1、在哪可以卖到静功养生的理和法
学太极意念静功，有资料，可指导。
2、学气功,急
气功不是不能自学，只是不能盲目瞎练。连基本的术语都不懂、练功中的反应如何处理都不知道，不出问题才叫奇怪了。
下面这个链接说了气功的起源以及重大历史失误，客观的描述了气功是什么。
http://hi.baidu.com/%CA%B1%C9%D0%D2%C2%B9%F12/blog/category/%C6%F8%B9%A6
对气功有个大概印象后看一下吕继唐著的《静功养生的理和法》作为理论基础不要盲目瞎练。至少要了解姿势、意念、呼吸的关系，明白气功中的术语比如什么是含胸拔背、虚灵顶颈等，如何处理练功中出现的反应。这本书对只听过气功这个名词的人非常合适，说明了气功的本质就是“松”“静”二字只要按照这两个字去做就不会出问题。百度上可以搜得到，在豆丁网能看PDF格式的。
作为初学建议练无意念的站桩作为入门为好，安全简单有效。安全是不容易出偏差，简单是只要姿势正确就有效，有效就是任何资质的人都能练出效果。
具体功法可以练《静功养生的理和法》里的桩功，也可以自己找喜欢的。比如马步站桩、武当自然外气功等。
下面是为什么推荐用站桩入门的帖子
入门首选－琐议中下根器人练功（曾庆余）
人根有利钝，道无而北祖
“大道修之有易难，须知由我也由天”——“天”，即“天生秉赋”、“根器”。这是客观存在。有慧眼的老师父都愿意收上乘根器人为徒。
上上根器人，对气特别敏感，习经练任何一门气功理法，不但得气快、上功快，出功能也快。即使无师也能自能；“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。百分这七八十都属于中、下根器人。特别是下根器人，对气迟钝，练功得气慢，上功慢，即使在“大师”的带功报告场中也感觉不深，无动于衷。
笔者就是一个颇为典型的“下下根器”人，充分领略过这些“苦处”。好在并未因此而灰心，仍然像吃饭一样，每天必须练上一阵。走过一些弯路之后，渐有所悟对气迟钝的中、下根人从基本命功起坚持不懈地练下去就等于“速成”，离“神、秘、奇”远一点愈能较快地上进。经络有宽窄人人各异之。
笔者常以“万事万物万人万书”为师，未拜过老师。进行气功实践以后，一两年尚无明显气咸，再加一两年，才逐渐进入功境。同时也体悟到，入门练功的“后天意识后天气”旨在于“减少耗能，增加储能”，强身健体，无成而成。再进一步，“始于有意，终于无意”，识神寂而元神显、元气生：玄关窍开，元气激发，自动循经运行，进入“先天意识（无意识）先天气”、“得其一，万事毕”的更高功境，从一般的强身健体向脱胎换骨、永固命根的境界升华。
受了气功的福泽，则发愿以气功的福慧润泽四方，笔者在习练气功的同时也教练气功。各家功法，任君选用，因人施教，“徒弟”们当中开天目、出功能、结金丹者大大的有。
为探索气功之秘与迹，常教开了天目的“徒弟“们进行透视，发现了气功效应的许多秘密：凡是对气敏感、很快出自发功的人，经络都很宽粗，在5—10毫米之间；中等敏感型人其经络宽粗度在2——5毫米之间；迟钝型人的经络不足2毫米。我的经络粗度不足1毫米，像一根光亮的银丝；而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带。
经络宽粗的人，其穴位大如蚕豆，对外界信息——特别是对“邪气”极为敏感，故而容易罹病。但是这类人一旦练起功来，入门快、上功快、祛病快，出功能也快。可以说，凡是容易犯病的人，大都属根器上乘的人。
经络细小的人，穴位小如绿豆，对外界信息、包括“邪气”也不敏感，因而不易犯病。但练起功来得气慢，进展慢，更谈不上出功能。这类人身体健康，性格坚强，很少生病，不大容易相信气功。
笔者练功三年多，才初步有了气咸，经多人透视，经络已增宽至2毫米多一点了。五六年后，又增至5.5毫米，色泽也由白变红。这时气咸已悲常明显，24小时都感到有气体内周转不息，精神、体质都有明显变化。眼镜已由400度减至150度，成天看书、写字仍字迹清晰。有时也可不戴眼镜，字迹的清晰度稍差一些。对于年近花甲的我，其视力比起十年前尤佳，自认为是不小的收获。
百练不如一站。气功下手功夫可谓浩如烟海，高、超、神、秘、速成——，令人目不暇接。在当前这种快节奏生活中的广大在职者很难抽出富裕时间来练复杂的功法，笔者主张“百练不如一站”———“要把骨髓洗，先从站桩起。”站桩，式简而效宏，外静而内动；血液由内脏流向四肢，并远达末梢微循环系统，且具整体效应。
站桩，以形引气——摆好架势既可激活经络、引发真气；加之闭目塞听，不思不想，后天气与先天气兼练。以形引气，重在架势，对“入静”程度要求不高，或不加要求。
笔者推荐高《马步站桩功》：站与肩宽，脚呈八字（内八字），臂微后坐，腿微下蹲，双掌指尖相对置于腹前呈抱球状；轻闭双目，自然呼吸。时间30——60分钟以上。
内气发动时，循经络流注形成经络磁场相互感应出现外动，这是在调治疾患、协调脏腑功能、平秘阴阳，就不要死站，而应顺其自然———；直至气机停运，随机自然收功。
中、下根器人经络不很宽粗，形成的经络磁场也不太强，不会出现大而持续很久的外动仪态。即使出现较大的外动而又无人指导时，自己觉得难以把握可把眼睛睁开，“睁眼跑神”，能量释放，外动很快就减小下来。
一俟站桩理法、要领掌握纯熟，并有明显气咸，已经入门以后，形式就不那么重要了，随时随地、不拘任何姿态、一放松膝部站着气咸就会出现，此时尽可因地制宜地站练。这样站练下去，持之以恒，再迟钝的人，三五个月，一年两载，即会“有意练功，无意成功”。
动以练气静以养气。中、下根器人下手即坐练静功，很难过“入静关”。久坐无气咸，容易生厌烦，极易导致放弃。
当练桩功得气以后，再坐（卧）练静功，体内即有感应，兴味自然就浓了。有兴趣者不妨试练命蒂呼吸法。（注：此法在上篇已介绍）
随着练功的深入，内景日益丰富，渐次进入“心境一如、心息相依”境界，杂念不排而自排，从此渐入佳景，妙觉横生。
广大中下根器人内气尚不充足之时，暂时放一放秘法、神通、法术之类，坚持以既不奇也不秘的站桩功入门，“持之以恒，就是速成”。“万事起头难”，入门得气以后，深造就容易了。中、下根器人只要真通气功义理，练功方法得当，仍有希望在一个不太长的时间里（放下出奇迹的期望）契入甚深境界，取得相应的成就。
3、关于气功的问题
练气功要从采气功和养气功入手，要先学会采和养才能练，至于推荐你什么书籍我复也不好说，我给你说二个名称你看能找到不，采气功可以选择太湖采气功，养气功可以选择八段锦、五制禽戏、六字诀。有一点要提醒你一下，要循序渐进先从采百气入手，刚开始的时候不要同时练采又练养，采气练1个月左右就可以练养气了，以后就可以一起练了，比如早上起来跑到空气清新的地方，山顶啊，湖泊啊，采气，然后找到比较清幽度的地方养气，另外提醒你一下，八段锦，五禽戏现在问多半给弄成了广播体操的类型，就是那种放音乐一群人站着练的，这里我主要给你说明一下八段锦，八段锦分为武八段、文八段、坐八段、这三种是比较有效的答，和那些站着放音乐练是有却别的，选择的时候慎重哦。
4、《多情勿笑我》txt全集下载
多情勿笑我 txt全集小说附件已上传到百来度网盘，点击免费下载：
内容预览：
气功什么时候练都不晚
建议先看一下吕继唐着的《静功养生的理和法》作为理论基础不要盲目瞎练。至少要了解姿势、意念、呼吸的关系，明白气功中的术语比如什么是含胸拔背、虚灵顶颈等，如何处理自练功中出现的反应。百度上可以搜得到，在豆丁网能看PDF格式的。
推荐练无意念的站桩作为入门安全简单有效。功法可以练《静功养生的理和法》里的桩功，也可以自己去找。比如少林内劲一指禅里的马步站桩等
下面是为什百么推荐用站桩入门的帖子
入门首选－琐议中下根器度人练功（曾庆余）
人根有利钝，道无而北祖
“大道修之有易难，须知由我也由天”——“天”，即“天生秉赋”、“根器”。这是客观存在。问有慧眼的老师父都愿意收上乘根器人为徒。
上上根器人，对气特别敏感，习经练任何一门气功理法，不但得气快、上功快，出功能也快。即使无师也能答自能；“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。百分这七八十都属于中、下根器人。特别是下根器人，对气迟……
有问题再找我
5、哪位师父能发回个可以却病强身的静坐内功修炼法，本人想自学
每部功法都可以达到却病强身。
6、学习气功
不要不懂装懂，楼上说要用科学的态度看待气功，你这是科学的态度吗？科学的态度是这样的吗？科学的态度是观察、推论、实验、结论。你观察过吗？看过相关的书籍吗？试着练过吗？人云亦云！！你根本就不了解什么是气和气功，你的观念还停留在武侠作品e68a847a6431333239313563给你造成的印象里，我想大家都不会把文学作品里的东西都当真吧。气功只是中国古代的一种锻炼身体的方式，并没有文学作品里描述的那样神奇。效果就和瑜伽、现代体育运动等一样。反对气功就是反对中医，气功的理论基础就是中医基础，如果你连中医也反对那我无话可说。反正也有不少人叫嚣着要取消中医反对气功也不算什么稀奇。
下面这个是气功的起源和重大历史失误，比较好的说明了什么是气功
http://hi.baidu.com/%CA%B1%C9%D0%D2%C2%B9%F12/blog/category/%C6%F8%B9%A6
气功不一定要找人教可以自学的，通过上面的链接对气功有个大概印象后看一下吕继唐著的《静功养生的理和法》作为理论基础不要盲目瞎练。至少要了解姿势、意念、呼吸的关系，明白气功中的术语比如什么是含胸拔背、虚灵顶颈等，如何处理练功中出现的反应。这本书对只听过气功这个名词的人非常合适，说明了气功的本质就是“松”“静”二字只要按照这两个字去做就不会出问题。百度上可以搜得到，在豆丁网能看PDF格式的。
作为初学建议练无意念的站桩作为入门为好，安全简单有效。安全是不容易出偏差，简单是只要姿势正确就有效，有效就是任何资质的人都能练出效果。
具体功法可以练《静功养生的理和法》里的桩功，也可以找自己喜欢的。比如马步站桩、武当自然外气功等。
7、静功养生的理和法图片哪里有
如果你是养生，知我送你道一个《内功图说》，很不错。回
http:///f/17199808.html
下载下来就行了答
8、我想学气功，请教
气功很难学。要找大师！加油！
9、气功入门练习
四、五步练功法：
第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是 初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步:通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘)；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
10、《静功养生的理和法》里说的练功可以治疗很多疾病，靠谱吗？
人体对环境具有很强的调节功能和适应性，关键是如何发动和运用自身的精，气，神，达到治病于未病之前的效果。入静就是教人怎样去运用精气神的功法。所以是有效的。