成都道家养生

1、青城山的介绍

青城山位于四川省都江堰市。

2、四川成都有什么特产？

1.温鸭子，温鸭子就是成都可以带走的特产美食，建议选择去昭觉寺那边的店铺购买，这家店是属于总店，有着悠久的历史时间。鸭子的味道非常不错，酥脆感合适，还有着浓郁的香味，非常适合带上点回去给家人品尝。
2.王妈手撕烤兔，王妈手撕烤兔也是成都之行，非常适合带走的特产美食，味道很好，还吸引了很多游客排队去购买。虽然这种美食有很多的口味，不过最适合的应该是五香味，着实让人流连忘返。
3.灯影牛肉
灯影牛肉是成都的特色美食之一，其口味鲜香、富有嚼劲，如今在很多超市里也能购买的到。但最正宗的灯影牛肉却是成都的老字号张飞牌灯影牛肉，其不管是牛肉质量和口味都很有保障。
4.唐场豆腐乳
唐场豆腐乳是成都当地有名的土特产，吃过的人都觉得它可口清香，当地人十分的喜欢吃，平常走亲访友也喜欢将它作为礼品赠送，过来成都旅游的朋友也可以带上一点回去给家人好好享用一番。
5.竹叶青茶
竹叶青茶是成都的特产，在成都的大街小巷有很多茶馆，茶馆里最常泡的茶就是竹叶青茶。竹叶青茶清新淡雅，口感馥郁，曾经被作为国礼赠送给了果摩纳哥的亲王，因此具有十分特殊的意义。
6.蒲江米花糖
浦江米花糖是成都的风味小吃，民间俗称“谷花”。相传在清代咸丰年间出现，因色泽洁白、香甜酥脆的特性深受人民群众的喜爱，不管是留在家中待客还是馈赠亲友都很不错。
7.阆中醋
柴米油盐酱醋茶是老板姓生活不可缺少的东西，成都的阆中保宁醋就是中国的四大名醋之一，它历史悠久、味美鲜香，而且营养丰富，具有防癌抗癌的作用，因此很受消费者们的喜欢。
8.洞天乳酒
洞天乳酒是成都青城的特色美酒，被人们称作是青城四绝之一，据传这种就是按照道家的养生秘方酿造而成，纯天然不添加任何添加剂，它的主要原料是果王猕猴桃结合青城独有的泉水酿造而成。
9.郫县豆瓣
郫县豆瓣是成都的名酱，也是全中国顶级的调味品之一，其实不仅仅在成都有，在全国的很多大小超市都有售，炒菜放上一勺绝对让人回味无穷。
10.青城山老腊肉
青城山老腊肉是成都最具代表性的特产之一，它所采用的均是绿色健康的五花肉，结合历史悠久的工艺制作而成，其口感醇香，肉质鲜美，而且储存时间长，因此有很多外地的游来成都游玩时都喜欢带一些回去。

3、四川成都有教辟谷的吗？

“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒知、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。道肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通版过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。
在科学的指导下有针对性的进行辟谷，确实有利于身体的健康，但其功效不应过分夸权大，其中的科学原理仍有待研究。

4、中国道教发源地在那里

中国道教发源地是鹤鸣山。属道教名山，位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。

鹤鸣山属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。

中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山，这早已是不争的事实。中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹，均一致表明这里是中国道教发源地。

文物佐证：

天谷洞曾发掘出一通古碑，碑的质材为钟乳石，表面呈蜂窝状，硬度极强。古碑高约1米，宽约0.6米，厚约0.2米。碑的右边镌刻“盟威之道”4字，正中刻有“正一”两个大字，左下方镌刻“张辅汉”三个略小一点的字。

据四川省社科院教研究专家李远国教授分析，“正一”“盟威”等碑刻与史书记载中国道教初创时正式名称为“正一盟威之道”相符，碑的下部所刻“张辅汉”3字，即是道教创始人张陵的姓和字。

就此，李教授认为，它是中国道教史上发掘历史年代最早的古碑，这为“中国道教发源地就在四川大邑鹤鸣山”进一步提供了有力的物证。

(4)成都道家养生扩展资料

道教的起源：

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。

战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教，西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后，黄老学说走向民间，与方仙道合流成黄老道，由政治信仰转变为宗教团体。孔孟的儒家思想被道教所兼容，构成宗教伦理道德的主体。

墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容，被道教涵盖。《易经》是道士的基本经典，易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面。先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也为道教理论的重要组成部分。

两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标。东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了道教的养生炼丹术。

嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。

中轴线建筑共十一进，全长1.3华里，面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大，保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

崇福宫前身太乙观建于汉武帝元封元年，原为万岁观，距今有两千年历史。宋真宗时道教盛极，把太乙观提升为崇福宫，它不但是名儒云集之地，也是历代著名道学方士栖身传教之所。

如北魏寇谦之，唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等，都在道教史上留有盛名，均在崇福宫主持过道场。嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。中岳庙中岳大殿增修于宋真大中祥符六年，历代均有重修。

面阔九间，进深五间，高大雄伟、十分壮观，是中岳最大的殿宇，也是中原地区最大的古建筑。另有东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图画，或刻记歌功颂德的铭文。

5、青城山与道教之间的关系

青城山位于四川省都江堰市西南15 公里 , 是我国著名的道教圣地，为道教十大洞天之第五洞天 ,
名为“宝仙九室之洞天”。青城山背靠皑皑的岷山雪岭，俯临丰饶的成都平原，以大面山为主峰，重峦叠嶂，有 36 峰、 72 洞、 108
胜景。是我国首批国家重点风景名胜区，已列入《世界自然和文化遗产名录》。

一

青城山的得名众说不一。一说青城山诸峰环绕，峰峦叠嶂，青山四合，山形似城，故名“青城”，亦称“青城都”。另一说青城山原名“清城山”，取“清虚以守神”、“清都、紫微，天帝所居”之意。青城山自古以山色清幽著称，素有“青城天下幽”之美誉。山中林木葱茏，古树参天，溪涧纵横，山润岩湿，流泉常年不断。诗圣杜甫有“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的诗句。宋代大诗人陆游以“云作玉峰对北起，山如翠浪尽东顷”赞誉青城山。

青城山自古有道风仙气，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。曾向黄帝传授御风云的“龙之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（建福宫）纪念。迄今山中还保存有“访宁桥”、“轩皇台”、“黄帝祠”等述其传说的旧迹。西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道，因得神仙马鸣生传授《太清神丹经》，而仙道修成。但是，真正奠定青城山道教名山地位的是张陵（张道陵）。东汉顺帝初年，他入蜀居鹤鸣山修道，创立了五斗米道（又称天师道、正一道），置二十四治。鹤鸣山与青城山毗邻，张陵最早从鹤鸣山至青城山设坛传道，建立了青城治
( 一说为张陵之孙张鲁所立 ) 。今青城山中有天地日月石刻、羊马台、天师坛等遗迹。

青城山道教源远流长。自张陵开辟青城山仙源以来，山中仙迹不绝。三国时李阿居青城山修道，辟谷养生，号称“八百岁公”。魏晋时期，青城山有著名道士范长生。他博学多才，深谙天文术数，是当时天师道首领。成汉政权灭亡后，青城山道教一度沉寂。

隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。从山下长生宫至山顶上清宫十余里，就有道观庵堂数十座。著名道士有李珏、赵昱、赵元阳、徐佐卿、王仙卿、殷九霞、甘道荣、赵仙甫、罗公远等。天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。当时道门的一些著名人物也都出入蜀中。特别是唐末五代著名道教学者杜光庭，晚年隐居青城山白云溪。他在“云溪山居”潜心研究道学，撰著道经数十部，并搜集整理因战乱散佚的道经三千卷，编成《三洞藏》。他还对道教斋醮仪礼和音乐进行整理规范，编有《道门科范大全》八十七卷，人称“扶宗立教，海内一人而已”。杜光庭羽化后，葬于清都观。现白云溪畔尚有“杜光庭读书台”供人凭吊。与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材绘画而著名，画有《老子过流沙图》、《五岳朝真图》、《九皇图》、《五星图》、《二十四化真人像》、《八仙真形图》、《十二仙真像》等。

青城山因有张陵传道遗迹，北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

1294
年，龙虎山道士汪集虚受张天师委派，入蜀兴复二十四治，并于青城山建贞白庵，被敕封为青城诸山正一宗主。明代，青城山道教属正一道。明末，张献忠起兵，蜀中兵燹频仍，青城山道士多避乱而去，许多宫观建筑先后被废。清康熙八年，武当山全真龙门派道士陈清觉来青城山，开坛收徒，传授全真龙门道法，从此，全真龙门派在此山发展。康熙四十一年，钦敕常道观“丹台碧洞”匾额，尊陈清觉为碧洞真人。此后，青城山龙门支派称为丹台碧洞宗，现已传至二十五代，其中不乏著名道士，如编《广成仪制》的陈仲远，重修常道观殿堂的彭椿仙，当代著名道教学者易心莹，川西道教科仪大师江至霖，前中国道教协会会长傅元天等。

道教追求长生久视，得道成仙。在道教丹道修炼流派中，青城山丹道可谓独树一帜。葛洪《抱朴子内篇•金丹》称有岷山丹法，道士张盖精思于岷山石室中，而岷山第一峰即是青城山，历来是道教西蜀丹法的中心，并列青城山为可以合成仙药的名山。宋代青城山雷法盛行，神霄雷法创始人王文卿和弟子萨守坚都曾传法于青城山。南宋青城山道士朱梅靖习宝珠雷法，其传人有三十六代天师张宗演。青城山道士朱洞元、李少微、南毕道是清微派第七至第九代宗师。

二

道教宫观建筑是道教“天人合一”思想的具体实践。从“道法自然”出发，青城山的建筑都依山取势，灵活布局，在隐、藏、幽、奇上下功夫，人文景观与自然景观相映成趣。从山麓至峰顶，栈道、丹梯、石桥时相勾连，亭阁、牌坊星罗棋布于游山道上。亭阁的建造随景而设，建筑多取材自然，不假雕饰，枯树柱，树皮瓦，竹木栏，与山林岩泉融为一体，朴实幽致。

青城山现有道教宫观 11 座，常住道士 150
多人。著名宫观有建福宫、天师洞（古常道观）、祖师殿、上清宫、圆明宫、玉清宫等。其中天师洞和祖师殿为道教全国重点宫观。

位于青城山腰的常道观，又称天师洞，始建于隋大业年间，初名“延庆观”，唐改称“常道观”，宋又改名“昭庆观”，或称“黄帝祠”。现存殿宇为清末重建，主要建筑有山门、青龙殿、白虎殿、三清殿、三皇殿、黄帝祠、天师殿、天师洞等。山门建在高高的陡坎上，长长石级直通重楼叠阁，两旁柳松挺拔，青龙殿、白虎殿掩映其间。三清大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，悬挂康熙御书“丹台碧洞”匾额，殿内供奉三清神像。三皇殿重檐回廊，雄踞高台，周围群山环抱，松杉掩映，内供三皇石像。观门右侧一株高
50
余米的古银杏树，相传为张陵手植。天师殿是常道观的最后一殿，位于第三混元顶的岩腹洞前。建筑依山傍势，前低后高，中高旁低。天师洞位于天师殿上层，相传为张陵修炼处。洞中现有“天师”张陵及其三十代孙“虚靖天师”张继先之像。常道观道众甚多，为全真十方丛林，也是青城山最大的一座道教宫观。

祖师殿，位于青城山天仓峰。始建于晋，原名“洞天观”，宋宣和年间改称“清都观”，因供奉真武大帝，又名真武宫。现存殿宇系清代所建。背靠轩辕峰，面临白云溪。以小巧玲珑的四合院布局，配以云松塔、灵官殿，古色古香，环境清幽。殿内有八仙图等壁画和诗文刻石，供奉东岳大帝、真武大帝和铁拐李、吕纯阳祖师、张三丰祖师等塑像。殿外山势开张，四周林木繁茂。据说唐睿宗女儿金仙公主、玉真公主曾在此修道，羽化后葬于此山。观中古迹有薛昌浴丹井、杜光庭读书台、清人黄云鹄题记的云松塔以及问道亭和闻胜亭。

上清宫位于青城山巅之高台山。始建于晋，五代前蜀王衍重建，明末毁于兵燹，现存建筑为清同治年间所建，主要有三清殿、玉皇殿、文武殿、东华帝君殿、老君阁等。上清宫以一种非常对称的中轴线布局，建筑结构大多为单檐歇山顶，木穿斗梁架。宫内珍藏有楠木刻板老子《道德经》全文及张大千绘麻姑、王母、张三丰、花蕊夫人等画像。山门外西侧石壁上刻有黄云鹄所书“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。从宫后拾级数百米，即至青城第一峰绝顶，有“呼应亭”，可观日出、云海和神灯三大自然奇观。极目远眺，群山翠浪，岷江蜿蜒，沃野千里。特别是在天气晴朗时，彩霞万朵。夜晚，远望天际，磷光闪烁，宛若仙境。难怪山门对联这样写道：“钟敲月上，磬息云归，非仙岛，莫非仙岛；风吹花去，鸟送春来，是人间，不是人间。”

自成为道教神仙洞府、羽士栖止之地后，青城山不仅高道云集，而且皇帝大臣入山修醮祈福者甚众。如唐玄宗、唐僖宗先后避乱入蜀，敕青城山道士修醮祈福。五代时期，青城山又受到前蜀国主王衍的崇祀。自古以来，青城山就是文人墨客流连忘返之地，唐宋诗人岑参、张令问、杜甫、范镇、文同、张咏、范成大、陆游，近代名人颜楷、谢无量、沈钧儒、徐悲鸿、张大千、冯玉祥等都曾到青城山访幽探胜。他们寄情于青城山水，或题壁书额，或吟诗作画，留下了不少至今仍耐人寻味的诗文佳作。

青城山宫观中众多的楹联充分反映了道教文化，如古常道观三清殿题有《道德经》中的名句，“一生二，二生三，三生万物”和“地法天，天法道，道法自然”，还有引人深思的“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽”。四川通江李善济
1910 年撰写的青城山著名长联，体制宏大，气势磅礴，原题于天师洞，今已移至建福宫。每联 197 字，全联 394
字，上联描绘青城山“纵横八百里舆图”的壮丽景色，下联以“上下四千年文物”为中心，历数青城轶事，抒怀古幽思和人生抱负。

青城山保留了大量道教科仪和音乐，其品种之全，名目之多，实属罕见。而且青城山道教音乐在其发展衍变过程中，除了与当地流传的各类地方音乐有着千丝万缕的联系外，还与湖北、湖南、陕西、北京、云南等地重要名山宫观流传的道教韵曲和器乐曲牌之间存在着共生关系。
从东汉中期张陵结茅传道以来，青城山已历经了1800
年的悠久历史，遗存了大量的道教文物古迹，至今仍是道教活动的重要场所和研究道教文化的圣地
青城有“青城天下幽”之名！
道教四大名山之一！
还有道教“祖庭”之称！
名道“杜光庭”曾在此山修行过！

6、道家关于孝的思想

楼上的观点我不赞同。道德经中讲的“六亲不和有孝慈”并不是百意在强调要用孝道来约束人，虽然道德经有多种译本，但是没有人这么理解的。你没有搞清楚道家的真实意思。道家讲这句话意思是说“孝慈”这种事情是在六亲度不和的情况下，才有提的必要，意思在强调人的自觉性不够，未能做到该做的事情。我这不是瞎说问，我是研究老子的，可能我说的你觉得不权威，但是相关文章或者说解读可以参考哲学大家任继愈的，也可看台湾哲学家傅答佩荣的，我推荐傅佩荣，讲的最为深入。
啰嗦完了，我来讲讲道家认为的孝道。道版家认为，其实孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种“孝道”的本性，孝敬权父母尊敬师长，这是本应该做的事，而不需要特别强调。

7、请问养生师是做什么的？谢谢。（还有问题补充）

一般得长期出差，上班前会有培训，所以不要求学历和经验，要能说会道，主要还是销售为主，利用你学到的中医知识，去销售你的产品，提成比较高，因为产品很贵。

8、四川省内最适宜养生的旅游景点有哪些？

四川省内最适宜养生的旅游景点有龙池龙池镇，位于成都市都江堰国际旅游度假带的核心区，是川西文化和藏羌少数民族文化的结合部，是古羌人入川的南大门，川西松茂茶马古道西出第一站，美丽的雪山溪流龙溪河由北向南纵贯全境。从龙池谷口的紫坪铺湖面开始，沿龙溪河溯流而上，直到龙池湖和龙池雪山，年平均气温12.5℃―13.5℃。气候宜人、四季如春。春天，万花春树蔓山谷；夏季最高温度25℃，是成都人的休闲避暑圣地；秋季，红叶金枫飘碧水；冬季气温5℃到-10℃，从十二月至次年四月中旬，积雪期长达4―5个月，是成都首次南国冰雪节的举办地，距离成都最近的南国雪山谷地特色冰雪旅游度假天堂。消夏避暑胜地龙池镇龙溪河谷龙池镇独有的自然环境小气候，使得这一区域生物多样性和希特性尤为突显。龙池盛花期的珙桐树龙池亚高山杜鹃花区域内有各类植物3000余种，其中珍稀濒绝植物有47种，有国家一级保护植物堪称植物大熊猫的珙桐，有与恐龙同时代繁荣过地球的植物活化石娑罗树；二级保护濒危树种连香树等；龙池也是享誉世界园艺界并拯救过世界百合花物种基因的世界著名百合花原种--岷江百合的原产地；是世界最著名的经济作物之一猕猴桃原种—中国野生猕猴桃的原产地；还有亚洲面积最大、品种最多的“中国科学院华西亚高山杜鹃园”。被放归的龙池大熊猫“盛林一号”龙池镇区域内高等脊椎动物多达500余种，有国家一级保护动物国宝大熊猫、金丝猴、羚牛；中国第一只也是目前唯一一只从龙池野外误入城市又被放归的大熊猫“盛林一号”；国家二级保护动物小熊猫、林麝、小鹿、野牛等。大环境，益生龙池长寿之乡龙池，因珍稀动植物资源和旅游度假资源特别富集而成为成都人的旅游休闲渡假天堂而名声鹊起；然而，龙池同时又是一个长寿之乡，一个健康福地却鲜为人知。由于位处成都市饮用水源地紫坪铺湖的北岸支流龙溪河谷，属于饮用水源地的源头初水区域，其独有的绝佳水质和自然环境孕育了龙池镇的长寿老人，一踏入龙池镇，八九十岁的老人随处可见，而龙池镇村民百岁老人何树清就是其中的代表。你还可以去 http://sc.bjsoyo.com/sc/jd/去看下四川旅游景点的更多信息

9、成都锦江区翡翠城十公里以内好玩的地方

成都风景区有：

成都大熊猫繁育研究基地
成都大熊猫繁育研究基地位于成都北郊斧头山山侧的浅丘上，建成了科研大楼、开放研究实验室、兽医院、兽舍和熊猫活动场、天鹅湖、大熊猫博物馆、大熊猫医院、大熊猫厨房等，形成竹木苍翠，鸟语花香，集自然山野风光和优美人工景观为一体，适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。

成都都江堰风景区
都江堰风景区坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西。都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

成都洛带古镇
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造两湖一山旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国亿万农民健身活动先进镇。

成都大邑刘氏庄园
大邑刘氏庄园博物馆，又称大邑刘氏庄园、大邑地主庄园陈列馆，位于四川成都市大邑县安仁镇场口，占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，是解放前大地主刘文彩的宅园。

成都青城山
青城山，全球道教全真道圣地，世界文化遗产，世界自然遗产(四川大熊猫栖息地)，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，道家辟谷养生研修院落座于青城山圆明宫。
成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。
去这些地方的路线用百度地图查：http://map.baidu.com/
景点介绍：http://www.haowanb.com/df-96.html