养生日谭

1、有没有姓谭的名人？

谭姓古今名人：
谭夫吾：著名战国时期吴国人物。
据《吴县志》记载，战国时期曾有一位名叫谭夫吾的人，以无比崇高的言行受到后代人的传颂。
谭夫吾是吴国人，曾与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃，后来又因为一些事情绝交了。
后来张胥鄙触犯法律被捕入狱，将要处以死刑。尽管两人已经绝交，但谭夫吾仍惦记这位朋友，他命令自己的一些随从将他从牢狱中解救了出来。
当张胥鄙得知是谭夫吾救了他性命时，就找到谭夫吾，说道：“先生您义薄云天，我一介小人，跟您有天壤之别，因此我开始与您交好，后来又觉得不合适而与您绝交了。我听说君子不因为周围的环境而放弃自己的志向，改变自己的行为。今天我如果跟先生您逃走的话，虽然我会获得安全，但却因为贪生怕死而改变了自己的意愿和行为。这叫做因危易行，是我所不愿意做的事。”这些话说完后，张胥鄙以头触墙自杀了。
谭夫吾悲痛地说：“我要救他性命却不被接受，有讨好的嫌疑；我不明白他高洁的志向，而自作主张救他出来，这是我的愚鲁之处。哎，我这样愚笨，实在对不起君主，也对不住朋友，我真是太虚伪了。世人将因此而讨厌我，至于我自己，我是再也没有颜面活在这世上了!”说完这些，他也自刎身亡。
谭 峭：字景升；泉州人(今福建泉州)。著名五代时期道教学者。
幼读经史，属文清丽。父唐国子司业洙，训以进士业，而峭爱好黄老、诸子及《穆天子传》《汉武帝内传》《茅君列仙内传》等书，立志修道学仙。后辞父出游终南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、华山、泰山等名山而不复返。其父驰书责之，乃复信曰：“茅君昔为人子亦辞父学仙，今峭慕之，冀其有益。”父知其求道心坚，亦无可奈何；而心常念之，每遣家童寻访，并寄以衣物钱帛。峭将父所寄衣赠贫寒人家，钱帛存放于酒肆。于嵩山师事道士十余年，得辟谷、养气之术。
惟以酒为乐，常处醉乡中；夏日穿乌裘，冬著绿布衫，或整天卧于霜雪中，人以为已死，视之，呼吸如故。状类疯癫。每行吟诗曰：“线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边，蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。”据南唐沈汾《续仙传》载：谭峭后居南岳，炼丹成，入水不濡，入火不灼，入青城而去。
唐末五代社会动乱，谭峭不求仕进荣显，而以学道自隐。
但他十分关心世道治乱，民生疾苦。乃著《化书》六卷一百十二篇。他认为统治者的剥削、压迫，是造成人民痛苦，社会动乱的基本原因，统治者的骄奢淫逸、享乐腐化，是加重剥削压迫，激化社会矛盾的内在因素；提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化，以医治社会弊病，实现天下太平。在一定程度上反映了人民企求安定生活的愿望。
谭峭本老庄思想，认为世界万事万物皆源于虚，“虚化神，神化气，气化形”，最后复归于虚。他写成《化书》后，交南唐宋齐丘，请其作序传世。宋齐丘遂占为己有，一时《化书》被名为《齐丘子》，以致南唐沈汾《续仙传》为谭峭立传时，未述及撰《化书》事。后陈抟揭露宋齐丘欺世盗名的丑行，称：“吾师友谭景升始于终南山著《化书》，因游三茅，经历建康(今江苏南京)，见齐丘……乃出《化书》授齐丘曰：‘是书之化，其化无穷，愿子序之，流于后世’，于是杖靸而去。齐丘夺为己有而序之耳。”自此，始正名为《谭子化书》，或称《化书》。元人赵道一编纂《历世真仙体道通鉴》的谭峭传，即在《续仙传》的基础上补叙了陈景元所述陈抟揭露宋齐丘夺《化书》一事。
据《泉州府志》载称，南唐主曾赐谭峭以紫霄真人之号。
明万历年间(公元1573～1619年)，王一清(号体物子)作《化书新声》时，在其序中称“紫霄谭真人《化书》”。表明道门中亦称谭峭为紫霄真人。故后遂出现将作《化书》的紫霄真人谭峭与正一先生谭紫霄相混淆。南唐沈汾《续仙传》未载谭紫霄事迹，所列谭峭传，也未记在闽活动及受尊号之事。唯北宋末马令撰《南唐书》，始于《方术传》中提及“道士谭紫霄，泉州人也，与陈守元相善，事王昶，封正一先生，闽亡，寓庐山栖隐洞”，并有诸多神奇传说。南宋陆游所著《南唐书》，在方士传中所记“谭紫霄”，与马令所记大体相同，并增益“自云得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病”等内容。可见两者所记谭紫霄，是传天心正法的符箓派道士，闽王昶尊号金门羽客正一先生，晚隐并终卒庐山栖隐洞。而五代沈汾《续仙传》所记谭峭，为丹鼎派道士，在南岳炼丹，后入青城仙去。二人互不相涉。因此，《历世真仙体道通鉴》已将谭峭与谭紫霄分别立传。称“金门羽客姓谭氏名紫霄，一云子雷，其先北海人也”。并明确指出《化书》为谭峭所著。到了清初，则又出现《化书》为谭紫霄所著及将两谭事迹相混淆之事。为清康熙二十三年(公元1684年)刻本《福建通志》卷五十一《仙释》栏载：泉州府“谭紫霄，幼聪警，及长嗜黄老，得辟谷养气之术。尝作《化书》，授宋齐丘令为序，齐丘因攘为己作。”乾隆二年《福建通志》卷六十《方外》栏所记谭紫霄，则仅摘录马令《南唐书》，而不言作《化书》事。和坤等所撰的《大清一统志》在《泉州府·仙释》栏则又称“谭紫霄……尝作《化书》，授宋齐丘，后尸解去”。到民国二十七年(公元1938年)所编《福建通志》中的“谭紫霄”只综述马令《南唐书》和陆游《南唐书》关于谭紫霄的资料，而不言作《化书》及有关谭峭的经历，才又恢复元以前的状况，将符箓派的谭紫霄与作《化书》的谭峭分别开来。
谭峭的思想和著作在道教思想史上有着重要的地位。
谭 纶：(公元1520～1577年)，字子理，号二华，江西宜黄谭坊人。著名明朝军事家、抗倭名将，官至兵部尚书、太子少保。
谭纶自幼饱览诗书，性格沉稳，有雄才大略。
明嘉靖二十二年(公元1543年)中举，次年登进士第。明嘉靖二十七(公元1548年)年，授南京礼部主事。不久，补兵部郎中。
当时有倭寇逼近南京城下，官员惊慌失措，将士“怯懦不前”。谭纶请命募壮士五百，击退倭贼，以能用兵闻于朝廷。
明嘉靖二十九年(公元1551年)，浙江倭犯猖獗，谭纶受命台州知府。他募乡兵千人，“教以荆楚剑法及方圆行阵”，严格训练，成为劲旅。
明嘉靖三十六年(公元1558年)农历5月，倭寇侵扰台州一带，谭纶率兵大挫倭犯。
明嘉靖三十七年(公元1559年)农历4月，倭寇再次聚集数万人窜扰台、温、福、泉、漳等州，谭纶亲率精兵与寇大战。三战三捷，军威大振。升浙江按察司副使，巡视海道，转右参政使，兼治兵事。此时，他与浙江佥都司、参将戚继光、浙江总兵官俞大猷等联合，转战于浙江沿海，屡战皆捷，至明嘉靖四十年(公元1561年)，浙江倭患得以平息。谭纶改任福建参政。
明嘉靖四十二年(公元1563年)，倭寇又在广东、福建沿海大肆劫掠。农历3月倭陷兴化，朝廷命谭纶为右佥都御史、福建巡抚，提督福建军务。谭纶日夜兼程，急赴平海卫。命浙江副总兵官戚继光火速从广东、江西一带回闽；令福建总兵官俞大猷，整饬营内，疏通河道，扼守海口，断敌退路；着广东总兵官刘显速率军驰赴兴化，对倭寇实行重围。农历4月上旬，各路进剿军先后入闽。谭纶召俞、戚、刘商讨破敌之策，自任总指挥，戚继光率中路军直捣倭贼大本营平海卫，刘显率左路军侧翼迂回，俞大猷率水师为右路，断敌退路。各路军分头进击，一举歼寇两千二百余人，解救被掳男女三千余人，随即收复兴化城。以军功升右副都御史。
次年(公元1564年)农历2月，两万余倭寇又围攻仙游等地，谭纶亲率戚继光部驰援，攻下仙游，斩敌千余，又追歼逃倭数千名，残余倭寇抢夺渔舟入海逃遁。谭纶迁陕西督抚。
明嘉靖四十四年(公元1565年)农历12月，改调四川。不久，即以兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务。
明隆庆元年(公元1567年)，以兵部左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务，与戚继光共同负责练兵。自居庸关至山海关，修筑边墙两千余里，构筑御敌台三千座，造战车七百乘，佛郎机(大炮)五百架，使京师东、北沿边防御得到大大加强，敌不敢犯。
明隆庆六年(公元1572年)农历7月，升任兵部尚书，兼理京中军务。
明万历元年(公元1573年)加太子少保衔。明万历五年(公元1577年)农历4月，逝世于官任上，赠太子太保，谥“襄敏”。著有《谭襄敏公奏议》、《睹物寓武》等。
谭纶主持兵事近三十年，抗倭、戍边，屡建奇功，与戚继光齐名，号称“谭戚”。他善于用人。戚继光、俞大猷、刘显、李梁、李超、陈其可、胡守仁等一大批战将均得到其重用，被史家称为“善任俞戚而建大勋”者。
此外，谭纶任浙江台州知府回乡时，带回海盐腔戏班，教习本地艺人，并将弋阳腔融入其中，形成“宜黄腔”。汤显祖对宜黄腔极为欣赏，其著名的《临川四梦》，均由宜黄艺人首次演出以至流传。宜黄腔后经艺人不断探索和改进，不仅在省内广泛流行，在安徽、江苏、湖南、湖北、四川、陕西、广西、山西、河北、北京等地都有流传。一些曲调还融入了京剧。
谭嗣同：(公元1865～1898年)，字复生，号壮飞，又署华相众生、东海褰冥氏、通眉生；湖南浏阳人。著名清朝改良派政治家、思想家。
其父谭继洵，官至湖北巡抚。
谭嗣同少年时博览群书，好任侠，喜词章，富于思想。青年时期为父命所迫，曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。在此期间，他目睹了清王朝统治腐败，益想奋发有为，立志救国救民，故自名“壮飞”。
公元1894年中日甲午战争中，清军惨败，丧权失地，群情愤慨。谭嗣同痛感自己的精力多敝于考据词章，无补于事，决心致力于维新变法。遂与唐才常等在浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，首开湖南维新之风。为追求新思想，学习新知识，他于清光绪二十二年(公元1896年)北游访学，对资本主义生产方式和自然科学发生兴趣。在访学中，还遍交维新之士，结识了梁启超，并通过梁启超进一步了解到康有为的维新思想观点。
公元1896～1897年，他以父命入资为候补知府，在南京待委，此间时往上海与梁启超讨论学问，研究变法理论。还潜心读书，与杨文会研讨佛学，撰成其代表性著作《仁学》。
公元1898年2月，谭嗣同回到湖南，与唐才常等倡办时务学堂、南学会、《湘报》等，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，使湖南成为全国最富朝气的一省。6月11日，清光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召进京，参与新政。他将浏阳会馆内自己的居所主房北套间，命名“莽苍苍斋”，其上联为“家无憺石”，下联为“气雄万夫”。据说康有为看见后认为锋芒太露，建议修改。他却改为“视尔梦梦，天胡何罪？于时处处，人亦有言。”一个真性情的伟男儿，一个打定主意要抛洒满腔热血的读书人，一个持剑啸行的侠义之士，就这样定格。
谭嗣同临死前最后悔的一件事莫过于“所托非人”的袁世凯。公元1898年9月5日，谭嗣同被授四品“军机章京”，这意味着他直接加入了新政府的决策机构。
以慈禧太后为代表的封建顽固派，反对新政。清光绪皇帝支持的维新派和慈禧太后为首的旧势力的矛盾已趋白热化，双方“不是你死就是我活”，当时慈禧与心腹密谋，欲借“天津阅兵”的机会废黜清光绪皇帝。康有为等则决定由谭嗣同于9月18日夜独自前往袁世凯住处(谭嗣同与袁世凯均住北京菜市口附近，两人也可算邻居)，策动他围困颐和园、杀荣禄、囚慈禧，以救清光绪和新政。尽管袁世凯为人摇摆狡诈，但当时维新派已无他途。
袁世凯假装被谭嗣同的赤胆忠心所打动，信誓旦旦。此后便向荣禄告密，出卖了谭嗣同和维新派。9月21日，慈禧太后遂以此为口实抢先发动了宫廷政变，对维新派残酷镇压。康有为等的维新运动宣告失败。
谭嗣同所受的传统儒家教育，令他觉得是自己的轻信坏了大事，陷清光绪帝于被动，感恩与愧疚交织的复杂心情，使他发出“不有死者，无以酬圣主”的感喟，决定以死“谢罪”并酬报光绪的知遇之恩；而对于袁世凯的痛恨，也让心底充溢侠义之气的谭嗣同，愿用性命去堵一场奇怪的人生之局，让人们在两人的对比中了解人生于世的意义。事实上，袁世凯自此对于谭嗣同三字，真的是讳莫如深。谁不会被一个为大义赴死的人打动？哪怕他是袁世凯。
公元1898年9月24日，谭嗣同被捕下狱。9月28日即与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等同在北京菜市口被杀害，世称“戊戌六君子”。临刑前，谭嗣同挥毫慨提：“‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’，谭嗣同且歌且行”。
其著作编为《谭嗣同全集》。
谭廷襄：(公元？～1870年待考)，字竹崖；浙江省山阴(今绍兴)人。著名清朝大臣。
谭廷襄是清道光十三年(公元1833年)进士，改翰林院庶吉士。历任刑部主事、郎中、顺天府尹、刑部侍郎等职。
清咸丰六年(公元1856年)，出任山西巡抚，仍在直隶办理海运。因漕米改折解款之功，升任直隶总督。任时，遇辖县东明县城被水冲塌，水泛成灾，上奏建言拟筹款堵御，并赈抚居民，准行；又以直隶盐枭充斥，害民损财，奏请从严办，得旨。清咸丰七年(公元1857年)农历6月，永定河漫溢，廷襄一面严惩防护不力官吏，一面上奏自责其罪。第二次鸦片战争时，英法联军合陷广东，廷襄奏请清廷封货闭关，恩威并用。朝廷以海运在途，激之生变，虚声无实益，不允。清咸丰八年(公元1858年)，天津海口有外国兵船驶入，奉旨赴天津偕仓场侍郎崇纶密陈海口情况。疏言俄与英、法、美各国情形虽殊，其心则同一叵测，应关注俄国动态。
英法联军北犯天津大沽口，谭廷襄密陈“天津郡城，无一日之水，无隔宿之粮，城外廛肆毗连，河路错杂，战守两难，不得已仍行议抚，但使津郡能羁縻一日，京师则筹备一日”；及“臣与津存亡自誓已久，非敢以言抚为退缩求生”为理，力主和议，不为战守，致使大沽炮台失守，迫签《天津条约》。被大臣僧格林沁参劾，“上责其恇怯无能”，被革职充军。
清咸丰九年(公元1859年)释回后，以三品顶戴署陕西巡抚，督办陕西团练。清咸丰十一年(公元1861年)，赏二品顶戴补授山东巡抚，兼署河道总督。
时曹州、东昌等地，捻党、幅军、长枪会等会党纷纷起义，带兵驰赴茌平督剿东昌、临清等地农民起义军，获胜；适宋景诗率领的捻军抢渡运河，进逼省城，廷襄命营总乌尔贡扎布进剿，大破之。农历9月，命督办山东团练，请于山、湖两路扼要严防，以御外侮，上准其奏。农历11月，御史曹登庸劾廷襄滥保属员，上命僧格林沁查奏，以委用非人，降三级留任。时山东州县积年亏空七十一万余两，请饬查清理，得旨允行。
清同治元年(公元1862年)农历3月，派军镇压马传山等农民起义军。清同治二年(公元1863年)，镇压捻军，生擒起义首领杨蓬山、张全堂。清同治三年(公元1864年)，任刑部右侍郎，后改工部、户部侍郎。清同治四年后(公元1865年)，历任会试副考官、工部右侍郎兼管钱法堂事务、湖广总督、都察院左都御史、刑部尚书、吏部尚书等职。
清同治九年(公元1870年)农历4月病逝，追赠太子少保，赏给陀罗经被，赐祭葬，谥号“端恪”。
谭绍光：(公元？～1863年待考)，祖贯广东南海里水村兴义坊，广西桂平人。著名太平天国慕王。
谭元春：(公元1586～1637年)，字友夏；湖广竟陵人(今湖北天门)。著名明朝文学家，与钟惺同为“竟陵派”创始者。
谭元春在明天启七年(公元1627年)乡试第一。与同里钟惺共选《诗归》，一时名声甚赫，世称“钟谭”。他们创立的文学流派称“竟陵派”。
谭元春受钟惺影响，两人文学创作主张一致。他提倡诗文抒写性灵，反对拟古文风，提出：“法不前定，以笔所至为法”，“词不准古，以情所迫为词。”认为摹拟古人词句是“得其滞者、熟者、木者、陋者”。主张“吾辈论诗，止有同志，原无同调”。他所提倡的“性灵”是学习古人诗词中的精神，是“专其力壹其思，以达于古人，觉古人亦有炯炯双眸，从纸上还瞩人”。但他强调的“古人精神”只是“幽情单绪”和“孤行静寄”，只着眼于湖光、花草及“孤怀”、“孤意”等，致使他创作的题材极为狭窄。加之又提倡一种“幽深孤峭”的风格，使文风艰涩，往往雕饰字句而忘及篇章，致使后人有字哑句谜、几无完篇之诟。
然而谭元春的山水五言诗却时有佳品，如《夜次阳逻同夏平寻山》、《游九峰山》等，迥然孤秀，有幽冷峭拔风范。其六言绝句《得蜀中故人书》亦朗秀清新，较有情趣。其他一些诗作，虽有一些隽句，但多用奇字押险韵，语句诘屈，令人费解，如：“鱼出声中立，花开影外吹”等。其《夏夜》诗等，此类弊病更为突出。
谭元春的写景散文亦有出色作品，如《游南岳记》写登祝融峰顶所见云海奇观：“晴漾其里，云缝其外，上如海，下如天，幻冥一色，心目无主；觉万丈之下漠漠送声……久之，云动。有顷，后云追前云，不及，遂失队，万云乘其罅，绕山左飞；飞尽日现，天地定位，下界山争以春翠供奉；四峰皆莫能自起，远湖近江，皆作一缕白……”气势雄伟，景界壮观。三篇《游乌龙潭记》将三次游赏的不同时令特征及特异景色描绘得恰到好处，意境毫不雷同。受郦道元影响，语言表现力甚强。其书牍铭序如《求母氏五十文说》、《端石砚铭》、《宋绣观世音赞》等亦洁清隽永，颇有意致。
著作收入《谭友夏合集》二十三卷。包括《岳归堂新诗》五卷，《鹄湾文草》九卷，《岳归堂已刻诗选》八卷及《诸稿自序》一卷。与钟惺共编《诗归》五十一卷，《明诗归》十卷，补遗一卷。共评《诗删》十卷。另有《谭子诗归》十卷；《庄子南华真经评》三卷；《四六金声》十卷；选编《东坡诗选》十二卷；评点《想当然传奇》两卷。
谭鑫培：(公元1847～1917年)，原名谭金福；江夏人(今湖北武昌)。著名近代京剧表演艺术家和戏曲革新家。
其自创“谭派”，被誉为清朝“同、光十三绝”之一。当时有“无腔不学谭”之说。
先工武生，后改老生。幼年随父谭志道进北京，入金奎科班学老生，因其父有叫天之称，故其艺名小叫天。出科后搭永胜奎班和三庆班演出，并向程长庚、余三胜、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等学艺。1880年(光绪六年)转入四喜班，不久即自组同春班。1890年任踦平署外学民籍教习，专演老生戏。1900年后，演技愈趋成熟，被京沪两称伶界大王。他在程长庚、余三胜、王九龄及卢胜奎诸家演唱艺术的基础上发展形成的“谭派”，是京剧有史以来传人最多、流布最广、影响最大的老生流派。谭派唱腔圆润柔美、巧俏多变，富表现力。谭鑫培的嗓音圆润甜亮，略有沙音而益增其美，行腔时高音刚而不直不硬，低声柔而不沉不懈，嘎调又宽又亮，并且具有很高的润腔技巧。
他一生创造了众多的艺术形象，在唱念做打方面均有独特风格，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，念白字斟句酌，清晰流畅；武功根底坚实纯熟，身段灵活洒脱，干净洗练。艺术上富有革新精神，文武昆乱不挡，至今仍被京剧老生所宗法。与孙菊仙、汪桂芬并称老生三杰。
他的代表剧目有：《定军山》、《阳平关》、《南阳关》、《太平桥》、《战长沙》、《当锏卖马》、《桑园寄子》、《碰碑》、《乌盆记》、《镇潭州》、《王佐断臂》、《南天门》等。
他的弟子仅王月芳、余叔岩二人，传人早期有刘春喜、李鑫甫、张毓庭、贾洪林、贵俊卿等人，其子谭小培、婿王又宸宗谭氏中期的唱法为多。余叔岩、言菊朋等，对谭氏晚年的唱法有较全面的继承。此外，由学谭起家，个人进行了创造发展而形成了新的流派与风格者，余叔岩、言菊朋之外有马连良、高庆奎亦受谭派很深的影响。其子小培、小培子谭富英、富英子谭元寿，元寿子谭孝增，孝增子谭正岩，均演老生，尤以谭氏之孙富英最为出色。
谭派的艺术还影响到京剧武生行的杨小楼，旦行中的梅兰芳、程砚秋等派。
1917年被北洋军阀逼演堂会后心情抑郁，不久于1917年5月10日(农历丁巳年三月二十日)20:00病逝。
谭人凤：(公元1860～1920年)，亦名谭有符，字符善，石屏，号石叟，雪髯；湖南新化人。著名近代民主革命先驱。
谭延闿：(公元1880～1930年)，字组庵，号畏三；湖南省茶陵人。著名中国国民革命军第二军军长，北伐军总司令。
谭平山：(公元1886～1956年)，广东高明人。中共政治局委员、民革中央常委。
谭植棠：(公元1893～1952年)，曾用名昌泰；广东高明区明城镇濠基坊人。著名农民运动讲习所主任，坚定的无产阶级革命战士，中国共产党广东组织的创建者和领导者之一。
谭锡畴：河北吴桥人。著名现代地质学家。
以大量证据纠正了德国人李希霍误把白垩纪确定为二迭一石炭纪的错误推断。著有《四川峨嵋山地质》、《北京西山地质志》等。
谭天度：(公元1893～1999年)，广东高明人。坚定的马克思主义者，中国共产党员优秀党员。
谭震林：(公元1902～1984年)，原名谭喜起；湖南攸县城关镇人。著名的无产阶级政治家、军事指挥家。
谭震林是中国共产党杰出的老一辈无产阶级革命家。他把自己的一生全心全意的奉献给了中国人民的解放事业和社会主义现代化建设事业。在半个多世纪的革命生涯中，他跟随伟大的领袖毛泽东，为壮大革命武装力量、创建革命根据地、夺取中国人民解放事业的胜利，建立了不朽的功绩。他那对社会主义革命和建设事业的高度事业心和责任感，在改革开放、全力建设社会主义现代化的今天，仍很值得国人学习。
谭 政：(公元1907～1988年)，原名谭世铭；湖南湘乡人。著名中国人民解放军陆军大将。
1988年11月6日因病在北京逝世，终年八十一岁。
谭甫仁：(公元1910～1970年)，广东仁化人。著名中国人民解放军陆军中将。
谭希林：(公元1908～1970年)，湖南长沙人。著名中国人民解放军陆军中将。
谭冠三：(公元1908～1985年)，湖南耒阳人。著名中国人民解放军陆军中将。
谭家述：(公元1909～1987年)，湖南茶陵人。著名中国人民解放军空军中将。
谭天哲：(公元1912～1998年)，湖南茶陵人。著名中国人民解放军海军少将。
谭开云：(公元1914～2003年)，江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。
谭友夫：(公元1917～1976年)，原名谭幼福；河南新县人。著名中国人民解放军陆军少将。
谭友林：(公元1916～今)，湖北江陵人。著名中国人民解放军陆军少将。
谭文邦：(公元1911～1987年)，湖南茶陵人。著名中国人民解放军陆军少将。
谭右铭：(公元1910～今)，四川云阳人。著名中国人民解放军陆军少将。
谭知耕：(公元1917～2001年)，河南光山人。著名中国人民解放军海军少将。
谭善和：(公元1915～1991年)，湖南茶陵人。著名中国人民解放军陆军少将。
1991年因病在北京逝世，终年七十六岁。谭善和与萧克、陈锡联等致信中央书记处，建议取消遗体告别仪式。
谭乃达：(公元1938～今)，吉林农安人。著名中国人民解放军陆军中将。
谭辅烈：(公元1903～1982年)，江苏高邮人。著名中国国民革命军陆军中将。
谭华生：(生卒年待考)，著名中国人民武装警察少将，山西省武警总队总队长。1995年晋升。
谭富吉：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，广州舰艇学院政治委员。1992年晋升。
谭植永：(生卒年待考)，著名中国人民解放军技术少将，指挥学院军事地形学教授。1995年晋升。
谭铭勤：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省军事管制区及海防部台中县团管区司令。
谭子奇：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第二绥靖区司令部政工处处长。
谭辅烈：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，国防部高参。
谭 忠：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第二十六军第九十三师第二七八团副团长。

2、谭咏麟为什么叫谭校长

谭咏麟之所以被叫作谭校长，是自从1984年开始每逢开演唱会即连开数十场，整个月每天晚上都是如此，于是谭咏麟在1986年20场万众狂欢演唱会的某一场上亲口对全场歌迷说：

“整个红馆就像一所万人大学校，你们每天都要来上夜校，而我每天晚上都要和你们在一起，用歌教大家一些做人的道理，我觉得自已就象这所学校的校长啊！”于是，第二天，校长的称号就流行风靡至今了！ 

另外就是“校长”是一个学校里最大的，谭咏麟是香港乐坛最大的，其他的歌手都像是他的学生一样，和他不是一个档次上的。 

(2)养生日谭扩展资料

谭咏麟，1950年8月23日生于香港，籍贯广东新会，中国香港男歌手、音乐人、演员。

1968年，谭咏麟加入Loosers乐队，从而进入演艺圈。

1973年担任温拿乐队主音歌手。

1975年参演个人首部电影《大家乐》。

1978年温拿乐队解散后以个人身份发展。

1979年赴台湾发展事业，同年推出首张个人专辑《反斗星》。

1981年凭借剧情片《假如我是真的》获得第18届台湾电影金马奖最佳男主角奖。

1984年至1985年初推出的专辑《爱的根源》、《雾之恋》、《爱情陷阱》被誉为“爱情三部曲”。

1984年至1987年连续四届获得香港十大劲歌金曲“最受欢迎男歌星”奖。

1987年作曲的歌曲《知心当玩偶》获得香港十大中文金曲奖以及十大劲歌金曲奖。

1988年温拿乐队获得香港十大中文金曲金针奖；同年2月13日，谭咏麟宣布退出领奖。

1996年获得香港乐坛最高荣誉奖金针奖。

2003年与李克勤组成左麟右李组合。

2007年获得CASH音乐成就大奖。

2008年担任第八届香港演艺人协会会长；同年获得香港特区政府颁受的荣誉勋章。

2010年发行摇滚风格的专辑《RollingPower滚轴力量》。

2014年获得IFPI香港流行音乐文化歌手大奖。

2015年在第37届十大中文金曲颁奖礼上，获得“十大中文金曲名人堂”奖。

2018年举行“银河岁月40载”演唱会。

截至2018年，他发行的专辑超过130张，创作的词曲超过100首，其艺龄从20世纪60年代横跨至21世纪。

演艺事业外，谭咏麟热衷于慈善事业。

1986年发起并组建了香港明星足球队，赴世界各地举办慈善比赛和筹款活动。

3、天方夜谭的故事

该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

(3)养生日谭扩展资料：

创作背景

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。

从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

艺术特色

《一千零一夜》是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、小亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着匹界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。

全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史冈卷，形象地再现了巾匹纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。

4、“谭”这个姓有什么含义呢？

一、 姓氏源流
谭姓来源有三：
1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
2、 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
3、 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广广西大部分地区。

二、 迁徙分布 谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。

三、 郡望堂号
【堂号】 “善断堂”：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
【郡望】
济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘农（今河南灵宝北）。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。

四、 家乘谱牒
江苏：武进毗陵缸巷谭氏宗谱
浙江：萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷
湖北：新洲谭氏宗谱四卷
江西：南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷
湖南：长沙谭氏续修族谱二十卷、宁乡谭氏族谱十卷、宁乡谭氏家谱二十五卷、攸县泽田谭氏七修族谱二十二部、茶陵谭氏续修支谱六卷、湘潭湘西谭氏六升堂支谱十六卷、湘潭学前谭氏三修支谱十一卷首一卷、湘潭学前谭氏三修支谱十五卷、湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷、湘潭谭氏家谱十六卷、湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷、湘潭中湘谭氏续修族谱七卷、湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷、湘乡湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷、湘潭湘西谭氏四修族谱十卷、湘乡田乐堂谭氏族谱（卷数不清）
地区不明：望仙谭氏宗谱（卷数不清）、谭氏族谱不分卷、仁源谭氏续修支谱不分卷、富溪谭氏族谱残不分卷、天河谭万庄长房系谱不分卷

五、 历史名人
谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南浏阳人，其父为巡抚。他曾游历西北、东南各省。甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。著作编入《谭嗣同全集》。
谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。
谭纶：明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
谭元春：文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。
谭夫吾：战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史

5、谭咏麟为何被称为“谭校长”？为什么说他是“永远的25岁”？

谭咏麟并不是哪个学校的校长，他之所以被叫作谭校长，是自从84年开始每逢开演唱会即连开数十场，整个月每天晚上都是如此，于是谭咏麟在86年20场万众狂欢演唱会的某一场上亲口对全场歌迷说：

“整个红馆就象一所万人大学校，你们每天都要来上夜校，而我每天晚上都要和你们在一起，用歌教大家一些做人的道理，我觉得自已就象这所学校的校长啊！”

于是，第二天，校长的称号就流行风靡至今了！ 

“永远的25岁”有几个原因： 

1、在25岁那年，他宣布不再接受任何奖项，应该是为了纪念他自己的这种气度，所以他说他年年25岁。 

2、因为73年组成的“温拿”乐队在78年解散了，解散的那天刚好是他26岁的生日,在宴会上他自称永远都是25岁,就是这样流传开的。

3、25岁的时候谭咏麟才刚刚出了自己的第一张专辑反斗星，并且歌评特别的火。

(5)养生日谭扩展资料：

谭咏麟，1950年8月23日生于香港，籍贯广东新会，中国香港男歌手、音乐人、演员。

1968年，谭咏麟加入Loosers乐队，从而进入演艺圈。1973年担任温拿乐队主音歌手。1975年参演个人首部电影《大家乐》。1978年温拿乐队解散后以个人身份发展。1979年赴台湾发展事业，同年推出首张个人专辑《反斗星》。

1981年凭借剧情片《假如我是真的》获得第18届台湾电影金马奖最佳男主角奖。1984年至1985年初推出的专辑《爱的根源》、《雾之恋》、《爱情陷阱》被誉为“爱情三部曲” 。1984年至1987年连续四届获得香港十大劲歌金曲“最受欢迎男歌星”奖。

1987年作曲的歌曲《知心当玩偶》获得香港十大中文金曲奖以及十大劲歌金曲奖。1988年温拿乐队获得香港十大中文金曲金针奖；同年2月13日，谭咏麟宣布退出领奖。1996年获得香港乐坛最高荣誉奖金针奖。

2003年与李克勤组成左麟右李组合。2007年获得CASH音乐成就大奖。2008年担任第八届香港演艺人协会会长；同年获得香港特区政府颁受的荣誉勋章 。2010年发行摇滚风格的专辑《Rolling Power滚轴力量》。2014年获得IFPI香港流行音乐文化歌手大奖。

2015年在第37届十大中文金曲颁奖礼上，获得“十大中文金曲名人堂”奖 。2018年举行“银河岁月40载”演唱会。

截至2018年，他发行的专辑超过130张，创作的词曲超过100首，其艺龄从20世纪60年代横跨至21世纪。

演艺事业外，谭咏麟热衷于慈善事业。1986年发起并组建了香港明星足球队，赴世界各地举办慈善比赛和筹款活动。

6、帮给儿子起名。12年3月生。要求：姓谭，加姓三个字。有内涵，修养，素质，优雅的名字，不要太霸气的！！

谭翊辰 “翊”，本意男子气宇非凡，风度翩翩 “辰”字则是，日、月、星的总称。 另外，“辰”又是地支的第五位，属龙。龙宝宝用这字极好，呵呵

7、我养的谭花为什么不开花

有如下原因不开花1可能株龄不够2阳光不充足3如果植株长得很旺不开花有可能氮肥过多磷钾肥少影响花芽分化也会不开花4昙花一般在夏天晚七八点开花，要控水。如上几种原因您酌情分析考虑原因

8、历史上的谭姓名人

1、谭嗣同

谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。 

谭嗣同不仅饱读经书，而且遍历南北各省，足迹踏至新疆、台湾诸地。游历中他对祖国大好河山留连忘返倍加热爱，对列强蹂躏奴役下的民众灾难倍感痛心疾首。

面对满目疮痍日趋衰落的中华民族，他冥思苦索着挽救良策，终于从西方自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的道路，形成了变法维新思想。

这一思想自中法战争萌芽，至中日甲午战争后迅速发展。 甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。

2、谭纶

谭纶（1520年—1577年），字子理，号二华，汉族，江右民系，江西宜黄县谭坊人。明朝抗倭名将，杰出的军事家、戏曲家，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭、戚”。

嘉靖二十九年（1551年），谭纶受命任台州知府，以防御侵扰沿海的倭寇。谭纶在当地招募乡勇千人，练兵御倭，于嘉靖三十六年（1557年）大挫倭寇。

次年，数万倭寇再扰台州，谭纶亲率死士大战，三战三捷，使军威大振。

嘉靖四十二年（1563年），受任福建巡抚，剿灭福建倭寇，收复兴化。隆庆二年（1568年），出任蓟辽总督，负责京畿防务。自居庸关到山海关，修建防御台三千座，加强东北防务。

史称其“历兵间三十年，计首功二万一千五百有奇，亦一时干城矣”。明神宗即位后，被起用为兵部尚书，累加太子少保。

万历五年（1577年），谭纶去世，年五十八。

追赠太子太保，谥号“襄敏”。谭纶喜爱戏曲，促成海盐腔与弋阳腔的融合，形成一支重要的戏剧力量“宜黄腔”。著有军事著作《说物寓武》二十篇。

3、谭延闿

谭延闿（1880年-1930年），字组庵，湖南茶陵县人，中国国民政府主席 、第一任行政院院长。

1880年生，是中国近代史上的风云人物，1904年中进士、他二十八岁点翰林，授翰林院编修，后与时偕行，支持立宪。

辛亥鼎革，又赞成革命，追随孙中山，后与汪精卫合作，又与蒋介石结盟，直至逝世。且广交游，有“药中甘草”之誉；能治军，曾多次领军征讨，有“翰林将军”之称。

善书法，为民国颜体第一人，著有《祖盦诗集》、《慈卫室诗草》、《祖盦诗稿》等。

4、谭平山

谭平山（1886－1956），又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘三，广东高明人。1909年在两广优级师范学校学习期间加入了孙中山领导的同盟会，开始投身于反对清政府的宣传活动。1919年，参加“五四”运动，成为“五四”运动的主要领导人之一。

1924年1月，中国国民党在广州举行第一次全国代表大会，谭平山当选为改组后的中国国民党中央执行委员会委员和组织部部长。

5、谭献

谭献（1832～1901），近代词人、学者。原名廷献，一作献纶，字仲修，号复堂、半厂、仲仪（又署谭仪）、山桑宦、非见斋、化书堂。浙江仁和（今杭州市）人。

谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调“寄托”，风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀，琅琅可诵，尤以小令为长。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。

另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》，录词104阕。

9、我真姓林，我现在是和养父母一个姓谭

是想认祖归宗嘛？一个人姓什么不重要，重要的是良心！

不论当年你是因为什么理由，被养父母知收养，你的亲生父母都是万不得已，经过苦苦思索，为了使你有个更好的未来，最后放弃的。你应当放平心态不要抱怨为什么单单把我放弃！更多的是感道恩父母给了你生命，把你带到了这个世界上！

当然，自古以来中华民族的礼教就告诫我们，养父母大于生身父母。如果没有养回父母的精心抚养，是不会活到今天的。就是再艰难，他们也是尽了最大努力的！更应当感恩！尽孝！生养死葬！哪怕生活中有千百种不如意，也要理解答养父母的初心！

相信你，一定会处理好多方关系的！

祝您幸福，心想事成！

采纳后可继续追问！

10、姓谭的历史名人？

谭嗣同
谭嗣同（1865-1898）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，改良派政治家、思想家，其父为巡抚。谭嗣同不仅饱读经书，而且遍历南北各省，足迹踏至新疆、台湾诸地。游历中他对祖国大好河山留连忘返倍加热爱，对列强蹂躏奴役下的民众灾难倍感痛心疾首。面对满目疮痍日趋衰落的中华民族，他冥思苦索着挽救良策，终于从西方自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的道路，形成了变法维新思想。这一思想自中法战争萌芽，至中日甲午战争后迅速发展。 甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。
1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。谭嗣同来到世上仅仅33个春秋，他用鲜血与生命去实现自己的抱负。时间虽短，但留给后人的东西却十分丰富。一部《仁学》中留下了其深邃而又进步的哲学思想，在中国哲学史上占有一席之地。变法虽败，但其不屈不挠以生命唤醒国民的精神永存。
谭延闿
谭延闿（1880年-1930年），字组庵，湖南茶陵县人，中国国民政府主席 、第一任行政院院长。1880年生，是中国近代史上的风云人物，1904年中进士、他二十八岁点翰林，授翰林院编修，后与时偕行，支持立宪；辛亥鼎革，又赞成革命，追随孙中山，后与汪精卫合作，又与蒋介石结盟，直至逝世。且广交游，有“药中甘草”之誉；能治军，曾多次领军征讨，有“翰林将军”之称；善书法，为民国颜体第一人，著有《祖盦诗集》、《慈卫室诗草》、《祖盦诗稿》等。
谭平山
谭平山（1886－1956），又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘三，广东高明人。1909年在两广优级师范学校学习期间加入了孙中山领导的同盟会，开始投身于反对清政府的宣传活动。1919年，参加“五四”运动，成为“五四”运动的主要领导人之一。1924年1月，中国国民党在广州举行第一次全国代表大会，谭平山当选为改组后的中国国民党中央执行委员会委员和组织部部长。
谭平山
1927年8月，谭平山与周恩来、朱德、贺龙、恽代英等领导发动南昌起义。起义失败后流亡港澳。因他参加南昌起义，武汉国民党中央于1927年8月8日开除谭平山的国民党党籍。1937年抗战爆发后他回到武汉，投入全民族的抗日救亡运动。1947年冬，在香港出席了李济深、何香凝等人组织召开的国民党民主派第一次代表大会，决定成立中国国民党革命委员会。1948年初参与组织成立中国国民党革命委员会，任中央常委。1949年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为全国政协委员，并参加了10月1日的开国大典。建国后，历任中央人民政府委员、政务院政务委员、政务院人民监察委员会（监察部前身）主任等职。
谭绍光
太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。
谭纶
明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
谭元春
文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。
谭夫吾
战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。
谭政
1906年出生，原名谭世铭。湖南湘乡县人。1927年加入中国共产党.1927年在国民革命军第二方面军总指挥部特务营任文书、书记。参加湘赣边界秋收起义。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军三十一团秘书，红四军军委秘书长、军政治部训练部部长，红十二军政治部主任，红一军团第一师政治部主任、师政治委员，红一军团政治部组织部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军后方政治部主任，总政治部副主任，陕甘宁晋绥联军副政委兼政治部主任。解放战争时期，任东北民主联军政治部主任，第四野战军副政委兼政治部主任。 建国后，历任中南军区暨第四野战军第三政委兼干部管理部部长，中南局第一副书记，华南分局第三书记，华南军区政委，中国人民解放军总政治部第一副主任、主任，中央军委常委、顾问，国防部副部长，中央监委副书记。是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、五届全国人民代表大会常务委员会委员，中共第七届中央候补委员、第八届中央委员、中央书记处书记，第五届全国人大常委、法制委员会副主任。1955年被授予大将军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章，1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1988年11月6日在北京逝世，终年82岁。
谭震林
1902—1983 中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，新四军老战士。湖南攸县人。青少年时期当过装订工人、书店学徒。1925年参加革命，1926年加入中国共产党。同年在茶陵县从事工人运动。1927年秋上井冈山，任中共茶陵县委书记、县苏维埃政府主席。1928年9月任中共湘赣特委代理书记，不久任书记。1929年任中国工农红军第四军第二纵队党代表，第四纵队政治部主任、司令员、政治委员等职，为建立和巩固井冈山革命根据地作出了重要贡献。1931年初任红十二军政治委员，1932年任福建军区司令员。1933年在王明“左”倾教条主义开展的反“罗明路线”斗争中受打击，调国家保卫局任科长。1934年10月红一方面军主力长征后，留在闽西，任闽西南军政委员会副主席兼军事部长。在极端艰苦的条件下，坚持南方游击战争。抗日战争爆发后，任新四军第三支队副司令员、政治委员，坚决贯彻中共中央提出的放手发动群众、独立自主地开展游击战争的方针，是皖南抗日根据地的创建人之一。1940年春，任江南人民抗日救国军东路指挥部司令员兼政治委员。1941年皖南事变后，任新四军第六师师长兼政治委员，并兼中共苏南区党委书记。1943年1月至1945年8月，任新四军第二师政治委员兼任中共淮南区党委书记，领导淮南抗日根据地的斗争。1945年6月，在中国共产党第七次全国代表大会上，当选为中央委员。解放战争初期，任中共中央华中分局副书记，华中军区副政治委员、华中野战军政治委员，1946年7、8月间，与粟裕指挥华中野战军在苏中地区同国民党军队作战，取得了七战七捷的重大胜利。1947年1月，任华东野战军副政治委员，参与指挥了莱芜、孟良崮等战役。同年冬兼任山东兵团政治委员，与许世友指挥部队在山东内线作战，和华东野战军外线作战兵团相配合，粉碎了国民党军队对山东根据地的重点进攻。1948年9月济南解放后，任济南特别市军事管制委员会主任。1948年11月，华东野战军整编为第三野战军，任第一副政治委员兼第七兵团政治委员。在淮海战役中任前敌委员会委员，参与了战役的领导和指挥。1949年5月后任中共浙江省委书记、省人民政府主席、省军区政治委员。1951年11月任中共中央华东局企业工作委员会主任，1952年秋任华东局第三书记、华东军政委员会副主席、治理淮河委员会主任等职，为新解放区的清匪反霸、土改镇反、恢复和发展工农业生产作了大量的工作。1954年12月调中共中央任副秘书长兼中央书记处第二办公室主任。1956年9月在中共八届一中全会上被选为中央书记处书记，1958年5月在中共八届五中全会上当选为中央政治局委员。1959年4月任国务院副总理，1962年10月后兼任国务院农林办公室主任、国家计划委员会副主任等职。“文化大革命”中同林彪、江青反革命集团的倒行逆施进行针锋相对的斗争，受到残酷的迫害。1974年重新出来工作，当选为第四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长。他是中国共产党第七、八、十、十一届中央委员，在中共第十二次代表大会上当选为中央顾问委员会委员，并在中顾委第一次全体会议上当选为副主任。1983年9月30日在北京逝世。
谭人凤
谭人凤（1860—1920），字石屏，名有时，号符善，晚年自号雪髯，人称谭胡子。汉族，湖南新化县人。清咸丰年农历八月初六（1860年9月20日）生于新化县福田村（今隆回县鸭田镇南湾村）。谭人凤是清末资产阶级民主革命家，同盟会早期会员和重要骨干，在武昌首义为策反黎元洪起了重要作用。
谭钟麟
谭钟麟（1822-1905），字云觐，号文勤。谭延闿之父；光绪五年（1879）任浙江巡抚，加兵部尚书衔。他派人清查土地，核实漕平，更定厘税，治浚河道，鼓励商运，修筑炮台，重建文澜阁并珍藏乾隆帝赐予的“四库全书”，名震一方。两年后，调任陕甘总督。为准备新疆建立行省，他于八年（1882）曾奏请在新疆南路设置丞倅牧令道员；十年（1884）新疆正式建省后，他为改变每年向新疆调运粮饷征用大批民车的做法，专设官车局，减轻了百姓负担。为解决盐贩哄抬盐价问题，他制订就场征课法，使食盐价格下降。还在兰州创建求古书院，在甘州（今甘肃张掖）创建河西精舍，选拔文人学者著书讲学。十一年（1885年）中法战争爆发。他上奏朝廷，请求率军迎敌，未允。十四年（1888年）黄河决口，主动筹集60万两白银援助河南修堤、赈灾。任陕甘总督六年半，陕甘文化和经济均有发展，库储银百余万两，各州县积谷数百万石，比他就任时增长十倍以上。十四年（1888）以目疾开缺回籍养病。十七年（1891年）春奉旨入京，以尚书衔补吏部左侍郎，后历任户部左侍郎、工部尚书、闽浙总督、四川总督等职。二十年（1894年）加赏太子少保衔。二十一年（1895）春调任两广总督，曾力排众议，禁赌查盗，维护治安，但终不能畅行其志。二十五年 （1899年）冬奉旨回京，任直隶总督兼北洋大臣。三十一年（1905年）逝世，谥文勤。 [1]
谭其骧
谭其骧（1911.2.25-1992.8.28），字季龙，浙江嘉善人，中国历史学家、历史地理学家，中国历史地理学科主要奠基人和开拓者。 1932年（民国二十一年）获燕京大学研究院硕士学位，1951年加入九三学社，1980年当选为中国科学院院士。 谭其骧长期从事中国史和中国历史地理的教学和研究， 他对中国历代疆域、政区、民族迁移和文化区域做了大量研究，对黄河、长江水系、湖泊、海岸变迁均有精辟见解，建树颇多。主要著作有《长水集》《长水集续编》等。