中医养生养心

1、请问，道教所说的“养生之要，首在养心”是什么意思？该如何理解？请具体解释和说明。

说起中医养生之道，内容十分丰富，诸如饮食调理，食疗养生，睡眠起居，养心调神，节欲保精，针灸按摩等等，不一而足。

在如此众多方面，深究起来，最重要的应首推“养心调神”。养心养性可称是养生之道的“道中之道”，调理精神为调理机体之先，这点从历代养生专著专篇的名称就可看出。相传商代有的《彭祖养生摄性论》，汉代王乔的《养性自身经))及梁代陶弘景的((养性延命录》等均是以养性概括养生。“性”的主要内容指的是心理方面，与养心内涵相近。所以古人将养心放在养生的突出地位，起主导作用。人生三宝——精、气、神，这三者中神为最重要，神是精、气的集中体现。古人有喻：“神为车，气为马。”《养神气铭》指出：“神者气之子，气者神之母，形者神之室……神去则形腐。”神产生于气，寓舍于形，但却对形、体、精、气起着主宰作用，是它们存在的价值和标志。精与神的关系，《固精法》形象地喻为“神似火，精犹油”。精可以理解为人体物质基础，这种物质生命活动整体集中概括就是“神”，如灯之焰。一个人养生长寿，要必须抓住三宝一一保精、蓄气、养神。要以神蓄气、以神摄精。这里，不妨举两个浅显的事例来说明养生中心理和生命的关系。一是几年前，美国波士顿有一80岁老翁因车祸死去，医生在解剖尸体时意外发现，死者体内血管硬化，心脏比正常人大一倍，有慢性肾炎，肝脏中原来血运已经堵塞，但却从附近另辟了一条血液通道来代替。他的每一种疾病都是致命的，却不明白他为什么还能在路上行走。询问死者妻子时说他生前一向生活得很好，并且自认为非常健康，经常到处走动。这是由于死者生前有着乐观的精神和生存的意念，结果动用了身体中的后备力量，很安然地活下来。事实上，如果悲观失望的人，就是机体完全健康，也必弄得百病丛生，无法生活。位科学家说得好：“希望，是一切疾病的解毒药，生存是意念抵抗疾病的有力武器。”再是有位匈牙利科学家，幼时患白喉，医生断定他活不了多久。在24岁时又因营养不良而体弱，医生认为他最多只能再活6个月，但由于他坚持自我心身调理，却享年103岁。人的生命活动中精神因素起着如此重要的作用，所以养生中调摄精神养心修牲应是主导方面。这一点，对于老人养生尤为重要。因为老人精气不足，怒火易炽；耳目不明，易起疑心；处境不顺，多有抑郁。故不仅应注意起居、饮食、行动等方面直和、宜平、宜缓，更应注意统之以心安神静为要旨，要求于此排遣不良情绪。元代王隐居《衰老论》说：“盖年老养生之道，不贵求奇，先当以前贤破幻之诗，洗涤胸中忧结，名利不苟求，喜怒不妄发……神虑不邪思。”尤乘集《疗心法言》中载：“人多烦我少记，人悸怖我不怒；淡然无为，神气自满，此长生之药。”

如此看来，养生之道，不在求仙丹灵药，而首在养心调神，注意心理卫生，则高龄有望。

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2、春季中医养生:养身养心有四宝

春季是一个气候多变的时节，在这个季节的养生也要掌握科学的方法。中医认为，春季是养生最重要的季节，春季中医养生重在八个方面，分别为‘阴、阳、气、脑、脾、胃、肾、热’。

3、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心，如何达到养心境界？

养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。

《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。

静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。  

 养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。

4、养生的最高境界是养心，该如何养心呢？

我认为养心需要一些条件。
首先，既然要养心，需要一颗淡定的心。同时不能太浮躁，注意认来真的学习，同时也要培养一个单纯的心，不能太浮躁，同时也要注意好好地学习一下东西，培养自己的兴趣爱好。
再有，要记得微笑，爱笑的人运气都不会太差，微笑可以让自己释放源一下内心，也能欣赏到大自然的许多美好，也能让别人看着心里舒服，不像愁眉苦脸一样。

最重要的一点是要记得运动，运动可以百放松身心，比如跑步，可以让自己在有度氧运动中得到一些愉快和满足，同时也能思考一些事情，也能让自己的心情愉悦，想通一些事情，也能对我们的心灵起到保护作用。

还有就是可以冥想，冥想其实是国外翻译过来的一个单词，在英文里，它指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到解脱的境界。瑜伽者通过问冥想来制服心灵，并超答脱物质欲念；感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。这样的话就能在这个过程中锻炼自己的心灵，让自己更加懂得一些事情，也能起到养心的作用。

5、中国传统文化中提到的养生先养心是从哪六个方面入手？

数千年的中医药发展史，记录着无数先辈前贤对养生保健及延年益寿的丰富经验和学术成就。纵观历代中医文献及养生专著的有关论述，中国传统文化孕育的养生理念有着自己的独特魅力。
天人相应
《老子》所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，指出了人处于天地之间，其生命活动与宇宙自然密切相关。《黄帝内经》沿袭这一思想，视天人相应为养生的最高境界。
《素问·四气调神大论》专篇讨论四季养生调神的具体内容，对起卧、穿戴、饮食、情志、运动等均有明确提示，如曰“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。其意为：春季推陈出新，万物欣欣向荣，应之人体，适当晚卧早起，晨练散步于庭院，披散头发，松缓形体，令情志得以畅达，其时多思生存而勿想消亡，多思给予而勿想掠夺，多思奖赏而勿想惩罚，惟有如此，才是符合春气生发的养生之道。
动静相宜
动者属阳，静者属阴，动静相宜，阴阳协调，是生命变化的内在依据，也是养生保健的基本理念。兴奋与抑制、清醒与睡眠、运动与静止、分化与合成等，均与阴阳动静协调有关。诚如明代医家张景岳《类经图翼·医翼》所说：“天下之万理，出于一动一静。”
动是绝对的，静是相对的。论述养生动静观之卓有见地者，当推明末清初思想家王夫之，“太极动而生阳，动之动也；静而生阴，动之静也。废然无动而静，阴恶从生哉？一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，皆动也”（《思问录·内篇》）。笔者以为，形需常动，神须恒静，形动神静，分而若一。
形神共养
形与神是既对立又统一的哲学观念，也可用其对人体生命运动进行高度概括。形，即为脏腑经络等组织器官及气血津液等基本物质。神，即指情志、意识、思维等精神活动以及生命运动的外部表现。
形神共养，是指养生既要注重养形，亦须强调养神，且养神先于养形，即所谓“养生先养心”。中医学素有“得神者昌，失神者亡”之说，强调“神”的健旺畅达是身体健康的必要保证，“神”的活动失调是疾病发生的内在依据。大体而言，养生应动静相济，动以养形，静以养神，动者为健，静者为康，形神合一，尽终天年。
中医传统养生保健的具体内涵
养生范围广阔，内容众多。就精神养生、起居养生、饮食养生、房事养生及娱乐养生等内容简述如下。
精神养生
其是指通过主动地修德、调志、节欲等多种途径，保全精神健康，达到形神合一的养生方法。
修德怡神
注重修德之人，行事光明磊落，性格豁达开朗，如此则情志怡然安宁，气血和调，脏腑功能平稳，形与神俱，可得天年。大德必得其寿，孔子有“知者乐，仁者寿”之论，民间有“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”之语，均应成为养生箴言。
有学者经研究认为，有道德修养的人大脑皮层的兴奋与抑制相对稳定，体内的酶和一些胆碱等活性物质分泌正常，脑中激素的释放增多，强化神经活动，有助于延缓衰老，有利于健康长寿。修德怡神，是养生延年的重要方法，历来受到养生家的高度重视，凡养生有道之人，均将其列为摄生首务。诚如唐代医家孙思邈所言：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”
调志摄神
人的情志活动是对外界刺激的反映，喜怒哀乐在所难免。但若情志放纵偏激，极易影响人体气机，轻则引起功能失调，重则导致疾病发生，故而通过主动地控制和调节情志活动，避免产生反常或不良的情绪状态，可达到宁心摄神、健康长寿的目的。
现代研究也证实，长期的精神紧张、情绪焦虑、心理压力过重，可以直接导致植物神经功能紊乱，免疫功能处于抑制状态，而容易出现精神疲乏，失眠多梦，烘热冒汗，烦躁不宁，情志抑郁，食欲减退，性欲冷漠，心悸怔忡，若经久不已，甚至可诱发癌症。古今养生家所倡导的情志转移法、暗示法、开导法、节制法、疏泄法等，均为畅志舒情、愉悦心神的有效方法。但愿诸君从养生保健角度出发，天天保持好心情。
人生在世，孰能无欲。但人之欲望，永无满足，这是普通的心理状态。要养生保健，就必须节制欲望，诚能做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……”（《素问·上古天真论》）。若能如此，可谓养生修心之高人矣。
俗话说：“妄想一病，神仙难医。”因欲壑难填，终日忧心忡忡、胡思乱想，使心神处于无休止的混乱之中，便会严重影响人体脏腑组织以及气血阴阳的功能活动，而损害身心健康。《道德经》指出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”要想清心寡欲、静养心神，就应自觉地、尽力地做到薄名利、禁声色、廉货财、损滋味、除妄想、去妒忌

6、中医养生如何养心

中医理论中，心属火。火，就是火焰、火苗。火这个东西本身是个气，是空的，是虚的，它本身是没有办法养的。只有给它加柴，柴多、柴好，火焰就强烈就持久。
肝为心之母，所以，养心首先要通过养肝。而肝又是将军之官，可顺不可逆。所以养肝要少生气，多吃清淡，少焦虑，不要长时间用眼。而肝经当令的时间是丑时，就是一点到三点的时间。肝胆互为表里，养肝也要养胆，而胆经当令是子时，就是晚上十一专点到一点的时间。属所以，养肝胆就要早睡。
同时，心的外面有心包，是心的最后一道保护。心包强，心的功能也就强。

7、养生不能只养身还要养心,那心到底该怎样养呢？

 滋养心脏意味着保护心脏。  经常保持心理平衡的人有清正廉洁的五脏，统一的气血，秘密的阴阳，这样他们才能长寿健康。  心理平衡是健康长寿的基石。  对于现代都市人来说，任何心理平衡的人都有健康和长寿。  养心是保持心理平衡的重要途径。  《黄帝内经》认为它是“宁静和虚无的”，即一种平静、乐观和开放的心态，平静和娱乐。  孟子说:“养心，不贪少”  他也是一个欲望很少的人。虽然有些人不存在，但他们很少。  他也是一个有许多欲望的人。虽然有些人不是，但他们很少。  ' 

　 养心的核心是平静头脑，清除心火和欲望，减少各种欲望，重新产生注意力分散和扰乱头脑，这将消耗大量的能量。  气血失调，心不在焉  冥想是让气血按照正常规则运行。  在自然养生中，精神释放法和放松法被用来减少各种欲望，获得精神内营养，获得精神安宁，滋养灵魂，补充人类能量   

 夏天滋养心灵的方法首先是心灵纯洁，欲望少。如果你不那么贪婪，你就不会那么烦恼。  中医认为“喜出望外，伤心欲绝”，所以老年人应该善于调节自己的情绪，尤其不要喜出望外，伤心欲绝  第二，在夏天，你应该多休息。如果你有空休息，休息可以帮助老年人消除分心。  第三，夏天我们应该多坐一会儿，保持冷静，即使需要5分钟。  老年人应该每天安静地坐在树荫下或室内15-30分钟。  你也可以听悠扬的音乐，看漂亮的图片，或者去钓鱼或者打太极拳。  第四，心脏在夏天需要减速，夏天天气炎热，血液循环加快，心脏容易超载，所以心脏在夏天需要减速，不能疲劳。  只有当心脏先慢下来，呼吸才能慢下来。  休息应该减缓生命的节奏，减缓心跳，降低呼吸频率，减缓生命活动的节奏，心脏才能得到休息。   

第五，在夏天，人们应该多享受凉爽的空气，少出汗。夏天，一个人应该多汗，汗水是一个人心灵的液体。汗水是血和汗的同一来源，汗水更容易伤害阴阳。  此外，夏季高温和体表血容量的大量分布很容易导致老年人的心脑缺血症状。  此外，夏季出汗过多会增加血液粘度。因此，在夏天，有必要降低活动强度，避免过度出汗，并适当喝一点盐水。  然而，出汗时应该出汗，老年人不应该闭上汗，在房间里打开空的时间不应该太长。  养心安神在夏天至关重要。茯苓、麦冬、大枣、莲子、百合、竹叶、柏子仁等。都能起到养心安神的作用。

8、夏至养生，重点养心，该如何防“心病”？

冬季是心脏病高发季节？确实是，但是夏季也是，尤其是在35℃以上的天气，更容易诱发、加重心脑血管疾病。

中医养生，常说夏季养心，大致也是这个道理。夏季为什么心脑血管疾病高发？

第一个原因：其实人周围环境大于32度的时候，人体就会开始大量出汗来散热降暑了，相比平常，皮下的血液循环会比平时高出数倍的血流量，人体有限的血液在短时间内纷纷涌向皮肤，势必造成其他器官的血流减少，这对于本身存在心脑血管疾病隐患的朋友、对于心血管调节功能不良的老年人来说，是很不利的。

第二个原因与血压有关，血流的改变，可能会影响血压的波动，从而增加与之相关的心脑血管疾病的发生。第三个原因，夏季人体出汗加多，补水少，血液粘度高，从而容易引发脑梗、心梗等症。

谨防三种“心病”

这说的三种心病，是三种夏季频发的心脑血管疾病。

1、脑梗塞

脑卒中包括血管堵塞所致的脑梗塞和血管破裂引起的脑出血。脑出血更多的是受低温影响，而脑梗塞的发病季节则与脑出血不同，既受低温影响，也受高温影响。夏季同样是脑梗塞的高发时间段。

夏季的高温对女性缺血性脑卒中的影响更大，夏季天气炎热，人体出汗多，容易使人的血液浓缩，粘稠度升高，导致血流缓慢，从而诱发脑梗塞。每年的6月24日，是“世界卒中日”，定在这样的日子，也充分说明了，夏季也是脑卒中高发时间段。

2、心梗

炎热的夏季血管容易扩张，人体新陈代谢加快。而且夏季气压偏低，天气闷热，空气中含氧量下降，使心脏供血、供氧不足而导致心肌梗死的发生。另外，夏季过度劳累、睡眠不足，也会诱发心肌梗死。

3、高血压

随着气温的上升，血管相对处于舒张状态，血管阻力减低，血压是呈现小幅度下降的趋势，但请不要忽视，这并不是真正意义上的血压降低，切不可擅自停药或减少药量，尤其是忽冷忽热的时候，非常容易引起血压的波动。

多食“三物”1、要注意常饮水

夏季炎热，老年人“渴”神经不敏感，加之排水较多，所以容易造成人体内缺水，这为心脑血管疾病埋下了隐患，因此，在盛夏季节，即使是没有感到“口渴”，也要饮水，最好保持每天定时饮水的习惯。

2、多食用红色的食物

中医理论任务，红色食物入心，夏季养心，红色食物最适当，像红椒、胡萝卜、番茄、红枣、红豆、红樱桃等等。

3、注意饮食，补充钾镁

炎热夏季，很容易缺少钾镁，往往人会感觉倦怠无力、精神头、体力都降低不少，严重的还会引起心率失常和全身肌肉无力。

饮食中补钾镁是最方便的，新鲜蔬果比如毛豆、油菜、菠菜、芹菜、紫菜、海带、香蕉、新鲜玉米等，都会有效的提高钾镁的摄入量。

【不药博士】简介

生命科学博士，执业药师，高级营养师，守护生命健康，拒绝伪养生，手把手调养一个健康的你！

9、为什么说养生要先养心？ 这种说法靠谱吗？你怎么看？

我个人认为这种说法非常靠谱，从中医的养生学角度来讲，平心静气首先不会让我们伤及五脏六腑，对内脏有着很好的调养疗效，为什么这么说呢？因为我们都知道，中医的五行理论，每个元素都对应着相应的内脏器官，也对应着我们的五种情绪，无论哪种情绪，太过的话都会伤及我们相对应的脏器，所以，说养生先养心是很有道理的。除此之外，养心的好处，也有以下几点：

1、锻炼沉稳的性格

经常保持平心静气，可以很好的锻炼我们的性格，不至于让我们的情绪有大起大落，忽高忽低，这也会在很大程度上改善我们的人际关系，让我们的人际交往方面，有一个好人缘，给别人留下一种容易接近和相处的印象，一定程度上的，对我们发展起到了良好的作用。

2、对家人健康有利

俗话说，家和万事兴，锻炼好良好的性格，有助于帮助我们与自己的家人和谐的相处，家是事温馨的港湾，是我们劳累了一整天，能得到最大缓解的地方，家庭和谐会很大程度上的促进我们和家人的健康，所以修身养性也间接的对家人的健康起到了帮助的作用。

从宏观上来看，大部分的养生功法都含有锻炼自己平心静气的部分，比如说太极拳，瑜伽，道家养生功法等等，这些流传了千百年的上乘养生功法，都强调着要养心，可见养心的作用是非常大的，是重中之重。

10、为什么养生要先要养心？

摘要：中医称喜、怒、忧、思、悲、恐、惊为七情，怒、思、喜、忧、恐为五志。七情五志和我们的身体健康有着密切关系，中医非常注重对于七情五志的养生。

养生一定要注意情志的调节，过激的情志容易影响体内功能失衡从而伤及五脏。

怒伤肝当我们情绪比较暴躁的时候，发怒会伤害我们的肝脏，给肝脏带来一定的伤害，怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。

喜伤心我们就算高兴也需要注意节度，大喜会伤心，我们需要注意，可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子原道训》曰：“大喜坠慢”。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。

思伤脾平时我们需要注意不要过度的忧思过度，这样会伤害我们的脾脏，中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。

忧伤肺忧虑是会伤害我们的肺部，会伤害我们的呼吸系统，不利于身体健康，忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能收到严重干扰。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。

恐伤肾经常的受到惊吓会伤害我们的肾脏，严重甚至可以致死。惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，并可致人于死地。老百姓常说的“吓死人”就是这个道理。由此可见恐则气下的危险性。

总结：情志和五脏六腑的关系非常密切，情绪的激动就会伤及到五脏六腑，所以养生必须先养心，注意七情五志的变化。