少林养生功法

1、少林易筋通背养生铁裆功具体怎么练的？容易学习吗？

这里有秘法吐纳，经络拍打，心法传授，可以裆部抗击打，也是常人所不能的。

要长寿先补漏，只有练就铁裆功，就可达到延年益寿的效果，我就深有体会。对于健康的追求，没有什么是难的，可以习练！

2、想问下少林寺 洗髓经怎么学

洗髓经共四步，吐纳、垂吊、排打、拉筋。其中，垂吊是主要功法，其它均为辅助功夫。其功理为：要想改变身体，必先改变生理，而人体生理之根，男在睾丸，女在卵巢。睾丸的主要功能是生精。精乃人身三宝之一，历受功夫家重视，不珍之宝之，则无论修习何种功夫均不能成功，并认为一滴精等于六十滴血，绝不像现在西医认为的精液仅仅是少量的精子，和由大量水、蛋白质、多肽，糖类（如葡萄糖）、酶类（如前列腺素）、无机盐和有机小分子等组成的类似血浆成份的精浆所构成，并认为有90%的精浆来自附属腺体的分泌物，其中主要是前列腺和精囊腺，少部分来自尿道球腺和附睾，频繁射精只会对这些器官造成危害，而对于人的整体来说没太大影响。这一点，实践中发现是错误的。无论是谁，一旦失精过多，次数过频，往往会导致头昏、困倦、消沉、无力、乏味和疲软等不良反应，久而久之更会引发其它疾病，首当其冲者如阳痿、遗精、早泄及前列腺等疾病。一旦犯有此症就会导致恶性循环。人们的语言中有精力充沛，精力十足、无精打采、养精蓄锐等等，足以说明“精”的重要性。而中医上的精则泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。精主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老过程。精充、气足、神全是人体健康的标志，精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生。”因此，保养好精、气、神是中医认为的人健康生活的重要保障！而在修道人士的眼里，则“其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。”也就是比之内功武学及中医上的精又上升了一个层次，即“元精”是也。然元精无形无相，须赖后天交感之精所养，所以道家修仙，必断淫根，即马阴藏相。道家说“阴缩如龟”，小周天完成，七返九还工夫已毕，方现此相而断“三淫”，还成童体，可进修“上德无为”之道，如童体修真无异。此最上一层，无为大道也。不唯我中华原传之道、医、武如此论之，即泊来之佛家亦此论尔。《楞严经》缘起于淫，阿难陷于魔女淫室,淫根未断，不得"漏尽通,"未能免难,所漏者虽仅淫精,然此精由神气交感而生，则神气亦随漏矣。此神气不唯医、武之谓神气而是道家所言“其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与无始相比肩。”亦即“元气”“元神”是也。由上论可知“精”之重要，节欲保精是一切武学功夫的基础，亦是所有养生功夫的基础，所谓：“神仙道士非有神，积精累气及成真”。炼精化气、炼气化神、炼神还虚，虚空粉碎，上乘者成佛作祖，下乘者祛病延年、长生久视，一切以精始，精益求精，入手必是有作功夫，伯端祖师曰：始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。
这个有作的初始下手功夫，各门派都有不同，这也就是内功和气功的基本差别。气功，一般用于医疗保健或者养生，其主要是正统丹法的筑基功法，是上世纪八九十年代气功热时提出来的名词，古代没有气功一词。下手一般也是节欲保精，然后用两目神光照射丹田，使之气化凝聚，气感生后武火烹炼，文火温养，一般百日后精满气足自会撞开尾闾，过夹脊、通玉枕、上泥丸、直降十二重楼而复归丹田，任督通完成小周天循环，小周天通后继续修炼，其它经脉也会陆续开通，最终全身经脉畅通无阻，大多数的慢性病，甚至延绵数年的陈年旧疾也会慢慢好转，也就完成了道家修仙的基本筑基功夫。概括的讲气功修炼：以身体为炉鼎、以元精为药物、以呼吸为橐龠、以神意为火候。这其中前三者都好理解也好掌握，但是神意（意念）这个火候可是不好把握，所以道家言：圣人传药不传火，从来火候少人知。不同阶段运用不同的火候，这有时是个悟性的问题，文字不太好表达，还有经络周天、丹道周天等细化内容等，由于这篇文章不是讨论内丹，所以读者暂时知道有这一块即可，以后另文详谈。内功则不同，其目的在于增加武者内力、打击力及抗击打能力，所以其下手筑基对神意火候这块的要求不是太高，只要姿势正确，呼吸配合好、次数和强度达到要求，神意火候这块只要相对的精神集中即可。还有，武术内功之气是生于精，发于外，而成于内的，走的是络，营卫之气。而气功则修的是丹田气，同样是生于精，却成于内，发于外，走的是经，脏腑之气。气功是积气冲关，一条一条打通经络。而内功则是通过特定的方法十二正经同时开通。这样，气功修炼者是很容易感知气的凝聚和运行的，内功修炼者则不容易感知到气的运行，只能通过各种能力，如断钢折铁、开碑碎石等来展现功力的提升，同时也经常会有“八触”现象的发生。内功、气功到了高境界则殊途同归，无所谓内功还是气功的称谓，身体会达到质的飞跃，这时修炼者也就开始由修“命”的阶段开始向修“性”的阶段过渡。吕祖曰：“只修命，不修性，此是修行第一病；但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”
入手落到实处还是改造生理，最直接的入手男练睾丸、女练卵巢。这在过去是不能随便说的秘密，因为普通的凡人不知其中奥妙，反而会讥笑正道，以为是邪术，吕祖曰：“神仙不肯分明说，说予分明笑煞人”“昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身”。这不肯分明说的就是入手炼精化气这一块了，而这“剑”也不仅仅指的是武功中的兵器，而影含阴茎。也就是丹道家所谓的“铸剑”功夫。伯端祖师曰：“欧冶亲传铸剑方，莫邪金水配柔刚。炼成便会知人意，万里诛妖一电光。”古代房中家以女性为金，男性为木，金可以克木，故男性在性生活中一般处于劣势。丹家能掌握火候调和金水，积累精气，闭固不泄，必能铸剑成功。彼家丹法下手即为铸剑而凝神起火，再以金水淬火，剑得金则刚，得水则柔，使之刚柔随心，曲直如意，呼之立应，才能强兵战胜。学道之士身中有剑才能精足，精足才能炼精化气，而炼精化气才能入丹道之门。道语曰：“问君下手欲何之？当悟生身受命时。漫笑三春花间柳，淫根情种是仙基。”铸剑成功则是双修中的强者，其志在于采药，采药之功须强而行之，敢于求战，得大药则丹功成就，可以成圣成仙了。“意志”是只有人才具备的“自我调节”行为意向的能力，它将铸剑的功能强行引向“采药”的目标。目的不是贪恋男欢女爱，而是要果证金仙。《性天正鹄》云：“独修之而成大觉，双修之可证金仙”。 丹家之铸剑功夫，有一个对人体精、气、神逐次修炼的过程，特别是要完成通经活络的炼形功夫，未可一蹴而就。因为人体性功能的增强应是全身强健的反映，只有全身之精满、气足、神旺才能有铸剑的根基。且剑亦有有形之剑和无形之剑的分别，所谓：“无形之剑，隐然身畔斩妖精；有形之剑，献出青龙惹妙铅；”神剑和气剑属无形之剑，实为元神之作用，丹家用之采药炼丹，而青龙剑为有形之剑，在双修功法中采异性之阴精有留春驻颜之效，故有“献出青龙惹妙铅”之说。此即彼家丹法论男女双修的龙虎丹法，凡煨炉铸剑、临敌采药等诸多名目，皆须明师真传，否则只会明其宏理而难于下手实践，这里不再多言！

不管是丹道铸剑功夫，还是武学内功、气功保健都要炼气，可是气源于精，没有高质量的精就产不出高质量的气，精气不足，功夫的高深自然也就不要想。所以内丹家修炼首先因人而异，一般来说，年轻人比老年人快，健康人比病人快。而年轻人倚仗年轻多不肯下手修炼，倒是很多老年人自感时日无多乃下手苦修。丹家为此也发明了很多专门针对老年人的修炼方法，有言曰：“只要一口气在，百二十岁亦可还丹”，三丰祖师亦曰：“自古神仙栽接法，人老原来有药医。”紫阳祖师曰：“竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为之。丹家认为丹药原质即精气神在中老年人身中均已亏损。有疾病的更是不足，必须先祛病补亏，达到精气神三全，才能正式研炼丹道。所谓三全，即精全、气全、神全，生命力达到旺盛地步。当然，这只是初炼，未入化境，不过奠定基础而已。吕祖云：”大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。然事有先后，在补亏的精气神三宝中首要生精，“洗髓经”恰恰把握了这个根本，入手即从睾丸练起，直接刺激了睾丸酮这种活力最强的雄性激素的发生，而睾丸酮则具有维持肌肉强度及质量、维持骨质密度及强度、提神及提升体能等作用。还会影响许多身体系统和功能，包括血生成，体内钙平衡，骨矿化作用，脂代谢，糖代谢和前列腺增长。还可影响性欲、力量、免疫功能、对抗骨质疏松症等。对男人的生长发育有着至关重要的作用，是男孩好动、好竞争、敢冒险，渴望成为最强壮、最勇敢、最坚强的男子汉的重要原因，这个部位除睾丸本身的生理功能外，又与“会阴”穴紧贴相连，“会阴”即是指全身的阴经都汇聚于此，与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精气神的通道。百会为阳接天气，会阴为阴收地气，二者互相依存，相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。经常按摩会阴穴，能疏通体内脉结，促进阴阳气的交接与循环，对调节生理和生殖功能有独特的作用。运动会阴就可以刺激全身的阴经，所以道家叫它“生死窍”，佛家密宗叫它“海底轮”，现代医学则称它为“性腺轴”认为它与人的性活力息息相关，是极重要的一个部位。
当年随高师学艺时，除站桩静坐外，高师也教我们一些其它的“功夫”，如一脚行走，另一脚跟上用脚背弓踢击脚跟上边一点的脚脖子后部的大筋，左右为一次，一天可踢击数次。三角步法来回移动前进，太极十三式等。其中最令我记忆犹新的是形意拳的“踩鸡步”，一直难忘是练这个功法很累，每天我和师弟金光明在屋子里要走一个多小时，记得高师不在时我曾经和师弟探讨过，这个“踩鸡步”有什么用，在实战中这么走不被人打死才怪呢。如果说是练力量那就是负重深蹲都比它有效的多，这么走来走去到底是为什么呢？高师的解释我听不懂，大概意思是形意拳的整劲是依靠步法作为基础的，踩鸡步正是形意拳整劲的下盘基础，是整劲的根基，没有踩鸡步就没有整劲。我听的一头雾水，这种笨拙的步法练的是整劲，练出来又如何？以这种步法身法发力肯定是力未发而人先倒了。高师是实战家，嘴上功夫不行所以解释的也不太清楚。带着这个疑问我又拜读了形意拳大师薛颠先生的《形意拳术讲义》，其中第三章第四节“步法手法五要”中指出：“足之要义，是起翻落躜。起者，如手上翻之撩阴。落躜，似大石之沉水。夫足之进忌踢，进者用踩。踩者，如鹰之捉物也”。意思是说步伐启动时要做到“低而快”；落地时要做到“稳而沉”。动步时要用像老鹰俯冲捕食一样的踩法，即“动而踩”。表明了形意拳步法的要义是“踩”。对于武术我是外行，自然不敢怀疑大师的拳理，可是对于形意拳的步法是“踩”还是有点不能完全接受。这个疑问一带就是近十年，一日练洗髓经时豁然顿悟：其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根内侧相磨，摩擦阴囊，刺激睾丸，同时锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身、易筋洗髓。八卦掌的走圈要夹档，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热涨感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。这就是中华内家武功秘修的关键，大成，八卦，形意，心意莫不如此，少林洗髓经强大功效的秘密也在于此！！
洗髓经的本质即是抑阴扶阳，通过睾丸锻炼激发雄性激素，（女则激发雌性激素）通过呼吸凝神等来使精化气，内濡脏腑，外润皮毛，使人散发青春活力。但要清晰的是：洗髓经练出之内气循行非只十二正经，而是散于皮肉之间的络脉，走的是营卫之气。经络，是总称，实际上经和络是有区别的。经脉有正经和奇经的区别。正经就是十二经。手足三阴三阳，共十二经。奇经是指冲、任、督、带，阴跷、阳跷、阴维、阳维合称奇经八脉。正经是和脏腑相联，直接和脏腑相联络，或者相络属，十二正经直接和十二脏腑相络属，属于某一脏，而络于相表里的那一脏腑，比如说，手太阴肺经属肺，而络手阳明大肠，手阳明大肠经属大肠，而络手太阴肺，这叫络属。这是相互络属，有表里、阴阳这种关系，奇经不直接和脏腑相络属。也不具备表里医学三基阴阳的关系，所以叫做奇经。络脉也分大小，大的叫大络或者别络，小的叫孙络，一般的说，经脉的部位深，络脉的部位浅。孙络的部位接近体表，血脉充斥所以颜色发赤。我们针刺出血的时候，多半是刺的孙络，当然也有的时候刺的络脉。而刺经脉的时候那就很少出血了。经和络共同的功能是行气血而通阴阳，就是运行气血，交通阴阳，沟通表里内外。表里内外就是包括脏腑，四肢，乃至肌肉、皮肤、毫毛，也就是说，把人体连结成为一个统一的，有机的整体。既有运行气血，营养全身，保持全身的营养问题，又有联络周身的功能，使全身成为一个协调统一的整体。这是它们的共同功能。但是由于络脉和经脉的分布不同，所以它们的功能，它们所主治的部位，所负责的人体部位是不一样的。经脉部位深，络脉部位浅，正经如同大地之江河，奇经八脉犹如湖泊，江河满溢，水储存到湖泊，江河水不足，湖泊之水又可以补充江河。所以奇经八脉在经脉当中，有一种调和气血的作用，这些经络上大的气血交汇处就叫穴位。正经就如同大的主干，奇经就如同分支，络脉则是分支的分支，孙络就是更细小的分支。它是一种树状的结构。正经像树干，奇经像树的枝杈根茎，络脉则像树的枝叶树皮等，孙络则是树叶树皮上的营养通道，树根，树干，树枝，树叶，越来越细。是一个立体的交叉的树状结构。因为全身表里内外都有。内主阴，外主阳，经在内，络在外，走营卫之气，是人体的第一道屏障。邪气从外而入，首先伤的是卫气，卫气受伤，不能发挥卫气的正常温煦作用，所以人伤风感冒就会头晕怕冷。风为阳邪。其性开泄，是腠理疏松，所以容易汗出。头痛，是太阳经之病。太阳经行于头所以外感病容易头痛。是人身最大的阳气的经脉。它阳气最盛，主要是卫气在里面发挥很重要的作用。所以太阳主一身之表，卫气有卫外的作用。外邪侵入人体，首先是伤人之表。所以首先伤及太阳经。太阳经的循行部位在头，在背，然后下到下肢的外侧，乃至于小趾端，足小趾端。因此，风邪侵犯太阳，出现汗出，头痛。

3、一篇内功修炼的方法

功法给你，自己看吧，对于这些内功气功，我想说，可能得到同一本秘籍的上万个上百万个，会去练的只有上万个，坚持一年以上的只有上千个，练成的不到一百个，我希望，既然你再次获得这本功法，就好好练吧。
内功掌法解说
( 一 ) 无影掌法：
无影掌法是运用阳刚之气，行功于无形无影之中，时而猛、时而柔，是远距离迎战的最佳掌法，击中目标，外无伤痕，内里尽碎。内功达十二成后，十丈开外可击石如粉。
( 二 ) 雷音掌法：
雷音掌法是阴阳之气相结合，运用时以硬碰硬，被击目标越硬，雷音之声便越大，并带有火光，目标被击，整体尽碎。内功达十二成后，十丈开外可气发石碎。
( 三 ) 黑沙掌：
黑沙掌是运用于纯阴之气，运而不发，使手掌黑如炭墨并带亮光，是一种阴毒之掌，击中目标后留有乌黑掌印，随而腐烂扩散内脏而亡。
( 四 ) 红沙掌：
红沙掌是运用于纯阳之气，运而不发，使手掌鲜红如血，是一种纯阳毒掌，击中目标后留有血红掌印，随而烧烂内脏而亡。
( 五 ) 铁沙掌：
铁沙掌运用于阴阳之气相结合，运而不发，使手掌坚硬如铁，也是一种以硬碰硬之掌，中掌者立即筋骨断折。
( 六 ) 无影梅花针 ( 暗器 ) ：
此针是运用阴气而发，速度之快使眼睛难以看见，针击中目标后形成一朵梅花，故称无影梅花针。内功达十二成后，十丈开外针可入骨。
一、练气之法

1 、在中午 12 点面向太阳和晚上 12 点面向月亮。全身放松，盘腿静坐，意守丹田，左腿在内，右腿在外，两手五指并拢，左手掌心向右竖立胸前，右手掌心朝上平放小腹前， ( 两手臂要放平，接近身体 ) ，行逆腹式呼吸，呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭 1 — 2 分钟 ( 注：吸气时肚子要收缩，出气时肚子要鼓圆，每次静坐练两小时 ) ，这叫做闭气。

2 、当你练闭气的时间一长，就是一口吸气或者一口出气能闭 3 — 5 分钟，你也就有了基本的丹田真气，你就会感觉到丹田 ( 小腹 ) 之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大，动的感觉随之增强，这种圆球叫做气球，也叫做丹田真气。

3 、练闭气的时候要脑静，不要急于求成，要慢慢从短时间往长时间发展，闭气时间越长，内功就越深厚 ( 注：没有日月之时不可练气 ) 。功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齐肚脐平放，掌心朝上。
二、行气之法
1 、当每一口气能闭 3 — 5 分钟时，要用闭气式盘腿静坐，深吸一口外气下压，丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升，而不能顺经脉流动，这时再吸第二口外气下压丹田真气 ( 注：呼第一口气时肚子要鼓圆，用鼻呼气，这样吸进去的第一口气就不会跑出门外，吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重，使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉 ) ，这叫做行气。
2 、当闭气能达到 5 分钟时，用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐，深吸一口外气下压丹田真气，同时左胳膊用劲 ( 注：除左胳膊用劲外，其余部位全部放松 ) ，丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴，然后再沿乳上三肋的中府穴，经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴，紧接全身用劲，丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。 ( 注：如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动，紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰 )
三、运气之法
用任意式吸外气下压，丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气，哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法，可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位，这就是运气。
四、发气之法
发气前要先把丹田真气运至劳宫，然后把拳头对准目标猛的展开， ( 注：起臂时拳心朝下，在展拳的同时掌心要对准目标 ) ，气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。
五、分成功力之解说
1 、闭气后，丹田内的圆球就是丹田真气，如吸一口外气下压丹田真气，使丹田真气能打通一条经脉为一成功力，如一口气能打通两条经脉为二成功力，如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉，也是一成功力。
2 、在运气时，一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力，如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力，如此推论下去，分成功力在练功中就会不算而知。
3 、在发气时，能发多远的距离，发出的气柱威力有多大，再算算你共吸了几口外气下压丹田真气，你就会知道你用了几成功力。
例如：你用两口外气下压丹田真气上升了两次，如再吸第三口外气下压丹田真气上升，结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升，那么你总的就只练成了二成功力。
六、无影掌法运用解说
用自由式深吸外气下压丹田真气，同时，手握拳用劲，中指和无名指掐劳宫，中指实掐，无名指虚掐，这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫，紧接把拳心对准目标猛地展开，气柱就会从劳宫急射而出。如距离较远，发气前先预计适当用几成功力，就把几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气 ( 注：左手发气左手握拳用劲，指掐劳宫。右手发气右手握拳用劲，指掐劳宫。如双手同时发气可同时握拳用劲，指掐劳宫 ) 。 感觉：小腹和两胸中间至臂内有热浪涌向劳宫。
七、雷音掌法运用解说
用自由式深吸外气下压丹田真气，使丹田真气分成两股，一股走阴，一股走阳，当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。使发出的气柱击中目标后有雷音之声。 ( 注：在吸外气下压丹田气的同时，左手臂要平胸抬起，食指和中指展开，两指要分开，这样丹田真气就会自然分走阴阳之经 ) 。运气时要把右拳握紧，无名指和中指紧掐劳宫，发气时再猛地展开 ( 注：发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气 ) 。 感觉：臂内里面有寒浪涌往劳宫，臂内外面有热浪涌往劳宫。
八、黑沙掌运气解说
用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌，使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络，使手掌成为乌黑色 ( 注：运气时大拇指和食指要同时弯曲用劲，丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络，等手掌全部黑后再把两指展开 ) 。
九、红沙掌运气解说
用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌，使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。使手掌鲜红如血 ( 注：运气时食指要弯曲用劲，丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络，等手掌全部红后再把食指展开 ) 。
十、铁沙掌运气解说
用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌，使气布遍手掌的全部经络和孙络，使手掌坚硬如铁 ( 注：运气时大拇指要弯曲用劲，丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络，运用时大拇指要一直弯曲 ) 。黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用，在吸外气下压丹田真气时，双掌可同时用同一种手式，使劲，气就会自然分为两股走向左右臂至掌。
十一、无影梅花针运用解说
用自由式把 41 根钢针半握拳握在右掌心，针尖朝小指方向，手指不要掐劳宫。然后深吸外气下压丹田真气，同时右胳膊使劲，使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。紧接把拳心对准目标猛地展开，气柱就会从掌心的五个劳宫急射而出，使气把钢针逼离手心而推动刚针前进，使钢针击中目标后形如一朵梅花。 ( 注：发气前要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫，然后再发气。如单手发针可单臂使劲，双手发针可双臂使劲 ) 。 感觉：臂内至手掌有寒感。 说明：半握拳，把针握在掌心，针尖朝向小指，手指不可掐劳宫。
十二、气通十二经脉解说
人的全身有十二对大而 相同的经脉，直接和脏腑相通，又叫十二经脉。用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升膻穴，紧接左胳膊用劲，使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉， ( 注：气通十二经脉时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
十三、气通奇经八脉解说
所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经，称奇经。八脉是指十二经脉之外的八条经脉，它们各是冲脉、阴维脉、阴跷脉、带脉、阳维脉、阳跷脉、任脉、督脉。这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。络脉、经脉的横支，孙络、络脉的小支，分布于全身。
用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走，这时要不断吸外气下压丹田真气上升，使丹田真气顺十二经脉越传越快，直到全身象火烧一样，头顶并带有采气出现，那就是除任督二脉未通，其余六脉、络脉和孙络都已打通 ( 注：练时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
十四、行气异常解说
当气通十二经脉和奇经八脉时，如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉，要立即收功，停止行气，过一会后再慢慢地行气。如果气行到某一个部位时有这些感觉，那就是脑不静，有外物和声音的干扰，坐势、手式不正所致。如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气，结果不是某部或全身残废就是走火入魔，后果不堪设想 ( 注：如遇到以上情况，不可惊慌，等收功停止行气后异状会自然消失 ) 。
十五、内气点穴之法
深吸外气下压丹田真气，同时右手或左手半握拳，大拇指压在食指和中指的指甲上，手臂用劲，丹田真气就会自然走向食中两指，然后对准穴位一弹 ( 伸直食中两指 ) ，气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位，使穴位受击而经络不通，促使人体失去局部或整体的活动机能。
十六、内气解穴之法
点穴后，可用以穴解穴的手法，就是在被点中穴位的同一条经脉上另找一个穴位，以同样的手法把真气缓缓射向穴位，使真气通过这个穴位而走向被点的穴位而把经络打通，这样被点的穴就解了。如果点穴时用的功力较轻，二十四小时内也可自解。点穴时用一成功力以上不能自解。
十七、点、解穴之效解说
例如：点中头顶中间的百会穴、两眉中间的印堂穴和头两边的太阳穴，对方只有死而无活，轻者神经错乱和昏迷不醒。如点中腰间的笑腰穴 ( 乳下外二寸 ) ，会使人大笑不止，如三日不解会致死。如点哑门穴 ( 头后正中入发际五分处 ) 和天突穴 ( 胸骨切迹上缘内方凹陷处，喉头下宛中 ) ，人就会成为哑巴。 ( 注：天突穴只宜用五分功力 ) 点穴主要是封闭各条经络。解穴主要是把被封闭的经络再用气冲开，人就会恢复完好如初。
十八、 付 ( 功 ) 气之法解说
双方对面盘腿而坐，左腿在里，右腿在外，双掌五指并拢平胸向前推出，双方的手心要对准对方手心的劳宫穴，然后轻吸外气下压丹田真气上升到双掌的劳宫穴，慢慢向对方的劳宫付气 ( 发气 ) ，这时除双方的手臂用劲外其余部位全部放松，这样气就会从劳宫走向对方的劳宫至丹田。 ( 注：如甲方给乙方付气，双方的掌心对准后，甲方的双手中指要紧压乙方的双手中指。付气时不可说话，要在静室，不能有任何外物和声音的干扰 ) 。感觉：乙方的双臂内至两胸中间的任脉有热气流向丹田，丹田内有热和烧感。
十九、付气异常解说
如甲给乙付气，乙的双臂有疼、胀和麻木感，要立即收功停止付气，然后检查双方的坐势和手式是否正确，有没有外物和声音的干扰。 ( 注：付气前要向乙说明感觉情况，如有疼、胀、麻感，乙要立即把双掌变握拳头紧顶甲方的劳宫。这时甲就会感觉到发出的气碰到了障碍物，有了这种感觉甲要立即收功。付气时甲要轻吸外气下压丹田真气，运气和发气要慢而不能快，气要柔而不能猛 ) 。
二十、气探气治解说
探病时把小拇指和无名指握住，大拇指、食指和中指分开伸直，同时手臂用劲。深吸外气下压丹田真气，真气就会自然走向三指。这时让病人把手掌放平，病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上 1 — 2 寸处，小拇指放在腕背下 1 — 2 寸处，三指要按紧病人的手臂，同时慢慢往回收气 ( 手臂慢慢把劲放松即可 ) 。这样病人的哪条经络有病气，自己的哪条经络就会和病人有同样的感觉，治病时用劳宫或手指紧按有病部位，向有病部位发气即可。如病重和疑难之症，可用付气法。气通病人的十二经脉、络脉和孙络 ( 注：付气时只要双掌劳宫对准和紧按病人双肩后的天宗穴，向天宗穴发气即可 ) 。如病因是因寒而得，付的气必须是阳。如果是因热而得，付的气必须是阴。疑难之症一般付用阳气。
二十一、内功最高限制之解说
内功的最高顶峰是打通任督二脉，在打通任督二脉之时，必须具备有十二成的功力，否则打不通任督二脉。十二成的功力就已是最高的功力，可是，如果发出一成功力，自己就会消失一成功力。打通任督二脉后，无论发出几成功力，自己的丹田真气都不会有丝毫损伤。因为任督二脉通后，在自己没有感觉的情况下，丹田真气在正常的呼吸中时刻都在十二经脉、络脉、孙络和奇经八脉内不停地运转，因此发气后丹田真气就不会有丝毫损伤。不损伤丹田真气就不会减少功力。
二十二、气通任督二脉解说
盘腿静坐，左腿在里，右腿在外，双掌五指并拢重叠，手心朝下平放小腹前，右掌在上，左掌在下，双掌要按近小腹，用劲，然后再深吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然下行，经生殖器和肛门之间的会阴穴，尾骨下的长强穴，由脊柱正中的督脉直上通过颈项至头顶正中的百会穴，下达鼻柱，到唇内齿交穴，然后再顺走两胸之间的任脉回到丹田。当气行到口中时有象脉一样咚咚的撞击感觉，这时要不断深吸外气下压丹田真气，直到咚咚的撞击感觉消失，使运转的气从任脉回到丹田，并觉得全身轻浮如坐水中和空中为止。有了这种感觉就是任督二脉已通。 ( 注：气通任督二脉时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
二十三、收功解说
当发气时或后，要猛地把手臂放松，同时用口长呼一口气，这样丹田真气就会中断不再上升，也就不会有气再发出。
二十四、后语
内功易学难练，奥妙无穷，练者须童儿身的男女方可练成，而且要有天资丽质、慧根和恒心。
无影掌法( 两招八式 )昏天暗地难分清，手持快刀斩乱麻。
雷音掌法( 两招八式 )雷电交加击群狼，逢山开路单手扬。
无影梅花针( 六招六式 )四一梅花包心针，一横左右两心针。一竖从喉至阴针，一点最重致命针。两点分夺失明针，巧手仙女散花针。

4、韦陀十二式 少林寺 释延祥 易筋经 洗髓经 养生功 怎么样

易筋经很不多的，拉筋后经络热别舒畅，人也很精神，就是要坚持。

拍打功也很舒服的。

不过，一定要找真正的少林僧人来教授，外面很多人冒充少林高僧的。

5、求硬气功老师一位帮助练功（非保健） 最好家在黄岛

硬气功外功速成法
第一节 器材的准备
本书所列功法使用的器材很少，只有两种，且制作简易，手机制均可。
一、软棒：
1、材料：细帆布或细白布（细白布最好）
2、制成尺寸：长45-55cm（1.3--1.6市尺），宽8--10cm(0.25--0.30）。
3、要求：双层、牢固耐用。
4、从开口处灌入绿豆（掺少量花椒、红花、白芷粗末即可），缝合或扎紧即成。
二、卧袋：
1、材料：细帆布或细白布（细白布最好）。
2、制成尺寸：长宽均为25cm(0.7市尺）左右。
3、要求：双层缝制、牢固耐用。
4、从开口处灌入铁砂（掺少量花椒，红花末），缝合即可。
第二节 铁头功修炼法
头部是人的要害器官相当集中的部位，修炼铁头功时要特别注意坚持循序渐进的原则，切不可急于求成，以免损伤大脑、小脑及头骨。铁头功练成后，可以增强对人为的或意外的外来力量的抗击能力，并可成为关键的攻击利器，往往可以收到出奇制胜之功。
1、运气法：
马步站立，意守丹田片刻。缓缓深吸气的同时，引气沿体内中脉或督脉升至头顶，闭气、咬紧上下齿，意守头顶片刻，然后引气原路返回丹田，这是一次。如此将气引上引下5--10次后即可拍打。
2、拍打法：
将气引上头顶后，闭气，咬紧上下齿，意守头顶，同时用一只手掌轻轻拍打头顶天灵盖部位约数十次，至气不能再闭气，用口缓缓吸气，并用手掌将头顶之气缓缓导引回丹田。此为一次。如此拍打5-15次。手掌手击的力量应由轻到重。初时一微感疼痛为宜，至不痛时可改为双手持软棒由上至下甩打，为量由轻至重，每打一次由鼻孔短促喷气同时发“恩”声。
3、顶墙（树）法：
当可用软棒拍打时，可同时进行顶墙练习。先运气至头顶，再斜身顶在较平整的墙壁（或树）上，意守头顶，咬紧上下齿，自然呼吸。先顶正面，再顶左右侧，时间逐步延长（1-5分钟）。
4、撞墙（树）法：
当顶墙（或树）较长时间而不痛时，即可行此法。先运气至头顶，闭气，要津上下齿，然后由轻至重地撞击平整的墙壁（或树杆），每撞击一次的同时，有鼻子短促喷气并发“恩”声。练习时间应逐步延长5--10分钟。
5、头顶开砖表演法：
修炼上述功法20天，即可试验。先运气至头顶，用掌拍击十余次，再双手持砖从头顶向下平击，同时鼻孔喷发声，砖可应声而断，如砖较硬，数次之后亦可断开。至此，铁头功即初步告成。
6、注意事项：
（1）每次练铁头功前后一小时内，切勿用凉水冲头。
（2）每次练过铁头功后一定要及时将运上头顶的气用一只手或双手导引至丹田，以免发生头晕、头重之弊。
第三节 铁胸工修炼法
胸部内有心、肺、胃、肝、胆、脾等重要脏腑（胸部在此指整个胸部及上腹部），完成由肋骨环护。修炼本功可以增强胸部抗击能力，保护重要脏器不受伤害，练本功20天后可使男同志胸肌较前发达，胸围可增大3--5公分。女同志练习本功应慎重，较男同志更应循序渐进（也可收健美之功效），以免造成驰下垂，破坏曲线美。
1、运气法：
马步站立，用一手导引内气由丹田下升至于左胸或右胸，然后呼气，同时用手导引内气回归丹田。如此5-10次。
2、拍打法：
一左胸为例：右手将气导引至胸后，左手放于腰后，闭气，右掌由轻至重快速拍击左胸，至不能再闭气时缓缓用口呼气用右手将气导引回单体那，此为一次。再如此改排右胸，如此交替各排打5-8次。然后改用拳头，拍打时每拍打一拳的同时，鼻孔短促喷气发生。右胸则相反。方法相同。
上述练习3-5日后，即可改用软棒拍打，拍打时吐气发生约20天后，胸部即可承受拳、脚、肘、膝较重的攻击。
3、注意：每次练习后用掌交替按摩活血，如出现有紫斑块，均属正常，不必担心。
4、女同志特别练习法：多练运气法（每天2--3次，每次10--15分钟）。按摩双乳由轻到稍重，可代替拍打，但双乳上方及下方可用平拳打，最后再用软棒拍打。注意：不要用拳棒直接重拍双乳，以免造成皮肤肌肉松弛下垂，影响自然美。正确练习可促进胸、乳血液循环，增加胸围。
第四节 铁肚功修炼法
“肚”即下腹部，内有大肠、小肠、膀胱、精巢、子宫等器官，深后部有双肾，无任何坚硬的保护屏障，一般人无论任何也经不起重击的。但腹部修炼有其较有利的一点，就是：丹田在小腹中，要在20天修炼期内除房事，使内气充盈，就可以较快达标。本功还可以使肌肉健美，减少脂肪堆积，是减肥的重要功法。男女均可适用。
1、运气法：
马步或弓步站立，深吸气时收腹挺胸，吸满后闭气，同时将气由胸推到腹部（含胸凸肚），此为一次，如此做5-10次。
2、拍打法：
依上法运气后，闭气，用双掌交替拍打腹部，由轻至重，拍击20-30掌后缓缓吐气，此为一次，练习5--10次后改用拳头拍打，每打一拳同时鼻孔喷气发声，时间5-10分钟，2-3天后可以改用软棒拍打，每击一拳的同时不可短促气发声。约20天后承受重击。
3、注意：每次练习后，用掌按摩活血，如出现青紫块属正常。
第五节 铁背功修炼法
背部有琵琶骨、命门要害等，往往得不到手的保护，只能提高其抗击能力，方可无虞。
1、运气功：
马步站立，缓缓吸气，将气沿督脉引至背部，闭气，至不能再闭时，缓缓吐气，同时将气引回丹田，如此5-10次。
2、拍打法：
背部可以自己拍打，也可以请同伴协助拍打。
以右手拍打为例，运气至背部后，背微弓，左臂虚抱于胸前，背部自平，闭气，右手挥棒从左肩上、右肩上、左侧方均可拍打背部，可从上到下，也可从下到上拍打，左右手交替，要求拍击细密均匀，由轻至重，以免受伤。练习时间10-15分钟。
3、注意：双肾区切勿重击，如出大汗应用干毛巾擦拭，每次拍打后，可以自我按摩活血。
第六节 铁掌功修炼法
“手是两扇门”，人的能力大多由手上表现出来：精美的书法、绘画，巧夺天工的雕刻、绣花，威猛绝绝的铁砂掌，刚柔相济的点火擒拿……等等。“宁挨一拳不挨一掌”正道出了掌的厉害处。由此可知，手不仅是人类表达感情的管道，也是战胜自然的工具，不仅是防御的屏障，而且是进攻的利器，几乎各拳派都有铁砂掌功法（极少数拳派除外），但多是大同小异，不论哪一种练法，都离不开两个要素：掌要可软可硬，身体的整劲要用到掌上。武侠小说上的“神掌飞舞，掌风所及，丈许外的人仍感到脸上如受刀割”或“掌力隔空击人”之说，则多是小说家的臆造。这里介绍的铁砂掌功法简便易学练，不必用药物，一般练习7-15天即可单掌切断红砖一块（少数学员需20天左右），如能长期坚持练习，功力进展更快，用于防身可在关键时刻克敌制胜。
1、运气法：马步站立，意守丹田片刻，得气后开始以意引气由丹田沿体内上升一檀中（心窝）一左右胸一肩一上臂一小臂，最后到达掌心，同时鼻孔短促喷气，十趾抓地、提肛、双掌想下用暗劲（阴劲）按出（掌根用里）。再缓吸，同时以意领气返回丹田内，十趾放松，松肛，双掌略收。这是下按式，连做49遍。
左右式：双臂与肩同高，向外推，收回，意念要求同上，连做49遍。
前式：双臂与肩同高，向前推，收回，意念要求通商，连做49遍。
2、拍打法：
马步站立，将铁砂卧袋置于与肚脐约同高的牢固木凳或石台上，将气运至双掌后，意守掌心（劳宫），左右掌由上至下，自然放松跌落（即用手掌本身自有的重要拍击换砂袋），交替拍打在卧袋上，没次以8-10分钟为宜（不可贪功多练），10天可延长到10-20分钟。
3、特别注意：
（1）拍打时要求双臂，双掌充分放松，即让手掌做自由落体运动后拍击在砂袋上。
（2）左右手轮流拍打砂袋时，腰部要配合灵活转动。
（3）手掌上有伤口时，应暂停练功，待伤口完全愈合后再行练习。
（4）每次练功后，可用红花油（药店有售）或60度以上的热水烫洗双掌，同时用手按摩指腕掌数分钟即可。
（5）练功后半小时内勿下凉水。
第七节 练功禁忌
练功期间，切勿阅读黄色刺激性书刊，严禁性生活，尽可能避免遗精，否则，将影响达标进度和功效。
尽可能不食辛辣刺激性食物。
练功后半小时内勿洗凉水澡，以免风湿内侵。
练功后，减少脂肪堆积，是减肥的重要功法。男女均可适用。

6、求百岁养生功介绍

最近我也刚刚学习了百岁养生功，也练习一下，对身体的改善挺大。
百岁养生功共分了八部分。第一部分主要讲百岁养生的总的概括。
修炼《百岁养生功——周天养生术》的中心思想：通过有效方法把宇宙内能量汇集到自身，让这些能量为己所用。
《百岁养生功——周天养生术》的修炼境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
《百岁养生功——周天养生术》修炼目的：强身健体、防病祛病、延年益寿。
《百岁养生功——周天养生术》修炼效果：强身健体、延年益寿、健康减肥、美容养颜、延缓衰老、降低血脂，很多常见慢性病：糖尿病、高血压、心脏病、脑血管疾病、男科疾病、妇科疾病、肿瘤等等人们所能想到的疾病都能得到很好的调理，有些疾病甚至可以达到不治而愈。
《百岁养生功——周天养生术》修炼时间节点：
★七日闭关修炼（封闭式学习）初级功夫:
闭关修炼1.5-3天打通任督二脉（吐纳术）;
再需1-2天打通生命周天，这时就已具备开砖劈石、一指禅、二指禅的能力;
1天时间内学会《神农养生功》高级动功全部内容（大周天导引术），同时学会采气、固气；
剩余时间消化巩固所学内容。
★十日闭关修炼（封闭式学习）中级功夫：
5-7天打通中脉开启脉轮，五气朝元，醍醐灌顶，达到三花聚顶，如晚鸦来栖之状，此时头顶可具备一次打开两块以上大理石板、一指禅断开大理石板的能力;
1-2天学习《百岁养生功——周天养生术》高级动功全部内容（先天大周天导引术）;
1天学习《百岁养生洗髓功》；
剩余时间学习深层次《金刚功》并消化巩固所学内容）。
★闭关三个月修炼（封闭式学习）高级功夫：
打通大周天，达到胎息状态，以后逐步修炼“炼虚合道”。
《百岁养生功——周天养生术》规训：维护社会正义、遵守国家法律法规、绝不做危害国家和社会的事情、绝不恃强凌弱、为非作歹。
其余七个部分，慢慢给大家说说。

7、中国传统养生功法，到底有哪些功效，养生之人都应该知道？

传统养生，可以调理自己的内分泌，新陈代谢快。武术运动，传统武术，运动最好的形式。门类主要有少林、武当二大派。少林武功以刚为主要，刚度柔韧。武当武功更是重视“气”，以柔为主，外软内刚、运动比较缓、柔软。无论年轻人还是老年人，都可以根据自己的条件选择一种武术课程，老人可以选择太极拳，进行长期训练，对强者健康体，预防老衰有很大的好处。

螺旋运动、健身伸展运动，根据运动的整体特点，融入轻柔运动的形式，综合少林、武当武术的风格，并采纳气功培养要诀，创建“螺旋运动健身法”。尤其是老年人或病弱多病的人，如果持续的话，就有了防病健身的能力，当疾病发生时，会产生意想不到的影响。

整体运动、形神同时养，老人每天步行、慢跑、骑自行车等，也可以是良好的运动形式，但每次都要达到一定的量和质量。标准是脉冲的节拍每分钟超过90次，不超过100次，可以根据自身的承载力和习惯确定时间长度，不小于半小时，起到促进新陈代谢的作用。

每日简易健身法，1、梳头法：双手十指微屈成爪状，从头前轻轻梳至后，可反复做。能改善头部血液循环，防止高血压。2、沐浴面法：闭上眼睛，前后揉搓手掌，然后从鼻子两侧向上按摩手掌至前额，将e68a847a6431333431373764手掌分别按摩至额头，按摩至太阳穴，再按摩至下巴，反复18次，能保持面部光泽弹性，消除皱纹。

8、少林达摩易筋经整体修炼过程 不懂的请别瞎掰

是内壮法，抄而不是内功。
这种内壮法和想象中的内功是不一样的。主要是揉法和排打法，还需用药。排打法用木槌和石袋。至于揉法，初月用功是需要数名少年施揉。揉法和排打法有先后次序，有单操揉法，有单操打法，有先打后揉。一共需12个月。
往下还有下部用功、外壮神勇等等。包括前面zd提到的内壮法都是易筋经的一部分。你所说的先练内壮法再练易筋经的说法是不对的

这是很难的，要求很多。不建议练习。慎重，慎重。

9、作为一名佛教徒能用道教的养生功法来锻炼身体吗

佛、道同源，佛、道一家。所修行的无为之法，没有差别。

10、内力基础功法

第一步：内功习者于每6清晨寅时（3－5，点钟）或卯时（s－7时）起床，至户外空气清新之处站立。双脚与臂同宽，两手*腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后较快速用口呼出，如此呼吸三至五度，回至室内进行内练习。方法：盘双腿坐于床上，将左腿盘在右大腿上，再将右小腿盘在左腿上，名日双盘。学者如筋骨已硬，可只坐单盘，方法是将右小腿盘在左腿上就行了，不必再盘左腿。如果单盘也做不到，可坐自然盘。即左腿弯屈，放在弯屈的右腿下。头正颈直，闭口舌纸上腭。眼微睁但不专注视物，脊柱挺直，全身放松。两手的姿势是左手拇指掐住中指指尖成一圆圈，右手拇指从左手虎口中插入按在左手无名指指根上，右手中指在外按在左手无名指背面的指根上，两手相抱置于下丹田处。
坐好后，用鼻匀、深、长地吸气（初练时不必追求，自然呼吸为度）。吸气时微放松，放大小腹，意念极远处之大自然真气成一束气柱垂直进入小腹丹田；呼气时，以鼻自然呼出，并意念小腹中的气凝聚成团。如此修习半小时后，吸气意念不变，呼气时意念小腹之气凝聚成乓乓球大小的气团（比先前之气团小）。如此再修习十五分钟，举起双手略略活动，并将手搓热从上到下干浴面七次，下床收功
小子~`~~
想要第二步的话，MMM我。。。我再给你，免得外传了。。。