赵佗养生

1、为什么广东人会有“以汤养生”的习惯？

如今繁华的广州市北京路商业街路面之下，各朝的叠层历史遗迹印证着千载的风云变幻。你可曾想过，一部“史书”就卧于脚下，时空在此交汇，一个神秘的文明古国经历了两千多年的孤寂后，逐渐浮出水面。

公元前204年，赵佗作为开发岭南的第一人，统一了岭南地区，正式建立南越国，定都番禺。这就是岭南第一个都城。经过30多年的考古发掘，这个古国带着他各种“宝藏”陆续出现在众人眼前。

其中一个“宝藏”似乎一直藏在广东人的嘴里，随着时间的流逝变得越发珍贵有趣，那就是岭南美食。其蕴含着千百年来地域文化演变而来的精髓，每一道菜式的背后，似乎都蕴藏着其身世由来的故事。

相传由于岭南温湿的特殊气候，使得来自中原的赵佗及其军队很不适应，故专设食官负责饮食，并深入民间搜集养生秘方。同时，中原先进的烹调技艺和炊具被引入岭南，烹饪方式也衍生出了羹、炙、煎、蒸、濯几种。

在南越国的王宫遗址里，还有一个秘密，传说郡主赵佗活了100多岁，长寿的秘方至今仍是个谜。虽说历经千年，在博物馆内总能找到蛛丝马迹来解密。

后花园内，把白云山的水引入曲流石渠，清澈的泉水中鱼鳖成群，令人心旷神怡。膳食房内，食官利用岭南丰富独特的食材资源，以柴火炖至数小时熬出一种汤膳，名为“尚汤”。今日广东人以汤养生的习惯，始于赵佗。

还有一法宝对赵佗延年益寿影响很大，这便是大枣。考古人员在宫署遗址的渗水井中发现了很多记载王宫内生活起居的木简，其中就有枣树收成的记载。

南越国时期将中原先进的烹调技术和炊具与岭南地区丰富的食物资源及饮食方式完美糅合在了一起，最终形成独树一帜的粤菜风格。这种兼容并蓄的饮食风格影响了岭南达两千多年，奠定了今天“食在岭南”的历史地位。

……

敬请关注广东广播电视台珠江频道

1月16日22：00

《珠江纪事》之

《穿越两千年的岭南美食》

编辑老张

长

按

关

注

解锁更多精彩内幕

2、关于赵佗演讲稿怎么写？

从他跨越秦汉两朝的光辉事迹和他在远古时代即能长命百岁的养生心得写起，写在那个英雄辈出、政权交替、文化兴衰的时代带给我们的启示。

3、赵佗长寿的秘决在哪里？为什么他死后未出汉武帝一代南越国就灭亡了？

南越和西南大多数小国一样（比如夜郎国），一种猜测在于内部的叛乱，回顾中国历史，不难发现每个王朝的奠基人都是文治武功极强的人，但往往二世或几世而衰，造成外戚·朝臣或手握重兵的武将的专权，以至造田氏代齐之类的悲剧；另一种分析，在外部的威胁，在西南边陲，众国林立，一个国家要想生存，不是大举扩张，就是依附于其他强国，所以一旦一个国家的实力由于统治者的昏庸或者懦弱而衰弱时，其他国家便会虎视眈眈，不会放着眼前的肥肉，而拱手让人，吞并是必然的趋势，这些法则在人类历史最初的文明时期便成为重要的生存方式。

赵佗何许人也，现在知道的人越来越多了。简单介绍，赵佗，赵国真定（今正定）人。秦时做过龙川令、南海郡尉，秦灭亡后击并桂林郡、象郡，自立为南越王，汉高祖时向西汉中央王朝称臣，吕后时与西汉中央翻脸，自尊号南越武帝，汉文帝元年又臣服西汉。生年不详，只知道赵佗参加了秦统一岭南的战争，并且还是一名主要将领。其卒年，有两说，一说汉武帝建元四年即公元前137年，一说史书没有记载。现在，学界和社会谈到赵佗年龄，粗略统计共有108、106、105、102、101、一百有零等6说之多。使用以上观点的，分别有广州南越王墓博物馆、南越国宫署筹建处等文化单位，石家庄赵佗文化公园、龙川赵佗庙等旅游观光景点，《南越国史》、《广州秦汉考古三大发现》、《广州文物志》等历史考古著作，广东省政府官方网站等所有介绍南越国历史、南越王墓考古发现的宣传资料，以及历史话剧《南越王》、中央电视台《探索"发现》之《岭南王国》等文艺作品。赵佗活到100多岁，已经成为现在通行的说法。最近又报道，由著名影星吕良伟、唐国强、王刚、宁静等联袂出演的50集历史剧《南越王》已经进入制作后期，将于今年六七月份与观众见面。该剧讲述了南越王赵佗从30岁到106岁期间，统一岭南、建立南越王国、实现“和谐百越”民族大融合和“两次归汉”的历史故事。剧中，赵佗除了有从一员猛将成为以仁爱治天下的一代君王的传奇经历，还有丰富的感情线———拥有四位夫人，并安排了赵佗与秦始皇争风吃醋抢一个叫做无央公主的好戏。吕、唐、王、宁四人在剧中分别扮演赵佗、秦始皇、赵高和无央公主。有如此强大的演员阵容，可以想象该剧一定又是大成本制作，将来也一定会热播。电视剧热播后，这位造福一方、深明大义的历史英雄——南越王赵佗就家喻户晓了。然而，在下对此却有些狗拿耗子式的关注，总想说点什么。

首先，看看赵佗的历史功绩。赵佗在中国历史上究竟有哪些闪光之处？过去因为工作和兴趣关系，《史记》、《汉书》的《南越列传》我读过多遍，文献史料略知一二。赵佗作为一名秦军将领参加了统一岭南的战争，又当过南海郡的龙川县令，其历史功绩自不待言。秦末农民起义爆发后，赵佗接替南海郡尉任嚣之职，派兵守住岭北通向岭南的各道关口，并找茬诛杀了秦置官吏。如果您说赵佗此举既配合了天下灭秦的农民战争，又使岭南免遭战乱，功绩大大的，我也认可。秦政权一被推翻，赵佗就击并了桂林、象郡，自立为南越武王，从中也可以看出赵佗的雄才武略。楚汉相争结束后，汉高祖刘邦“为中国劳苦，故释佗弗诛”。显然，当时对赵佗的评价也是不高的。“遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害”。刘邦嘱咐赵佗要好好治理岭南，团结当地越人，别给中央添乱。如今人们赞誉赵佗，细究起来主要依据以上这几句话，把西汉中央对赵佗的期望理解成了赵佗在岭南的实际行动。认为赵佗治理岭南，尊重当地越人风俗，积极倡导民族团结，大力发展经济，促进民族融合，建立和谐社会，维护国家统一。做出以上评价和总结，除此之外，再也找不出其他文献依据了。我们继续往下看，汉高祖十二年刘邦驾崩，吕后掌权，因担心南越国强大不好节制，故对其急需的战略物资进行控制，不再输送铜铁农具，给牛、马、羊只给公的不给母的。这下惹急了赵佗，赵佗翻脸了——“於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉”。“佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔”。看看这位赵佗，老子还不服你管了呢！当什么王？俺就是天子，火气大吧？！连福建、云贵地区都让他软硬兼施地团结起来了。我们来评评，能认为赵佗此举是对中央不合理的歧视政策大胆说不吗？他如果是位深明大义的英雄，难道就不知道应该有点大局意识吗？有话好好说嘛，怎么可以动不动就兴兵打仗呢？人犯点错误也没啥，改了就是好同志。看看赵佗改了吗？汉文帝元年，“乃召（陆）贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。”严厉谴责了赵佗称帝对抗西汉中央的恶劣行径。赵佗心虚了，答应不再称帝了，他说：“皇帝，贤天子也。自今以后，去帝制黄屋左纛。”《史记》、《汉书》两部文献的此处后面都是“陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯”。看懂了吗？就是说，一直到汉景帝时期，南越国对西汉中央名义上虽然也是称臣，也派使者去朝请，但是南越国在国中还是称制，即南越王在国中还是称帝，只不过在朝廷上的名分是诸侯。称帝意味着什么呢？称帝、称王有什么不同？很好理解，阿扁如果不自称总统，而是叫做台湾省主席或台湾特首什么的，那他就是深受爱戴的中国人民的好儿子了，否则，就像今天咱们官方和民间对待他的这种态度。如果有人对“南越其居国窃如故号名”还有不同的解释，以前可能也不太容易驳斥。1983年在广州象岗发现的南越王墓里，墓主身上随身陪葬“文帝行玺”金印、“帝印”玉印，此外，墓室的其他地方还出土了“帝印”封泥和刻有“文帝九年乐府工造” 铭文的青铜器。说明这位赵佗的直接继任者生前是自尊南越“文帝”的，并且南越国是以“文帝”二字纪年的。明白了吧，南越国在赵佗和他的继任者时期，还不属于西汉封建中央集权直接管辖的地界。南越国如此放肆，西汉中央何以忍得？原因是文景之时，既有刘姓诸侯王的内忧，又有北部匈奴的外患，汉中央腾不出手来收拾南越国，才使其够胆造次有了阳奉阴违的那一套。赵佗就是这样一个拒绝内属、胆敢向西汉中央叫板的宁种。评价他，也不能只看他稳定了岭南社会、促进了岭南经济发展就给他今天这么高的评价吧？我持保留意见。台湾还是亚洲四小龙呢，难道因此就可以说历届台湾“总统”都是值得称赞的好领导？咱可不敢这么讲。至于赵佗建造朝汉台，初一、十五登台面北遥拜汉廷的传说，也仅仅是传说，在下已有博文给予否定。

其次，我们主要探讨一下赵佗的年龄问题。赵佗究竟是怎么被人们呼悠成一百多岁的？有可靠的依据吗？下面，我把我知道的一些情况梳理一下，不一定全面。叙述的非常繁琐，请您耐心。《史记"南越列传》接着上文我们引述的“称王朝命如诸侯”的下文是：“至建元四年卒。佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：‘两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。’於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。”南朝宋裴駰的《史记集解》注释到此处，引述了西晋人徐广的话：“徐广曰：‘皇甫谧曰越王赵佗以建元四年卒，尔时汉兴七十年，佗盖百岁矣。’”裴駰从哪儿引述来徐广的话不清楚，徐广在哪儿看到了皇甫谧的话更不清楚，这话绕了好几个湾儿，我们今天读起来相当费劲。从《史记集解》来看，可能早在魏晋时期皇甫谧的时代，“至建元四年卒”这句话就有了，至迟也在南朝宋裴駰的时代有了。从南朝宋裴駰到清代梁廷楠1000多年的时间里，没人再谈论赵佗的年龄问题。梁廷楠写了一部《南越五主传》，书中直接叙述赵佗“寿逾百岁”。如果说皇甫谧对赵佗的长寿还半信半疑，那么梁廷楠可就确信无疑了。到了上个世纪初，著名史学大家吕思勉先生对赵佗的年龄提出了否定性质疑，他在《吕思勉读史札记》中说：“《史记》盖本无‘卒’字，如（皇甫）谧者臆补之也”；“佗果至百十余岁，安得汉人绝无齿及”？“佗卒子继之年不可知，其子卒而胡继，则在建元四年”。之后半个多世纪的时间里，也没人对此提出反对意见。1981年徐恒彬先生著文推论赵佗的年龄，他认为秦统一岭南的战争开始于秦始皇二十五年即公元前222年，以此年赵佗20岁作为假设前提，以建元四年作为卒年，得出了赵佗“享年约一百零六岁”的研究结论（《论南越王赵佗》，《中国古代史论文集》第1辑，1981年）。1983年，广州发现了一座南越王墓，由推测墓主人而起，谈论赵佗年龄的人越来越多了。著名考古学家黄展岳、麦英豪先生，认为秦统一岭南那场战争开始于秦始皇二十八年即公元前219年，同样以此年赵佗20岁作为假设前提，以建元四年即公元前137年作为赵佗的卒年，得出了“佗的年寿实有一百又二岁”的确切结论（麦英豪：《广州象岗南越王墓墓主考》，《考古与文物》1986年6期；《西汉南越王墓》，文物出版社，1991年）。两说分歧仅仅是秦朝哪一年进军岭南。其他说法，108岁是吕良伟说的，可能是口误。105岁也是麦英豪先生说的（《南越王国千古之迷》），不知道是否后来转变了观点。101岁，是102岁那种算法减1岁的结果。一百有零，是一种笼统说法。就这样，赵佗活了一百多岁就成了言之凿凿的结论，同时还引发了南越国历史的研究热。赵佗作为一位在位时间长达67年、年逾百岁、功绩卓著的英雄人物，被传颂得越来越广、越来越真。

从吕思勉先生质疑赵佗长寿至今，只有在下我不接受赵佗一百多岁的研究结论。我从以下三个方面进行分析研究后，论证了吕思勉先生猜测的正确，得出了《史记》中“至建元四年卒”句中的“卒”字为衍文的结论。

（1）如果以建元四年为赵佗的卒年，那么106岁或102岁的推论数字显然保守。为啥把赵佗率领千军万马进军岭南时的年龄假设成20岁而不假定为30岁呢？作为一个赵国人，在秦军里都混到将军这个份上了，多不容易啊，并且秦始皇是派他作为副统帅的，您琢磨一下，说赵佗当年才20岁，是不是小了点、嫩了点？我再考证一下。文帝元年（前179年）赵佗给文帝写了一封谢罪书，书中自称“蛮夷大长老夫臣佗”，并且一口一个“老夫”。《礼记"曲礼》：“七十，曰老……大夫七十而致事……自称曰老夫，于其国则称名。”我们据此假定文帝元年赵佗70多岁还靠点谱吧？那么，到建元四年赵佗可就110多岁了。以前考古学家们推算赵佗年龄时，以其率兵进攻岭南时的年龄为20岁而不是30岁作为假设前提，原因是怕把赵佗的年龄说得太大会引起更多人的质疑。年寿虽然令人怀疑，但还不能给以否定，古代有人活到100多岁的可能性也不是一点都没有的，传说中的三皇五帝各个都是一、二百岁，相传那个彭祖还活了800岁呢。

（2）从语法上进行分析。“至”所引导的表时间的介宾结构，所修饰的动词均具可持续可重复的性质。例如“至其时，西门豹往会之河上”（《史记"滑稽列传》）；“至元帝时，史游为黄门令”（《后汉书"宦者列传》）；“但为君故，沉吟至今”（曹操《短歌行》）。而表死亡的动词不具有以上性质，不能由“至”引导表时间的介宾结构修饰，而只能以由“于”所引导的介宾结构做补充。《史记》、《汉书》记载死亡，多如下例：“五十年，文公卒。”（《史记"秦本纪》）或者“死于某年”。“至建元四年卒”作为一个独立句不符合语法。如果您认为 “至建元四年卒”就是符合语法，您找出一个相同的语例之后，我立即放弃自己的无知，即“主语＋至或到＋时间＋卒、死、亡、崩、薨、逝世”的独立句。中国文献典籍汗牛充栋，符合语法的句子不会只出现一次吧？如果既找不到旁证，又不接受我的观点，那只能说您这银太不讲道理了！

（3）将《史记》与《汉书》对照分析。《汉书》转抄《史记》之处很多，《汉书"南越传》仅对《汉文帝致赵佗书》和《赵佗致汉文帝书》进行了增补，其他之处几乎字字相同，惟独“至武帝建元四年”句无“卒”字。如果您非说司马迁原话就是那样，那你给解释清楚，其他之处班固都是袭用《史记》，为啥偏偏就把那个“卒”字给删掉了呢？

基于以上考证研究，在未见到有力的证据之前，在下仍然认为，《史记》、《汉书》都没有记载赵佗的生卒年，赵佗一百多岁纯属以讹传讹。

赵佗的年龄被推测出一百多岁以后，就有人开始探讨赵佗的长寿奥秘了。1992年5月，我作为一名考古工作者参加广梅汕铁路沿线文物考古勘探工作，在河源柳城镇政府办公室看到一本中山大学历史系主办的《历史大观园》的刊物，上面刊载一篇广州市著名考古学家黄淼章先生的一篇文章。刊号和文章标题早已忘记了，但依稀记得黄先生总结出的赵佗四大长寿秘诀：乐观幽默、勤于政务、入乡随俗、练功养生。黄先生研究总结的依据来自两个方面，一是文献，一是南越王墓的出土资料。研究方法完全是王国维先生首倡的二重证据法。例如，南越王墓中出土了很多各种各样的中药材，说明墓主人生前一定注意保养，墓主人是赵佗的孙子，孙子都知道保养，那爷还不知道保养吗？黄先生就是这样论证的。据报道，扮演赵佗的吕良伟对赵佗长寿的奥秘也十分好奇，他说：“在那么久远的秦朝，他能活到106岁的高寿，真是有点匪夷所思，这部剧在细节方面也会透露一点长寿的奥秘。”《南越王》剧组也要总结赵佗长寿的奥秘，不知又有啥子新发现，莫非赵佗吃了什么“大力长生不老丹”？因为在他孙子的墓葬里还发现炼制丹药的五种原材料：朱砂、铅块、紫水晶、硫磺和孔雀石等药石，按照黄先生的逻辑：孙子都知道炼丹服丹，那爷还不知道吃丹？顺理成章。剧中给赵佗安排了4个老婆，莫非这也是长寿的奥秘？吕良伟都承认老婆多他会吃不消的，那赵佗咋就吃的消？肯定吃了谁用谁知道的好东西，一般人不告诉。赵佗一生戎马生涯，也可谓一代枭雄，难道他长寿还是与人斗其乐无穷的结果？考古学家们的研究结论，作为一种知识就这样被社会各界普遍接受了，学界灌水了，社会也灌水了。

最后，还想谈一些其他问题。据我所知，很多人喜欢看历史剧，他们说可以借此增长历史知识。可是，影视作品能和历史书相比吗？说是历史剧，能有多少历史成分？从已经成功热播的这个王朝那个大帝的多部电视剧来看，编导们运用的纯粹是商业运作手法，移花接木、关公战秦琼、无中生有、大量虚构、错漏百出、极不符合史实。能有几人会为了核实剧情而去翻阅史书？我担心久而久之国人的脑袋里装的全是这些错误知识。编导们的想象力还是挺丰富的，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，让人一集追着一集看。一般人看了也没啥，可是那些需要学习历史的人看了，再把它当成知识，可就误人子弟了，想矫正过来都难。所以，我建议学校、家长，在学生观看所谓历史电视剧的时候要给予适当的引导和交代，剧情可不是历史——我杞人忧天啦。

各位，要想了解南越国的历史以及赵佗其人，只需花上2个小时，两集电视剧的时间。《史记"南越列传》才2000多字，《汉书》袭用《史记》，略有增补，字数稍多。我这里都给您备好了。如果还想多了解一些，《史记》的《平津侯主父列传》、《东越列传》、《西南夷列传》、《匈奴列传》、《孝武本纪》以及《汉书》的《严助传》、《朱买臣传》中也有一些相关记载，两书关于南越国的所有史料的文字估计不超过5000字。《淮南子"人间训》也有一些记载，但不属于正史，可信度不高。后世人们记载南越国的历史，都是根据《史记》、《汉书》进行的演绎，不足为史。

我们今天研究历史，首先要尊重历史。有人说，历史像个婊子，谁看上了就去抓一把。我对此话极其反感。反感的不是把篡改、歪曲、捏造、虚构历史，借历史说事，对历史不尊重、不严肃的人比成心存邪念的嫖客，而是这话玷污了无辜的历史。本人对历史有兴趣，也有感情，如果一定要把历史比喻成人，在我看来，历史像个美丽朴素、宽容高傲、不善辩解的哑女。她很美，也很神秘，让人总想去接近。她有残缺的遗憾，但这不是她的错。你可以认识她，但不可能完全了解她。你可以猜测她，但猜对猜错全然不关她的事。你可以说她有什么悬案什么迷团，那只是你自己心里的困惑，她可从来没想故意捉弄你。甚至，你可以展开想象的翅膀，口若悬河地把她讲得头头是道、趣味横生，但那只能算作你的自娱自乐。总之，她就是她，对待她最简单最正确的态度就是尊重。

至于《南越王》为了剧情的需要，让赵佗跟秦始皇抢老婆，咱们就别太认真了。这情节也只有今人才能想的出，时下这叫性贿赂，不过编导给弄拧了。赵佗当年充其量是个县团级干部，秦始皇向他性贿赂？把自己的女人赏给他？您读过《阿房宫赋》吧，美的他——想啥呢？！用句广州话点评最好，即看不出话糙，又准确到位：真系昂高居！

4、求教，南越王赵佗究竟活了多少岁？

《史记-秦始皇本纪》“三十三年（前214年），发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁百地，为桂林、象郡、南海。”也就是说，公元前214年，始皇帝平定岭南，设置三郡。

《淮南子-人间训》“因发卒五十万……三年不解甲驰弩，使临禄无以转饷。”自秦始皇发兵岭南以来，三年都没能解决粮饷运输艰难的问题，说明这时候灵渠还没开凿完成，秦军还没平定岭南，可推知秦始皇发兵岭南至少在公元前度217年甚至更早，假设为公元前218年（始皇帝二十九年）。

《史记-南越列传》“至建元四年（前137年）卒。”也就是说，赵佗死于公元前137年。

假设赵佗和屠睢同时南下，当时赵佗18岁（前218年18岁），那么赵佗的寿命约为218-137+18=99岁。

假设赵佗并不是和屠睢同时南下，而是略晚一点，据《史记-南越列传》记载专，南海尉任嚣在秦二世时去世，临终时选择龙川令赵佗为接班人，那么此时的赵佗年龄很可能不小于25岁，时间大属约是公元前209年（秦二世元年，陈胜吴广起兵当年），那么赵佗的寿命约为209-137+25=97岁。

这是本人的推算，不知是否正确。

5、保健饮料御膳品效果怎么样？

传说，秦始皇一统七国之后，开始着手copy平定岭南地区的百越之地。公元前219年，秦始皇任命“屠睢”为主将、“赵佗”为副将率领50万大军平定岭南，大军推进致岭南一带，由于岭南属东亚季风气候带，具热带、亚热带季风海洋性等气候特点，中原的士兵不适应南方的湿润气候，纷纷得病，军队战斗力大减，屡战屡败，正当众将士束手无策之时。随军大夫研发了一种药食两用的粥，以莲子、百合、沙参、茨实、玉竹、淮山、薏米为原材料，经过加工后百礳成浆状食之。服用后人感镇静、精力充沛，军队重新作战勇猛。赵佗感慨的说，食之清热气、补元气、之物可称清补凉也。为了保证战斗力，赵佗命令其部下每天晨起度必须食用一碗清补凉，秦朝灭亡后，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立起南越国，自称“南越武王”。建都番禺，即今广州市。他在位71年，是名符其实的“长寿翁”。
但我认为走好的饮料就是 水 。

6、盖字有哪些意思?

盖,作名词时有以下义项:
(1) (形声。从艸,盍( hé)声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物)
(2) 苫,用茅草编成的遮盖物,可以蔽体或覆屋顶 [straw mat]
李巡曰:“编菅茅以覆屋曰苫。——《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。
乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。——《左传·襄公十四年》
(3) 又如:苫盖(茅草覆盖物)
(4) 雨伞 [umbrella]
今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具莫不备至。——宋· 苏轼《教战守》
(5) 车篷 [awning on a carriage]
县尉得张黄盖、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖矣。——明· 归有光《项脊轩志》
(6) 又如:盖弓(车盖弓。古代车上支撑车盖的弓形木架)
(7) 容器的盖子 [lid;cover]
其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》
(8) 又如:壶盖;盒盖;引擎盖;照像机镜头罩盖;窄口瓶盖;盖盅(一种有盖子的茶杯)
(9) 耢 [rake]。一种整地的农具。如:盖磨(即耢。平整土地的农具)
(10) 通“阖”( hé)。门扇 [door leaf]
还复瞻被九盖皆继。——《荀子·宥坐》

盖作动词时有以下义项:
(1) 遮蔽;掩盖;引申为概括 [hide;cover]
盖,加也,加物上也。——《释名·释言语》
盆盖井口,毋令烟上泄。——《墨子·备穴》
日月欲明,而浮云盖之。——《淮南子·说林》
所盖多矣。——《左传·成公二年》
我今将修饰之,拊循之,掩盖之。——《荀子·王制》
治舍盖屋。——王褒《僮约》
堂北五步,据层崖积石,嵌空垤块,杂木异草盖覆其上。——唐· 白居易《庐山草堂记》
员径八尺,合盖隆起,形似酒尊。——《后汉书·张衡传》
(2) 又如:盖脸(遮羞);盖抹(掩盖;遮掩);盖藏(掩盖;隐藏)
(3) 引申为胜过、超出 [surpass]
功盖天下。——《庄子·应帝王》
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》
(4) 又如:盖代(绝代,绝世)
(5) 建造 [build]。如:盖新房;盖造(建造)
(6) 通“害”( hài)。伤害,杀害 [damage;injure;kill and destroy]
群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。——《书·吕刑》
谟盖都君,咸我绩。——《孟子·万章上》
(7) 又如:相盖(相害;加害)
(8) 通“阖”。关闭 [close]
盖天下,视海内,长举而无止,为之有道乎?——《管子·山权数》

盖作连词时有如下义项:
(1) 因为,由于 [because]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。——宋· 苏洵《六国论》
(2) 又如:盖缘(因为);盖因(因为);有所不知,盖未学也
(3) 发语词 [oh]
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。——《西游记》
盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》

盖作副词时有如下义项:
(1) 表示推测,相当于“大约”、“大概” [about;probably]
盖余所至,比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》
予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 却,则 [but]
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(3) 通“盍”( hé)
(4) 何 [why]
技盖至此乎?——《庄子·养生主》
(5) 何不 [why not]
我任我辇,我车我牛,我行既集,盖云归哉?——《诗·小雅·黍苗》

7、中国历史上唯一的百岁帝王是谁？

自古以来，很多人都想成为君主，将权力握在手里，很多宫廷斗争也是围绕皇位发生的。然而，做君王是一个高危职业，君王大多数都不长命。不过，我华夏历史悠久，在几百位帝王中，还真有一个帝王活到了103岁，他就是南越国的第一位君主赵佗。

赵佗本来是秦朝的大将，公元前200多年，秦始皇让赵佗作为副将去平定岭南地区，赵佗等人将岭南平定了之后。赵佗就被任命为龙川的县令，他就在这个地方专心搞发展，赢得了当地人的爱戴。后来，秦朝末年，战事又起，赵佗没有打算卷入到战争中，他谁也不帮，自立为王，在南边创建了南越国。

过了一段时间，刘邦战胜了项羽，建立了西汉王朝，但是他不承认南越国，要求南越国投降。南越国毕竟很小，赵佗为了自保就答应让南越成为汉朝的藩属国。刘邦去世之后，吕后把控了朝政，她派兵去攻打赵佗，但是失败了。从此，南越国就脱离了汉朝，赵佗自封为南越武帝。

赵佗一共活到了103年，他经历了秦汉两朝，熬死了秦始皇，也熬死了刘邦，他的儿子也都比他先去世。他的身体素质特别好，这应该是和他早年是武将有关，常年征战让他有了一个强健的体魄，还有一点，就是他在位的时候，南越国相对安全，他在君主的时候还算轻松吧！不过南越国毕竟太弱小，在汉武帝时期，南越国还是被打败，最后被灭国。

8、赵佗活了一百多岁，可信吗？

活了103岁

赵佗（前240年－前百137年），秦朝恒度山郡真定县（今中国河北省正定县）人，秦朝著名将知领，南越国创建者。赵佗是南越国第道一代王和皇帝，前203年至回前137年在位，号称“南答越武王”或“南越武帝”。

9、古代最长寿的君王是谁，把自己的儿子都熬死了，103岁只能传位给孙？

这个皇帝是秦汉时期的南越国国王赵佗，他之所以能活得很长，是因为他这个人非常注重养生。为了身体健康，他甚至能够不过荣华富贵的生活。

1、养生专家

南越王赵佗可以说是当时的养生专家了，他这个人非常注重自己身体的健康。在他在位的时候从来没有纵欲过度过，也没有沉浸在荣华富贵中无法自拔。按理说，皇帝的餐桌上总归是山珍海味，应有尽有的。但是他不是，他的餐桌的食物非常的健康。荤素搭配很协调，可能现在很多的养生专家都没有他搭配的好。

其次就是这个君王也热爱运动，在我们的记忆里面，皇帝的生活应该都是天天处理国家大事，久坐不动的。但是他不是，这个君王非常爱好骑马射箭，所以身体也算是很健康的。

2、太医很多，注意调养

他之所以活得这么久，是因为他作为皇帝身边肯定是有很多出名的医生的。一个皇帝拥有的资源也是这个国家最多的，所以在平时如果想要一些补身体的药材或者是养生的专家，他只要去太医院寻找就可以了，这就为他养生提供了便利。同时因为他非常注重身体健康，所以隔三差五就找太医来给自己诊断，身体有问题就及时解决。

综上所述，他之所以活得这么久，主要还是因为他怕死。他对自己身体十分的注意，一有问题就及时的纠正。所以最后他把自己的儿子都熬死了，只能把皇位传给自己的孙子。

10、历史上最长寿君王是谁，活了103岁，把儿子都熬死了，只得传位给孙？

这位就是南越国的开国皇帝赵佗，历史上最长寿君王，活了一百多岁。在古代，皇上都是天命之子，在千万人之上的，享受着天上人间的荣华富贵，本应该是古代颇为长寿的群体，其实不然，在历史两千多年的长河中，君王们的平均寿命只有三十多岁，可以活过古稀之年的更是寥寥无几，只有7个人。

而赵佗能活到103岁，可谓在历代皇帝中是首屈一指的，他生于公元前240年，是秦始皇统一天下的将领。在公元前219年时，带领着50万军队南征，扫荡百越之地，经过千辛万苦，多场征战，打了10多年之久，最后付出惨重的代价，拿下了百越之地建立起自己的领地。

成为秦朝大将军的赵佗利用自己手里的权利，在岭南占据了一处地盘，自立为王。后来秦始皇逝去，天下大乱，动乱四起，秦朝很快覆灭。当时赵佗铭记秦始皇的命令，没有带领秦军撤回往返平定叛乱。而是保卫自己的境地，安抚自己的民众，防止少数民族趁机作乱。之后赵陀建立起了南越国，转向当时刚刚统一天下建立大汉的刘邦称臣，后来在吕后时期直接称皇帝。

公元前137年，赵佗逝世，驾西归去，逝去时103岁，真的是最长寿的皇帝之一。这本应该是好事，但不幸的确实赵佗膝下的儿子，继承不到皇位，死掉的时候自己父皇还在位，到最后传位给了孙子。