1、退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所殊，顿至于此！”的译文
回去后相互议论说：“见了君子以后，才感觉到我们这些人缺乏品德修养啊。”士谦听到后却责备自己道：“我怎么会被人疏远，愚钝到这种地步。”
2、不临财，全是谦士;不遇色，全是正人语出哪里
出自明末宣永光的《妄谈疯话》：
“男子入戏园，多是注意舞台上女优及园中妇女的zd面貌；女子入戏园，多是注意台上女优及园中别的妇女所穿的衣服。
不临财，全是谦士；不遇色，回全是正人；不见危难，全是英雄；不见骨头，全是好狗。
女子与女子相交，较答男子与男子相交，格外亲厚，可是决没有常性。出嫁之后，更不能继续交往，否则就要有一方，受了嫌疑，成了仇人！
”
3、隋李士谦有粟数千石
译文： 后来李士谦拿出几千抄石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余袭粮，本来就是打算救济知用的，哪里是为求利的呢1于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家道烧了借契，说：“债了结啦，请...6694
4、李士谦字子约，赵郡平棘人也。自以少孤，末尝饮酒食肉，口无杀害之言。
李士谦，字子约，赵郡平棘人。幼年丧父，以事母孝顺出名。有一次母亲呕吐，他怀疑是食物中毒，所以跪在地下尝呕吐物。伯父李王易任魏朝岐州刺史，深为赞赏李士谦的行为，每每称赞说：“这孩子是我家的颜回啊！”
5、《李士谦传》全文翻译
李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。
李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。
后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”
开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。
6、李士谦字子曰全文翻译
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。
自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦 所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方 觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。…… 其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债 了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸 骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳 鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
译文：
李士谦，字子约，赵郡平棘人。幼年丧父，以事母孝顺出名。有一次母亲呕吐，他怀疑是食物中毒，所以跪在地下尝呕吐物。伯父李任魏朝岐州瑊刺史，深为赞赏李 士谦的行为，每每称赞说：“这孩子是我家的颜回啊！”十二岁时，魏朝广平王赞提拔他任开府参军事，后来为母亲守灵，瘦得皮包骨头。
因认为幼年丧父，不曾喝酒吃肉，嘴里也不说杀生的话。至于亲戚朋友来聚会，总是安排美酒佳肴，自己则对着它们正襟危坐，一整天也不疲倦。李氏宗族官高人 多，每到春社秋社祭祀的时候，一定设宴聚会，极尽欢乐，没有不醉酒喧哗的。曾经在士谦的住处集会，丰盛的食物摆在面前，然而他却先安排上小米，对各位叔侄 兄弟说：“孔子称这种小米是五谷之长，荀卿也说吃东西应先吃谷物，古人所尊崇的，哪里可以违背呢？”说得在座的老少都很肃然，再也不敢放纵懒惰，回来后都 认为：“看见君子之后，才觉得我们这些人是没有德行的。”李士谦听说后自己谴责自己说：“竟为什么被人疏远，真是笨到这个程度。”家里很有钱，但自己的生 活非常节俭，经常赈济、施舍别人，州里有死了人，家里无法安葬的，李士谦总是赶快奔赴那里，按照丧事的需要供给钱财。……那以后又拿出小米数千石，借给乡 里人，正好碰到年成歉收，借债人没办法偿还，都跑来道歉。李士谦说：“那些是我家多余的谷物，本来就是想救济大家的，哪里是想得到利钱呢？”于是召来全部 的借债人，为他们摆酒设宴，面对他们烧掉了借据，说：“债务不存在了，请你们不要老想着还债了。”让他们都回去。第二年庄稼大丰收，借债的人们争着来还士 谦的谷物，士谦拒绝收下，一家人的都没有收。有一年发生大饥荒，士谦拿出家里的全部财产，给他们熬粥喝，赖以保全性命存活下来的人数以万计。他收埋死者的 尸体，凡是看到的，都给埋掉。到了春天，又拿出粮种，送给贫穷没有种子的人家。赵郡农民感激他的恩德，抚摩着他的子孙说：“这是李参军赐给我们的恩惠 啊。”有人对士谦说：“您积了很多阴德。”士谦说：“所谓的阴德是什么呢？就象是耳鸣，只有自己听得见，别人没有知道的。现在我做的，先生您全部知道，有 什么阴德呢！”