨大的运动，使褶皱区地壳不断上升，形成各种形状不同的山脊和山谷。境内主要受北东向的褶皱和断层所控制，由于挤压应力不均衡，使北东向褶皱和断层发生轴向改变，形成弧形构造带。英山的三条山脊就是北东向弧形褶皱上升的结果。东、西两条大河就是北东向断层所形成的。后来的燕山运动，使原来的北东向弧形构造产生北东向褶皱、冲断层和挤压破碎带，形成一些南北走向的山体和河流。此后，经过第三、第四纪漫长时期的内外营力综合作用，逐步形成英山现代的“三山夹两河”的地貌轮廓。
英山全境以中低山为主，素有“八山一水一分田”之说。北部大别山主峰天堂寨，向东北延伸，构成了云峰顶、石鼓寨、五峰山、黄梅尖等一系列山峰，再向西分支为三大山脊，夹着东西两条河流，贯穿全境，构成由北东向南西逐渐倾斜的地势。最高点天堂寨海拔1729米，最低点船形垸海拔90米，高差1639米，平均坡度17°。
三、气象与水文
英山属长江中下游北亚热带湿润季风性气候。气候温暖湿润，雨量充沛，四季分明，多有灾害。气温随海拔高度增加而递减，存在明显的垂直差异。海拔每上升100米，年平均气温降低0.53℃，无霜期缩短3.5天。年平均气温16.4℃，1月平均气温3.6℃，7月平均气温28.5℃。极端最低气温—13.5℃，极端最高温度42.0℃。年平均无霜期241天，平均初霜日11月14日。
降水随海拔高度上升而增加。全县年平均降水量达到1403毫米，而位于东北部的桃花冲年平均降水量却达到1533毫米。另外，降水量的年际变化也较大，年降水量的70%集中与4—8月。春季29.8%，夏季45.1%，秋季16.2%，冬季8.9%。年平均降雨日133.1个，暴雨日5.1个。
年平均日照时数为1966.1小时，80%的年份大于等于1892.7小时。四季辐射量分别为：春季26.2%，夏季35.2%，秋季22.8%，冬季15.8%。
主要灾害性天气有洪涝、大风、山体滑坡、雷暴、干旱和连阴雨、低温冷害等。其中以洪涝危害最大。水系较为发育，东、西两大河流纵贯南北，在南冲畈相交汇，共有大小河流192条（流程在10公里以上的有15条），注入白莲河水库。只有陈家河向西注入罗田凤凰关水库。
四、土壤
境内地壳以大别山古老变质岩和侵入岩组成，土壤母质以花岗片麻岩为主的掩体，经过长期风化作用形成。共有五大土类，十一个亚类，二十三个土属，八十九个土种。其中黄棕壤占总面积的86.97%，水稻土占总面积的12.29%，其他土类共占0.74%。
五、动植物资源
英山全境位于大别山腹地，属亚热带气候。境内群山绵亘，沟壑纵横，草木繁荣，蕴藏着较为丰富的野生动植物资源。其中国家二级以上保护野生动物11种，分别是天鹅、小灵猫、林麝、豹、鹰类、勺鸡、白冠长尾雉、虎纹蛙、鹞、娃娃鱼等；级重点保护野生动物四十种。全境现村乔木树种172种，灌木树种236种。其中有国家二级以上保护树种25种，省重点保护植物15种。
第二节 社会经济概况
一、人文背景
宋咸淳六年（公元1270年），分罗田以东的直河乡，始建英山，时属六安州。民国初年1912年，属安徽省，不久改归淮泗道。1914年改属安庆道。1930年，中共英山县委领导农民起义，即“三•二”暴动，改英山为红山县，属鄂豫皖特区西北道。1932年红军主力转移，国民党政府复称英山县。1949年3月19日解放，英山属湖北省黄冈专员公署管辖。1996年，黄冈市成立，英山隶属黄冈市。
目前辖11个乡镇，3个林场，309个行政村，总人口为40.5万人。其中乡村人口大约占87%，城镇人口占13%。男女比例大约为1.1：1。全县除汉族以外，还有回族、土家族、满族、壮族、僳僳族、朝鲜族、侗族7个少数民族。
二、社会经济发展状况
解放以来，特别是改革开放以后，国民经济快速发展。2006年全年生产总值206529万元（2005年可比价，下同），增长11.2%，提高1.3个百分点。其中，第一产业增加值93069万元，增长6.0%，提高2.6个百分点；第二产业增加值44398万元，增长15.7%，提高1.0个百分点；第三产业增加值69062万元，增长16.0%，提高2.6个百分点；人均现价英山生产总值达到5992元，增加820元。2007年全县全口径财政收入比上年增长40．25%，增幅居黄冈市首位；国民生产总值、财政收入保持两位数增长，居黄冈市第二；规模以上工业增加值可比价发展速度达到51.5%，居黄冈市第一。
各项经济指标全面、高幅度增长，新产业、新行业从无到有，从小到大，全县经济实力显著增强。经济结构明显改善，劳动力由第一产业向第二、三产业转移，实现了比较合理的“二一三”的产业格局。随着经济的发展，全县基础设施的建设不断完善，特别是能源、交通、邮电、水利和城镇建设等项目得到了空前的发展，为英山县的社会经济发展奠定了坚实的基础。
随着全县经济的迅速发展，人们的生活质量逐步提高，各项消费需求也在不断上升。特别表现在人均住房、教育、科技、文化等方面都得到了很大的提高。而教育水平的提高，使的人们产生旅游的动机也逐步提高，特别是县域范围内和省内的旅游需求得到迅速增长。随着英山旅游资源的进一步开发，旅游业的发展还会进一步带动经济的全面发展，届时，不仅仅只是县域和省域范围内的旅游需求，还会产生大量的国内旅游乃至国际旅游的需求。
第三节 旅游业发展现状
英山县是贫困山区县，长期以来形成的“一二三”落后的产业经济结构，阻碍了经济的发展。随着世界经济和世界旅游业的迅猛发展，发展旅游业，发展第三产业，已成为英山政府和人民的共识。因此，英山县委、县政府提出“旅游活县”的战略和建设“大别山生态旅游名县”的目标，大力开发生态旅游、红色旅游、温泉旅游，连续几年被市委、市政府评为“旅游工作先进县”。 2006年全县全年接待国内旅游人数达19.1万人次，旅游综合收入12000万元。
经过不断的努力，英山的旅游业得到迅速发展。首先，旅游基础设施建设不断加强。在交通方面，先后完成对318国道的改建、城区至张咀水库大坝沿途的硬化、改建扩建吴家山、桃花冲旅游公路等；新建旅游景区厕所、垃圾场等设施项目；在吴家山、桃花冲等重点景区新建星级宾馆、农家饭店等设施；还完成了重点景区的移动通信建设、电网改造工程、有线电视网络等基础设施，大大提高了景区的接待能力，改善了旅游接待环境。其次，大量的招商引资，积极开发旅游项目。先后开发、建设了大别山洞穴漂流、温泉休闲度假、农副产品深加工、武圣宫道教景观、万人太极广场、民俗文化村、大别山主峰天堂索道、龙潭峡漂流、大别山风情广场、桃花冲影视拍摄基地等项目。再次，为了创建旅游品牌，先后举办“登大别山主峰，敲千禧年神钟”、“观大别山红日，迎新世纪曙光”、“雍华杯”汽车、摩托车旅游集结赛、大别山风情篝火晚会、英山“地税杯”大别山旅游形象大使选拔赛、中国英山南武当山首届国际旅游文化节、茶文化旅游节、万人景区长跑赛活动等等一系列的旅游文化活动。同时还上国际互联网、参加行业联动和多媒体宣传等多种方式，大大提高了英山旅游产品的知名度和市场占有率。英山还积极开发茶叶、蚕丝以及各种绿色食品等旅游商品，积极促进了旅游产业的综合发展。