1、金庸笔下人物名字的出处，什么叫做知识渊博
（一）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。
[附：乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。
（三）杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。
（四）令狐冲、任盈盈—— 令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的， 《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思 索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。
[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。
（五）“奔雷手”文泰来——文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名（卦象为上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。
这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄《湘中作》），正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。
（六）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)
《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。
1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。
2、中神通王重阳——‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。
3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。
“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。
此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
4、东邪黄药师—— 在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保 身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的 名字赠给了黄：李靖字药师。
“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。
“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“药”，一根巨木，赫然在下。
5、北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。
“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。
“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。
（七）林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是"高人"啊！
（八）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。
（十）夏雪宜、温青青
二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。
作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”中一句费解话（“他家（按指武大夫妻）卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥”）的精辟解释。 他说：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron（安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果），象 是新古董novel antiques便是。像河漏子（一种点心小食）既经蒸过，就不必再拖；大辣酥（另一种点心小食）也不可能同时具有热烫温和两种特质。据此可以断定是王婆 的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。”（参看水晶《侍钱“抛书”杂记》）查老对夏雪宜的命名似也运用了“oxymoron”的修辞手法，钱钟书所谓“间接刻画出……正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自 《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、 凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的 诠释。
[附：袁承志] 《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
（十一）逍遥派诸人
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋 水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不用多说了。
值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。
[附“函谷八友”] “函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；
老三苟读（书），这个显而易见吧；
老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；
老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；
老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；
老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；
老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。
（十二）穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法并不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。
念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。
（十三）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。
柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。
（十四）徐潮生——《书剑恩仇录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：‘春江潮水连海平，海上明月共潮生’。
黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。
（十五） 李沅芷——《楚辞 湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有兰'’，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。
（十六）“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”
（十七）射雕，倚天—— 金庸小说于七十年代末在台解禁，唯有《射雕》一书，台湾文化官员怀疑“有鼓吹***之嫌”，不许在台刊行。金庸对此有所解释：“射雕是中国北方民族由来已 久的勇武行为。《史记·李广传》中说：是必射雕者也。王维有诗：回看射雕处，千里暮云平。又有诗：暮云空碛时驱马，落日平原好射雕。杨巨源诗：射雕天更 碧，吹角塞仍黄。温庭筠诗：安得万里沙，霜晴看射雕。中国描写塞外生活的文学作品往往提到射雕，一箭双雕的成语更是普通得很。***的词中其实没有射雕两 字连用，只有只识弯弓射大雕。中国文字人人都有权用，不能因为***用过，别人就不能再用。”
金庸此文无一字不真，也无一语不是诡辩。《射雕》虽无“鼓吹***”的用心，但那书名的由来，一定出自《沁园春·雪》。
（十八） 岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。
巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。
岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”。（《论语·阳货》）。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。
下面就有些胡扯了：将岳‘不群’的‘羊’皮褫去（繁体字‘羊’在君下），还剩什么？——剩有‘不君’，不是君子，是小人，不是‘羊’，是狼！
（十九）丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡，岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。
《搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。
（二十）‘白头仙翁’卜沉——此人为嵩山派高手，与‘秃鹰’沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，‘秃鹰’与‘白头翁’对应，‘沙天江’与‘卜沉’对应：‘白头翁’与秃鹰都是禽鸟，江水中自然‘不沉’。
《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，不是人啊！
（廿一）东方不败——此人号称“武功天下第一”。
武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。
“东方不败”就是：东方的战神传说。
（廿二）向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
（廿三）童百熊——熊性勇猛，此人‘一熊’犹嫌不足，乃以‘百熊’名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。
（廿四）《笑傲江湖》——《阳关三叠》首先是王维的诗篇，之后演成一部乐曲。
天壤间有“笑傲江湖”在！它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。
“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而”！
推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉”！（击壤歌）
嵇康“广陵散于今绝矣”的谶语居然不曾应验。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。
（廿五）黑木令——历史上的商鞅并不像半世纪来我们宣传的那样正面，2000年来人们对他毁誉参半，其实此人很有些邪魔外道气息。变法之初，有‘徙木立信’故事，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅树立了威信，此后商鞅立法
苛酷，而秦人战栗不敢稍违。
金庸1969年完成《笑傲》，当年即开始撰写《鹿鼎》。与‘日月神教’相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龙教’。《鹿鼎》19回回目是：“九州聚铁铸一字，百金立木招群魔”（查慎行诗），金庸后面有注：“‘百金立木招群魔’句，本书用以喻神龙教教主先以甜头招人归附，然后施行严刑峻法，部勒教众”。
制作黑木令的原材料或许就是商鞅当年让人搬动的那根‘三丈之木’？
（廿六）曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》正是唐传奇之余绪。二者一脉相承。
（廿七）周孤桐——近人章士钊，号‘孤桐’。
（廿八）成不忧——《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
（廿九）乔峰—— 30年代文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂老人是‘京派’的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派’的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’， 兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。
然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。
（三十）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。
慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。
金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢？只能是蒋中正，经国父子。
（卅一）阿碧——“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。
（卅二）张无忌——‘无忌’就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。
（卅三）昆仑三圣何足道——李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。
“何足道哉”亦是常用语。
（卅四）韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。
晋大画家顾恺之，字长康，小字‘虎头’。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”？
（卅五）赵半山——王安石号‘半山’。此人又被时人称为‘拗相公’，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。
或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？
（卅六）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。
此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错 乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪 一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”
（卅八）雪山飞狐胡斐——胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。
金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是猜测。
苏轼《雪浪石》“飞狐，上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。
问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？
答：三条——雪山飞狐；令狐冲；九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。
（卅九）苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。
苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是 中国北方，南方的主要少数民族。其三，苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一 “凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。
“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的当代名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出生于湘西凤凰，也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最大的当代作家，而黄永玉则是金庸50年代在香港《大公报》的旧同事，两人至今仍有来往。
金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。
（四十）袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”
（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）安全畅通；（二）（“洪”这一套）怎么行得通？
（四二）“三”与“四”——《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三、李四；一为亲兄弟，叫做丁不三、丁不四。
张三、李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三、不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。
（四三）谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。
我复制加粘贴的，嘿嘿。
2、有没有关于读书主题（名言、方法、）和关于中秋来历、古诗？？
吹灭读书灯，一身都是月。复—— 黄永玉
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培根
少年读书，如隙中窥月制；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。—— 张潮百
如果没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。—— 巴甫洛夫
王建（唐代） - 《十五夜望月寄杜郎中》度今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
白居易（唐代） - 《八月十五日夜湓亭望月》西北望乡何处是，东南见月几回圆。问
苏轼（宋代） - 《西江月·世事一场大梦》中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
李商隐（唐代） - 《嫦娥》嫦娥应悔偷灵药，碧海答青天夜夜心。
3、快过年了想和家人出去旅游，但又不知道去哪好，有没有好玩的地方推荐下？？(*^__^*) 嘻嘻……
2012春节旅游好去处：隐贤山庄 隐贤山庄由南中国最大的纯汉白玉观音座像，佛香袅袅的隐贤禅寺、空灵梦幻佛香宝塔、太清宫、卧佛殿，明末清初时期东莞一大贤臣隐士的故居—晚翠居、有依山而雕的巨型弥勒佛圣像，壁画500罗汉堂，月华亭、隐贤湖畔、独脚天蟾、卧佛殿、仙人床等文化景点；快活谷内另有大型机动游乐项目和水上游乐世界配套构成。景区每年黄金周或节假日都将举办大型旅游主题活动，是集浏览、观光、游乐、拓展、度假为一体的综合型旅游度假区。
2012春节旅游好去处：新银盏温泉度假村 清远新银盏温泉度假村位于广东省清远市广清高速银盏出口处，紧紧依托10万亩有林面积的银盏林场和5千亩水域的银盏水库
项目所在地林场及附近山地为连续的山林区，绝大部分为植被保护良好的密林覆盖，附近亦无工业区，空气质量优良，气候温和，雨量充沛，冬天霜雪少见，年平均气温21.5度，年平均降雨量2218毫米，年平均相对湿度78%。度假区内山峦起伏，树木葱茏，空气清新，山水相拥，景色秀丽，实为珠江三角洲地区一个难得的"天然氧吧"。
2012春节旅游好去处：碧水湾温泉度假村 碧水湾温泉度假村位于广州从化流溪河畔，地处“从化80公里绿色旅游走廊”的中心，四周层峦叠嶂，树木葱郁，碧水环绕。总占地240亩，建筑面积4万多平方米，是一家由民航中南空管局投资、按五星级标准建造的集餐饮、住宿、娱乐及大型露天温泉为一体的温泉主题度假村。
2012春节旅游好去处：聚龙湾天然温泉度假村 聚龙湾天然温泉度假村座落在风景秀丽、树木苍习翠的广东省清远市佛冈县汤镇（京珠高速公路汤塘出口 106 国道旁），交通十分便利，距广州 1 小时车程。聚龙湾天然温泉度假村占地面积 27 万多平方米，主要营业项目集住宿、餐饮、娱乐、运动、会议于一体的旅游度假，是商务会议、餐饮住宿、温泉疗养、中外贵宾接待的综合型度假村。
2012春节旅游好去处：凤凰古城 凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易﹒艾黎称赞为中国两个最美丽的小城之一。这里与张家界风景名胜区，吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州、三地之间的必经之地。209国道和1867湘黔省道从县境穿叉过，贵州铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通实为便利。凤凰于2001年12月17日被国务院列为中国历史文化名城。 古城风景秀丽,历史悠久，名胜古迹甚多。城内石板小衔，古代城楼，明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，地下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城。 这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉…… 凤凰古城一远去的家，,梦里的故乡，古老而神秘的地方。
2012春节旅游好去处：张家界黄龙洞 神奇张家界，神秘黄龙洞。黄龙洞为世界自然遗产、世界地质公园、中国首批5A级旅游区张家界的王牌景点，洞中有洞，洞中有河，洞穴奇观，琳琅满目，仿若神奇地下魔宫，被誉为世界溶洞的“全能冠军”。洞内是仙境，洞外是梦境。黄龙洞作为国际著名旅游洞穴景点，主要分为洞内洞外两大游览区域。洞内拥有高阔的洞天、幽深的暗河、悬空的瀑布、密集的石笋等特级旅游资源。
2012春节旅游好去处：英西峰林走廊 英西峰林走廊位于英德市区西南60多公里的九龙、明迳、岩背三镇一带，这里密集分布着上千座石灰岩山峰，是广东省最密集的峰林游廊。其间有溪涧穿绕，此外还有岩洞和古建筑作为点缀。到英西峰林走廊一定要游两大峰林、探两个岩洞、寻两处古迹。
2012春节旅游好去处：连州地下河 连州地下河位于历史文化古城连州以北26公里处的东陂镇大洞村境内，是一处巧夺天工的亚热带喀斯特地貌的典型巨型天然石灰岩溶洞，因为洞口广阔，仿佛一个大嘴巴，所以当地居民称之为大口岩。1986年初探，1988年正式对外开放。它以其神秘瑰丽的石钟乳及洞穴暗河而驰名中外。
2012春节旅游好去处：乳源大峡谷 广东大峡谷一带为平均海拔620米的山间盆地，峡谷呈马蹄状垂直下陷300多米，总长达15公里，是华南唯一的地陷峡谷。广东大峡谷旅游区于1998年开始对游人开放，岭南派关山月国画大师于2000年被其鬼斧神工的独特景观所震撼，亲笔题名“广东大峡谷”；2005年在“寻找广东最美的地方”活动中被评为“广东最美的峡谷”，并被评为最受外国人欢迎的广东十大景观之一；2007年被评为“广东自驾游十大最优景点”，同时享有“峡谷之母、地质之母”的美誉。
2012春节旅游好去处：南昆山温泉大观园 南昆山温泉大观园生态度假区位于广东省惠州市龙门县永汉镇，2007年被评为国家4A级景区，集温泉养生、会议度假、餐饮和其他配套娱乐功能为一体的多功能豪华休闲度假村。度假区地处南昆山山脚，增龙公路旁，交通十分便利，与“北回归线上的绿洲”——南昆山相连成一条“日游南昆，夜沐温泉”的生态休闲旅游黄金线路。度假区四周环境幽雅，空气清新，山峰俊秀，溪水清澈，被赞誉为都市人的“绿色后花园”。
2012春节旅游好去处：石门国家森林公园 石门国家森林公园是1995年经国家林业部批准建立的国家级森林公园，也是林业部批准建立的第一家国际森林浴场。公园位于广州市郊从化东北部，森林覆盖率达98.9%。距广州市区86公里，距从化温泉风景区仅16公里，交通十分方便。园内峰山叠翠，云涛波涌；峡谷千姿，幽谷百态；绿水清山，相映生辉；巍峨石门，相思古榕，形影相随。四季景色迷人，有"世外桃源"之美称。
2012春节旅游好去处：故乡里主题公园 故乡里主题公园隶属碧桂园集团。创建于2005年8月，占地200余亩，首期开发120亩。景区主要分岭南古建筑群、祖辈生活展、百艺坊、拓展竞技场、农庄、五个区域。故乡里是南中国独具岭南特色的文化村，建筑风格以岭南水乡风貌为基础，采用原址搬迁的方式，直接选取来自岭南水乡古镇的、具有上百年历史的古旧材料，真实再现岭南水乡古村镇的传统风貌和发展史。是广州首个集中华民间绝艺展示，古建筑群落展现、民俗风情表演及休闲游乐为一体的古时村落，逼真再现清末民初祖辈生活的场景。是广州市中小学生综合实践教育基地之一。
2012春节旅游好去处：海泉湾度假区 海泉湾度假区位于珠海西部的海泉湾度假城，是香港中旅国际投资有限公司（香港上市代码：308）继深圳锦绣中华民俗村、世界之窗之后又一杰作。2006年1月22日全面开业。
海泉湾度假城位于珠海西部，背山面海，天地豁然，以罕有海洋温泉为核心，由两座五星级度假酒店、集美食娱乐大型演艺于一体的渔人码头以及高科技剧院、神秘岛主题乐园、健身俱乐部等七大项目组成。
4、秦国尊在中国画家排名
秦国尊是演圣堂百书画院和国子监书画院的院长，他的国画理论非常经典。他的作品价值也很高，他开设的演圣堂国学度艺术网〈中英文版〉在国内外影响内很大。我们从里面学到了很多知识。非常不错的一位书画名家。容他应该是我们这个时代真正的一位名家吧。
5、凤凰古城在哪里呢？
6、中国书画界五老是哪几位
西泠印社被誉为“天下第一名社”，经百年传承，融诗、书、画、印于一体，成为我国研究金石篆刻历史最久、影响最大的学术团体，在国际印学界享有较高的地位。钱大礼、陈仲芳、郁重今、林乾良、丁茂鲁五位大师年龄相近，又都擅长书画篆刻，被同人尊为“西泠五老”。
钱大礼，著名国画家，1927年9月生于上海，曾用名平雷、平一、明一、钱青、江峯。祖籍江苏无锡鸿声里乡。父亲钱雪帆当过银匠学徒、演过以前的文明戏，拍过电影，之后行医为生。五岁时住读上海胶州路幼儿园。1933年七岁时父亲因病去世。之后由三叔父钱瘦铁先生(上海著名书画家)抚养。曾在上海成义小学、国民小学、南洋小学就读。
年表
1936年叔父赴日本进行文化交流后，住二伯父钱父选家。
1937年日本侵华战争爆发，于1938年避难回无锡家乡，就读乡间私塾。
1940年又回到上海二伯父家。此时因叔父反对日本军国主义侵华又相救郭沫若氏秘密归国在日本被捕。三婶母带了子女回国也住二伯父家。(期间我曾入读上海中华职业补习学校。)
1941年叔父在日本友人的帮助与担保下提早释放但不准会见友人并宣布被驱逐出境永远不许再踏上日本国土。回国，我又回到叔父身旁。十四岁起叔父认为我对书画有悟性就此对我悉心培养指导。首先手把手教我学刻汉印，书法以钟繇人手，绘画学巨然大痴并临摹吴镇、王蒙山水，此间还去上海新华艺专作旁听生看唐云、汪亚麈二位老师作画，又认识了孙柏棠、伏文彦二位学员之后，与伏文彦先生交往密切。在绘画方面也得到他的不少指导，至今他虽定居美国但仍有交往。
1943年拜康有为先生弟子董宝泉先生为师，学习古典文学。
2005年9月又与包辰初、朱颖人、杜高杰、仕巽、丁茂鲁在龙游举办六人画展。
10月又假桐乡市君陶艺术院举办西泠五友展。
2005年11月29日在杭州下沙浙江经济职业技术学院展厅举办从艺65周年书画展(主要为2006年八十画展作预展)。
2006年2月在杭州六和文化会所举办西泠五友书画篆刻展。
作品被国内外艺术团体收藏并多次在国内外获奖。
创作特点
钱大礼作画，颇得闲笔生逸之趣。闲笔，正如陈白阳所说，是自由自在而又从容地落笔。大礼画花卉如此，画山水亦如此。大礼作画，很是爽利，有时泼辣，有时大刀阔斧。
钱大礼早年，刻苦用功，自强不息，画过不少一笔不苟的作品。他的绘画，基础扎实。到了中年之后，开始落笔草草，这是他在“求脱”。作画“求脱”不易，若无根底，一“脱”，如天马行空，很难收拾；若无正确见地，而又无几分慧悟，一“脱”，东西南北便无位，上下左右分不清。脱来脱去，无非就是踏足踏，仍然脱不出什么明堂。看钱大礼作画，有经意，有不经意，有于不经意之中而又经意，故得似与不似的意趣。他画的菜、瓶花、松树、梅花、紫藤等等，都具有这种特点。
钱大礼先生的书画创作，基本上还是文人心态的、以轻松自如的立场来对待书画艺术的——这是二十世纪三十年代以来海上书画界与近来杭州书画界的主流形态。他强调诗书画印的综合；强调文人气与数卷气的倡扬；在同样的文人心态遂背影映照下，钱大礼先生仍有他自己的着力点。比如蔬果小品，即是他不同于时人的一个精神凝聚点。此外，借助于他在书法上的造诣，钱先生的笔墨功夫，亦不同于浙江其他几位老辈画家，他不同于吴茀之先生与诸乐三先生，也不同于稍后的陆抑非.
钱先生的工细与写意兼长，特别是像钱老这样，属于大器晚成的类型，在国画家也很讲求『人书（画）俱老』的传统对照下，一位八十岁的老画家，人生阅历、生活经验、艺术积累，以及身体康健、思维的成熟度，都已达到了相当的境地
陈仲芳：号盈君，别署四不翁、无闲室主。1928年生于浙江义乌，客居杭州。出身于书画世家，幼承家学，擅书画篆刻。1958年进杭州金石书画社，与潘天寿、沙孟海、韩登安、余任天等名家过从甚密。曾创作国画《浙江潮》、《和平颂》出国展览。所出《陈毅同志诗抄选刻》、《叶剑英同志诗抄选取刻》原拓印谱，颇延时誉。书法已多处摩崖或勒碑。历年来，作品曾多次在国内外展览并获奖，并为各界人士庋藏，远及日本、美国、韩国、新加坡、台湾、香港等地，深受国际友人赞赏。名列《新文艺大系》、《中国美术年鉴》等几十种名人录、大辞典、文艺传集、作品集、电脑资料库。现务浙江逸仙书画院高级画师、浙江篆刻创作委员会顾问、西冷印社社员、中国书法家协会会员等。1997年适逢古稀及艺术生涯半世纪之庆，除《无闲室印存》原拓本与是集问世外，并举办《陈仲芳从艺五十年书画篆刻展》以示纪念。
郁重今
个人简介
郁重今，西泠五老之一。字西林，江苏海门人，1928年生，西泠印社社员、中国书法家协会会员、浙江省篆刻创作委员会顾问。早年受业于韩登安先生学篆刻。曾出版《鲁迅笔名印谱》、《革命胜迹印谱》、《郁重今印存》等。任西泠印社出版社编辑时，曾编辑出版《程十发书画》十册、《二百兰亭斋印谱》、《西泠四家印谱》、《西泠后四家印谱》、《历代印章简编》、《王牧甫迎接谱》、《王个移印存》、《西泠印社社员篆刻选》、《杭州篆刻》、《浙江篆刻选》、《西泠艺丛》等。2001年9月22日，西泠印社主办纪念鲁迅诞辰120周年举办郁重今书画篆刻展览，西泠印社出版郁重今书画篆刻集。退休后与钱大礼、陈仲芳、林乾良、丁茂鲁为西泠五友。曾赴各地举办书画印展览多次。
著名金石书画家西泠五老之一 陈仲芳：号盈君，别署四不翁、无闲室主。1928年生于浙江义乌，客居杭州。出身于书画世家，幼承家学，擅书画篆刻。1958年进杭州金石书画社，与潘天寿、沙孟海、韩登安、余任天等名家过从甚密。曾创作国画《浙江潮》、《和平颂》出国展览。所出《陈毅同志诗抄选刻》、《叶剑英同志诗抄选取刻》原拓印谱，颇延时誉。书法已多处摩崖或勒碑。历年来，作品曾多次在国内外展览并获奖，并为各界人士庋藏，远及日本、美国、韩国、新加坡、台湾、香港等地，深受国际友人赞赏。名列《新文艺大系》、《中国美术年鉴》等几十种名人录、大辞典、文艺传集、作品集、电脑资料库。现务浙江逸仙书画院高级画师、浙江篆刻创作委员会顾问、西冷印社社员、中国书法家协会会员等。1997年适逢古稀及艺术生涯半世纪之庆，除《无闲室印存》原拓本与是集问世外，并举办《陈仲芳从艺五十年书画篆刻展》以示纪念。
林乾良 1932年10月生，别名林冷伊堂、印迷，福建福州人。毕业于浙江医科大学，现任浙江中医学院教授。精通中医药学、金石书画、科技史。历年发表论文数百篇，专著（四十来种。其中美国出版有《药对》、加拿大出版有《长寿皇朝》、日本出版有《不老宝典》、香港出版有《养生茶寿》。《胃肠病知识》自1964年以来多次重版。所著《印迷丛书》、《方寸万千》、《西泠八家研究》、《篆刻三字歌》等，风行海内外。曾于89年在美国举行个人金石书画展；于94年在加拿大主持书法讲座。现为中国书协会员、西泠印社社员，又为西湖印社、龙渊印社及美国金石社之名誉团长。系浙江中医学院集邮协会会长、杭州邮协会第二届和第四届代表。1950年开始集邮，主集名家毛笔实寄封及民信机构；兼集东欧50年代票。多次参加浙江中医学院邮展，曾参加浙江中医学院首届邮展获一等奖。有《邮票上的医院》、《集邮益寿》等邮文发表于报刊。
丁茂鲁 （1936.2.10——）：西冷五老之一。近代书画家。曾用名丁茂隆，室名可意斋，男，汉族，原籍浙江黄岩，1936年2月生于上海。擅长书法、篆刻、国画写意人物 。
1959年毕业于浙江美术学院中国画系人物科并留校任教，主攻写意人物画，兼习书法、篆刻，学书曾得诸乐三指导，学吴昌硕一派，兼取杨凝式、黄道周诸家，用笔凝练苍劲，书风拙朴雄浑。作品入选全国第二届书法篆刻展览、中日五人书法展、中国美术馆收藏。1963年调西泠印社工作，为西泠印社社员，1983年任西冷印社理事和副秘书长，现为办公室主任，副编审 。 于1996年退休。中国书法家协会会员，浙江书法家协会理事，浙江美术家协会理事，杭州市美术家协会副主席 。
钱大礼、陈仲芳、郁重今、林乾良、丁茂鲁5位西泠老先生个个擅长书画印，近十年来每月一聚，被称为“五老峰会”，如今平均年龄已过80岁。作为“西泠五老”中最年轻的一位，这位可意斋主集山、水、人物于一体的中国画家，配以活学“李（可染）家”的笔墨、“陆（俨少）体”的书法，言谈斯文，委婉谦和中却不时曝出几句让人吃惊的话来。从上海来到西子湖畔，转眼已近一轮甲子，自称“吃不了苦”的他，却得着了西子湖最美的恩情。学在美院，工作在美院，旧时安静的南山路留下的印象居然是生活不便而让他觉得“苦”，此话一出便让人意外而后忍俊不禁。后来又因留在美院任教“吃不了苦”，去了西子湖的另一岸：西泠印社。在西泠印社的库房、西湖北岸葛岭上的张静江旧居里住了19年，听起来真是让人艳羡无比：伴着那么多的印石文物，枕着宝石山的温情山林，睁眼即可看见诗意西湖，何等地快意啊！如今还有几个人可以体验这样的美妙时光呢。
从最早的作品被中国美术馆收藏，并登于《中国画》画册的毕业创作《上海电车工人罢工斗争》的严肃思考，到现在的《股民一族》的细致观察、《古城春晖》的家园怀念、《野外考古图》的简练陈述、《摔跤图》的情境捕捉等等，人们看到的是一种与时代脉搏一起跃动的时代意识与融洽的生活热情。虽然他强调不是一味地追求传统古风，但我们依然可以从他画得较多的弥勒图和牧牛图中看到更多的闲适和脱胎自李可染陆俨少先生的那一路对传统笔墨精神的皈依。 在从艺至今悠悠半个多世纪、一直钟情于写意人物画的丁老看来，找到妥当的造型程式和创作的题材很重要，题材要吸引人，描绘的人物要有趣味，合理利用水迹、皴熟、夸张色彩等艺术手法的处理，熟练地将其表现完善，并注意题字、盖章与画面形成的整体关系，再做到构图新颖，就是比较优秀的画作了。灵动的牧牛图是与钱老、郁老边喝茶边聊天时画的。这幅画最大的特点是画面处理得比较丰富，整体的留白显得恰到好处，有趣味。丁老笑说大概是那天比较空闲，放松的心情使得笔墨也酣畅淋漓了。还有丁老的布袋和尚 很形象，很生动。 西子湖畔钱塘江边半个多世纪的悠游时空，大可以把人的性情滋养得宁静而又深遂。言辞质朴、温婉随和的
丁老，一贯持着对先贤的敬畏和对自身的明了，丁先生把人生作了睿智的岁月分隔：他从画至今50余年，60岁之前是“打好基础，寻找自我”，漫长而坚定扎实的基础；六十之后，稍有面目，只是“找到感觉，进入境界”而已，自信而从容的现状；今后将以“得心应手，渐入佳境；拙朴厚辣，随心所欲”为努力目标，近期内的进取路线；而八十以后，就能“返璞归真，顺其自然”。
7、开了家小饭馆，想把老醋焖鱼做为特色菜，想做个大广告牌，请问该怎么介绍此菜，大概200字左右，加急
这个你要厨师写 别人不知道什么百醋 什么鱼 什么营养价值度跟烹调特色 如果文字不好可知以帮助润色 另外 从广告学的角度来说 广告牌字数道不宜过多 很少人耐心看完 喧宾夺专主 建议属着重图片 字数限制在100字以内