1、拜佛的好处
拜佛的好处多多，看你以一种什么样的心态来拜了。当然前提是需要你带着虔诚的心来跪拜。拜佛可以是来祈福许愿，求百子，请佛开示明心。心诚度则灵。
我算是一名忠实的信徒了，每当佛的诞辰，我都会在无相铜炉官网请几炷纯天然的香来我们当地的寺庙来祈福还愿。拜佛不是迷信，是要学佛普度众生，教人从善的思想，害人之心不可有，与人为问善。拜佛还可以缓解压力，每当心情烦闷，不能开解的时候，也可以去庙里烧香答拜佛，在无争的寺庙环境中，缓解身心的压力，与佛为伴，你会心旷神怡的，如果你干了坏事，不方便讲出的，也可以在佛前开解，求佛指明前程。注意现在的内化学香泛滥，如果有心还是建议用无相铜炉的天然手工制香，要好上不少。
拜佛的好处还有很多，每个忠实的善男信女对佛的理解都不同，我是这样认为的，心中有佛，虔诚拜容之，自然好处多多。
2、拜佛的好处 - 百度
1 佛教我们怎样养生？拜佛。 2 拜佛是很好的一个运动，身动心不动，调节生理。 3 拜佛也是一个行门，拜佛也是戒定慧三学一次完成，所以有人就专门用这个方法修行，每天拜三千拜。 4 拜佛的时候，身体在运动，心里一念不生，身动心不动，这是最高的养生之道！ （二） 1 拜佛是一种非常好的运动，你想活动身体，拜佛就好。 2 用拜佛的方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。 3 拜佛每天拜多少？不一定，自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。 4 拜佛，这也是修恭敬心，修一切恭敬——我们对人对事对物，都要像对佛这样的恭敬。我们以诚敬心处事待人接物，无论顺境逆境都用真心，这就是拜佛。1 在这个苦难的世间，有许许多多的人，天天拜佛拜菩萨，求佛菩萨保佑。 2 诸位要知道，拜佛的时候，心一定要清净。以清净心来拜佛，这是最恭敬的。 3 一面拜佛，一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。为什么？你不恭敬，你的心不诚。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？ 4 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。 5 你用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。 6 什么叫诚？一念不生谓之诚。心里动个念头就不诚，不诚就不灵，没有感应道交了。这些原理都应该要记住、要知道。 7 你心里有分别执着，你这个心是不清净的心，怎么会有感应？念观音菩萨，就诚心诚意念观音菩萨；念阿弥陀佛，就诚心诚意念阿弥陀佛。心里面决定不夹杂一点点东西，这样才会有求必应！ 8 我们不要去告诉他：“菩萨，我现在这么困难！”你的一切，他早知道，你何必去告诉他？你一起心动念告诉他，你这个心就不清净，你心就不诚了。 9 你们《无量寿经》念得很熟，西方极乐世界不要说是阿弥陀佛、观音、势至，就是往生下品下生的人，人家都天眼洞视、天耳彻听、他心遍知，我们还要说什么？什么话都不要说！ 10 佛菩萨什么都知道，我们不要一桩一桩去告诉他。一桩一桩去告诉他，我们在这里天天打妄想、分别执着，自己的心就不诚！所以你想求，求不到。 11 我们以清净心、恭敬心、虔诚心去念佛、礼佛、拜佛，我们不求，什么都得到，道理就在此地。 12 如果你用清净心、恭敬心、虔诚心来念这一句佛号，诸佛护念，护法神保佑，一切鬼神都不敢靠近你身边。 13 佛弟子无论在什么时候、无论在什么处所，一定要知道求佛力加持，这一点非常重要。佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！ 14 我们每天拜佛、念佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转。这个要紧！乃至于世出世间一切的事业，顺利或不顺利，也是佛菩萨加持的。 15 求佛加持，我们一般人讲求佛保佑，一定要精诚。精诚，自然就得感应。 16 我们专修念佛法门，专学这一门、专弘这一门，这叫精。一心一意专入这一门，二六时中不忘这一句阿弥陀佛，决定没有三心二意，这叫诚。 17 我们能有这个心，跟诸位说，西方三圣首先加持你，阿弥陀佛、观音、势至，十方诸佛加持你，一切菩萨加持你，护法龙天护持你，你怎么不开智慧？ 18 除非你不精不诚，那就没有感应。真正做到“精诚”两个字，不求佛加持，佛也加持你。为什么？跟十方诸佛一切菩萨同心同愿、志同道合，哪有不帮助的事情？不要求，主动地就帮忙。1 我们无论修哪一宗，无论修哪一个法门，都要“静”。静就是定，就是不动。八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。 2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛？你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。 3 拜佛，身动心不动；你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处？佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。 4 我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。 5 诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。 6 我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。 7 以清净心来拜佛，这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？ 8 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。用不着去动念头，用不着去祷告！你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。 9 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们以诚敬心处事待人接物，这就是拜佛！ 10 我们一般人拜佛，常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。 11 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛所护念的人。 12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。 13 佛力加持，我们才能真正做到精进不退；如果没有佛力，要想不退转，不容易！世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。 14 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。 15 拜佛每天拜多少？不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。 16 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的；拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。 17 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。 18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛？因为这一句“阿弥陀佛”，把十方三世诸佛所说的一切法门，统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛，就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实！
3、拜菩萨前要注意什么？
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。 如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的详细请参考：
4、拜菩萨有什么好处
拜菩萨是一种对恐惧的自我安慰来，他其实没有任何的好处，源一个笑话是这样说得：一个人去拜菩萨，可是他刚刚虔诚地低下头，百发现菩萨就在身边一样的拜自己，这度个人文菩萨这是为什么，菩萨说：求人不如求自己 既然如此，为什么还是知一样去拜他呢？这是一种象征，宗道教与虔诚的象征
5、拜佛才是最好的养生，佛法告诉你为什么
净空法师---拜佛是一种健康的运动，善导大师教给我们，身专礼阿弥陀佛，礼是礼拜，我天天拜佛。所以诸位同修，拜佛很重要，希望你每天多拜几拜。为什么来？拜佛是一种健康的运动，现在的人工作，坐的时候多，运动的时候少。不要去学打什么太极拳，学那些运动，用不著，我们学佛的人，运动就是拜佛，拜佛是自最好的运动。运动里面，你看不妨碍修行，修行里面运动都做到了，所以拜佛是很好的运动，你每天拜得愈多愈好，这是养身之道。我们身礼佛，拜佛有规矩的，那知个动作每个动作都能够做得很好，你全身都运动到了。拜佛的时候心地清净，一个妄念没有，心里面想佛，所以拜佛的时候是修心、修身，最好的修持。身专礼道阿弥陀佛，专门拜阿弥陀佛，口里面专念阿弥陀佛，心里头专想阿弥陀佛，这叫能持。所持的就是一句阿弥陀佛，这样修行就不错了。
无量寿经玄义（第五集）
6、拜佛有什么好处
拜佛的好处太多，功德无量。
一 对佛有恭敬心，佛教徒授三皈时首先是皈依佛，既然我们全身心向佛陀求救，相信佛陀能够救我们于生死苦海中，每天拜佛是理所当然的，我们对佛陀有信心，有恭敬心，佛陀也同样会加被于我们，使我们更加顺利。
二使自copy己有谦卑的心及上进心。我们在宇宙中是渺小的，今生有此福报得遇佛法非常难得，通过拜佛更加能够体会佛陀的伟大，我们在清楚自己的渺小同时也产生更大的动力，因为佛陀就是我们的目标，我们通过修行也能够像佛陀一样觉悟。
三通过拜佛能消除很多业障。
四 正确的拜佛能够全身得到锻炼，效果是任何体育锻炼达不到的。
7、怎么拜佛才灵
净空法师：你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵
1 无论修哪一个法门都要“静”，静就是定。
2 八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。
3 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，每天拜三千拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。
4 拜佛天天在动，怎么会不动？不动怎么去拜佛？这个不动是讲心不动，不是说身不动。
5 身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处！
6 佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！
7 拜佛心不动，心里面澄到极处，它自然有感应，这个感应能够把三细六粗逐渐淘汰，逐渐转变为定慧。
8 我们无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。
9 诸位要知道，养心要静，养身要动。
10 佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。
11 拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。
12 心清净，以清净心来拜佛，这是最恭敬的。
13 拜佛，心要清净。一面拜佛、一面心里还在那里祷告“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？
14 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。
15 用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。
16 你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。
17 我们一般人拜佛常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。
18 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经；一切诸佛护念这个经，必然也护念依照这部经修行的人。
19 你要相信佛的话，你不能怀疑；你怀疑，那是你自己有障碍。
20 决定不怀疑，决定不夹杂、不间断，你一定能够得到诸佛所说的真实的功德利益。
21 你能够以真诚的心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“南无阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。
22 我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。
23 佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！
24 世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。
25 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。
26 以诚敬心处事待人接物，这是拜佛！
27 我们拜佛要怎么拜法？要会归自性。
28 我们拜阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们自性无量觉，要会归到自性。这是从外面佛的形像启发我们的自性觉，这是内学，内与外不二，这就相应。
29 我们今天学佛，不向自性里面去求，向外面去求，就是外道。
30 我们今天拜佛，我们拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛保佑我们，阿弥陀佛是我们心外之物，我们就是外道，附佛的外道。这个外道是当中附带着有佛、有佛法。
31 佛法讲“外道”，不单指佛教以外的宗教，连佛教本身也包括。
32 什么叫外道？心外求法，就叫做外道。
33 佛法到哪里求？要往自性里面去求，这才是真正的佛法。诸位要记住：佛法不在外面。
34 诸位要知道，成佛是心成佛！
35 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。
36 大家不要作体操、打太极拳，没有意义，浪费时间，你想活动身体，拜佛就好。
37 用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。
38 拜佛每天拜多少？不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。
39 善导大师教我们，“身专礼阿弥陀佛”，礼是礼拜，我们每天早晚拜佛。
40 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛拜三拜，然后就拜阿弥陀佛。
41 阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的。拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。
42 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛。
43 念南无阿弥陀佛，念六个字、四个字都好，念一百声、念一千声、念一万声。
44 阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。
45 一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，拜阿弥陀佛就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实。
46 西方极乐世界这些人有个习惯，每天早晨都出去拜佛。拜多少佛？拜十万亿尊佛。
47 再告诉诸位，他们所拜的十万亿尊佛天天不相同。佛无量无边，每天拜十万亿，所以就能够见无量佛。
48 唯独这个法门才有这个殊胜的方便，学其他的法门没有法子见到这么多佛，而且很难得一生成就。
8、拜菩萨怎样才能得到菩萨的保佑
譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要知学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。
譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？道有无时时保持自己“正气长存”？有无尽到“忠义”二字？如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”内和“感谢”之心必然由衷而生
相信任何宗教亦是一样，当你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”，因为耶稣为救世人而牺牲自己，你有无在平时以容耶稣为榜样—将“爱心”施向人类？
菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的
9、拜菩萨前要注意什么？麻烦告诉我
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。