1、最近在学校里看到了一个羽绒服后面印着五角星的法阵一样的东西，有点泼墨的感觉，什么牌子，有链接最好
五角星的棉服，不是牌子的吧？我没有看到过这样的标志，也许是厂家自己设计的标志，为了吸引人的眼光，样子特除，孩子们喜欢，销量就上去了，你可以去淘宝上搜搜，能找的到，反正不是牌子的
2、虎搏功是什么？
虎搏功是侯家拳的精华拳法之一，堪称是中华武术界的中最具有实战性的非中原武术。zd
侯家拳分为三部分：虎搏功、无相手和雪山玄术。
其回中虎搏功是核心部分，其分为虎搏基本功、徒手搏杀功、上山功、跃山功、翻山功、硬气功、养生云手、虎搏医术、虎搏阵法和虎搏短棍（概念派虎搏功中的上山功、跃山功和答翻山功融入了基本功，而虎搏阵法则不再提及）等。
3、古代阵法
古代阵型简介
简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。
中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。
早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。
下面作简单的介绍：
鱼鳞阵（高渠弥创）：
大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。
锋矢阵：
大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。
鹤翼阵：
大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。
偃月阵：
全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。
方圆阵：
大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。
雁行阵：
兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。
长蛇阵：
用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。
衡轭阵：
与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。
“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。
4、隋唐时期最胜行的体育活动
隋唐五代时期的体育活动
武艺
隋唐时期推行的府兵制和武则天设置的武举制，推动了武艺的普及和提高。主要用于军事的武艺，向健身、娱乐的“武术运动”演进的趋势也日益明显。隋唐的府兵制规定技检点服役的府兵“二十为兵，六十而免。其能骑而射者为越骑，其余为步兵、武骑、排攒手、步射”(《新唐书·兵志》)。在这种“寓兵于民”的政策下。民间习武比较普遍。武则天“长安二年(702)，始置武举，其制，有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材之选。(《新唐书·选举志》)。可见武科考试，极重视武艺和力量，连身材、体格也列为一个条件。这对民间和军中的练武都有推动作用。
隋末大动乱中，民间涌现出一批武艺高强之人，例如：尉迟缺德。他曾和李元吉比武，据《资治通鉴·唐纪四》载：“齐王元吉以善马槊(丈八长枪)自负，闻敬德之能，请各去刃相与校胜负”，“元吉操槊跃马，志在刺之，敬德须臾三夺其槊。”这种将枪头取掉比武的方法，和空手夺枪的技巧，都带有武术运动的色彩。
使少林武功著名于世的，是隋末唐初，少林武僧帮助秦王李世民活捉了王仁则，击败了王世充，从而使李世民扫除了前进道路上的障碍，后来李世民为此颁发了嘉奖令，赐予少林寺大量银两、田地，并准许他们习武召僧兵。唐太宗时是古代少林寺的全盛时期。
蹴鞠
唐代（618—907）是中国古代足球大发展时期，足球竞赛有了新的发展，比赛方法也有了较大的改革，唐朝出现了充气的球和挂网的球门。蹴鞠的军事作用逐渐消失，变成了一项纯粹的娱乐活动。汉代的鞠室：二六相当，到了唐代改为立式球门，竞赛双方各七名队员，其中一名守门员。唐代的足球，竞争激烈，球象弹丸又像月亮。球的外壳是用“八片尖皮砌作球”，唐代称为“气球”。内以动物的“胞”作球胆，气是用嘴吹进去的。吹气很费力，后来改进为用“打揎法”，也就是用一种小型鼓风机来给球打气。 唐代由于充气球的发明和用球门代替“鞠室”，大大促进了踢球技术的发展和提高，增加了人们踢球的兴趣。唐朝人徐坚所撰《初学记》说：蹴鞠之球“古用毛纠结为之，今用皮，以胞为里，嘘气，闭而蹴之”。又仲无颇《气球赋》谓：“苟投足之有便，知入门而无必”。清楚地表明中国远在1200年前就采用了和近代足球相似的设备和方法。《气球赋》中还记述了“交争竞逐，驰突喧阗”的激烈场面；而“或略地以走．乍凌空以月圆”两句，则是“运球”和踢到半空的情景。
唐代足球的改革，使足球出现了多种多样趣味横生踢玩方法：（1）有球门的足球，在场地的两端各有两根竹竿，竿上结网形成球门，分两队进行比赛，以进球多少来决定胜负。（2）无球门的足球，这是以个人技巧为主的踢法。实际上就是战国时踢法和汉代花式足球的继承和发扬。由于唐代充气足球重量轻，弹性强，踢法出现许多花样，较常见的有：
①打鞠，又叫一般场户，按照上场踢球的人数分为一人场（井轮）、二人场（打二）、三人场（转花枝）、四人场（流星赶月）、五人场（皮破或小出尖）、六人场（大出尖）、七人场（落花流水）、八人场（八仙过海）、九人场（踢花心、）十人场（全论）的十种比赛方式，用以健身、表演和竞赛游戏。活动的形式有颠球、对传、绕身滚动等。其中一人场，身体的部位都可以代替两脚踢球，比赛时不限人数，各自独踢，有时也可以单独表演。这种踢法在唐朝传往日本。
②白打场户，两人对踢，也可以多人（成偶数）对踢。唐代女子踢球大多不用球门，采用的大多是此种方法。
③踢鞠，比赛看谁踢得高。这种踢法在唐代传到日本。
唐代的足球开展得非常广泛，深得各阶层人物的喜爱。包括唐代的皇室贵族。另外一些著名的文人象杜甫、王维、白居易等很喜欢蹴鞠。
女子足球运动。在我国古代早有开展，可以说古老的中国，是女子足球运动的发源地、最早记载妇女足球运动的是隋唐时期，这时期是我国封建社会最繁荣的时候，经济发展，社会比较安定，特别是在唐朝，不断对外交流，当时日本、朝鲜、印度、伊朗等很多国家都有商人来往于长安，更加促进了唐朝的经济发展和文化交流。唐朝时期的妇女受封建礼教束缚比较少，她们的生活比较自由，当时还没有缠足，衣服的领子比较低，妇女们在重大节日也经常在长安的街上跳舞、唱歌。在寒食节和清明节前后，女子足球更是活跃。所以，追根溯源，女子足球的故乡，是在古老的中国。
击鞠
亦称“击球”或“打球”，即马球运动。马球真正盛行的时期是在唐朝。从唐太宗开始，很都帝王喜欢马球运动，并大力提倡。如永田三年(652)，笃好此戏的高宗李治登安福门楼。曾看见宫外“有群胡击鞠。（《资治通鉴·唐纪十五》)。中宗李显“好击鞠，由是风俗相尚，驸马武崇训、杨慎交洒油以筑球场。”(《资治通鉴·唐纪二十五》)．这表明，当时宫廷、府第中击球成风。唐代皇室墓葬的壁画中，有的还给有击球图。
唐太宗时重视军事训练，马球运动很激烈，是训练一个人机智勇敢的一项很好的运动,非常适合军队作为习武的项目、特别是骑兵，骑在奔驰的马上，用数尺长的棍把拳头大小的球打进球洞，是很不容易的，不但要体力、智力好，也要骑术高明．所以打马球是骑兵最好的习武项目，为了抵抗北方突厥族入侵。唐朝很重视发展骑兵，所以唐太宗大力提倡打马球。由于马球运动装备要求有很多，所以马球运动在民间开展比较少，主要是在王公贵族及军队中开展。
唐代马球场一般设在大殿前广场上，宽阔的马球场有千步之大，平坦得像刀削的一般，如唐朝韩愈在诗中所说的“筑场千步平如削”，有些贵族家中的足球场为了预防尘土飞扬，还洒上油．如果晚上要玩飞球，就在周围点上几圈蜡烛，如果称这个球场为灯光球场的话,那就是世界上最早的灯光球场了。当球场在风雨天时，还可扯起油布帐篷，可见当时统治者时马球的喜爱。打球的球棍也叫球杖,是木制的,杖炳也有用藤做的,球杖下端是月牙状,外部包有牛皮,杖上有各种色彩的花纹装饰。马球用的球是木质的，质地坚硬，轻而有弹性，大如拳头，中间掏空，外面涂上朱红颜色并绘有彩纹，这就是“坚圆净滑”的马球了。
唐代的马球赛，通常有两种：一种为单球门，另一种为双球门。参加比赛的人数没有严格的规定，一般来说在4人至l()人之间，双方人数可以不等。单球门是在一个木板墙下开一尺大小的洞，洞后结有网囊，以击球入网囊的多少决定胜负。打双球门的赛法与现代马球相似，以击过对方球门为胜。比赛时“人不约，心自一，马不鞭，蹄自疾”，参赛队员不用事前约定却能彼此默契配合，马也能够不需骑手的驱使便自动地奔驰竞逐，对场上的战术变化判断一致，齐心奋力去争取胜利。双方竞逐，擂鼓助威，“击鼓腾腾树赤旗”（韩愈），即球场四周竖24面红旗，裁判称“唱筹”，得一分称的一筹，得一筹者增一面红旗，失一筹者拔去一面红旗，比赛结束，以双方红旗多少来定胜负。扬鞭疾驰，可以练勇敢、练意志．培养协作、灵巧的精神，既可锻炼身体，又是一种作战技能，所以，唐以来盛行马球，除娱乐外，重要的是用来训练土兵，增强部队的战斗力。
在唐朝不仅王公贵族爱打马球，而且文人学士和富家子弟也喜欢马球运动。甚至我国古马球运动，不单有男子参加，还有女子参加，唐朝及五代时期，宫中窈窕淑女也会打马球，五代前蜀的花蕊夫人就有诗曰：“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔”，只不过她们不是骑在马上，而是骑在驴上打“球”。古代女子打马球．这在现代马球运动中也是罕见的。
步打球
它的运动方式、场地器材均与“击鞠”（马球）相同，所不同的是步而不骑，人在地上，手持曲杖击球，而击鞠是骑马竞逐击球，所以它与击鞠同属一种运动，唐朝以来兴起的这种运动，对于没有马或不善骑马而又喜欢击鞠的人，是值得高兴的事情。甚至宫廷里女子也争相竞逐，以步打球为乐。后来传道日本，他们称为“打球乐”。
木射
这是唐代时创造的一种球的玩法。它类似于地滚球以球击打木柱的运动，其法为置瓶状木柱于地，十柱上赤书有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”，五柱上墨书“慢、傲、吝、贪、滥”等字。参加者抛滚木球以击柱，中赤书者为胜，中墨书者为负，并有赏罚。与近代从西方传入的地滚球（保龄球）极相似。
角抵
在隋唐主要指摔跤而言，又称“相扑”或“角力”。《续文献通考·乐考》谓：“角力戏，壮士裸袒相搏而角胜负。每群戏既毕，左右军擂大鼓而引之”。说明这一项目深受欢迎，常在“群戏”之后演出，列为“压轴戏”。
角抵是唐代宫廷娱乐的主要项目之一，唐懿宗李崔专门御用了一批角力手，组成专职队伍，命名为“相扑朋”。角力的比赛、表演颇具规模，晋隋以来，多在正月十五举行，相习成风，形成定期的角力赛会。唐代的定期竞赛分春秋二季举行，春季定正月十五、秋季定七月十五为角力之期。盛大的竞赛和表演，涌现了众多的角力、相扑高手。如唐朝的蒙万赢，就是因为角力常胜，赢得奖励，还得到“万赢”的美称。
摔跤在唐代军队中也开展的相当普及，军中也出现了一些善于相扑的摔跤高手，这些人出粗犷勇武、气势豪迈。在当时普通老百姓也十分喜爱摔跤。
五代时，角抵仍然风行，并有以角抵赌得大官者。《旧五代史·李存贤传》载：“存贤少有材力，善角抵。……庄宗（李存勖）自矜其能，谓存贤曰：‘与尔一搏，如胜，赏而一郡’即时角抵，存贤胜，得蔚州刺史。”
举重
在古代战争中，由于武器的落后，个人的本领就显得很重要，所以古代经常举行力量的比赛来选拔人才。唐朝武周皇帝武则天（624-705）在位时把举重列为正式科举项目，设立了武科举，制定武举科目。通过举重（举石、扛鼎）、射箭、骑术等项目考试，选拔力气大、武艺高强的战士做官，并授以“猛殿元士”、“矫健元士”等相应称号。
唐代由于实行了武科举，民间习武的风气更盛，相传唐德宗时，有个叫汪节的壮士，自由习武，他初入长安时，有一次在渭桥附近把一只石狮子提起来，用力一甩，脚一蹬，石狮子被抛出一丈多远，当时有十多个年青人想上前把石狮子搬回原地，但没能移动，最后还是汪节把石狮子放回原地，后来汪节被朝廷提升为“神策将军”。
杂伎概念
隋代的百戏盛况空前。隋炀帝时，几乎每年都要举行大规模的演出。据《隋书· 音乐志》载：大业六年(610)，“诸夷大献方物，突厥启民以下，皆国主亲来朝贺。乃于天津街盛陈百戏，……百戏之盛，振古无比”，百戏里面有很多杂伎项目。这一时期的杂技，除宫廷经常演出外，市井乡里亦随处可见。这些杂技项目大多传自汉代，其中许多内容和动作，仍保留在近代体操技巧运动和民间体育活动中。就其形式和技巧而论，可分为以下几类。
拟兽伎
以舞龙、舞狮等为常见。隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵》：“抑扬百兽舞，盘珊五禽戏，狻猊弄斑足，巨象垂长鼻。”说的就是化装成各种兽形的杂伎戏。白居易《西凉伎》诗中有“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”句，可以看出它同近世杂技和民间体育活动中的舞狮大致相同。
空中伎
以履绳、缘竿等为主。刘言史的《观绳伎》一诗说：“重肩接立三四层，著屐背行仍应节；两边圆剑渐相迎，侧身交步何轻盈。”描述了当时绳戏的高超技艺。缘竿之戏形式多样，也最为盛行。《朝野佥载》记载：“幽州人刘交戴长竿高七十尺，自擎上下，有女十二甚端正，于竿上置定，跨盘独立，……。”《独异志》载：“德宗朝（780-805），有戴竿三原妇人王大娘，首戴十八人而行。”说明当时缘竿技术花样翻新，层出不穷，并有音乐伴奏。《安禄山事迹》卷下载：“或一人肩符首戴二十四人，戴竿长百余尺。至于竿杪人，腾掷如猿犭穴飞鸟之势，竞为奇绝，累日不惮，观者汗流目眩。”这是古代竿上戴人最多的记录。
丸剑伎
以弄丸、跳剑为主。《唐会要》卷33所记之“跳铃”、“掷剑”也是这类项目。贞观间(627—649)，每当赏赐群臣及四夷来使时，均有“跳丸”、“弄剑”等节目的演出。
掷倒伎
以筋斗、倒立等为主。《新唐书·礼乐志》载：睿宗时[710一712]“婆罗门国献人倒行以足舞，仰植铦刀，俯身就锋，历脸下。复植于背，觱篥者立腹上．曲终而不伤”，即为此类节目。这也是中印文化体育交流项目之一。
围棋
继魏晋南北朝之后，唐代围棋又形成了新的高潮。所用杖秤已达纵横各19道。通用术语已达30余字，如“立、行、飞、尖、粘、十、绰、约……”等(徐铉《围棋义例》)，各字之下，并有注语。可见棋艺和弈理都发展到新的阶段。这—时期，围棋仍盛行于文人学士之中，民间亦有高手。据《云仙杂记》记载：翰林王积薪，“每出游，必携围棋短具，画纸为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣间，道上虽遇匹夫，办与对手。胜则征饼饵牛酒，取饱而去”。说明在路上也能遇见会弈棋的平民百姓。唐代帝王多喜爱围棋，并没有“棋待诏”陪他们下棋，或使两人对弈以供其赏鉴。唐玄宗李隆基甚至避难弃蜀时，也有围棋国手王积薪随行。唐代妇女对弈棋也非常爱好，武则天当政时期，设有宫教博士，专门掌管教导宫人，在宫教博士中，就有一位专门从事教导宫人棋艺的，以提高女子的围棋技艺。
唐代经济繁荣，对外开放，各国来使很多，围棋就在这时传入日本。大中二年(848)，在长安举行了一次中日围棋手比赛。
象棋
唐朝时期，由于火炮的发明，作为象征战斗游戏的象棋，出现了“炮”，待加炮以后，发展到这时的象棋才成为现代象棋的雏形。唐牛僧儒《玄怪录》中的“列马满枰，皆金铜成型”，说的是唐朝“宝应象棋”的棋子，是以铜制成象形图样的。在唐朝，象棋传到了日本，后又传到了朝鲜、越南、缅甸、蒙古等国。
乐舞
隋唐乐舞，在南北朝的基础上，有了进一步的发展，并有“太常寺”、“教坊”专司共事，是中国古代乐舞的极盛时期。丰富多彩的舞蹈，大抵可分为“健舞”和“软舞”。此外强有花舞、字舞、马舞等。
大型舞蹈的创作，首推《破阵乐》，是唐太宗李世民令人编制的，后更名为《七德舞》。据《资治通鉴·唐纪十》注谓：“一百二十八人，被银甲执戟而舞。凡三变，每变为四阵，象击刺往来，歌者和，曰秦王破阵乐。”显然是一种包括阵法变化和兵器演练的武舞。还有《九功舞》、《上元舞》，属有名的三大舞。
武则天时，又创编了140人的《圣寿乐》，“舞之行列必成字，十六变而毕”(《旧唐书·音乐志》)。这是类似近代团体操的组字舞。王建《宫词》有“每遍舞头分两向，太平万岁字当中”之句。
养生术
趋于实用的养生术。隋唐帝王多热衷于养生术，尤以唐高宗、中宗、睿宗、玄宗为突出。如潘师正、孙思邈、司马承帧、张杲等，均曾应召入宫，宣讲养生之道。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》中，记载养生术的著述甚多。
孙思邈是我国古代有名的医学家和养生家，他活了101岁，在当时是十分罕见的，这是他通晓养生之道的结果。孙思邈养生术的中心思想，是身心并重。他主张根据自然界的变化而调理日常生活，尤其注意精神思想方面的舒畅和宁静。在养生方法上，他很讲究行气与导引。
《隋书》和《新唐书》的“百官制”中在有“按摩博士”的设置，《唐六典》中还载有按摩工、按摩生，说明这一时期对按摩术的作用相当重视。
其它体育项目
拔河在唐代发展到了鼎盛时期，当时的比赛一般用几十丈长的大麻绳，两头分系数百条小绳索，几百人分成两队，中间立大旗为界，旁边的观众擂鼓呐喊助威，场面热闹非凡。唐朝的拔河如此兴盛，是因为上有所好，当时拔河是帝王们喜爱的一项活动，成为宫廷重要的娱乐项目。在古代世界上一次最大规模的拔河比赛是在我国唐朝。公元780年至805年间的唐德宗时代，社会比较安定，人们的文化娱乐生活比较活跃，群众喜爱的各种杂技、角抵、舞蹈等百戏活动很兴盛，德宗皇帝也很喜爱看拔河．他令壮士千人，分为二队，进行规模浩大的拔河比赛，绳索长千尺，各方分系小绳．两队之间竖有长旗作标志．以定胜负，比赛一开始，鼓声露天，人声沸腾．健将们个个汗流浃背，观众席上无论是百姓或大夫，或将军，几万人在呐喊助威，真是气撼山岳，蔚为壮观。
我国的隋唐时期，已经有高台跳水表演。据《因话录》记载，有位叫曹赞的，人很聪慧，戏曲之类，也尽其能，而巳还善水嬉，他能在“百尺樯上，和衣投身而下”。“樯”是帆船上挂风帆的桅杆，记述的就是高空跳水表演。
春日郊游到唐代就已经成为非常流行的一种体育娱乐活动。每年一到寒食清明时节，浩浩荡荡的春游队伍就开始出动。封建社会鼎盛时期的唐代，放风筝的风气也大大盛行起来，风筝的制作技术也达到很高的程度。
唐朝人张建封的《竞渡歌》给我们勾画了—幅生动的龙舟比赛图：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”(《全唐诗·张建封》)
5、关于中国古代阵法，养生，穴位等等的内容
古代阵法－鹤翼
鹤翼是古代战争常用阵形.不用猜也知道这是人类一定会发展出来的.因此是专供包围用的阵形.此种阵形,主将位于中央(多半是弓步兵),两侧是副将.两侧最好使用强的部队(骑兵为多),当敌人后方有我方部队出现时,两翼立刻可以拉长,跟我方部队会合,立刻形成包围.三国志中有说到,是唯一可以积极攻击的阵形,其实严格说来,他说的就是要形成包围圈.@种阵形的弓箭攻击力较不集中,所以不强.等一下会跟雁形去比较.
古代阵法－鱼鳞
鱼鳞是把兵团分成五到六段,一层压一层的阵形.主将的位置是位于中后方.请注意,鱼鳞跟锥形的不同点,就在于三角形的宽度,锥屋^宽.而且鱼鳞在前方的部队,通常跟保护主将的是一样是很密集的.这样的排列造成跟锥形不一样的结果.由于锥形的部队比较散,所以互相推挤效果小,移动速度非常快.但是速度稍慢的~鳞却可以突击(因为最前方的部队很密集,全军才不会被冲散,锥形却会).不用看也知道,~鳞跟鹤翼都是"；文官阵形"；,也就是主将不用在前面亲自带头攻击,而是躲在后面(例如武田信玄,诸葛亮).但是~鳞防守力很弱,被人背后一冲,立刻全军溃散.因为背后露出太多了.
古代阵法－锋矢
顾名思义,就是在全军形成箭状的样子.主将的位置在最前面,所以适合战斗力高的勇将.由于最前面的部队非常密集,所以也是突击阵形.请注意,所谓的突击阵形,并不是只有这种阵形可以突击,事实上所有阵形都可以下突击令但是不见得能够做到突击效果(全军穿入敌阵不会被冲散),也就是说,可以突击,是说真正战场上有突击的效果,而非只有此部队可以下突击令.此外,此种阵形的后方是一平行队形,所以在山地的移动效果相当好,当然此阵防守也是很弱的(背后露出太多).
古代阵法－冲轭
顾名思义是车前方的横木,也就是英文字母X形阵.把队形排成X形有什么效果呢最大的效果就是从前,左,右三方来的敌人,都如同前方一样(请注意两排的部队前方朝东北跟西北方).是个相当好的山地防守阵形(因为也是线形,所以山地移舆够快).
古代阵法－长蛇
是人的自然会发展出的阵形.这种队形专为山地移动用.事实上攻击,防守均不利.不过历史上描述这种队形常常会有,例如陈寿三国志:"；孔明观姜维阵形,势如长蛇."；指的就是这种
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九宫
休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门
八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。” 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵!
国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。
阵法变化
十种阵法变化简述：
攻打一字长蛇阵的头或尾，另一头转过来，形成二龙出水阵。
中间向前，形成天地三才阵。
两头回撤，形成四门兜底阵，互相穿插，变成五虎群羊阵。
然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲阵。
随后一半拉成线（可随意变化），一半如同四门兜底阵一般，即北斗七星阵。
环绕一圈，按八卦阵布阵，留八个出口，变成方形，即八门金锁阵。
按九宫排列，每格兵将穿插，逐渐如同一体，互相交穿，即九字连环阵。
最后变成十面埋伏阵。
穴位的我知道的全是伤人的，但是可以告诉你个，后心右侧督脉上有魂门，魄户2穴，可晕人，力气大小和被点者有关。解法就是推拿，让血液缓解
6、我想找所有关于道教的书籍包括道教历史或修真的书籍以及符隶阵法等的书籍谁知道的告诉我吧
古代著作:
道德经
文子
文始真经
庄子
素书
孙子兵法
抱朴子
阴符经
悟真篇
道门十规
道法九要
黄庭经
近当代著作:
道教与养生 陈撄宁先生著
道教概论 李养正先生著
历代真仙高道传 周永慎道长编著
道门仪范 闵智亭道长编著
道教手册 李养正先生主编
天师道史略 张继禹编著
当代中国道教 李养正先生编
道教礼仪 陈耀亭先生编著
丹道修炼与养生学 陈禾原先生著
玄门日诵早晚课经注 闵智亭道长主编
道教修行指要 詹石窗先生著
全真必读 黄信阳道长主编
道法自然与环境保护 张继禹主编
中国龙虎山天师道 张金涛主编
道教符咒选讲 吴忠正道长主编
南怀瑾先生的系列讲座书籍
符法方面：
(一)《三洞神符记》
道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成，心中得意妙处”。
(二)《太上无极大道自然真一五称符上经》
简称《五经符上经》。中有东南西北中五称符五道，载五方五帝姓讳名字，所配五岳、五藏、五行、五色及春夏秋冬四季。谓“五行之母故曰五称符”，“上应五星”，“下表五岳”，“中宝五藏”。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。
(三)《三皇文》
又称《三皇内文》，即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合称。乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。
(四)《太上三洞神咒》
道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文，合计七百八十余则。咒文大多为四言，短者仅十余字，长者达二千字。
(五)《太上洞渊神咒经》
又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》。共二十卷。西晋道士王纂编。计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品，并附有各种制鬼符篆。
(六)《太上秘法镇宅灵符》
专言镇宅符篆之事，谓用符篆埋于屋角下，可驱魔逐邪，镇宅安家。书中收有厌鬼避邪之镇宅灵符七十二道。曰能“厌镇凶恶之鬼”，“厌镇牛马六畜死伤鬼”，“厌除家鬼克害人口”。
(七)《太上助国救民总真秘要》
元妙宗编。编者自称是搜集而得的救世治病秘法口诀及符印步纲蹑步诸术。所载道法以天心正法为主，大旨以符咒为人祛邪治病，“助国济民”。载有天心正法斗下符咒和《上清隐书骨髓灵文》。 《骨髓灵文》谓“功验神奇，莫可拟测”，除习用的火铃、撼山、锁龙、捉神等符外，复增五狱符、阴阳日都匠符等，以广其用。
(八)《太上老君混元三部符》
本书集各种神符七百四十余道，中有厌怪、避鬼、安魂、护身、安宅、避瘟、避土气、止虚耗、种田、利蚕诸符。其行符之法，大体是书符著怪处，或安门户床物，或佩带吞服。
(九)《灵宝玉鉴》
全书二十五门，每门收短文或符篆若干篇，其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等。全书为灵宝道法之总汇，所收符篆咒诀数以千计。
(十)《灵宝无量度人上经大法》
是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。
书中称此灵宝大法乃三洞祖教，万法之宗，其要在行咒、行符、行法三者，“咒者上天之密语也，群真万灵随咒呼招，随气下降；符者上天之合契也，群真随符摄召下降；法者主其司局仙曹，自有群真百灵各效其职，必假符咒呼之而来，遣之而去”。原此法之根，本自灵宝之气，即元始祖气，此气亦人所共禀，乃符咒感召灵宝之本，故此道法以内炼祖气，思存天神与己神合一，而以书符飞章通其邮。
(十一)《法海遗珠》
此书为宋元金丹派南宗及正—之总集。共收符咒秘法四十余种。派中天师派、净明派、西河派等符篆咒法
所述道法，包括符咒、混炼内运法、奏传仪文等，用以召神疫鬼、祈禳祷告，以呼风唤雨、兴云起雷、催雪役电、止雨祈晴、移妖星、灭火殃，炼度亡魂、治病除痨、斩鬼捉祟等，皆详备法式。
(十二)《太平经》
道教早期经典。除有奉天法道，顷应阴阳五行之则、政治之道、善恶报应、长寿成仙等内容，还有大量的禁咒、丹书吞字、符篆等内容。认为念符可以使“精神自来，莫不相应，百病自除”，并宣扬神咒能使神为人祛除灾疾：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为神祝也，(祝也)祝百中百，祝十中十。祝是天上神本文传经辞也。其祝有可使神为除疾……用之所向无不愈者也。”
(十三)《云笈七签》
道教类书。七部一百二十二卷，包括秘要诀法、神仙符图、杂修斋戒、存思魂神等，皆分门别类汇集。第45—51卷的《秘要诀法》，著录修行中诸种诀、咒、法、符图。第79—80卷的《符图》，著录《五岳真形图序》、《二十四真图》等八项，述符篆授受、名称、佩服等，卷八有符图共25幅。
(十四)《上清灵宝大法》
道教灵宝派道法全书。凡有关修炼、斋醮及各种方术，皆有收录，内有各种符图数以千计。全书共分二十七门。
以上典籍皆见于《道藏》。
(十五)《发病书》
敦煌遗书。敦煌唐人用符咒治病之大杂烩。中有“推年历法”、“推得病日法”、“推初得病日鬼法”、“雄得病时法”等，还有若干神符，注明某年生人带此符吉，或带此符可却病等。
(十六)《钤诀》
古代兵书。即《玉钤篇》与《玄女六韬要诀》之合称。书中多有符术。《后汉书·方术列传》“纬侯之部，钤决之符”注：“兵法有《玉钤篇》及玄女《六韬要诀》，曰：‘太公对武王曰，主将有阴符，有大胜得敌之符，符长一尺；有破军擒敌之符，符长九寸……诸奉使行符稽留，若符事闻，闻符所告者皆诛。”
(十七)《祛疑说》
明代储泳著，内容包括对巫师的“咒水自沸”、“咒枣烟起”、“咒枣自焦”等骗人手段的揭露。
二、汉族民间符咒典籍
(一)《鲁班经》
明代人编的一本木匠用符咒书，有黑符咒也有白符咒，还有破邪术的符咒。白符咒包括建房、镇宅、治病符咒等。黑符咒主要是因房主未善待工匠，工匠所施用的使房子主人一家遭厌胜的符咒。
(二)《万法归宗》
将一部分道教符咒和民间符咒汇编而成的册子。内容庞杂，举凡画符秘法、设坛符咒、诸神仙咒、治病符咒等无不包罗其中。
此外，民间符咒术还有《六壬仙师法诀》、《千镇厌法经》、《三元百镇秘书》、《符咒全书》等，内容大都因相互抄袭而雷同。另据说还一本名为《草皮经》的民间符咒书，若熟悉其中的符咒，便能辨别出鸟兽的足印及知晓鸟语兽音。
三、少数民族符咒典籍
少数民族中基本没有符书，但咒书却很发达，像彝族的不少经书，壮族的《布洛陀经诗》等都可视为少数民族的咒书。此外，水族的水书、纳西族的东巴经、锡伯族的神书等中都有许多驱鬼、驱病魔恶神，避自然灾害、兽害、宿敌暗害的咒语。这些都是我们研究少数民族符咒方术不可缺少的文献资料。
学符禁忌
一、巧圣先师留言
1、不忠不孝、不仁不义之徒勿用，以免鬼怪缠身，自取灭亡，绝己后代。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合，亦勿乱用。
3、不尊师重道之徒，切勿乱用，免以绝自己之路。
4、心术不正，举止轻浮者，不可授。
二、学法禁忌
1、 每月农历初一、十五日斋戒，最好吃长素；
2、 九独日夫妻分离，不可行房；
3、 青蛙，鳝鱼，狗，龟，甲鱼，鸽子，无鳞鱼，蛇，驴马不可食；
4、 多行善以积功德，不可杀生； 建议您没有师承的话，切勿读完后自行实验。楼上所说的 《中华道藏》固然很好，但是内容繁杂，通读不易，更何况全部理解吸收？如果您没有时间的话，也可以选择性的阅读，去读读《清静经》修心，《心印经》修性，性命双修，方证大道。符咒阵法类的，禁忌颇多，慎之！慎之！三无量~
7、道家文化神秘吗
道家在初期研究的是天地宇宙的形成及运行原理，然后将这部分原理结合社会和政治、军事进行研究，继而再扩展到人的本质上的研究，以及人体结构和养生方面的研究，再延伸到长生、精神、宗教信仰、推算等方面，涉及面太广可以说是博大精深。
首先说其在天地宇宙方面的研究，道家认为天地初始为混沌状，而后进行分裂，进而形成天地，这就是盘古开天地的传说；道家再通过混沌分天地，进而认为这是天地分属阴阳，而混沌则是阴阳混合体，阴阳即正反，相辅相成，缺一不可；阴阳继而再演化成四象五行，即少阴、少阳、太阴、太阳与金、木、水、火、土，认为天地是一个循环，相生而相克，是一个完整的链条。这部分理论就是道家的基础与根基，与现代科学其实也是吻合的。现代科学认为宇宙是由一点汇聚到极致后爆炸产生的，然后再进行不断的分裂与重组，进而形成宇宙星空，最后在星球上产生生命，以现代太空观测来说，星云状的物质体即是宇宙的初始状态，也就是道家说的混沌状态，是一种气化状，然后星云再爆炸，也就是道家说的开天僻地一样，然后星云演化、重组，就像道家说的地、水、火、风这四种物质进行重组一样，然后形成实体，不断的爆炸与重组，然后形成宇宙星空，一个小星系诞生，也就是小宇宙诞生。现代科学理论也认为物质是由能量组成，而能量最终的表现形式都是气体，且能量都分正、负，也就是道家说的阴阳，这也是吻合的。
再说道家在社会与政治方面的研究，道家认为人应该顺天而为，对社会无为而治，不应该违反大势，讲究天人合一，要控制自己的欲望，清心寡欲，与现代社会宣传的人与自然和谐相处是一个道理。
道家在军事方面的研究则很多是来源于术数及阵法方面，军事上的战阵很多是来源于道家，在战术方面也是这样，比如出奇制胜、兵无常势之类的战术，就来源于水的理论，上善若水，而水无常形，兵亦不应该有常势。
道家在人性方面也有研究，如“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”以及“上德不德，下德执德，执着之者，不明道德”、“世人皆知美之为美，实不美矣，世人皆知善之为善，斯恶矣”，认为人无善恶、仁德之分，物极必反，都是无固定的，人性也是善变的。
在人体结构及养生方面更是其中翘楚，人体经络学说来源于道家，中医亦是来源于道家，包括人体内部五脏六腑对应的五行，在药理及炼丹养气等方面更是其中精华，道家也是世界上唯一追求养生、长生的学派，长寿之人的数量也是以道家为尊，由炼丹衍生出的化学方面的技术也有很多。
道家在精神方面的研究则更多体现在所谓的玄学方面，道家认为人体三宝为“精、气、神”，同时也讲究精神修炼及养气修炼，追求人的精神享受及空、灵方面的境界，吸引了大批的精英研究这个，在这方面进而衍生出了宗教，也就是道教的产生。
8、武侠小说怎么写？
应该去请教金庸大师．
9、哪类阵型效果为大幅度增加防御效果
A
阿鼻地狱中的阿鼻是指——痛苦无有间断
爱毛反裘的含义是指——比喻不重视根本，轻重倒置
按下那个键，可以隐藏其他玩家看到系统NPC——F9
按古代兄弟排行的次序，次子应该称为——仲
按什么键可以进行游戏截图——PrintScreen键
B
爸爸已到四十岁，养了儿子才八岁。（打一中）——五倍子
八只脚，抬面鼓，两把剪刀鼓前舞，生来横行又霸道，嘴里常把泡沫吐——蟹将
白龙玉冠是多少级的帽子——90以上
白无常的帽子上写着哪句话、——你也来了
白晶晶是什么妖精? ——白骨精
白帝城里的白帝是指谁呢——公孙述
百二关河——山河险固
拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来——捐助给寺庙
抱关击坼——职位低下
被称为茶圣的陆羽是哪里人——竟陵
被称为五岳之首的东岳泰山位于哪个省——山东
被称为“花中四君子”的是——梅、兰、竹、菊
被称为“玉石之王”的是哪种工艺原料----翡翠
鼻子粗又长，两牙赛门杠，双耳如薄扇，身子似面墙（打一动物）——大象
编钟是一种——打击乐器
不待蓍龟的含义是——事情无疑难，很清楚
不属于佛教流派的是——内丹派
C
“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”出于——《 西洲曲》
长安就是今天的西安，她是唐朝的——首都
长安是唐朝国都，有道是“天子脚下，人才辈出”，长安书店也成了文人墨客经常光顾的地方，你知道这个书店门口的对联中有下面哪句话吗——思而不学则殆
长安城里的殷丞相与金山寺里的玄奘是什么关系——外公
春秋时期“卧薪尝胆”最终灭掉吴国的是——越王勾践
程咬金被封为——卢公
程咬金的原名是— 程知节
传送至小西天的NPC名字为——灵山接引僧
宠物在多少级的时候可以带6个召唤兽——60级
传说茶是以下哪位发现的——神农
传说中，可以增加男女相互99点友好度的红玫瑰是如何得到的——抓鬼任务奖励
从我国古代的神话传说来看，以下与月亮无关的是——夸父
崔判官与魏征是什么关系——结义兄弟
称呼别人的表字，合适的情况是——平辈之间的昵称
D
打开半个月亮，收到兜里可装，来时荷花初放，去时菊花天黄。（打一日用品）——折扇
大唐国境洪州井边的老婆婆与金山寺的玄奘是什么关系——奶奶
到达多少级玩家可以在世界频道说话——20级
大唐境外的白衣人，他是谁的弟子——菩提祖师
《道德经》全文大约——五千字
《道德经》是谁写的——太上老君
《道德经》又名 ---《老子》
大闹化生寺打伤法明长老的是——白琉璃
地藏王是谁的弟子——佛祖
东海龙王叫什么名字——敖广
地府阎罗殿有着十殿阎王，掌管生死轮回，其中紧挨着站在 都市王后面的是哪一个——泰山王
多少点友好度才能将在线好友的名字显示为绿色——10点
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”的作者是——柳永
大雁塔几层没有超级巫医——4层
东海龙宫是仙族四大门派之一，门派师傅东海龙王住在水晶宫中，你知道水晶宫门前台阶下的两个石雕所雕刻的是什么吗——海马
大唐程咬金又名——程知节
地府常有不安分的鬼魂走动，于是钟馗请人帮忙将这些鬼魂捉回地府。传说钟馗持有降妖宝剑和捉鬼用的宝葫芦，你知道他是怎样拿着这两样宝贝的吗——右手持剑左手拿葫芦
地府轮回司是鬼魂轮回投胎之所，由黑白无常负责掌握，你知道白无常的帽子上写着下面哪句话吗——你也来了
道教中的一支全真派兴盛于 ---元朝
地藏王是谁的弟子?—如来佛主
洞冥草作用——查气血
都市王后面是—泰山王
第一步走兵三进一或者兵七进一，被称为——仙人指路
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”的作者是——柳永
F
方寸山技能失心符使用成功后，敌人会受什么影响——不能使用法术
佛教所称“圆寂”是指——佛门中人去世
佛教中人所用的“钵”是一种——餐具
方寸山是人族四大门派之一，门派师傅菩提祖师，是神通广大的齐天大圣的授艺恩师，你知道方寸山属于哪个宗教派别吗——道教
方方一木房，四周没有窗，开门看一看，全部是衣裳。（打一日用品）——衣柜
房玄龄，玄龄是他的表字，他的名是——乔
“飞沙走石”最多可以同时攻击多少个目标——5
G
古代有赏花灯的习俗，被称为“灯节”的是哪一天——元宵节
古诗名句“奇文共欣赏”的下句是——疑义相与析
古诗名句“燕山雪花大如席”的下句是——片片吹落轩辕台
古诗名句“故人西辞黄鹤楼”的下句是——烟花三月下扬州
古诗名句“人生得意须尽欢”的下句是——莫使金樽空对月
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是——暂凭杯酒长精神
古诗名句“凭君莫话封侯事”的下句是——一将功成万骨枯
古诗名句“郎骑竹马来”的下句是——绕床弄青梅
古诗名句“采菊东篱下”的下句是——悠然见南山
古诗名句“夕阳无限好，只是近黄昏。”的作者是——李商隐
古代所称的“杏林高手”是指——医术高明之人
古代名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是哪位诗人所写——岑参
古代有一种家具叫作“多宝格 ”，是用来——摆放宝物古玩
古代战场上常见以马牵引的战车，这类战车均为——两轮车
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是——张仲景
古代爵位中，比侯大的爵位是——王
古代的“鼎”按用途来分属于一种——炊具
古代新年有贴年画的习俗，以下哪个“不是”年画中常见的图案——青竹、杨柳
古代发明的“云梯”按用途来讲属于——攻城器械
古代的“走马灯”是一种什么类型的灯——能够旋转的装饰灯
古代人所所说的“寒舍”是指——自己的住房
古代被称为建筑业的鼻祖是——鲁班
古代“重阳节”有饮酒的习俗，所饮的酒是——菊花酒
古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为——十三岁
古代所称的“谢世”与以下哪个词意思相近——长眠
古代所说的“纸鸳、纸鸯”是指——风筝
古代四大美女之一的杨贵妃名——玉环
古代工艺中的“云雕”是指——一种漆雕工艺
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中“辰”对应的是——龙
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是——山泉水
古语称“人为刀俎我为鱼肉”，这里的“俎”是指——砧板
古语所称“古稀之年”是说年龄到了——70多岁
古曲《广陵散》是以哪种乐器演奏的——琴
高胡是民族乐器的一种，主要流传于——广东地区
国子监祭酒相当于现在的什么职位——大学校长
广寒宫门口的婢女是?—月香侍女
国境的婆婆是玄奘的什么人?—奶奶
观音姐姐姐姐的家在哪——潮音洞
观音姐姐的家所在的山叫什么——落伽山
H
汉武帝叫什么——刘彻
汉光武帝叫什么 ——刘秀
红尘（打一中）——丹砂
彗星在古代称为扫帚星，如果形容某人为“扫帚星”，是指——此人会代来不祥之事
“横扫千军”这个技能是属于下面那个门派的法术——大唐官府
虎骨酒的原料主要是——虎骨
化生寺的和尚一共有几位——10个
化生牌匾——大雄宝殿
黑熊怪手中的武器是?——铁背单刀
黄眉大佛是谁的童子——弥勒佛
挥动钳子一双，玩弄尖刀八把，一生霸道横行，总爱乱抓乱爬——蟹将
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是哪位诗人的名句——岑参
幻镜术有什么——将一些法术攻击转移至对方随机队员
J
建邺城迎客僧最爱说的话是——一人出家，全家光荣
建邺布庄出售多少级的物品?——0级和10级
建邺衙门灯笼有几个——4个
“景泰蓝”工艺品的主要原料是——铜
境外白衣人的造型是——逍遥生
“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话是谁说的——诸葛亮
甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为——祖父/祖母
甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为——外公
加饭酒之所以被这样命名，是因为——酿造中添加糯米饭
金色毛，四只手，坐着像人，走者像狗。（打一动物）——金丝猴
“交杯酒”一般出现在哪种场合——结婚喜宴
祭祀中的太牢之礼是隆重的，太牢是指——牛、羊、豕
假孙悟空的原形是?—六耳猕猴
具有清热解毒作用的一味中草是——金银花
金山寺的和尚——法明长老
境外的白衣人是谁的弟子?——菩提祖师
技能“斜月步”提高的是人物的什么能力——躲闪能力
K
看看没有，摸摸倒有，似冰不化，似水不流。（打一物）——琉璃
可以提高制作饰品及腰带能力的辅助技能——炼金术
可以提高气血上限的辅助技能是什么——强身术
可在战斗中使用回师门法术的为——龙宫
骷髅怪带几把剑———4把
L
脸儿亮光光，坐在桌子上，妹妹跑过来，请他照个相。（打一日常用品）——镜子
灵台方寸，斜月三星的谜底是——心
李渊是从那里起兵的——太原
李靖的表字是——师
律诗的第二联被称为——颔联
“柳花夙有何冤业，萍末相遭乃尔奇。”作于——清代
灵山接引僧位于——大唐境外
龙宫门前的石雕是?—海马
罗汉果的——清肺润肠
灵山接引僧位于——大唐境外
李靖的表字是——师
酿酒业传说的祖师爷是——杜康
剧情中路人甲捡到的宝物是——金击子
“龙井茶”按种类划分应该属于——绿茶
龙井与碧螺春都属于——绿茶
M
梦幻西游里不能用作炼原料的是——桂花丸
梦幻西游里能够提高灵力的宝石是——舍利子
梦幻西游里能够提高防御力的宝石是——月亮石
梦幻西游里查看小地图的快捷键是——Tab
梦幻西游里战斗中捕捉怪物的快捷键是——Alt+G
梦幻西游里不允许摆摊的地方是——女儿村
梦幻西游里至少达到多少级后才能结婚——30级
梦幻西游中“小西天”的BOSS妖怪自称黄眉老佛 ，他其实是谁的弟子——弥勒佛
梦幻西游里能提高活力上限的辅助技能是——养生之道
梦幻西游里能提高体力上限的辅助技能是——健身术
梦幻西游里魔族门牌中只收男弟子的门派是——狮驼岭
梦幻西游的召唤兽中，下列那种召唤兽天生有可能会烈火技能——强盗
梦幻西游里“巨蛙”可能天生具有哪种技能——水攻
梦幻西游里不会随在线时间而恢复的是——阴德
梦幻西游中唯一的隐藏剧情对白出自于哪个剧情——玄奘的身世
梦幻西游里黄纸可以在哪里买到——福寿店
梦幻西游里仙族门派不收女弟子的门派是——五庄观
梦幻西游里可能得到阵法书奖励的任务是——运镖任务
梦幻西游里不能一人独自完成的任务是——捉鬼任务
茅台酒被称为国粹，它出于——茅台
梦幻西游里，负责发放宠物的NPC是——建邺城的宠物仙子
每个门派的回师门技能达到多少级时可以保证100%成功率——80级
曼陀罗花在上有什么——麻醉
魔王寨门口的石牌是什么颜色——紫色
“马头琴”是哪个民族的常用乐器——蒙古族
灭掉唐朝的人是——朱温
马革裹尸的典故出于——马援
N
男子的弱冠之年是指——二十岁
女儿红是哪里的特产——绍兴
酿酒业传说的祖师爷是——杜康
哪吒是李靖的第几个儿子——第三个
哪里是去月宫的必经之路——天宫
哪个词语不能用于自称——乃
哪类阵型效果为大幅度增加速度——鸟阵
农历二十四个节气中，前四个按时间顺序排列应该是——立春、雨水、惊蛰、春分
女子待字闺中是什么意思——还未出嫁
女儿村是人族四大门派之一，村中风景秀丽，云集着人类的众多姐妹。你知道村中有座小石桥叫什么吗——雨花桥
女儿村是人族四大门派之一，村中风景秀丽，云集着人类的众多姐妹。你知道村口匾额上写的是下面哪句话吗——国色天香
酿酒工艺中所提到的“酒曲”是指——用来发酵的酿酒原料
牛魔王和谁有私情——玉面公主
牛头的武器是——扇子
南海普陀山潮音洞外的仙竹枝，可以补充大量MP——餐风饮露
P
普洱茶属于——黑茶
烹饪技能主要学习途径是找谁学——帮派
葡萄酒原产于西域，开始被当做——奢侈品
皮影戏是我国出现最早的戏种之一，戏中的人物车马等等一般由什么制成——驴皮、牛皮
Q
强盗哪只眼睛是瞎的——左眼
千年怨鬼前世的名字是—马芳
盘丝岭女妖的造型是——芙蓉仙子
“歧黄之术”的歧黄分别指—黄帝、歧伯
齐天大圣当年是被佛祖压在哪座山下——五行山
“前度刘郎今又来”中的刘郎是指的——刘禹锡
“青山遮不住，毕竟东流去。”的词牌是——《菩萨蛮》
千条线，万条线，落在水里看不见。（打一自然现象）——雨
襁褓是婴儿用的被子，古代也用“襁褓”来指哪个年龄段的孩子——未满周岁
千里姻缘一线牵，长安鸳鸯祠是新人结拜的地方，祠堂门口的月老负责为天下有情男女牵红线和证婚，你知道月老的红线放在哪里吗——左手上
R
果又名——草还丹
人气低于多少的玩家就开始会受到官府的通缉捉拿——500
如果形容某人为扫帚星，是指——此人会带来不祥之事
S
宋词是一种——诗
丝竹是指——琴与萧
上元节指的是——元宵节
《山坡羊》属于——曲牌
司机（打一中）——车前子
十二生肖中不存在的是——龙
谁打破了女娲神殿的封印——邢天
孙悟空出生的洲是——东胜神洲
孙悟空的授业恩师是——菩提祖师
孙悟空的原形是—通灵石猴
社稷的原意是指——土神和谷神
“石”在中国古代，它属于——入声
狮驼岭的三大王原形是什么——大鹏
什么书是用来学习阵法的——鬼谷子
受过九锡之礼的历史人物是——曹操
双方结婚的时候需要达到多少级别——30级
失去街亭而被诸葛亮处斩的大将是——马谡
使用飞行符不能到达的地方是——大唐国境
双方结婚的时候需要达到多少友好度——1000
三国时期曾经“裸衣战马超”的名将是——许褚
身穿黄低黑纹袍,威风凛凛山大王,是指——老虎
双方结婚的时候需要支付系统多少费用——50万
“失心符”的作用是什么——使对方不能使用法术
诗歌在唐代发展到了一个高峰，唐朝诗人李白被尊为——诗仙
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”是谁的名句——杜牧
诗歌在唐代发展到了一个高峰，唐朝诗人杜甫被尊为——诗圣
身背硬壳袍，摇头又晃脑，手执圣旨到，浪随口中来——龟丞相
诗歌在唐代发展到了一个高峰，唐朝诗人白居易被尊为——诗史
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话是谁说的——宋真宗
生在水里，却怕水冲，放在水里，无影无踪（打一自然现象）——冰雪
身体虽不大，钢针满身插，遇敌蜷一团，老虎也无法（打一动物）——刺猬
宋词名句“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”的作者是——张先
算盘发明后，人们用珠算口诀帮助记忆，以下口诀错误的是——四上二去五
“算盘”是古代的计算用具，正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏，上栏每列两珠，下栏每列的珠数是——五珠
T
唐太宗的名讳是——李世民
唐朝藩镇的首领一般被拜为——节度使
唐朝诗人白居易的别号为：——香山居士
唐三藏的真名叫什么——陈玄奘
唐朝的由盛而衰的转折点是——安史之乱
唐太宗时候没有名列云烟阁的大将是——郭子仪
提出“望闻问切”等医疗手段的是——扁鹊
太上老君是天界名士，他的府邸兜率宫是有名的炼丹之地，宫中地面、墙壁、 桌椅等地方都以道教的八卦图作为装饰，你知道这样的八卦装饰有几处吗——4处
唐太宗的时候与房玄龄齐名的名相是——杜如晦
天宫门派技能“镇妖”的功用是——令对手一定回合内无法使用特技
唐三藏去西天取什么经文——大乘佛法
唐高祖是哪个的庙号——李渊
唐人饮茶，多用的是——茶饼
唐太宗的年号是什么——贞观
唐朝哪位在位时铸造“开元通宝”作为通用货币——唐高祖李渊
“踏山裂石”这个技能是属于下面那个门派的法术——魔王寨
"天上牛在飞,我在地上吹"是哪个NPC的名言——吹牛王
太牢之礼中的，太牢是指 ——牛，羊，豕
唐三藏的真名是?——陈玄奘
“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的——魏征
头插稚尾毛，身穿铁青袍，走进汤家庄，改换大红袍（打一动物）——虾兵
陶渊明号——五柳先生
“铜权”是古代常见的金属器物，后来被俗称为——秤砣
唐三彩的主要颜色——白色
天罚——100阴德
天劫——300阴德
通缉——500人气
W
我国古代酿酒的主要原料是——粮食
我国古代以产醋闻名的是哪个省——山西
我国古代以瓷器著称的是哪个省——江西
我国古代所说的“醍醐”是一种——美酒
魏武青虹中的魏武是指的——曹操
“五禽戏”起源于汉代，它属于——强身健体的功法
“五行错位”这个技能有什么——克制女儿村弟子的必杀技
五岳之说自古就有，其中西岳是指——华山
武当山乃道教名山，她位于——湖北
尾生在桥下等了文秀几天——3天
围棋之中，先手是指——下棋时主动的形势
围棋之中，长考是指——长时间的思考
围棋之中，实利是指——占有的地域
围棋之中，鬼手是指——冷僻而不易为人注意的凶狠、巧妙之着
围棋之中，天王山是指——大势上最显要的一着
“无边落木萧萧下”的平仄为——平平仄仄平平仄
玩家建立的帮派最多可以容纳多少人——200人
玩家要建立帮派需要多少申请费用——300万
玩家的召唤兽级别超过玩家角色级别多少以后不长经验值——5级
玩家可以选择领养的宠物有多少种——12种
为什么虎头怪不敢进洞房?—因为地上铺着虎皮地毯
五庄观掌门镇远大师，他的诨号是——与世同君
王母娘娘最好的蟠桃是几千年一熟——九千年
“五音不全”用来指某人乐感不好，下列不属于五音的是——雅
“问君西游何时还”是出于李白的那一首诗——《蜀道难》
“五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省——山西
“胄”是古代士兵使用的防护用具，用来保护哪个部位——头部
X
下面那个道具是可以变换角色颜色的——花豆
下列哪种召唤兽为45级才可携带——雷鸟人
下列哪个门派不可以为空白强化符增加临时属性——大唐官府
下列人选哪位不在傲来国——蝴蝶女
下列人选哪位在北俱芦洲——龙女妹妹
下列哪类召唤兽不在北俱芦洲出现过——黑山老妖
下面那个任务是无法获得经验的——花香香任务
下列僧人中哪位是金山寺的——法明长老
下面那个门派是可以鉴定武器和衣服的——大唐官府
下列具有清热解毒作用的一味中草是——金银花
下列那两个键的组合是加入队伍——Alt+T
下列品中，哪种是3级品——蛇蝎（xie）美人
下面那个门派是可以鉴定帽子，鞋和腰带的——阴曹地府
下列物品哪样是地府弟子无法鉴定的——衣服
下列地方哪处是货郎李不会出现的——大唐境外
下列具有疏散风热、清目醒脑作用的一味中草是——薄荷
下列哪种草能够治疗呕吐泻痢——黄连
下中国象棋，第一步走炮二平六，被称为——过宫炮
下列属于12地支的是——辰
下列人选中哪位不属十殿阎王——镇南王
下列哪种召唤兽为25及才可携带——小龙女
下列哪个是用人物动作跳舞所要求的基本等级——10
下列哪类召唤兽不在盘丝岭出现过——兔子怪
喜好饮酒，自称“酒中仙”的著名诗人是——李白
小小诸葛亮，独坐中军帐，摆下八卦阵，专捉飞来将——蜘蛛精
像是烟来没有火，说是雨来又不落，有时能遮半边天，有时只见一朵朵（打一自然现象）——云彩
Y
袁守城和袁天罡是什么关系——叔侄
有几种道具可以改变玩家的服装颜色——2
胭脂是古代女子常用的，一般用来装扮——腮部
“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的——魏征
“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”属于——数字诗
“烟雨剑法”这个技能是属于下面那个门派的法术——五庄观
“遥遥万里辉，荡荡空中景。”是谁的诗——陶渊明
与“劝君更尽一杯酒”对仗的是——与尔通销万古愁
阴德低于多少的玩家会受到天劫——300
阴德低于多少的玩家会受到天罚——100
一个每天特别啰嗦的人，一年中哪一个月说话最少——2月
一座弯大桥，造在青天里，七色呈异彩，都夸好手艺（打一自然现象）——彩虹
一夜北风万花开，我从天宫降下来，今宵人间借一宿，明朝日出升天台（打一自然现象）——雪花
一对小小船，载客各五员，无水走天下，有水不开船——布鞋
一位游泳家，说话呱呱呱，小时有尾没有脚，大时有脚没尾巴（打一动物）——巨蛙
一物生来真稀奇，身穿三百多件衣，每天给它脱一件，年底剩下一张皮（打一日用品）——皇历
有朵花，人喜爱，有时闭来有时开，雨天开在大街上，花根就在手中栽（打一日用品）——雨伞
“元宵”两个字一共有多少笔画组成——十四
元宵中最流行的节目是——观灯
又圆又亮，左右成双，脚蹬两耳，腰跨鼻梁。（打一日用品）——眼镜
以下“不是”花茶中常用原料的是——君子兰
以下不是古代祭祀常用牲畜的是——兔
以下哪种怪物不会出现在大雁塔——蜘蛛精
以下不是女儿村门派特色的是——封系
以下那两个键的组合是打开物品栏——Alt+E
以下最早在中国出现的酒是哪一类——黄酒
以下哪种法术不能恢复气血上限——推气过宫
以下的谥号最好的是——文正
以下不是古代“订婚”习俗的是——送戒指
以下不是“春节”习俗的是——赏月亮
以下哪个是洞冥草的效果——战斗中查看妖怪气血
以下哪个词语可以用于对别人的尊称——足下
以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是——木鱼
以下那个阵法是攻击最强的阵法——天覆阵
以下武器不属于枪的是——肃魂
以下武器不属于鞭的是——冷月
以下那种物品不可能在杂货铺中出现——天青地白
以下技能不能用来复活的是——佛光普照
以下哪种变异召唤兽的颜色不同于其他3类——变异大海龟
以下不属于二胡名曲的是——十面埋伏
以下乐器与“琵琶”在演奏方式上属于同一类的是——筝
以下那个词语不能用于自称——乃
以下那个品是解封的——五龙丹
以下那个品是解毒的——红血散
以下最难见到的怪物是——变异鬼将
以下技能中使用后不具有还击能力的是——无敌牛虱
以下哪项是加工绿茶时不会出现的步骤——发酵
以下古代容器，按常见容量来计算，最小的是——盏
以下哪个技能是正常捕捉的鬼将无法拥有的——善恶有报
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一——白色
以下不属于佛教派流的是——内丹派
以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是——唢呐
建邺布庄出售一些寻常百姓所用的衣装鞋帽，以满足人们日常生活所需，请问这个布庄出售多少等级的物品——0级、10级
Z
“胄”是古代士兵使用的防护用具，用来保护哪个部位——头部
著名道教人物葛洪著有——《抱朴子》
钟馗是怎么死的——自己撞死
著名的“赵州桥”位于哪个省——河北
竹林七贤之一的阮籍曾经官拜——步兵校尉
中配有“十八反十九畏”的基本禁忌，以下一般不可同时入的是——甘草和甘遂
在长安行乞的乞丐，他的真实身份是——突厥奸细
在大唐国境教你技能的黑山老妖，找你索要什么动物——大蝙蝠
在梦幻西游里，哪项属性的点数分配对“灵力”的影响最大——魔力
在梦幻西游里，战斗中不能由召唤兽来使用的物品是——飞刀
在梦幻西游里，哪个聊天频道发言是要消耗体力的——世界频道
在梦幻西游中，曼陀罗花是用来干什么的——加50点魔法
在游戏中，按什么键可以进行游戏截图怎样进行游戏截图？使保存的图片会放在游戏目录下的‘screen’文件夹中——PrintScreen键
左衽是指——少数民族的服饰
中国古代最早的货币是由什么材料制成的——贝壳
“纸上谈兵”是指不考虑实战经验，只会夸夸其谈，这一典故说的是—战国时期的赵括
中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天——春节
中国民间的”重阳节“是指哪一天——农历九月初九
中国古代的三教一般是指——儒释道
中国象棋中，一车的价值略等于——双马
中国象棋布局中“反攻马”又被称为——半壁河山
中国象棋中布局“单提马”又被称为——七宝连根树
中国古代有所谓的九锡之礼，下面哪位受过此礼——曹操
中石蜜是指——甘蔗
中人言即信是指——砒霜
中里的“雄黄”属于——矿物
中鹿茸的是——补肾阳、益精血
中“胖大海”的主要——润喉止咳
中里所说的“陈皮”是指——晒干的橘皮
中草里“甘草”的入部分实际是植物的——根
“紫薇之术”中的“紫薇”，它的含义是什么——中书省
在梦幻西游里，查看“帮派”界面的快捷键是——Alt+B
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为——主持方丈
在玻璃产生之前，古代的镜子一般由什么材料制作——铜
在梦幻西游里，怎样才能提高生肖宠物的经验——随在线时间而自动增加
《庄子》是我国道家学派著作，它又名——《南华经》
“煮酒论英雄”的典故发生时间最接近哪个时期——三国时期
战国时期“窃符救赵”击退秦军的是——信陵君
战国时期的兵器大多用哪种材料制成——青铜
在传闻频道发一次消息需要花费多少金钱——2000
瞻之在前，忽焉在后。（打一体育运动）——秋千
著名的玄武门之变发生在哪一年？——武德九年
“仲夏”在古代时令中是指农历几月——五月
战国时期，各国都有自己独特的货币，其中使用“铲形币”的是——赵国
长相俊俏，爱舞爱跳，春花一开，它就来到。（打一动物）——蝴蝶仙子
“摘”在中国古代，属于——入声