戒食养生法

1、适当戒食或断食可行吗

如果是彻底不吃，胃产生的胃酸会对肠胃有影响。来
如果是年轻应该没问题。
建议的方法是平均减少自用餐的用量。
然后在做过午不食的锻炼。百
比一天不吃，效果要好，对肠胃影响也不大。
身体的状况不是很快就能告诉度你它舒服了或者它不舒服了。好好爱护自己。

2、七种健康的饮食养生方法系？

中医上有“七食利身心”的说法，说的就是七种健康的饮食养生方法，让我们来看看什么是健康的饮食养生方法吧。 博食：就是对一切食物原料和酸、甜、苦、辣、咸各种味道的食物都要品尝食用而不要有所偏嗜。现代营养学要求人们博取食物，混合饮食，营养互补。我国医药学历来就认为，食物有湿、热、寒、凉、平、咸、酸、苦、甘、辛，以及补、泻等性味之分。如果生活中长期对食物有所偏嗜，就会使人体的营养失去平衡，导致疾病发生。因此，只有丰富多样的膳食，才有可能从各种食物中获得平衡和足够的多种养分，以满足人体的多方面需要。 配食：即对饮食进行合理调配。饮食调配，理应与中药的配伍一样，要按规矩、循准绳、无偏过，方可有益于身心。配膳中，应注意主粮与杂粮搭配、荤食与素食搭配、寒性与热性食物搭配、酸性和碱性食物搭配、五味恰当的搭配，以达到营养平衡。还要注意烹调方法，否则就有可能降低食物的营养价值，影响机体多种营养素的吸收，有害健康。 熟食：熟食是我国人民历来的饮食习惯。高温熟食，可以杀菌消毒，且利于消化吸收。熟食还可以增进美味，祛除恶味，经过高温处理，一部分不利于人体的成分经过分解化合，有的挥发掉了，有的则转化成另一种无害成分，同时，食物内部的有效营养成分释放出来，因而适口可食，符合营养卫生要求。生食则不然，食物原料除部分可以生食外，其他一般都必须热加工处理，否则将会危及人的健康。古人烹饪强调“断生”、“断红”，就是这个道理。有人做过试验，蔬菜煮熟，失掉了一部分营养素，但是由于加热分解，有利于吸收所含养分，得失对照，得多于失。 热食：注重热食，同中医饮食保健有关。中医认为：人之热腹不宜承受过多的冷食，用热脏腑去暖冷食，于人体无益。即使盛夏，也不主张冷食。还认为：热食（不是烫食）一般无害人之危，而冷食则不然，常常有害于人的健康，甚至加重病情（如肝胃炎症发作时，不宜食生冷），严重者可能导致某种危险，例如负伤流血过多、干渴时饮冷水，极易发生血栓，导致死亡。 节食：节食主要是指饮食控制数量，以不过量为宜。古代医书《黄帝内经·素问》提出“饮食有节”、“无使过之”。古代有很多关于“节食”的论述和精辟的见解，如“食无求饱”、“不欲过饥，饥则败气。食戒过多，勿极渴而饮，饮戒过深”等。 时食：古人主张先饥而食，先渴而饮，关键是“适时”。也就是说，不要等到十分饥渴时才饮食。饮食要定时、定量，否则会导致疾病的发生。如果饮食缺乏时间性，像有的人“零食不离口”，必然会使胃不断受纳和消化食物而得不到休息，久而久之就会引起消化功能失常，出现食欲减退和胃肠疾病。另外，饮食、配膳、调味也要讲究时令。 医食：就是利用食物来预防和治疗疾病，即“饮食疗法”，简称“食疗”。《本草经集注》中曾将“果菜米食”列为药物的一个种类专门加以论述。至于什么食物治什么病，什么食物利于人体哪一部分，什么食物有禁忌，或相克、相畏，什么样的人有什么禁忌等，我国古代医书上都有记载，并且内容丰富。目前，食物疗法已发展成为人们防病治病的一个重要手段。

3、好的养生方法。

4、很多人信奉过午不食的养生方法，这个养生方法有什么弊端？

过午不食”，实际上是佛家戒律，这个“午”，是指正午，大概是中午11点到下午1点这段时间，过了这段时间，就不能吃东西了。网上开始流传“过午不食”减肥保健。过午不食，晚饭不吃，对健康有好处吗？当然没好处。网上有人讲，古代人就不吃晚饭，实际上这是胡说。翻翻古书，很容易找到古代人一日三餐饮食习惯的证据。上古时期老百姓普遍是两餐制，一天两顿饭。第一餐叫“朝食”，大概是上午9点吃。

第二餐叫“辅食”，大概是下午4点吃。《孟子》里讲“饔飧而治”，饔就是朝食，飧就是辅食。这么吃，主要是当时生产能力低下，粮食有限，不得不怎么吃。研究古代食制，很多学者认为秦汉以前，老百姓都是一天吃两顿，实际上也未必。比如《庄子·内篇》说，“适莽苍者, 三餐而返, 腹犹果然”，战国时《日书》里也有记载，傍晚和夜间，还有一顿叫“暮食”。看起来那时候已经有一天三顿的吃法。

但有学者说，可能在当时，有钱人已经开始一日三餐，老百姓还是吃两顿，或许有道理。但《战国策·齐策四》又有“士三时不得餍,而君鹅鹜有余食”的讲法，意思是读书人一天三顿都吃不饱，你这里鸭鹅吃不了，看起来那时老百姓也流行一日三餐了。不管当时老百姓怎么吃，但据《周礼》讲，王肯定是一日三餐，早上吃“朝食”，之后吃“燕食”，燕食就指午饭和晚饭。所以，上古时候，特权阶级，无疑是一天三顿。

老百姓可能吃不起，一天两顿就凑合了。所以，第一，两餐制，就算有，也不是为了养生，确实是没饭辙。第二，如果古人认为两餐制有助于养生，特权阶级肯定第一个上，何必吃三餐祸害自己的身子。古代特权阶层吃得好，不但有三餐，还有四餐制。比如汉朝帝王就是法定四餐制。班固《白虎通》还解释了原因，说，“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四时之功也。”这是把四餐跟四方、四时相对，其实就是给帝王多吃找借口。学者估计，魏晋以后，一日三餐就比较普及了。到了隋唐，基本上甭管有钱没钱，大家至少都是一天三顿。那时候，也就有了“中餐”、“午餐”这类词汇，比如贾岛《送贞空二上人》诗云：“林下中餐后,天涯欲去时”，就管午饭叫“中餐”。白居易《咏闲》云：“朝眠因客起,午饭伴僧斋”，就叫午饭了。

5、早泄保健的食疗养生法有哪些

多吃蔬菜水果,少吃辛辣刺激食品,戒烟酒，性生活时间短请加强身体锻炼，要注意清洁保养，勤换内裤，保持良好心态，坚持用爱力久。

6、看道教经典怎么论饮食养生

道家养生的饮食文化
道士食素，其原因主要是持戒。《积功归根五戒》第一戒不得杀生，第二戒不得荤酒。
素食除上述原因外，还因为素食有利于健康长寿，换言之，道士食素是为了养生的需要。因为道士出家修道的主要目的，就是追求长生成仙。
素食
从世界范围看，中国便是一个以素食为主的大国。素食有素食的好处，综括人类长寿因素，平时多吃素食，也是要点之一。有关素食长寿的文章比比皆是，孙中山先生的《中国人应保守中国饮食法》写的发人深省，中国人的饮食习尚，暗合于科学卫生的，尤为一般人望尘莫及。中国常人所饮的是清茶，所吃的是淡饭加蔬菜豆腐。这些食料，经当今卫生家们证实，确为最有益于养生者也。为此，中国穷乡僻壤之人，饮食不碰酒肉的常多长寿。结语是：“单就饮食一道而言，中国之习尚，当超乎各国之上。此人生最重要之事，而中国人已无待于利诱迫势，而能习之成自然，实为一大幸事。吾人当保守之勿失，以为世界之导师也可。”从某种意义上完全可以说中国道教当为素食者之楷模。
科学证明，素食和蔬菜可以促进新陈代谢，保持自律神经的平衡，蔬菜中含有很多人体所需营养，还有抗衰老及抗癌作用。素食者血液偏弱碱性，肌肉和身体不易疲劳。素食者血液粘度低，血液流畅相对供应充足，头脑就清醒。
总之，道教徒素食既体现了道教和慈善爱的精神，又暗合养生之道。
少食
道教除主张素食外，还提倡少食。
道教经典《太平经》中说：“少食为根，真神好洁，粪秽气昏。”《神仙传》一书里写到：“食戒过多”。其它道书还讲：食欲少而数，不须顿多难消。常如饱中饥，饥中饱。多食酒肉，名曰“痴脂”，优狂无恒。贪美食令人泻痢。食熟胜于食生，食少胜于食多。
曾有人试验：一个坚持一日三餐的人尿中排毒量为百分之七十五。坚持午、晚两餐的人排毒量近百分之百。
多食，不但影响健康，影响体形，而且还影响精神和情绪。当我们饭饱后，往往都想睡觉。因为大量血液都要供应消化系统，相对脑部供血减少，使我们有昏昏欲睡的感觉。这就是古人所说的“饭饱神虚”。
由此可知，道教提倡少食是科学的。
辟谷
辟谷是指不吃谷物，并非不吃食物，所以“辟谷”又称“休粮”或“绝谷”。这是道教的一种养生方法。
道教认为人体有“三尸”，靠五谷而生，危害人体。若经过“辟谷”修炼，便可除“三尸”，以达到“长生不死”。辟谷时，仍食药物，并兼做导引等功夫。道教辟谷的另一个目的是为了养生。
当今社会，人们的养生、健身方面崇尚倒走、爬行、大喊、饿透等返序运动。其中“饿透”法，与古之“辟谷”法颇为相似。不妨在此简单介绍一下。饿透，说白了，就是一日或两日不进食，仅以开水充饥，或补充营养液，目的是使肠胃滞留的有毒物质排尽。据悉，海外的一些心理学家通过研究发现，饿透对神经官能症、早期高血压、低血压、单纯性肥胖、神经性厌食、异咽症都有一定疗效。
四不吃
在这里，顺便介绍一下天师世家有“四不吃”的规矩，即不吃牛肉、狗肉、乌鱼和鸿雁。
究其原因据说是1.牛。一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛老了，不能吃。2.乌鱼。人们常说：“乌鱼精最可恶，连自己的亲生子都吃”，但天师世家的说法与此恰恰相反，他们认为：乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其精神可贵可嘉，吃不得。3.鸿雁。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。狗。古往今来，人们常说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”终生随主，为主效劳，不可食也。
道教是一个养生的宗教，对饮食养生非常重要。在长期的发展过程中，形成了自己既有宗教色彩又符合科学养生的饮食习惯。这些饮食习俗，无论是对于保护野生动物，还是对于人们的健康，都大有裨益。

7、肠、胃不好的人，秋季如何食疗保养，有什么即健康又养生的方法吗

肠胃不好是一种慢性病，不可能在短期内治好。治病良方就是靠“养”，急不来，只能从生活习惯的改良中获得。

1、从生活作息上做起，最起码一天三顿要定时定量，最好给自己设定一个时间表，然后严格遵守。这同时会对睡眠时间产生影响，因为一些晚睡晚起的人是早中餐一块吃的，这种习惯必须要改，并不是说晚上吃夜宵可以弥补过来的，因为人的生物钟虽然可以前后移动，但总是在一定范围内，不可能产生太大的差别。如果不相信的话，可以去查一下相关人体生物钟的资料。

2、一般，消化功能不好的人，症状是吃一点点就会饱，稍微多吃一点就会胃胀，特别在晚上多吃的话，还会因为胃部滞胀而影响入睡。硬的、纤维类的东西不好消化。因而建议少吃多餐，如果还没到正餐时间，可以补充一些食物，但不宜过多，一定要记住这不是正餐，正餐还是要按正常来吃。食物以软、松为主，一些比较韧性、爽口的东西不宜多吃，因为这些东西最难消化。汤最好饭前喝，饭后喝也会增加消化困难。入睡前两三个小时都最好不要吃东西，否则容易影响入睡，如果觉得肚子空可以多喝水。
　

　3、肠胃病的人应该戒烟、酒、咖啡、浓茶、碳酸性饮品（汽水）、酸辣等刺激性食物，这些都是最伤肠胃的。胃的脾性喜燥恶寒，因而冷饮和雪糕也必须要戒，食物以热为好，这对于任何人都是一个考验，特别是酷暑时节。有两种饮料应该多喝，一是牛奶，二是热水。牛奶可以形成一层胃的保护膜，每天早上起床后先喝一杯牛奶，在吃东西，是再好不过的。多喝水，特别是热水，因为人在大部分情况下会把缺水误认为是饥饿。
　

　4、豆奶虽好，但为寒性，不能取代牛奶。
　

　5、馒头可以养胃，不妨试试作为主食。
　

　6、其他蔬菜水果类的食物是人体不能缺乏的，所以应该足量。但最好煮得软一点再吃，这样胃会好受一点。菜和果皮的纤维比较多，可以适度食用，但不宜太多，不容易消化，因而瓜果可以相对多吃。
　

　7、有胃病的人饭后不宜运动，最好休息一下等胃部的食物消化得差不多了再开始工作，或者慢步行走，也对消化比较好，总之，餐后不宜工作。

　8、非急性情况下，不提倡吃药，因为长期吃药都有副作用，而肠胃病是一种慢性病，不可能在短期内治愈。如果需要，提倡去看中医，中医的良方对于养胃特别有效。

8、过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的

厉害，所以适当饥饿也是必要的了

9、“过午不食”的养生方法真的适合所有人吗？

嗨，您好啊，我是菜头。“过午不食”的方法不是适合所有人的。

所谓”过午不食“是指当天下午四点之后就禁止进食。吃饭一定要早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。而现在人恰恰相反，早饭马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就造成了肥胖，晚上摄入量大，又不能得到很好地运动，多余的热量就会在胰岛素的作用下形成脂肪，日积月累，就成了一个小胖子。

因此，很多人都采用过午不食的方法来减肥，并不是一个所有人的适用的养生方法。有人说，饿能治百病，适当的饥饿能够让我们的脑袋保持清醒，增强我们的感官感受，是有益的。但是如果进餐时间距离我们睡觉时间超过了6小时，会造成过度饥饿，对我们的身体是有害的。

只要我们进餐时间能和我们睡觉时间间隔6小时左右，就会达到一定的养生或者减肥目的。”过午不食“针对于那些十点睡觉的人士有用的，这段时间已经足够把食物消化掉，如果那些十二点或者一两点才睡觉的人就不是很有用了，他们下午六点左右吃饭也有时间把胃里的食物消化掉，不会给我们的胃造成负担。如果这类人“过午不食”的话，会有损他们的健康的，长期这样会降低身体新城代谢的能力，长期处于一个饥饿状态，不规律的饮食，容易造成暴饮暴食，不利于养生。

“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律，是从修行的角度。“过午不食”要因人而异，不要盲目跟从，不然会导致严重的后果。

10、养生的方法

养生的的方法有很多，时令的不同，体质的不同，方法也就不同。
不过，我国民间流传着一套非常好的养生方法，动作轻缓，简便易学copy，不受条件的限制，若能坚持实施，定能强身健体、预防早衰、防病祛病、延年益寿。
养生十六法如下：
发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，齿宜常叩，舌宜舔腭，津(唾液)宜常咽，.腹宜常摩，浊宜常呵呵，胸宜常护，背宜常暖，肢节宜常摇，足心宜常搓，谷道(肛门)宜常提，大小便时宜闭口。