1、拜佛有什么好处
拜佛的好处太多，功德无量。
一 对佛有恭敬心，佛教徒授三皈时首先是皈依佛，既然我们全身心向佛陀求救，相信佛陀能够救我们于生死苦海中，每天拜佛是理所当然的，我们对佛陀有信心，有恭敬心，佛陀也同样会加被于我们，使我们更加顺利。
二使自copy己有谦卑的心及上进心。我们在宇宙中是渺小的，今生有此福报得遇佛法非常难得，通过拜佛更加能够体会佛陀的伟大，我们在清楚自己的渺小同时也产生更大的动力，因为佛陀就是我们的目标，我们通过修行也能够像佛陀一样觉悟。
三通过拜佛能消除很多业障。
四 正确的拜佛能够全身得到锻炼，效果是任何体育锻炼达不到的。
2、拜佛才是最好的养生，佛法告诉你为什么
净空法师---拜佛是一种健康的运动，善导大师教给我们，身专礼阿弥陀佛，礼是礼拜，我天天拜佛。所以诸位同修，拜佛很重要，希望你每天多拜几拜。为什么来？拜佛是一种健康的运动，现在的人工作，坐的时候多，运动的时候少。不要去学打什么太极拳，学那些运动，用不著，我们学佛的人，运动就是拜佛，拜佛是自最好的运动。运动里面，你看不妨碍修行，修行里面运动都做到了，所以拜佛是很好的运动，你每天拜得愈多愈好，这是养身之道。我们身礼佛，拜佛有规矩的，那知个动作每个动作都能够做得很好，你全身都运动到了。拜佛的时候心地清净，一个妄念没有，心里面想佛，所以拜佛的时候是修心、修身，最好的修持。身专礼道阿弥陀佛，专门拜阿弥陀佛，口里面专念阿弥陀佛，心里头专想阿弥陀佛，这叫能持。所持的就是一句阿弥陀佛，这样修行就不错了。
无量寿经玄义（第五集）
3、拜佛需要做什么啊
一、烧香拜佛起源
我国是世界上最早加工和使用香料的国家，烧香的历史达三千年之久。古人发现各种香料有提神醒脑和沉心静气的作用。一柱清香，直达肺腑，上清下明，身心安泰，对修身养性，启迪智慧，有很明显的功效。在古老的祭祀中，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。佛教的创始人释迦牟尼佛开启智慧人生的先导，让我们通过禅定的修习，渐入佛道，如暗夜中的明灯，济度无量众生之苦。释迦牟尼佛是大孝之子，为了救度其母亲，曾上忉利三十三天说法度生。天上一日，地上数千年，众弟子担心佛陀远离地球上的生命，就焚旃檀沉香为信物，上达天庭，礼请佛陀回到人间。从此，佛教徒便开始了烧香拜佛的习俗。
二、佛香的材料、种类及作用
佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、郁金香、龙脑香（以上称五香）、薰陆香、安息香等类。因为佛教尊重生命，保护生物，所以动物分泌形成的龙涎香、麝香等，一般不会使用。现在社会上流行的多是人工化学合成香，多有副作用。
佛香主要有烧香和涂香两大类，烧香是把香料焚烧后，以香气薰染净化身心，所以也叫薰香，所用的香料有塔香、丸香、散香、末香（香粉）、练香、线香等；涂香是将香料涂在物品上或身上，达到净化身心的效果，所用的有香水、香油、香药等。过去也有用香膏、香汤来洗浴，或将香料装在囊、枕内，做成香囊、香枕，供自然散发香气，达到清洁环境，祛邪避秽的效果。
关于佛香的作用，一是以香为信物的祭祀之功；二是以名贵香料表示身份；三是馨香除秽，美化环境；四是提神醒脑，陶冶情致；五是帮助宁心入静，修炼打坐；六是祛魅扶正，养生祛病；七是闻香除臭，净化身心；八是驱蚊避虫；九是用于静修计时等。
三、佛前进香许愿的方法
佛前进香，一般以烧香为主，即将塔香、散香、末香、线香等点燃，上供诸佛菩萨，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来。
（一）进香前的准备
来寺院进香，先正衣冠，穿着以典雅适度为宜，不得过于暴露或怪异。购香前先净手洁面，端正身心，诚心正意。
（二）对佛香蜡烛的选择
在烧香点旁边的香铺里，选择细小线香及小烛（供佛不用纸钱），香烛不在多不在大，诚心则灵，甚至不买香烛，或以其他供品供佛，都可以。线香以未上色素，香气清淡为佳。大香多称为草香，材料多为木屑、草类为主，加以人工化学香精合成，对身体健康有害。如果香气刺鼻，是化学物质刺激鼻粘膜所致，不得用于供佛。以手持香，不必用塑料袋等，注意环保卫生。
（三）供奉香烛
在燃香烛点，撕去香烛的外包装，把包装材料投进竹筐内。点燃小蜡烛，插在蜡台上，点燃小线香，将线香插在香炉里。
（四）佛前许愿
依次排队进三宝殿堂，在佛前顶礼三拜，许下自己的愿望，祈求佛菩萨保佑，再顶礼三拜。切不可跪太久，以免让他人等候。佛菩萨前有功德箱，可以随喜放些钱进去，叫行布施，寺院有严密的财务制度管理使用这些善款，如修建寺院，兴办佛学院，佛教文化传播及佛教慈善等，功德无量。
（五）参观学习
佛教寺院其实是一所社会性大学，法师们在古代建筑上，佛教造像上，佛教艺术上，寺院布局上，费了许多心思，每一处都体现了中华五千年灿烂文明，细心体会学习，有启迪智慧，升华生命的功效。
4、听说不能随便拜佛，为什么？
可以的。礼拜佛陀功德无量。
《佛为首迦长者说抄业报差别经》
（节选）
若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。
一者得妙色好声。
二者有所发言人皆信伏袭。
三者处众无畏。
四者天人爱护。
五者具足威势。
六者威势众生。皆来亲附。
七者常得亲近诸佛菩萨。
八者具大福报。
九者命终生天百。
十者速证涅槃。
是名礼佛塔庙得十种度功德
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若有众生。恭敬合掌。得十种功德。
一者得胜福报。
二者生於上族。
三者得胜妙色。
四者得胜妙声。
五者得胜妙盖。
六者得胜妙辩知。
七者得胜妙信。
八者得胜妙戒。
九者得胜妙多闻。
十者得胜妙智。
是名恭敬合掌得十种功德
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）道
5、拜佛是最好的养生.为什么拜佛要头面贴地
现代有许许多多的人抨击这个说法。微信中尤其广泛，假借科学之名抹黑佛教。
拜佛确实是很好的养生，但头面贴地与养生无关，仅与教派有关。汉地行单膝或双膝跪拜，藏地以全身贴地为准，对于信仰养生两者皆可。
6、拜佛的好处
拜佛的好处多多，看你以一种什么样的心态来拜了。当然前提是需要你带着虔诚的心来跪拜。拜佛可以是来祈福许愿，求百子，请佛开示明心。心诚度则灵。
我算是一名忠实的信徒了，每当佛的诞辰，我都会在无相铜炉官网请几炷纯天然的香来我们当地的寺庙来祈福还愿。拜佛不是迷信，是要学佛普度众生，教人从善的思想，害人之心不可有，与人为问善。拜佛还可以缓解压力，每当心情烦闷，不能开解的时候，也可以去庙里烧香答拜佛，在无争的寺庙环境中，缓解身心的压力，与佛为伴，你会心旷神怡的，如果你干了坏事，不方便讲出的，也可以在佛前开解，求佛指明前程。注意现在的内化学香泛滥，如果有心还是建议用无相铜炉的天然手工制香，要好上不少。
拜佛的好处还有很多，每个忠实的善男信女对佛的理解都不同，我是这样认为的，心中有佛，虔诚拜容之，自然好处多多。
7、拜佛的好处 - 百度
1 佛教我们怎样养生？拜佛。 2 拜佛是很好的一个运动，身动心不动，调节生理。 3 拜佛也是一个行门，拜佛也是戒定慧三学一次完成，所以有人就专门用这个方法修行，每天拜三千拜。 4 拜佛的时候，身体在运动，心里一念不生，身动心不动，这是最高的养生之道！ （二） 1 拜佛是一种非常好的运动，你想活动身体，拜佛就好。 2 用拜佛的方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。 3 拜佛每天拜多少？不一定，自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。 4 拜佛，这也是修恭敬心，修一切恭敬——我们对人对事对物，都要像对佛这样的恭敬。我们以诚敬心处事待人接物，无论顺境逆境都用真心，这就是拜佛。1 在这个苦难的世间，有许许多多的人，天天拜佛拜菩萨，求佛菩萨保佑。 2 诸位要知道，拜佛的时候，心一定要清净。以清净心来拜佛，这是最恭敬的。 3 一面拜佛，一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。为什么？你不恭敬，你的心不诚。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？ 4 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。 5 你用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。 6 什么叫诚？一念不生谓之诚。心里动个念头就不诚，不诚就不灵，没有感应道交了。这些原理都应该要记住、要知道。 7 你心里有分别执着，你这个心是不清净的心，怎么会有感应？念观音菩萨，就诚心诚意念观音菩萨；念阿弥陀佛，就诚心诚意念阿弥陀佛。心里面决定不夹杂一点点东西，这样才会有求必应！ 8 我们不要去告诉他：“菩萨，我现在这么困难！”你的一切，他早知道，你何必去告诉他？你一起心动念告诉他，你这个心就不清净，你心就不诚了。 9 你们《无量寿经》念得很熟，西方极乐世界不要说是阿弥陀佛、观音、势至，就是往生下品下生的人，人家都天眼洞视、天耳彻听、他心遍知，我们还要说什么？什么话都不要说！ 10 佛菩萨什么都知道，我们不要一桩一桩去告诉他。一桩一桩去告诉他，我们在这里天天打妄想、分别执着，自己的心就不诚！所以你想求，求不到。 11 我们以清净心、恭敬心、虔诚心去念佛、礼佛、拜佛，我们不求，什么都得到，道理就在此地。 12 如果你用清净心、恭敬心、虔诚心来念这一句佛号，诸佛护念，护法神保佑，一切鬼神都不敢靠近你身边。 13 佛弟子无论在什么时候、无论在什么处所，一定要知道求佛力加持，这一点非常重要。佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！ 14 我们每天拜佛、念佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转。这个要紧！乃至于世出世间一切的事业，顺利或不顺利，也是佛菩萨加持的。 15 求佛加持，我们一般人讲求佛保佑，一定要精诚。精诚，自然就得感应。 16 我们专修念佛法门，专学这一门、专弘这一门，这叫精。一心一意专入这一门，二六时中不忘这一句阿弥陀佛，决定没有三心二意，这叫诚。 17 我们能有这个心，跟诸位说，西方三圣首先加持你，阿弥陀佛、观音、势至，十方诸佛加持你，一切菩萨加持你，护法龙天护持你，你怎么不开智慧？ 18 除非你不精不诚，那就没有感应。真正做到“精诚”两个字，不求佛加持，佛也加持你。为什么？跟十方诸佛一切菩萨同心同愿、志同道合，哪有不帮助的事情？不要求，主动地就帮忙。1 我们无论修哪一宗，无论修哪一个法门，都要“静”。静就是定，就是不动。八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。 2 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛？你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。 3 拜佛，身动心不动；你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处？佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。 4 我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。 5 诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。 6 我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。 7 以清净心来拜佛，这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？ 8 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。用不着去动念头，用不着去祷告！你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。 9 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们以诚敬心处事待人接物，这就是拜佛！ 10 我们一般人拜佛，常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。 11 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛所护念的人。 12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。 13 佛力加持，我们才能真正做到精进不退；如果没有佛力，要想不退转，不容易！世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。 14 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。 15 拜佛每天拜多少？不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。 16 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的；拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。 17 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。 18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛？因为这一句“阿弥陀佛”，把十方三世诸佛所说的一切法门，统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛，就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实！
8、拜佛是最好，的体育运动？
南无阿弥陀佛绕佛的好处非常多，绕佛是养生之道中最殊胜的方法。要晓得生命是精神与物质和合的，肉体是物质，灵性是精神。我们的心要静，愈清净愈健康；身要动，身是机器，不动就生锈、就生病了。
绕佛是身动心不动，绕佛与拜佛是同样的道理。所以，有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的时候心清净真诚，心里面只有一句阿弥陀佛，没有第二个杂念，身不断在运动，这是修礼敬。
绕佛是经行，就是缓慢的散步，可以收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但是在缓慢散步念佛，心就定了，这是用功的方法，又是养生之道。《华严经》的德云比丘专修念佛法门，一般称为「般舟三昧」，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断的绕佛、念佛。
绕佛是一种缓慢的运动，非常适合于年岁大的人、体力弱的人；拜佛是一种激烈的运动，适合于年轻人、身体强壮的人，而绕佛、拜佛效果是一样的。
拜佛是礼忏，礼拜忏悔，第一个目标就是降伏自己的贡高我慢，以我们最尊贵的头顶去礼佛之足，在此学习一切恭敬。为什么？一切众生皆是未来佛，我们要把所有一切众生当作佛一样的恭敬，折服自己的傲慢心。
9、净空法师：拜佛确实消业障，而且还是很好的运动+礼拜
净空法师：拜佛确实消业障，而且还是很好的运动+礼拜
无论是求消zd灾，还是求消业障，离三毒是消业障，或者是求一切的事物，最好是口念、心忆、礼拜统统都有，则万无一失。这是我告诉诸位修行的方法，一定要这么修。拜佛确实消业版障，而且还是很好的运动，对於我们身体强身，不必去学太极拳，学那种，没意思，多拜拜佛好。
所以古来的这些大德们，学佛的，每天总要拜上几十拜、几百拜，确实有好处，拜佛在养生之道里面是最上乘的。身是一个机械，需要运动，不运动就老化了，身要运动，拜佛是运动;心要清净，拜佛的时候心净权，一心忆念观世音菩萨圣号，这个心多清净，这个修法非常之好。
——老法师，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品-讲记》