一得养生馆

1、苏轼的简介，人生经历。。

苏轼简介

苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。

苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。

苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。

苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及[明代]的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。

苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。

2、怎么去好好经营好一家奶茶店？

首先要找一个位置好,客流量大繁华的地方.要知道，做珍珠奶茶还需要购买刨冰机、电炉、封口机、封口膜、塑料盒等诸多器皿及原材料，价格可都不便宜呀。装饰应该给专人清新的感觉.
还有服务态度要好，，给人属亲切的感觉。。。

3、求养生方面的诗词，多多益善！

1、《摄养诗》——明代龚廷贤

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

译文：保精、益气、养神为健康长寿之根本，若欲延年益寿，减少私欲杂念，不要操心太多。做到食勿过饱，勿求厚味，饮酒应以少量为好，切莫贪恋杯中物。

要经常保持乐观，开口常笑。一个人在处于逆境的时候，不但一般人对你冷漠，连平时很亲近的朋友也会逐渐和你拉开距离，对此要从容面对，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遥，乐享百年。

2、《抱朴子·极言》——晋代葛洪

治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

译文：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。

3、《证类本草·衍义总序》——唐代唐慎微

夫善养生者养内，不善养生者养外。

译文：善于保养生命的人保养内心，不善于保养生命的人保养外表。

4、《退庵随笔·摄生》——清代梁章钜

体欲常劳，食欲常少。劳勿过极，少勿过虚。

译文：形体应当常劳动，饮食要常节制，这样有益于健康。但劳动不要太过度，节制不要太过虚脱。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

译文：与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

4、贺普仁师傅是谁

●钟健夫
2009年5月卫生部、国家中医药管理局联合授予首批“国医大师”30位，这是共和国诞生以来第一次对国家级名老中医授予的最高荣誉，广东只有邓铁涛入选。针灸界入选两位，其中一位是北京的针灸大临床家贺普仁。2010年底，仅一年多过去，30位“国医大师”已有7位离世，剩下的23位堪称国宝。
初闻国医大师贺普仁，只知他是“针灸外交”的代表及见证人，并曾用放血针法，给前日本首相田中角荣夫妇治疗过高血压，获得立竿见影的疗效。这是上个世纪70年代的事情。贺普仁独创的“贺氏针灸三通法”影响力达东南亚、日本和南美洲，奠定了他在针灸界的扛鼎地位。
在贺普仁87岁从医70年之际，广东科技出版社出版了《国医大师贺普仁：“一针一得”治百病》，里面不仅有他历尽风雨沧桑总结出一套适合家庭保健的“独穴疗法”，更感人的是国医大师对孩子们实施的言传身教故事。
“普仁”是怎么来的
贺普仁原名贺师牛。小时候，他身体不好，因为他自幼偏食——只吃肉，不爱吃蔬菜，结果得了慢性胃肠病。经人介绍，父母领着他到北京，找到了一位老乡——当时著名的针灸医生牛泽华。北京有“四大名医”，也有“四小名医”，牛泽华就是“四小名医”之一。
牛泽华果然名不虚传，手到病除，几下子就治好了贺师牛的病。太神奇了，这孩子决心追随牛泽华学习中医，这一年他才14岁，离开了家乡河北省涞水县，进入牛家当徒弟。旧社会当徒弟要给师傅提“三壶”：茶壶、酒壶、尿壶。贺普仁什么活都干，学医很有领悟力，渐渐于众徒弟之中脱颖而出，深得师傅厚爱，也引起了师傅长女的关注。师傅长女漂亮矜持，两人年纪相当，默默相爱。“普仁”这个名字是师傅起的，普是“普度众生”的普，仁是“仁义为怀”的仁。医乃仁术，医德为上。师傅牛泽华对他说：“普仁普仁，就是说当医生应该对病人富有同情心！”
师傅的教诲，贺普仁用一生去实践。
1948年，贺普仁从师8年之后，娶了师傅的长女。结婚就要自立，他在北京天桥上开了一家诊所，独自创业。之后他们生下7个孩子。长子贺林回忆自己在外公家度过幸福快乐的童年：“姥爷家里有一个大院子，他收了很多学徒。算起来我爸爸算是第一拨徒弟。我印象最深的就是徒弟们整天歌诀不离口，抄方，生炉子，做饭，倒痰盂，在院子里进进出出，念念有辞，跟唱歌似的。当时姥爷出诊，后面徒弟跟着提包，姥爷爱养鸟，养百灵啊什么的，他的徒弟要剁肉给鸟吃，一边剁肉，一边背着穴位歌。我就跟着他们学了起来。”
从30平方诊所到声名远播
北京天桥上的“贺普仁诊疗所”最初只有30平方米。这还是贺普仁借钱买下一匹“大五幅白布”做抵押租下来的，每个月的租金是一袋50斤重的白面。
天桥一带，三教九流，要立足并不容易。当时的诊金是每位3角。诊所不敢招助手，贺普仁事无巨细，全部亲力亲为，他的医术赢得了口碑。
第二年他们的门诊从路西搬到路东，面积扩大了一倍，有4间房，贺普仁的孩子接二连三地出生，家里雇了两个保姆；再过两年，诊所又搬回路西，这回变成了7间房了，生意日益兴隆。
贺普仁对经营诊所自有一套，除了技术求精，还要心怀慈悲，应诊不分昼夜。此外，在诊金上不能太计较：有钱的，没钱的，只要来了病人都要看。这点太不容易，但北京天桥一带却是穷苦人的聚集地。有一年，从端午节到中秋节，一拨拨病人没给钱，先记着账，100天算下来，病人拖欠的金额达到1700元，简直是天文数字了。这个数目病人是不会付的了，贺普仁更不会追讨，他全部当成了义诊，结果名声远播。
解放后，人民政府要求从医者要重新考证。1950年贺普仁又到北京卫生局考试，这次考试非常不容易：头天考口试，考了一个上午；第二天考笔试，一百多道题，中医全科内容都在里面。结果，贺普仁考了个全北京第六名。他得以继续开诊。
延续46年的义诊
1956年公私合营，私人诊所不能办了。30岁的贺普仁进入北京中医医院，负责针灸科。开始时他每月工资106元，依当时的生活水平，这样一份工资已经很不错，只是家里孩子多，他依然不宽裕。后来一次次涨，涨到121元。
他白天在医院上班，晚上回到家里开义诊。义诊并不是刻意所为，因为过去开过私人诊所，名声大，大批病人跟着他走。怎么办？唯有利用晚上的时间给寻上门来的病人义诊。当时如果要收钱，就会被打成“资本主义尾巴”。时间长了，这个义诊就延续了下来。
有一个时期，贺家住在宣武区南柳巷52号，单门独院，里面有9间房，其中一间成了贺普仁的书房兼诊室。每天吃完晚饭，从6点半看到9点半，一般能看30多人，主要是帮街坊邻里、亲戚朋友看病，后来病人搭上搭，辗转到来的有很多，其实他并不认识，但只要有病人，他就亲手施治，不收诊费。他的名声越传越远。病人里工农兵学商都有。80年代，一些国家干部也来了，最多病人的晚上，南柳胡同里来了20辆小卧车，把胡同的通道都堵住了。
在贺老的弟子谢新才等编著的《贺普仁》一书里（中国中医药出版社，2007年11月版，P18），对贺家义诊有这样的描写：在老贺家，贺大夫的朋友上门求医，小贺大夫不敢怠慢，就是老贺大夫从理发馆、洗澡堂带回来的患者，他们也不敢稍有疏忽。贺家附近有位烧锅炉的胖师傅常常牙疼。多少次他挺着大肚子，穿着大裤衩，满身汗，满脸黑，来找贺大夫。扎完针，他吸口气：“咦，不痛了，真灵。”胖师傅高高兴兴地走了，贺家沙发上留下了一片黑印。洗沙发套的任务，自然是他们小贺的。
贺大夫不允许对上门求医患者失信，对贺家街坊邻里的轻慢，他贺家也是不允许的。1975年，贺家买了一台9英寸黑白电视机，街坊邻里的，常到贺家看电视。天暖以后，一到晚上，贺大夫就把电视机搬到院子里，供大家观赏。一天晚上，来的病人多，看电视的人也多，里里外外，黑压压一片。小贺从外边回来了，一股无名火，几句粗声话，把看电视的人撅走了。贺大夫发现人突然少了很多，问家里人：今儿是咋回事儿？小贺说，是他把人给轰走的。父亲没批评他，说道：“去挨门挨户把走了的观众给请回来。”
七个孩子七根针
贺家的义诊，治好过多少人，已经无法计算。除了家庭义诊，贺普仁每年还领着孩子，回到缺医少药的家乡——河北省涞水县举行跨村跨乡的义诊。
贺普仁的7个孩子就是在这种环境下长大的。父亲的言传身教，对病人的同情和关怀，感染了他们，结果“7个孩子7根针”：个个都爱中医，都成了针灸好手。长女贺书元，大学念的是西医，出国回来，转向了中医，也做针灸。长子贺林，如今在北京草桥开了一家“北京贺氏三通中医专科门诊部”，门庭若市，应接不暇。二子贺喜，退休后在北京郊区一家四合院式的高级度假村里工作，度假村有中医门诊。我们采访的那一天，他在东厢房诊室与西厢房诊室之间几十米空地来回穿梭，两边都有若干病人躺着等他施针、留针、运针。三子贺信，退休后在自己家里帮人诊病，针药并用。小女贺畅也会针灸，退休后专门整理父亲的著述。四子贺明，在科威特做针灸。五子贺伟，在日本做针灸。贺家第三代，贺林之女、贺信之女都从事针灸。
贺家的小字辈对始自童年的家庭义诊充满感情，他们说：“义诊是我们的摇篮，我们是从那儿起步从医的。”
贺普仁虽长年举义诊，却不愿为此沽名钓誉。有一年春节，有人往他家大门上贴了一副大红对联：真功知吉祥，善门度众生。横批：功德无量。
贺普仁回家时看到，把小贺们叫到跟前：“谁贴的？把对联给我取下来！治病救人是大夫的职责。你们千万别叫路人产生误会，以为是咱自家人贴上去的。”小贺们便跑到门口去揭对联，正在这时，邻居看到了，过来拦住小贺们：“你们不能撕，这副对联不过分。”
贺氏家庭养生法
1.转睛功
“文革”时期，贺普仁作为“针灸外交”的使者，曾经参与国际医疗队，到西非工作了一年多时间。西非缺医少药，贺普仁是医疗队里的唯一中医，曾创下一天为260人治病的纪录。回国后，他发现自己视力下降，最严重时，看不清徒弟递过来的针，要靠手指触摸。他知道，这是“援非”的后遗症。
为了自救，他练起了中医传统的转睛功：双目微闭，全身放松，顺时针转动眼球36次，再逆时针转动36次。长期坚持锻炼，不仅对白内障有疗效，对老花眼、近视眼都有治疗和预防作用。如果闭眼转睛不便，也可以睁眼转睛。
“这种功法使局部的经络通畅，气血运行加快，有些废物随时随地就吸收了，这样白内障就形成不起来。”他说。
结果转睛功让他获益非凡，他到现在都不用戴老花镜。2010年，他还在央视一个节目里，表演了穿针引线！
2.叩齿功
贺普仁今年87岁，一口洁白的牙齿全部保持完好，可以吃硬饭，还能嚼豆子，他的秘诀是常年叩齿——空口咬牙。民间俗语说：“晨起叩天钟，睡前鸣天鼓”。“叩天钟”，指的就是叩齿。早在2000多年前的西汉《引书》中就有叩齿功的记载，以后历代的医学书籍中都列有此法。方法其实很简单，每天早晚起床睡觉前叩齿36下，同时将产生的口水咽下，每天坚持下来。肾中精气亏虚，髓乏化源，牙齿才失于调理。叩齿不仅可以治标，防治牙病，还可以治本，固齿健齿，对肾脏亦有一定保健作用，可以预防腰痛、颈椎痛和耳聋目肿等肾经疾病。
3.擦耳功
人年龄大了，肾气衰了，难免会耳聋眼花，可是贺普仁已是耄耋之年，却耳不聋眼不花。他在空旷的屋子也能辨出很小的声音，根本不用助听器。贺普仁有一种防止耳聋的简易方法：每天用食指和中指，按擦双耳的耳门、听宫、听会、颅息、瘛脉、翳风穴位，上下按擦，每天50次。此法对防治耳疾、耳聋都有良好的效果。
4.搓鼻功
贺普仁为我们介绍了一个常用的鼻子保健法。用双手食指夹住鼻根两侧，上下擦拭，擦摩鼻翼15—20次。这运动不仅能促进鼻黏膜的血液循环，还有利于正常分泌鼻黏液。搓鼻功既可增加鼻黏膜的抗病能力，预防感冒和鼻炎，又能使鼻腔湿润，保持黏膜正常。在冬春季，能有效地减轻冷空气对肺部的刺激，减少咳嗽之类的疾病发生，增强耐寒能力。

5、跪求 童趣 沈复 读后一得500字左右

回忆起我小时候,视力特别好，能睁大眼睛直视太阳,能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛,只要见到细微的东西一定要仔细察看它的纹理,因此常常产生超出世俗生活之外的乐趣.
夏天的傍晚，蚊子成群地飞,嗡嗡的叫声像雷鸣,我暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的仙鹤,心里这样想,那成百上千的蚊子,果然都变成鹤了。我昂着头看,脖子也累得发僵了.我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾而飞叫，我把这个景象比作"青云白鹤"的景观,果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣,我为此高兴得不停地拍手叫好.
我常常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神地仔细观察,把草丛看作树木,把虫蚁想象成野兽,把凸起的土地比作山丘,把低洼的地方当成壕沟,我便在其中安闲地神游.
有一天,我看见两个小虫在草间争斗,我就仔细观察,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,掀倒"山"压倒"树"地走来,原来是一只癞蛤蟆,它舌一吐,两只小虫就全被它吞掉了.当时我年幼,正在出神地看那两只小虫争斗,癞蛤蟆的到来不觉让我猛然一惊.等我神情安定下来,便捉住了这蛤蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子里去了.

本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想象而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想象来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想象成树林，把虫蚊想象成野兽，把高出的小土块想象成丘陵，把低陷的小土块想象成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想象中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。

歌德说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”

联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。
热爱自然，热爱生活；富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美、认识美。

6、关于信教的一些问题，谁能帮帮我吗？

先说明一下啊，我不是宗教徒，但是对几个大的宗教有接触。所以只能根据自己的体会给你作个参考。

很多人说宗教是个“信仰”，可宗教不应该是迷信的信仰。在没有对教义的领会生起信心而去信仰一个宗教那其实就是迷信。所以在自己被百真正说服之前不要随便就去抓住个信仰，那是对自己和所信仰宗教的欺骗。

科学研究对物理世界及生命起源的探索都处在不断变化的过程中，度究竟科学的追寻能不能最终为人类揭开所有的真相是个大问题。不同的宗教也产生于不同的文化和时期，因此教化的形式和程度也不一样。而且科学和宗教其实也都产生于对生命真相的疑问。不管现象版有多少变化真理都只有一个。是真的有个主宰还是有个什么原因出现了生命？

我建议你不要盲目的入什么教，那是自欺欺人啊，不值得的。真正了不起的宗教是引导你去探解答，而不是强加个什么观念给你。

看看南怀瑾的书也许对你现在的疑惑有所帮助。比如南怀瑾的讲课记录《金刚经说什么》会给你一点启示，最好看了以后再能让你因此生疑！这样你才能找到真正的信仰。衷权心祝福你！

7、一得一失，一啄一饮什么意思

。。。什么意思 按俺的白话就是 得到一个东西就必须失去一个东西 要喝水你就必须自己动口

8、大师，您好！想麻烦您帮我看一下我感情和事业，女，我的生辰：1983年农历八月十二上午八时（辰时）,感谢！

性别：女
农历：一九八三年八月十二日辰时
当月节气：白露(9月8日13:20)； 中气：秋分 (9月23日22:35)
生辰八字：癸亥年 辛酉月 己酉日 戊辰时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄鸡，出生於黑猪年。 日天干代表你，所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴水 阴金 阴土 阳土
黑猪 白鸡 黄鸡 黄龙

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 6 0 25 36 22.8

八字五行得分情况：
火0; 土25; (同类得分：25)
木6; 金36; 水22.8; (异类得分：64.8)
相差:-39.8 综合旺衰得分:-39.8 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从6岁11月13天上运，逢庚、乙年的立秋后第23日（公历9月1日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩
大运干支： 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
交运年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
交运年龄： 7 17 27 37 47 57 67 77

四、 近十年运气

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。
进退不定，防小人暗算，守旧业可也。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。
损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。
稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2010年 2月 4日～★2010年 9月 1日：
虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。
冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。
★2010年 9月 1日～2011年 2月 4日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
目前运到人得爽，处处春风草木荣。
有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
克勤克俭称淑女，内助持家数有方。
防财物丢失，积畜宜购置，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2015年 2月 4日～★2015年 9月 1日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
★2015年 9月 1日～2016年 2月 4日：
牡丹原是百花王，开向人间分外香。
工作浮动，防小人暗算，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
数注紫衣人指人，财禄功名自有期。
大得幸运，有发展，顺利。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：
静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。
伤威信，小耗财，求稳守旧业则可。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

五、 近十二月运气

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。
冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
六阴极处水凝冰，造物分明未有形。
大得幸运，财源亨通，谋事能就。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
良马努因离险路，梅花今已发阳春。
有发展，树威信，财源通。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。
财运一般，有得有失，存款宜购置。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
谋耍未通不如意，行船又遇打头风。
建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。
生风波，外出小心，防与人发生纠纷。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：
吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。
平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：
多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。
防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：
花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小挫折，防冲体差，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：
满面春风人道好，多少不足自家和。
操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：
浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。
福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

六、 对你的忠言

喜神是火 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属火的有利。

3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

4、事业发展利南、东南，不利北、西北。

5、吉祥数字为: 3 4

6、吉利楼层末位数为：2 7

9、如何选购养生保健类书籍

温饱解决了，生活舒适了，自然希望能够健康长寿，以充分地奉献社会，悠然地享受生活。人们的切实需要和市场的推波助澜共同造就了养生保健类书籍的火热局面。生活里突然出现了这么多的养生专家。很多朋友都希望手头有本实用的养生书籍，可是等到进了书店，面对五花八门、琳琅满目的养生书籍，往往感到难以取舍。笔者是一位临床工作者，热衷于医学科普工作，编写出版了几本养生保健的小册子，平时也喜欢逛逛书店，买几本书。这里结合个人对养生的认识以及买书的经验，简单谈一下购买此类书籍的心得，供您借鉴。一要看作者。不能否认，民间有很多养生高手，掌握了不少来源于实践的养生经验，但是养生保健毕竟是一种专门的学问，所牵涉的医学知识非常广泛，所以作者的学术背景非常重要。无论是中医还是西医，作者最好是正规医学院校毕业的，在正规的医疗机构和高等医学院校、科研院所任职的，最好具有较长时间的临床工作经验。一位绘画大师，可能会对养生有一得之见，但要写出一本系统、实用的养生保健类书籍，作为业余作者，是需要下大工夫的，所以业余人士能够成功写出此类书籍的机率是很低的。因此，了解作者的学术背景非常重要。如有时间可在网络上搜索一下，若能借助中国知网、维普资讯等专业检索系统，则更能说明问题。二要看出版社。很多领域都有相应的权威出版机构，如文学方面则首推人民文学出版社、作家出版社，其他领域有教育出版社、化学工业出版社、外语教学与研究出版社等。养生保健方面则应选择人民卫生出版社、人民军医出版社、科学出版社以及科技出版社等专业出版机构出版的书籍。笔者曾经编写过几本养生小册子，如《望舌 识病 养生》、《中医养生经》等都是在山东科技出版社出版的，《健康体检手册》则是在人民军医出版社出版的。这些出版社成立时间比较早，操作比较规范，编辑的专业素养比较高，所出图书的质量一般可以保证。第三，应当选择书中自己最熟悉或者最感兴趣的一个章节进行阅读，从自己既有的知识和经验来判断该书的质量。如果符合自己的口味，知识点上挑不出硬伤，则基本上可以接受。如果发现所介绍的知识有错误，或者不适合自己的口味，是否购买就要认真斟酌了。第四，就是作者的写作风格和书籍的装帧设计的问题。装帧设计尽管很重要，但这只相当于一个人穿的衣服，不要轻易以貌取人。写作风格也很重要，最好的科普类著作应当是用浅显、风趣的语言准确地传达正确的科学知识，但是最关键的还是知识点是否正确。就像一个口才很好的人，尽管口若悬河、口吐莲花，但是言之无物，或者干脆是胡说八道，就没必要去听了。罗嗦了这么多，当然是希望您能买到一本适合自己的高质量的养生保健书籍。当然，这主要还得靠您自己了。祝您健康！